Hera: Grykske goadinne fan houlik, froulju en berte

Hera kin jo fertelle: keninginne wêze is net wat it is om te wêzen. Ien dei is it libben geweldich - Mount Olympus is letterlik Heaven on Earth; stjerliken oer de hiele wrâld oanbidde jo as in grutte goadinne; de oare goden eangje en fereare dy - dan fine jo de oare deis dat jo man noch in oare leafhawwer nommen hat, dy't (fansels) ferwachtet.

Net iens de ambrosia fan De himel koe Hera har ferûntrêsting ferleegje, en se helle har frustraasjes mei har man faak út op 'e froulju mei wa't er relaasjes hie, en soms har bern, lykas it gefal is mei Dionysus, de Grykske god fan wyn en fruchtberens.

Wylst guon gelearden yn 'e akademy oanstriid om Hera troch in swart-wyt lens te besjen, is de djipte fan har karakter mear dan goed en kwea. Uteinlik is har promininsje yn 'e âlde wrâld genôch om har unike posysje as in fromme beskermhear, in strafgoadinne en in wrede, mar fûle trouwe frou te bestriden.

Wa is Hera?

Hera is de frou fan Zeus en keninginne fan 'e goaden. Se waard benaud foar har oergeunstich en wraaksuchtige natuer, wylst se tagelyk fierd waard foar har iverige beskerming oer houliken en befalling.

It primêre kultussintrum fan Hera wie yn Argos, in fruchtbere regio yn 'e Peloponnesos, dêr't de grutte timpel fan Hera, it Heraion fan Argos, waard oprjochte yn 'e 8e iuw f.Kr. Njonken de primêre stedsgoadinne yn Argos wie Hera ekwaard smiten troch de goadinne fan 'e gaos, Eris, dy't in skeel ûntstie oer wa't as de moaiste goadinne beskôge wurde soe.

No, as jo überhaupt bekend binne mei Grykske myten, dan witte jo dat Olympyske goaden de minste wrok hâlde. Se sille letterlik brea foar eons oer in lichte dat wie folslein tafallich.

Sa't jo jo kinne foarstelle, wegeren de Grykske goaden en goadinnen kollektyf om te besluten tusken de trije, en Zeus - fluch-tinkende as altyd - ferlear it definitive beslút nei in minske: Parys, de Prins fan Troaje.

Mei de goadinnen dy't stride om de titel, elk omkeape Parys. Hera beloofde de jonge prins macht en rykdom, Athena bea feardigens en wiisheid oan, mar hy keas úteinlik foar de gelofte fan Aphrodite om him de moaiste frou fan 'e wrâld as frou te jaan.

It beslút om Hera net te selektearjen as de moaiste goadinne late ta de stipe fan 'e keninginne fan' e Griken yn 'e Trojaanske Oarloch, wat it direkte gefolch wie fan Parys dy't de moaie (en tige <) 1>folle al troud) Helen, keninginne fan Sparta.

De myte fan Heracles

Borne út 'e feriening fan Zeus en in stjerlike frou, Alcmene, Heracles (doe Alcides neamd) waard troch syn mem ferlitten om te stjerren om te foarkommen Hera syn grime. As beskermhear fan Grykske helden naam de goadinne Athena him nei Olympus en presintearre him oan Hera.

As it ferhaal giet, krige de keninginne meilijen mei Heracles, ennet bewust fan syn identiteit, ferpleegde him: de skynbere reden dat de semy-god boppeminsklike kapasiteiten krige. Neitiid joech de goadinne fan wiisheid en oarloch de machtige poppe werom nei syn âlden, dy't him doe grutbrochten. It soe letter wêze dat Alcides bekend waard as Heracles - wat "Hera's Glory" betsjuttet - yn in besykjen om de lilke goadinne te kalmearjen nei't se syn ôfkomst fûn.

Doe't Hera de wierheid ûntduts, stjoerde Hera slangen om Heracles en syn stjerlike twilling, Iphicles, te fermoardzjen: in dea ûntwykt troch de eangstleazens, fernimstigens en krêft fan 'e 8-moanne âlde demi-god.

Jierren letter feroarsake Hera in waansin dy't Zeus 'illegitime soan dreau om syn frou en bern te deadzjen. De straf foar syn misdied waard bekend as syn 12 Arbeiden, op him oplein troch syn fijân, Eurystheus, kening fan 'e Tiryns. Nei't er ferlost wie, stimulearre Hera in oare dwylsinnigens dy't feroarsake dat Herakles syn bêste freon, Iphitus, fermoarde.

It ferhaal fan Herakles lit Hera's grime op folsleine werjefte sjen. Se martelt de man yn alle stadia fan syn libben, fan 'e lette bernetiid oant folwoeksenheid, wêrtroch't him ûnfoarstelbere marteling foar de dieden fan syn heit. Dêrnjonken makket it ferhaal ek bekend dat de wrok fan 'e keninginne net yn 'e ivichheid duorret, om't Hera de held úteinlik mei har dochter, Hebe, trouwe lit.

Whence Came the Golden Fleece

Hera spilet oan 'e kant fan' e held yn it ferhaal fan Jason and the GoldenFleece . Hoewol, har help is net sûnder har eigen persoanlike redenen. Se hie in vendetta tsjin Pelias, kening fan Iolcus, dy't syn beppe fermoarde hie yn in timpel dy't de goadinne fan it houlik oanbea, en se begeunstige Jason's foarname saak om syn mem te rêden mei it Gouden Fleece fan leginde en syn rjochtmjittige troan werom te winnen. Ek hie Jason al in seining foar him opsteld doe't er Hera - doe ferklaaid as in âldere frou - holp by it oerstekken fan in oerstreamde rivier.

Foar Hera wie it helpen fan Jason de perfekte manier om wraak te nimmen op kening Pelias sûnder har hannen direkt te smoargjen.

Is Hera goed of kwea?

As goadinne is Hera kompleks. Se is net needsaaklik goed, mar se is ek net kwea.

Ien fan 'e meast twingende dingen oer alle goaden fan' e Grykske religy is har intricacies en realistyske gebreken. Se binne idel, jaloersk, (sa no en dan) spitich, en meitsje minne besluten; oan de oare kant, se falle fereale, kin wêze soarte, selsleas, en humoristysk.

D'r is gjin krekte foarm om alle goaden yn te passen. En krekt om't se letterlik godlike wêzens binne, betsjut net dat se gjin dwaze, tige minsklike dingen kinne dwaan.

Hera is bekend om oergeunstich en besitlik te wêzen - karaktertrekken dy't, hoewol giftich, hjoeddedei yn in protte minsken reflektearje.

In hymne foar Hera

Sjoen har betsjutting yn 'e maatskippij fan it âlde Grikelân, is d'r gjin ferrassing dat degoadinne fan it houlik soe wurde fereare yn in protte literatuer fan 'e tiid. De bekendste fan dizze literatuer datearret út de 7e iuw f.Kr..

“ To Hera” is in homeryske hymne dy’t oerset waard troch Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) – in oprjochte klassisist, egyptolooch en argeolooch bekend om syn oersettingen fan ferskate âlde Grykske wurken.

No is in homeryske hymne net echt skreaun troch de ferneamde dichter fan 'e Grykske wrâld, Homerus. Yn feite is de bekende kolleksje fan 33 hymnen anonym, en binne allinnich bekend as "Homerysk" fanwegen harren dielde gebrûk fan de epyske metrum dat ek te finen is yn Iliad en Odyssey.

Hymne 12 is wijd oan Hera:

"Ik sjong fan Hera mei gouden troanen dy't Rhea bleate. Keninginne fan 'e ûnstjerliken is sy, dy't alles yn skientme oertsjûget: sy is de suster en de frou fan lûd-donderjende Zeus - de glorieuze dy't alle segene yn 'e heule Olympus - earbied en eare sels as Zeus dy't genietsje fan tonger. "

Ut de hymne kin opmakke wurde dat Hera ien fan 'e meast fereare fan 'e Grykske goaden wie. Har bewâld yn 'e himel wurdt markearre troch de fermelding fan' e gouden troan en har ynfloedrike relaasjes mei Zeus; hjir, Hera wurdt erkend as in soeverein yn har eigen rjocht, troch sawol godlike lineage en troch har eigen ultime genede.

Earder yn 'e hymnen, Hera ek makket in ferskining yn Hymne 5 wijd oan Aphrodite as "degrutste fier yn skientme ûnder de dealeaze goadinnen.

Hera en de Romeinske Juno

De Romeinen identifisearren de Grykske goadinne Hera mei har eigen goadinne fan it houlik, Juno. Yn it hiele Romeinske Ryk oanbea as de beskermer fan Romeinske froulju en aadlike frou oan Jupiter (it Romeinske lykweardich oan Zeus), waard Juno faaks presintearre om sawol militaristysk as matronysk te wêzen.

Lykas by in protte Romeinske goaden binne d'r Grykske goaden en goadinnen dêr't se mei fergelike wurde kinne. Dit is it gefal mei in protte oare Yndo-Jeropeeske religys fan 'e tiid, mei in grut oantal dielen fan mienskiplike motiven yn har leginden, wylst se de unike kommentaren en struktuer fan har eigen maatskippij tafoegje.

Tink derom lykwols dat de oerienkomsten tusken Hera en Juno mear yntrinsysk keppele binne, en har dielde aspekten oertreffe mei oare religys fan 'e tiid. Spesifyk kaam it oannimmen (en oanpassen) fan 'e Grykske kultuer by de útwreiding fan it Romeinske Ryk yn Grikelân om 30 f.Kr. Om sawat 146 f.Kr. wiene de measte Grykske stêdsteaten ûnder it direkte bewâld fan Rome. De ienwurding fan de Grykske en Romeinske kultueren kaam út besetting.

Ynteressant wie d'r net in folsleine maatskiplike ynstoarting yn Grikelân, lykas soe barre yn de measte gebieten ûnder besetting. Yn feite holpen de feroveringen fan Alexander de Grutte (356-323 f.Kr.) it Hellenisme, of Grykske kultuer, te fersprieden nei oare regio's bûten de Middellânske See, deprimêre reden wêrom't safolle fan 'e Grykske skiednis en mytology hjoed sa relevant bliuwt.

Hera's uterlik

Om't Hera fier en wiid bekend is as in prachtige goadinne, beskriuwe populêre ferhalen troch ferneamde dichters fan it tiidrek de keninginne fan 'e himel as "koe-eyed" " en "wyt-wapene" - dy't beide epithets fan har binne (respektivelik Hera Boṓpis en Hera Leukṓlenos ). Fierder wie de goadinne fan it houlik bekend om in polos te dragen, in hege silindryske kroan dy't droegen waard troch in protte oare goadinnen fan 'e regio. Faker as net, de polos waard sjoen as matronly - it relatearre Hera net allinnich werom oan har mem, Rhea, mar ek mei de Phrygyske Mem fan 'e goaden, Cybele.

Yn 'e Parthenon-fries by it Parthenon yn Atene wurdt Hera sjoen as in frou dy't har sluier nei Zeus opheft, oangeande him op in froulike manier.

The Queen's Epithets

Hera hie ferskate epithets, hoewol de meast ekspressive wurde fûn yn 'e kultusferearing fan Hera as in trijetal aspekten dy't rjochte binne op froulikens:

Hera Pais

Hera Pais ferwiist nei it byskrift dat brûkt wurdt yn 'e oanbidding fan Hera as bern. Yn dit gefal is se in jong famke en oanbea as de faamlike dochter fan Cronus en Rhea; in timpel wijd oan dit aspekt fan Hera wie fûn yn Hermione, in havenstêd yn 'e Argolis-regio.

Hera Teleia

Hera Teleia is de ferwizing nei Hera as frou en frou. Dizze ûntwikkelingkomt foar nei har houlik mei Zeus, nei oanlieding fan de Titanomachy. Se is plichtsfol, mei't Hera de Wife de meast foarkommende fariaasje is fan 'e goadinne dy't yn mythos ôfbylde is.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē is it minder regelmjittich fereare aspekt fan Hera. Ferwizend nei Hera as "widdo" of "skieden", wurdt de goadinne oanbea yn 'e foarm fan in âldere frou, dy't troch guon middels har man en jeugdige fleurigens mei de tiid ferlear.

Symboalen fan Hera

Natuerlik hat Hera in hiel ferskaat oan symboalen wêrmei't se identifisearre is. Wylst guon fan harren in ferneamde myte of twa fan har folgje, binne oaren gewoan motiven dy't weromfierd wurde kinne nei oare Yndo-Jeropeeske goadinnen fan har tiid.

De symboalen fan Hera waarden brûkt yn 'e kultusferearing, as identifiers yn keunst, en by it markearjen fan in hillichdom.

Pauwefearen

Oait rieden wêrom't pauwenfearen in "each" oan 'e ein hawwe? Yn it earstoan makke fan Hera's fertriet by de dea fan har trouwe wachter en begelieder, de skepping fan 'e pauw wie Hera's lêste manier om har tankberens út te drukken.

As resultaat waard de paufear in symboal fan 'e alwitte wiisheid fan' e goadinne, en in skerpe warskôging foar guon: se seach alles.

Jonge ... Ik freegje my ôf oft Zeus it wist.

Koei

De ko is in oar weromkommend symboal ûnder goadinnen yn hiele Yndo-Jeropeeske religys, hoewol it grutte-eyed skepsel spesifyk ferbûn is mei Hera tiid en tiidwer. Nei âlde Grykske skientmenormen wie it hawwen fan grutte, donkere eagen (lykas dy fan in ko) in tige winsklike fysike eigenskip.

Tradisjoneel binne kij symboalen fan fruchtberens en memmetaal, en yn it gefal fan Hera is de ko in symboalysk komplimint foar de bolle fan Zeus.

Koekoekfûgel

De koekoek as in symboal fan Hera wjerspegelet werom nei de myten omgeande Zeus 'besyken om woo de goadinne. Yn 'e measte werjeften feroare Zeus yn in ferwûne koekoek om Hera's sympaty te krijen foardat hy in beweging op har makke.

Oars kin de koekoek breder yn ferbân brocht wurde mei it weromkommen fan 'e maitiid, of mei gewoan dwaze ûnsin.

Diadem

Yn 'e keunst wie Hera bekend om in pear te dragen. ferskate artikels, ôfhinklik fan it berjocht dat de keunstner besocht te oerbringe. By it dragen fan it gouden diadeem is it in symboal fan Hera's keninklike gesach fan 'e oare goaden fan' e Olympus.

Scepter

Yn Hera's gefal fertsjintwurdiget de keninklike septer har macht as keninginne. Hera hearsket ommers mei har man oer de himel, en njonken har persoanlike diadeem is de skepter in fitaal symboal fan har macht en ynfloed.

Oare goaden dy't bekend binne om in keninklike skepter te swaaien neist Hera en Zeus binne ûnder oaren Hades , de god fan 'e Underwrâld; de kristlike Messias, Jezus Kristus; en de Egyptyske goaden, Set en Anubis.

Lelies

Wat de wite lelieblom oangiet, wurdt Hera ferbûn mei de floara fanwegen demyte oer har ferpleechbern Heracles, dy't sa krêftich socht dat Hera him fan har boarst lûke moast. De memmemolke dy't nei it feit frijkaam makke net allinich de Melkwei, mar de druppels dy't op de ierde foelen waarden lelies.

Hera yn 'e Grykske mytology

Hoewol't guon fan 'e meast ferneamde ferhalen yn' e Grykske mytology draaie om 'e hannelingen fan 'e manlju, sementearret Hera harsels as in wichtige figuer yn in opmerklike pear . Oft it no wraak siket op froulju foar it ferrieden fan har man, of it helpen fan ûnwierskynlike helden yn har ynspanningen, Hera wie leafst en fereare foar har rol as keninginne, frou, mem en hoeder yn 'e Grykske wrâld.

Tidens de Titanomachy

As de âldste dochter fan Cronus en Rhea, kaam Hera it ûngelokkige lot tsjin om by de berte troch har heit konsumearre te wurden. Mei har oare sibben wachte en groeide se yn 'e buik fan har heit, wylst har jongste broer, Zeus, waard grutbrocht op 'e berch Ida op Kreta.

Neidat Zeus de oare jonge goaden befrijde út de mage fan Cronus, begûn de Titan War. De oarloch, ek wol de Titanomachy neamd, duorre tsien bloedige jier en einige mei de oerwinning dy't opeaske waard troch de Olympyske goaden en goadinnen.

Spitigernôch is d'r net folle detail yn 'e rol fan Cronus en Rhea's trije dochters spile tidens de barrens fan' e Titanomachy. Wylst it wurdt algemien akseptearre dat Poseidon, wetter god en god fan 'e see, Hades, en Zeusallegearre fochten, de oare helte fan 'e sibben wurdt amper neamd.

Sjoch nei literatuer, de Grykske dichter Homer bewearde dat Hera stjoerd waard om te wenjen mei de Titans Oceanus en Tethys om har temperatuer yn 'e oarloch te kalmearjen en te learen. It leauwe dat Hera út 'e oarloch fuorthelle is is de meast foarkommende ynterpretaasje.

Yn ferliking suggerearret de Egyptysk-Grykske dichter Nonnus fan Panopolis dat Hera meidie oan 'e fjildslaggen en Zeus direkt holp.

Wylst de krekte rol dy't Hera spile yn 'e Titanomachy ûnbekend bliuwt, binne d'r wat dingen dy't kinne wurde sein oer de goadinne út beide fertellingen.

Ien is dat Hera in skiednis hat fan it fleanen fan 'e handgreep, wat har wraaksuchtige streak net ferrassend makket. In oar is dat se ûnbidige loyaliteit hie oan 'e Olympyske saak, en oan Zeus yn' t bysûnder - of se no romantyske belangstelling foar him hie of net, se waard sein dat se opmerklike wrok koedearje: de jongerein stypje, formidabele Zeus soe in net sa subtile manier wêze om wraak te nimmen op har glutenous heit.

Hera as de frou fan Zeus

It moat sein wurde: Hera is ongelooflijk loyaal. Nettsjinsteande de seriële ûntrou fan har man, wankele Hera net as de goadinne fan it houlik; se hat Zeus nea ferret, en der binne gjin oantekeningen fan har saken.

Dat sein, de twa goden hienen gjin sinneskyn en reinbôgen relaasje - earlik sein, it wie folsleingiftich meast fan 'e tiid. Se konkurrearren oer macht en ynfloed oer de himel en ierde, ynklusyf it bewâld fan 'e berch Olympus. Ienris hie Hera sels in steatsgreep opfierd om Zeus mei Poseidon en Athena om te kearen, wêrtroch't de keninginne út 'e himel hong troch gouden keatlingen mei izeren ambylen dy't har ankels weagje as straf foar har útdaagjen - Zeus hie de oare Grykske goaden opdracht jûn om har trou oan him, of lit Hera fierder lije.

No woe nimmen de keninginne fan de goaden lilk meitsje. Dy útspraak giet perfoarst út nei Zeus, waans romantyske besykjen hieltyd faker troch syn oergeunstich frou foel wie. Meardere myten wize derop dat Zeus in leafhawwer fuortslingert, of himsels ferklaait by in rendezvous, om Hera's grime te foarkommen.

Hera's Bern

De bern fan Hera en Zeus omfetsje Ares , de Grykske god fan 'e oarloch, Hebe, Hefaistos en Eileithyia.

Yn guon populêre mytology hat Hera eins sels Hephaestus berne, nei't se lilk waard oer Zeus dy't de wize en bekwame Athena droech. Se bea Gaia om har in bern te jaan dat sterker is as Zeus sels, en einige mei it befallen fan de ûnsjogge god fan 'e smid.

Hera in Famous Myths

Wat rollen oanbelanget, is Hera as sawol protagonist as antagonist cast yn in oerfloed fan ferskate âlde Grykske myten en leginden. Faker as net, Hera wurdt ôfbylde as in agressive krêft dy't defroulju belutsen by Zeus moatte face de rekkening fan. Yn minder bekende ferhalen wurdt Hera sjoen as in behelpsume, empatyske goadinne.

In pear fan 'e myten dy't de keninginne fan' e himel mei koai belûke wurde hjirûnder oanjûn, ynklusyf de barrens fan 'e Iliad .

It Leto-ynsidint

De Titaness Leto waard beskreaun as in ferburgen skientme dy't spitigernôch de oandacht fan 'e kening fan Olympus krige. Doe't Hera de resultearjende swangerskip ûntduts, ferbea se Leto om berte te jaan op elke terra firma - of, elk fêst lân ferbûn mei de ierde. Neffens de Bibliotheca , in kolleksje fan Grykske leginden yn 'e earste ieu nei Kristus, waard Leto "jage troch Hera oer de hiele ierde." fan 'e seeboaiem, dus net terra firma te wêzen - wêr't se nei fjouwer ynspannende dagen Artemis en Apollo berne koe.

Op 'e nij wurdt Hera's wraakzuchtige aard yn dit bysûndere Gryksk markearre. ferhaal. Sels Leto, bekend om in ongelooflijk sêfte goadinne te wêzen, koe net ûntkomme oan straf troch de goadinne fan it houlik. Mear as alles is it berjocht dat doe't Hera de folsleine omfang fan har lilkens loslitte, sels de meast goedbedoelde persoanen net sparre waarden.

The Curse of Io

Sa, Zeus waard wer fereale. Noch slimmer, hy rekke fereale op in prysteresse fan Hera by de kultus fan 'e Grykske goadinnesintrum yn 'e Peloponnesos, Argos. De moed!

Om syn nije leafde foar syn frou te ferbergjen, feroare Zeus de jonge Io yn in ko.

Hera seach maklik troch de rûzje, en frege de ko as kado. Gjinien de wizer, Zeus joech de omfoarme Io oan Hera, dy't doe har reus, hûndert-eagen tsjinstfeint, Argus (Argos) bestelde om oer har te sjen. Fergriemd bestelde Zeus Hermes om Argus te deadzjen sadat hy Io weromnimme koe. Hermes wiist amper ôf, en deadet Argus yn syn sliep, sadat Zeus de jonge frou út 'e greep fan syn wraaksuchtige keninginne helje koe.

As te ferwachtsjen is, wurdt Hera ridlik oerstjoer. Se waard twa kear ferret troch har man, en no is de Grykske goadinne ynsteld om te rouwe oer it ferlies fan in fertroude freon. By it sykjen fan wraak foar de dea fan har trouwe reus, stjoerde Hera in bytende gadfly om Io te pesterjen en har te twingen om sûnder rêst te dwalen - ja, noch altyd as in ko.

Wêrom feroare Zeus har net werom yn in minske nei it deadzjen fan Argus ...? Wa wit.

Nei in protte swalkjen en pine fûn Io frede yn Egypte, wêr't Zeus har úteinlik feroare yn in minske. Nei alle gedachten hat Hera har dêrnei allinnich litten.

Hera yn de Iliad

Yn de Ilias en de opboude barrens fan 'e Trojaanske Oarloch, Hera wie ien fan trije goadinnen - tegearre mei Athena en Aphrodite - dy't fochten oer de Gouden Apple fan Discord. Oarspronklik in houlikskado, de Gouden Appel