ヘラ：ギリシャ神話の結婚、女性、出産の女神

ヘラは、女王であることは、そのように思われているものではないことを教えてくれる。 ある日、人生は素晴らしいものになった。 文字通り 地上の天国。世界中の人間があなたを偉大な女神として崇め、他の神々はあなたを恐れ敬う。 もう一つ 恋人は（もちろん）期待している。

天のアンブロシアでさえヘラの憤りを和らげることはできず、ヘラは夫への不満を、夫が関係を持った女性たちや、時にはギリシャ神話の酒と豊穣の神ディオニュソスのように、その子供たちにぶつけることもあった。

学問の世界では、ヘラを白か黒かのレンズを通して見る学者もいるが、ヘラの性格の深さは善悪以上のものである。 古代世界におけるヘラの突出ぶりは、敬虔な守護神、懲罰的な女神、残酷だが烈しく忠実な妻というヘラのユニークな立場を論証するのに十分である。

ヘラとは？

ヘラはゼウスの妻であり、神々の女王である。 嫉妬深く復讐心に燃えた性格で恐れられると同時に、結婚や出産を熱心に守ることで称えられた。

ヘラ崇拝の中心地はペロポネソス半島の肥沃なアルゴスで、紀元前8世紀にはヘラの大神殿であるアルゴスのヘライオンが建てられた。 ヘラはアルゴスの主要な都市神であっただけでなく、ギリシャのサモス島でも熱心なカルト集団によって崇拝されていた。

ヘラの登場

ヘラは美しい女神として広く知られているため、当時の有名な詩人たちは、天の女王を「牛のような目」と「白い腕」と表現している。 ヘラ・ボルピス そして ヘラ・レウクレノス さらに、結婚を司る女神は、それぞれ ポロシャツ この地域の他の多くの女神がかぶっている円筒形の高い冠である。 ポロシャツ ヘラを母レアと関連付けるだけでなく、フリギア神話の神々の母キュベレとも関連付けたのだ。

アテネのパルテノン神殿のフリーズでは、ヘラはゼウスに向かってベールを持ち上げ、妻としての態度で彼を見つめる女性として描かれている。

女王の称号

ヘラにはいくつかの蔑称があったが、最も表現力が豊かなのは、女性性に焦点を当てた三位一体としてのヘラ崇拝である：

ヘラ・パイス

ヘラ・パイス この例では、ヘラは幼い少女であり、クロノスとレアの処女として崇拝されている。アルゴリス地方の港湾都市ハーマイオニーでは、このヘラの側面に捧げられた神殿が発見されている。

ヘラ・テレイア

ヘラ・テレイア は、女性としてのヘラ、妻としてのヘラへの言及である。 この展開は、タイタノマキーの後にゼウスと結婚した後に起こる。 彼女は従順であり、妻ヘラは神話に描かれる女神の最も一般的なバリエーションである。

ヘラ・チュレー

ヘラ・チュレー ヘラは「未亡人」あるいは「別離」と呼ばれ、夫や若かりし頃の華やかさを失った老女の姿で崇拝されている。

ヘラのシンボル

当然ながら、ヘラにはさまざまなシンボルがあり、有名な神話にちなんだものもあれば、インド・ヨーロッパ神話に登場する女神をモチーフにしたものもある。

ヘラのシンボルは、崇拝の際や、美術品に描かれた識別記号として、また祠堂の目印として用いられた。

ピーコック・フェザー

孔雀の羽の先端に "目 "がある理由を考えたことがあるだろうか？ 初めは、忠実な番人であり仲間であったヘラの死に対する悲しみから作られたもので、孔雀の創造はヘラの最後の感謝の表現方法であった。

その結果、孔雀の羽は女神の全知全能の知恵の象徴となり、「女神はすべてを見ている」という厳しい警告となった。

少年よ...ゼウスは知っていたのだろうか。

牛

牛は、インド・ヨーロッパ宗教の女神たちの間で繰り返し登場するもうひとつのシンボルだが、大きな目を持つこの生き物は、特にヘラと何度も結びつけられてきた。 古代ギリシャの美の基準では、（牛のような）大きくて黒い目を持つことは、非常に望ましい身体的特徴だった。

伝統的に、牛は豊穣と母性の象徴であり、ヘラの場合、牛はゼウスの雄牛に対する象徴的な賛辞である。

カッコーバード

ヘラのシンボルとしてのカッコウは、女神を口説こうとしたゼウスにまつわる神話を思い起こさせる。 ほとんどの伝承では、ゼウスはヘラに言い寄る前に、傷ついたカッコウに姿を変えてヘラの同情を誘った。

そうでなければ、カッコウは春の訪れを連想させるか、あるいは単なる馬鹿騒ぎを連想させる。

王冠

芸術の世界では、ヘラは画家が伝えようとするメッセージに応じて、いくつかの異なる装飾品を身につけることで知られている。 黄金の髪飾りを身につけるとき、それはヘラがオリンポス山の他の神々に対して王権を持つことの象徴である。

セプター

ヘラの場合、王笏は女王としての権力を象徴している。 ヘラは夫とともに天界を支配しており、王笏は夫の個人的な髪飾りのほかに、ヘラの権力と影響力を示す重要なシンボルなのだ。

ヘラやゼウス以外に王笏を振るう神として知られているのは、冥界の神ハデス、キリスト教の救世主イエス・キリスト、エジプトの神セトやアヌビスなどである。

ユリ

白百合の花については、ヘラがヘラクレスに授乳する神話にまつわる植物と結びつけられている。 ヘラクレスは激しく授乳したため、ヘラはヘラクレスを乳房から引き離さなければならなかった。 その後放出された母乳が天の川を作っただけでなく、地上に落ちたしずくが百合の花になったのだ。

ギリシャ神話のヘラ

ギリシア神話で最も有名な物語のいくつかは男性の行動を中心に展開するが、ヘラは数少ない重要な人物としての地位を確固たるものにしている。 夫の裏切りに対して女性に復讐を求めるにせよ、ありそうもない英雄の活躍を助けるにせよ、ヘラはギリシア世界全体で女王、妻、母、守護者としての役割のために愛され、崇拝された。

タイタノマシー

クロノスとレアの長女であるヘラは、生まれたときに父に食われるという不運な運命に見舞われた。 末弟のゼウスがクレタ島のイダ山で育てられる間、ヘラは他の兄弟とともに父の腹の中で成長を待った。

ゼウスが他の若い神々をクロノスの胃袋から解放した後、タイタン戦争が始まった。 タイタノマキーとしても知られるこの戦争は、血みどろの10年間続き、オリンポスの神々と女神たちの勝利で幕を閉じた。

残念ながら、クロノスとレアの3人の娘がタイタノマキーの出来事の中で果たした役割については、あまり詳しく語られていない。 水神であり海の神であるポセイドン、ハデス、ゼウスが戦ったことは広く認められているが、残りの半分の兄弟についてはほとんど触れられていない。

文学に目を向けると、ギリシャの詩人ホメロスは、ヘラは戦争中の気性を静め、自制心を学ぶために、巨人オセアノスとテティスのもとに送られたと主張している。 ヘラは戦争から排除されたという説が最も一般的な解釈である。

それに比べて、エジプト・ギリシャの詩人であるパノポリスのノンヌスは、ヘラが戦いに参加し、直接ゼウスを助けたと示唆している。

タイタノマシーでヘラが果たした正確な役割は依然として不明だが、どちらの説話からも女神について言えることがいくつかある。

もうひとつは、ヘラはオリンポスの大義、特にゼウスに対して揺るぎない忠誠心を持っていたことだ。 は 若く手ごわいゼウスを支援することは、グルテン質の父親に復讐するための、それほど微妙ではない方法なのだろう。

ゼウスの妻としてのヘラ

夫の連続不倫にもかかわらず、ヘラは結婚の女神として揺らぐことなく、ゼウスを裏切ることもなく、不倫の記録もない。

とはいえ、2人の神は太陽と虹のような関係ではなかった。 最も かつてヘラは、ポセイドンやアテナとともにゼウス打倒のクーデターを起こしたが、そのとき女王は、反抗の罰として、足首に鉄の金床をつけた黄金の鎖で天空から吊るされた--ゼウスは他のギリシア神々に忠誠を誓うよう命じたのだ。そうでなければ、ヘラは苦しみ続けることになる。

神々の女王を怒らせたくはない、というのは、嫉妬深い妻にロマンチックな逢瀬を何度も阻止されたゼウスにも当てはまる。 ゼウスがヘラの怒りを避けるために、恋人を連れ去ったり、逢瀬の最中に変装したりしたことを示す神話はいくつもある。

ヘラの子供たち

ヘラとゼウスの子供には、ギリシャ神話の軍神アレス、ヘベ、ヘファイストス、エイレイシアがいる。

ある一般的な神話では、ヘラはゼウスが賢くて有能なアテナを産んだことに腹を立て、ガイアにゼウスより強い子を授かるよう祈り、醜い鍛冶の神を産んだとされている。

有名な神話におけるヘラ

ヘラは、古代ギリシャの神話や伝説の中で、主人公としても敵対者としても描かれてきた。 多くの場合、ヘラは攻撃的な存在として描かれ、ゼウスに関わる女性たちはその清算に立ち向かわなければならない。 あまり馴染みのない物語では、ヘラは親身になってくれる女神として描かれている。

牛の顔をした天の女王にまつわる神話のいくつかを以下に記す。 イリアス .

レト事件

タイタネスのレトは、オリンポスの王の目に留まるほどの隠れた美女であった。 その妊娠を知ったヘラは、レトの出産を禁じた。 地盤 - あるいは、大地とつながっている固い土地である。 ビブリオテカ 紀元1世紀のギリシア伝説集によれば、レトは「ヘラによって全地球上で狩られた」。

結局、レトはデロス島を発見したが、この島は海底から切り離されていた。 地盤 - そこで彼女は4日間の激務の末、アルテミスとアポロを出産した。

このギリシャの物語でも、ヘラの復讐心が浮き彫りにされている。 信じられないほど穏やかな性格の女神として知られるレトでさえ、結婚の女神による罰を免れることはできなかった。 何よりも、ヘラが怒りを全開にしたとき、最も善意ある人物でさえも免れることはできなかったというメッセージが込められている。

イオの呪い

さらに悪いことに、ペロポネソス半島の女神崇拝の中心地アルゴスで、ヘラの巫女と恋に落ちたのだ。 その大胆さ！

新しい愛を妻に隠すため、ゼウスは若いイオを牛に変えた。

ヘラはその策略をいとも簡単に見破り、牛を贈り物として要求した。 ゼウスは何も知らず、変身したイオをヘラに渡し、ヘラは巨大な百の目を持つ召使いのアルガス（アルゴス）にイオを監視するよう命じた。 憤慨したゼウスはヘルメスに、イオを取り戻すためにアルガスを殺すよう命じた。 ヘルメスはほとんど拒絶せず、ゼウスが若い女性をヘラの手から引き離すことができるように、アルガスを眠りながら殺した。執念深い女王。

夫に二度も裏切られ、信頼できる友人を失ったヘラは、当然ながら動揺する。 忠実な巨人の死への復讐を果たすため、ヘラはイオを困らせ、休むことなく放浪させるため、そう、牛のように。

なぜゼウスはアルガスを倒した後、彼女を人間に戻さなかったのだろう？

多くの放浪と苦しみの末、イオはエジプトで平安を得、そこでゼウスはついに彼女を人間に戻した。 ヘラはその後、彼女を一人にしたと信じられている。

のヘラ イリアス

の中で イリアス トロイア戦争にまつわる数々の出来事の中で、ヘラはアテナ、アフロディテとともに、不和の黄金の林檎をめぐって争った3人の女神の1人である。 もともとは結婚の贈り物であった黄金の林檎は、混沌の女神エリスによって投げられ、誰が最も美しい女神とみなされるかという争いを引き起こした。

さて、ギリシャ神話を少しでも知っている人なら、オリンポスの神々が神話に登場することをご存知だろう。 最悪 恨み節は、些細なことでも何年も根に持つものだ。

ご想像の通り、ギリシャ神話の神々と女神たちは3人のうちどちらかを決めることを拒み、ゼウスは相変わらずの頭の回転の速さで、トロイの王子パリスという人間に最終決定を委ねた。

ヘラは若い王子に権力と富を、アテナは技術と知恵を約束したが、パリスは最終的にアフロディーテの「世界で最も美しい女性を妻に」という誓いを選んだ。

ヘラを最も美しい女神に選ばなかったことが、トロイア戦争で王妃がギリシア軍を支持することにつながった。 とても 多く すでに結婚していた）スパルタの女王ヘレン。

ヘラクレスの神話

ゼウスと死すべき女アルクメネとの間に生まれたヘラクレス（当時の名はアルキデス）は、ヘラの怒りを避けるために母に見殺しにされた。 ギリシャの英雄の守護神として、女神アテナは彼をオリンポスに連れて行き、ヘラに献上した。

女王は幼いヘラクレスを不憫に思い、彼の正体を知らずに授乳した。 その後、知恵と戦争の女神は力を得た赤ん坊を両親に返し、両親は彼を育てた。 アルキデスがヘラクレス（「ヘラの栄光」を意味する）と呼ばれるようになったのは、後に、激怒したヘラクレスをなだめるためだった。女神は彼の親を知った後、こう言った。

真実を知ったヘラは、ヘラクレスとその双子のイピクレスを殺すために蛇を送り込んだ。

数年後、ヘラはゼウスの隠し子に妻子を殺させる狂気を引き起こし、その罰として敵であるチリンスの王エウリュステウスから「12の大業」と呼ばれる刑罰を受けた。 ヘラクレスは贖罪の後、再び狂気を引き起こし、親友のイフィトスを殺させた。

ヘラクレスの物語では、ヘラの怒りが存分に発揮されている。 幼年期から成年期まで、ヘラは彼の人生のすべての段階を通じて彼を苦しめ、父親の行いのために彼に想像を絶する苦しみを与えた。 この物語以外でも、ヘラは最終的に主人公が自分の娘であるヒビと結婚することを許すので、女王の恨みが永遠に続くわけではないことが知られている。

黄金のフリースはどこから来たのか

の物語では、ヘラは英雄の側でプレーすることになる。 ジェイソンと金の羊毛 . 彼女は、結婚の女神を祀る神殿で祖母を殺したイオルコス王ペリアスに恨みを抱いており、伝説の金の羊毛で母を救い、正当な王位を取り戻そうとするジェイソンの崇高な大義に好意的だった。 また、ジェイソンがヘラに協力したときには、すでに祝福が用意されていた。氾濫した川を渡るときに、老女として。

ヘラにとって、ジェイソンを助けることは、自分の手を直接汚すことなくペリアス王に復讐する完璧な方法だった。

ヘラは善か悪か？

女神としてのヘラは複雑で、必ずしも善ではないが、悪でもない。

ギリシャ神話の神々の最も魅力的な点のひとつは、その複雑さと現実的な欠点である。 彼らはうぬぼれが強く、嫉妬深く、（時には）辛辣で、判断を誤るが、一方では恋に落ち、優しく、無私で、ユーモラスであることもある。

すべての神々を当てはめる正確な型はない。 そして、神々がそうだからといって 文字通り 神のような存在だからといって、愚かで人間らしいことができないというわけではない。

ヘラは嫉妬深く、独占欲が強いことで知られているが、その性格は有害ではあるものの、現代の多くの人々に反映されている。

ヘラへの賛歌

古代ギリシャの社会における彼女の重要性を考えれば、結婚の女神が当時の多くの文献で崇拝されていたとしても何ら不思議ではない。 こうした文献の中で最も有名なものは、紀元前7世紀にさかのぼる。

" ヘラに捧ぐ」は、古代ギリシャの様々な作品の翻訳で知られる古典学者、エジプト学者、考古学者のヒュー・ジェラード・イヴリン＝ホワイト（1884-1924）によって翻訳されたホメロス賛歌である。

さて、ホメロス讃歌は次のようなものではない。 本当に 実際、33の讃美歌のコレクションは無名であり、"ホメロス "として知られているのは、"ホメロス "に共通する叙事詩のメーターを使用しているからに他ならない。 イリアス そして オデッセイ

讃美歌12番はヘラに捧げられている：

"私はレアが産んだ金色の羽根のヘラについて歌う。 彼女は不死の者たちの女王であり、その美しさにおいてすべての者を凌駕している。彼女は大声で雷を鳴らすゼウスの妹であり妻であり、高きオリンポス中の祝福された者たちが、雷を喜ぶゼウスのように敬い敬う栄光の者である。"

讃美歌から、ヘラはギリシア神話の神々の中で最も尊敬されていた神々の一人であったことが読み取れる。 天における彼女の支配は、黄金の玉座とゼウスとの影響力のある関係によって強調されている。ここでは、ヘラは神の血統と彼女自身の究極の恩寵によって、彼女自身の主権者として認められている。

讃美歌のもっと前に、ヘラはアフロディーテに捧げられた讃美歌5でも、"死を恐れない女神の中で最も偉大な美 "として登場している。

ヘラとローマのジュノー

ローマ人は、ギリシャ神話の女神ヘラを自分たちの結婚の女神ユノーと同一視していた。 ローマ女性の守護神として、またユピテル（ゼウスに相当するローマ神話の神）の高貴な妻としてローマ帝国全土で崇拝されたユノーは、しばしば軍国主義的であると同時に女性的であるとされた。

ローマ神話の多くの神々と同様に、ギリシャ神話の神々や女神も比較されることがある。 これは当時のインド・ヨーロッパ宗教の多くと同じで、伝説のモチーフは共通しながらも、その社会独自の解説や構成が加えられているものが多い。

しかし、ヘラとユノーの類似点は、当時の他の宗教との共通点を凌駕する、より本質的な結びつきであることに注意されたい。 具体的には、ギリシャ文化の採用（および適応）は、紀元前30年頃にローマ帝国がギリシャに進出する際にもたらされた。 およそ紀元前146年までには、ギリシャの都市国家のほとんどはローマの直接統治下にあった。 ギリシャとユノーの統一は、ローマ帝国がギリシアを支配するようになった。ローマ文化は占領から生まれた。

興味深いことに、ギリシアでは、占領下のほとんどの地域で起こるような完全な社会崩壊は起こらなかった。 実際、アレキサンダー大王（前356-前323年）の征服は、ヘレニズム（ギリシア文化）を地中海以外の他の地域に広めるのに役立ち、ギリシアの歴史や神話の多くが今日でも通用する主な理由となった。