Hera: Deusa grega do matrimonio, as mulleres e o parto

Hera: Deusa grega do matrimonio, as mulleres e o parto
James Miller

Hera pódeche dicir: ser raíña non é o que se considera. Un día, a vida é xenial: o monte Olimpo é literalmente o ceo na Terra; os mortais de todo o mundo adoranche como unha gran deusa; as outras divindades teméronte e te veneran; entón, ao día seguinte, descobres que o teu marido tomou aínda outro amante, que (por suposto) está esperando.

Nin sequera a ambrosía de O ceo podía aliviar a indignación de Hera, que con frecuencia levaba as súas frustracións co seu marido ás mulleres coas que tiña relacións, e ás veces aos seus fillos, como é o caso de Dioniso, o deus grego do viño e da fertilidade.

Aínda que algúns estudiosos do mundo académico tenden a ver a Hera a través dunha lente en branco e negro, a profundidade do seu personaxe é máis que boa e mala. Singularmente, a súa prominencia no mundo antigo é suficiente para argumentar a súa posición única como mecenas devota, deusa punitiva e esposa cruel pero ferozmente leal.

Quen é Hera?

Hera é a esposa de Zeus e a raíña dos deuses. Era temida pola súa natureza celosa e vingativa, á vez que se celebraba pola súa celosa protección sobre os matrimonios e os partos.

O principal centro de culto de Hera estaba en Argos, unha rexión fértil do Peloponeso, onde se atopaba o gran templo de Hera, o Heraion de Argos, foi fundada no século VIII a.C. Ademais de ser a principal deusa da cidade de Argos, Hera tamén o erafoi lanzada pola deusa do caos, Eris, o que creou unha disputa sobre quen sería considerada a deusa máis fermosa.

Agora, se estás familiarizado cos mitos gregos, sabes que os deuses olímpicos gardan os peores rancores. Literalmente meditarán durante eóns sobre unha leve que foi completamente accidental.

Como podes imaxinar, os deuses e deusas gregos negáronse colectivamente a decidir entre os tres, e Zeus, tan rápido como sempre, desviou a decisión final a un humano: París, o príncipe de Troia.

Coas deusas loitando polo título, cada unha suborna a París. Hera prometeulle ao novo príncipe poder e riqueza, Atenea ofreceu habilidade e sabedoría, pero finalmente optou polo voto de Afrodita de darlle a muller máis fermosa do mundo como esposa.

A decisión de non seleccionar a Hera como a deusa máis fermosa levou a que a raíña apoiase aos gregos durante a guerra de Troia, que foi a consecuencia directa de que París cortexase á fermosa (e moi <>). 1>moito xa casado) Helena, raíña de Esparta.

O mito de Heracles

Nacido da unión de Zeus e unha muller mortal, Alcmena, Heracles (entón chamado Alcides) foi deixado morrer pola súa nai para evitar A ira de Hera. Como patrón dos heroes gregos, a deusa Atenea levouno ao Olimpo e presentouno a Hera.

Segundo conta o conto, a raíña apiadouse do neno Heracles edescoñecendo a súa identidade, aleitouno: o motivo aparente de que o semideus recibiu habilidades sobrehumanas. Despois, a deusa da sabedoría e da guerra devolveu o bebé empoderado aos seus pais, que logo o criaron. Sería máis tarde cando Alcides pasou a ser coñecido como Heracles - que significa "Gloria de Hera" - nun intento de calmar a enfurecida deusa despois de que ela descubrise a súa filiación.

Ao descubrir a verdade, Hera enviou serpes para matar a Heracles e ao seu xemelgo mortal, Iphicles: unha morte evadida pola temeridade, o enxeño e a forza do semideus de 8 meses.

Anos despois, Hera provocou unha loucura que levou ao fillo ilexítimo de Zeus a matar á súa muller e aos seus fillos. O castigo polo seu crime pasou a ser coñecido como os seus 12 traballos, que lle impuxo o seu inimigo, Euristeo, rei de Tirinto. Despois de ser redimido, Hera incitou a outra tolemia que fixo que Heracles matase ao seu mellor amigo, Ifito.

A historia de Heracles mostra a rabia de Hera en plena exhibición. Ela atormenta ao home en todas as etapas da súa vida, desde a infancia ata a madurez, provocándolle un tormento inimaxinable polas accións do seu pai. Ademais disto, a historia tamén fai saber que os rancores da raíña non perduran na eternidade, xa que Hera finalmente permite que o heroe se case coa súa filla, Hebe.

De onde veu o vellocino de ouro

Hera acaba xogando ao lado do heroe na historia de Jason and the GoldenFleece . Porén, a súa axuda non está exenta de razóns persoais. Tivo unha venganza contra Pelias, rei de Iolcus, quen matara á súa avoa nun templo que adoraba á deusa do matrimonio, e favoreceu a nobre causa de Xasón para salvar á súa nai co vellocino de ouro da lenda e recuperar o trono que lle corresponde. Ademais, Jason xa tiña unha bendición preparada para el cando axudou a Hera, entón disfrazada de muller de idade avanzada, a cruzar un río inundado.

Para Hera, axudar a Jason era a forma perfecta de vingarse do rei Pelias sen ensuciarse as mans directamente.

Ver tamén: Hécate: a deusa da bruxería na mitoloxía grega

Hera é boa ou mala?

Como deusa, Hera é complexa. Ela non é necesariamente boa, pero tampouco é mala.

Unha das cousas máis convincentes de todos os deuses da relixión grega son as súas complejidades e defectos realistas. Son vaidosos, celosos, (en ocasións) rencorosos e toman malas decisións; por outra banda, namóranse, poden ser amables, desinteresados ​​e humorísticos.

Non hai un molde exacto para encaixar todos os deuses. E só porque sexan literalmente seres divinos non significa que non poidan facer cousas parvadas e moi humanas.

Sábese que Hera é celosa e posesiva: trazos de carácter que, aínda que son tóxicos, reflíctese en moitas persoas hoxe en día.

Un himno para Hera

Dada a súa importancia na sociedade da antiga Grecia, non sorprende que odeusa do matrimonio sería venerada en moitas literaturas da época. O máis famoso desta literatura remóntase ao século VII a. C..

A Hera” é un himno homérico que foi traducido por Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) clasicista, exiptólogo e arqueólogo establecidos coñecido polas súas traducións de varias obras gregas antigas.

Agora, un himno homérico non é realmente escrito polo famoso poeta do mundo grego, Homero. De feito, a coñecida colección de 33 himnos son anónimas e só se coñecen como "homéricos" debido ao uso compartido do medidor épico que tamén se atopa en Ilíada e Odisea.

O himno 12 está dedicado a Hera:

Ver tamén: Lady Godiva: quen foi Lady Godiva e cal hai a verdade detrás do seu paseo

“Canto a Hera do trono dourado que Rea pariu. A raíña dos inmortais é ela, que supera todo en beleza: é a irmá e a muller do atronador Zeus, o glorioso a quen todos bendicen en todo o alto Olimpo, reverencian e honran como Zeus que se deleita co trono>

Do himno pódese deducir que Hera era un dos deuses gregos máis venerados. O seu dominio no Ceo é destacado pola mención do trono de ouro e as súas influentes relacións con Zeus; aquí, Hera é recoñecida como unha soberana por dereito propio, tanto pola liñaxe divina como pola súa propia graza última.

Antes nos himnos, Hera tamén aparece no Himno 5 dedicado a Afrodita como “aa máis grande en beleza entre as deusas inmortales".

Hera e a romana Juno

Os romanos identificaron a deusa grega Hera coa súa propia deusa do matrimonio, Juno. Adorada en todo o Imperio Romano como a protectora das mulleres romanas e a esposa nobre de Xúpiter (o equivalente romano de Zeus), Juno era moitas veces presentada como militarista e matrona.

Como con moitos deuses romanos, hai deuses e deusas gregos cos que se poden comparar. Este é o caso de moitas outras relixións indoeuropeas da época, cun gran número de persoas que comparten motivos comúns nas súas lendas ao tempo que engaden comentarios e estruturas únicas da súa propia sociedade.

Non obstante, teña en conta que as semellanzas entre Hera e Juno están máis intrínsecamente ligadas, e superan os seus aspectos compartidos con outras relixións da época. En concreto, a adopción (e adaptación) da cultura grega produciuse durante a expansión do Imperio Romano en Grecia ao redor do 30 a.C. Aproximadamente no 146 a. C., a maioría das cidades-estado gregas estaban baixo o dominio directo de Roma. A unificación das culturas grega e romana xurdiu da ocupación.

Curiosamente, non houbo un colapso total da sociedade en Grecia, como sucedería na maioría das áreas ocupadas. De feito, as conquistas de Alexandre Magno (356-323 a. C.) axudaron a espallar o helenismo, ou cultura grega, a outras rexións fóra do Mediterráneo, orazón principal pola que tanta historia e mitoloxía gregas seguen sendo tan relevantes na actualidade.

adorada con fervor na illa grega de Samos polo seu culto dedicado.

Aparición de Hera

Como Hera é coñecida como unha fermosa deusa, os relatos populares de poetas famosos da época describen á Raíña do Ceo como "de ollos de vaca". ” e “de brazo branco” – ambos son epítetos seus ( Hera Boṓpis e Hera Leukṓlenos , respectivamente). Ademais, a deusa do matrimonio era coñecida por levar un polos , unha alta coroa cilíndrica que usaban moitas outras deusas da rexión. Na maioría das veces, os polos eran vistos como matronas: non só relacionaba a Hera coa súa nai, Rea, senón tamén coa nai frixia dos deuses, Cibeles.

No friso do Partenón do Partenón de Atenas, vese a Hera como unha muller levantando o seu veo cara a Zeus, mirándoo de forma esposa.

Os epítetos da raíña

Hera tiña varios epítetos, aínda que os máis expresivos atópanse no culto culto a Hera como unha tríada de aspectos centrados na muller:

Hera Pais

Hera País. refírese ao epíteto usado na adoración de Hera cando era nena. Neste caso, é unha rapaza nova e adorada como a filla virxinal de Cronos e Rea; un templo dedicado a este aspecto de Hera fora atopado en Hermione, unha cidade portuaria da rexión de Argolis.

Hera Teleia

Hera Teleia é a referencia a Hera como muller e esposa. Este desenvolvementoocorre despois do seu casamento con Zeus, despois da Titanomaquia. É obediente, sendo Hera a Esposa a variación máis común da deusa que se representa nos mitos.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē é o aspecto menos venerado con regularidade. de Hera. Referíndose a Hera como "viúva" ou "separada", a deusa é adorada en forma de muller de idade avanzada, que por algún medio perdeu o seu marido e a alegría xuvenil co tempo.

Símbolos de Hera

Por suposto, Hera ten unha gran variedade de símbolos cos que foi identificada. Aínda que algunhas delas seguen un ou dous mitos seus famosos, outras son simplemente motivos que se poden remontar a outras deusas indoeuropeas da súa época.

Os símbolos de Hera usáronse durante o culto do culto, como identificadores en arte, e ao marcar un santuario.

Penas de pavo real

Algunha vez adiviñaches por que as penas de pavo real teñen un "ollo" ao final? Inicialmente feita a partir da tristeza de Hera pola morte do seu leal vixía e compañeiro, a creación do pavo real foi a última forma de Hera de expresar o seu agradecemento.

Como resultado, a pluma de pavo real converteuse nun símbolo da sabedoría omnisciente da deusa, e un aviso duro para algúns: ela viu todo.

Neno... Pregúntome se Zeus o sabía.

Vaca

A vaca é outro símbolo recorrente entre as deusas en todas as relixións indoeuropeas, aínda que a criatura de ollos anchos estivo específicamente relacionada co tempo e o tempo de Hera.de novo. Seguindo os estándares de beleza gregos antigos, ter uns ollos grandes e escuros (como os dunha vaca) era un trazo físico moi desexable.

Tradicionalmente, as vacas son símbolos de fertilidade e maternidade, e no caso de Hera, a vaca é un eloxio simbólico ao touro de Zeus.

Paxaro cuco

O cuco como O símbolo de Hera reflicte os mitos que rodean os intentos de Zeus de cortejar á deusa. Na maioría das interpretacións, Zeus transformouse nun cuco ferido para gañar a simpatía de Hera antes de que el fixera un movemento con ela.

Se non, o cuco pode estar máis asociado co regreso da primavera, ou só con tonterías.

Diadema

Na arte, Hera era coñecida por levar uns poucos. artigos diferentes, dependendo da mensaxe que o artista intentaba transmitir. Cando leva a diadema dourada, é un símbolo da autoridade real de Hera dos outros deuses do Olimpo.

Cetro

No caso de Hera, o cetro real representa o seu poder como raíña. Despois de todo, Hera goberna o Ceo co seu marido, e ademais da súa diadema persoal, o cetro é un símbolo vital do seu poder e influencia.

Outros deuses coñecidos por manexar un cetro real ademais de Hera e Zeus inclúen a Hades. , o deus do inframundo; o Mesías cristián, Xesucristo; e os deuses exipcios, Set e Anubis.

Lirios

En canto á flor de lirio branco, Hera está asociada á flora debido áo mito que rodeaba ao seu neno de lactancia Heracles, que amamentaba tan vigorosamente que Hera tivo que tiralo do peito. O leite materno que foi liberado despois do feito non só fixo a Vía Láctea, senón que as pingas que caían á Terra convertéronse en lirios.

Hera na mitoloxía grega

Aínda que algúns dos contos máis famosos da mitoloxía grega xiran arredor das accións dos homes, Hera confírmase como unha figura significativa nuns poucos notables. . Tanto se buscaba vingarse das mulleres polas traizóns do seu marido, como se axudaba a heroes improbables nos seus esforzos, Hera era querida e venerada polo seu papel de raíña, esposa, nai e gardián en todo o mundo grego.

Durante a Titanomaquia

Como filla maior de Cronos e Rea, Hera sufriu o desafortunado destino de ser consumida polo seu pai ao nacer. Cos seus outros irmáns, agardou e creceu no abdome do seu pai mentres o seu irmán máis novo, Zeus, cría no monte Ida en Creta.

Despois de que Zeus liberase aos outros deuses novos do estómago de Cronos, comezou a Guerra dos Titáns. A guerra, tamén coñecida como Titanomaquia, durou dez sanguentos anos e rematou coa vitoria dos deuses e deusas olímpicas.

Desafortunadamente, non hai moitos detalles sobre o papel que xogaron as tres fillas de Cronos e Rea durante os acontecementos da Titanomaquia. Aínda que está amplamente aceptado que Poseidón, deus da auga e deus do mar, Hades e Zeustodos pelexados, a outra metade dos irmáns apenas se menciona.

En busca da literatura, o poeta grego Homero afirmou que Hera foi enviada a vivir cos titáns Océano e Tetis para calmar o seu temperamento durante a guerra e aprender a moderar. A crenza de que Hera foi eliminada da guerra é a interpretación máis común.

En comparación, o poeta exipcio-grego Nonno de Panópole suxire que Hera participou nas batallas e axudou directamente a Zeus.

Aínda que se descoñece o papel exacto que xogou Hera na Titanomaquia, hai algunhas cousas que se poden dicir sobre a deusa en ambos os relatos.

Unha delas é que Hera tivo un historial de voando fóra do mango, o que fai que a súa venganza non sexa sorprendente. Outra é que tiña unha lealdade inquebrantable á causa olímpica, e a Zeus en particular; tanto se tiña ou non algún interese romántico nel, dicíase que era capaz de gardar rencores notables: apoiar aos mozos, o formidable Zeus sería un xeito non tan sutil de vingarse do seu pai glutenoso.

Hera como a esposa de Zeus

Hai que dicir: Hera é incriblemente leal. A pesar da infidelidade en serie do seu marido, Hera non vacilou como a deusa do matrimonio; ela nunca traizoou a Zeus, e non hai constancia de que tivese aventuras.

Dito isto, as dúas deidades non tiñan unha relación entre o sol e o arco da vella; sinceramente, era totalmentetóxico a maior parte das veces. Competiron polo poder e a influencia sobre o Ceo e a Terra, incluíndo o dominio do Olimpo. Unha vez, Hera mesmo dera un golpe para derrocar a Zeus con Poseidón e Atenea, o que deixou á raíña suspendida do ceo por cadeas de ouro con yunques de ferro que lle pesaban os nocellos como castigo polo seu desafío: Zeus ordenara aos outros deuses gregos que prometesen o seu fidelidade a el, ou que Hera siga sufrindo.

Agora, ninguén quería enfadar á Raíña dos Deuses. Esa declaración esténdese absolutamente a Zeus, cuxas citas románticas foron frustradas repetidamente pola súa celosa esposa. Varios mitos apuntan a que Zeus leva a un amante ou se disfraza durante unha cita para evitar a ira de Hera.

Os fillos de Hera

Os fillos de Hera e Zeus inclúen a Ares. , o deus grego da guerra, Hebe, Hefesto e Eileithyia.

Nalgunha mitoloxía popular, Hera deu a luz a Hefesto por si mesma, despois de que se enfadase porque Zeus levaba á sabia e capaz Atenea. Pregoulle a Gaia que lle concedese un fillo máis forte que o propio Zeus, e acabou dando a luz ao feo deus da forxa.

Hera in Famous Myths

En canto aos papeis, Hera foi elixida como protagonista e antagonista nunha infinidade de diferentes mitos e lendas gregas antigas. Na maioría das veces, Hera é representada como unha forza agresiva que oas mulleres relacionadas con Zeus teñen que enfrontarse á conta de. Nos contos menos familiares, Hera é vista como unha deusa útil e empática.

A continuación indícanse algúns dos mitos que involucran á Raíña do Ceo con cara de vaca, incluídos os acontecementos da Ilíada .

O Incidente de Leto

A titanesa Leto foi descrita como unha beleza oculta que, por desgraza, chamou a atención do rei do Olimpo. Cando Hera descubriu o embarazo resultante, prohibiu a Leto dar a luz en calquera terra firma , ou en calquera terra sólida conectada á terra. Segundo a Bibliotheca , unha colección de lendas gregas do século I d. C., Leto foi "cazado por Hera por toda a terra". do fondo do mar, polo tanto non sendo terra firma , onde puido dar a luz a Artemisa e Apolo despois de catro días extenuantes.

Unha vez máis, a natureza vingativa de Hera ponse de relevo neste particular grego. conto. Incluso Leto, coñecida por ser unha deusa de carácter incriblemente amable, non puido escapar do castigo da deusa do matrimonio. Máis que nada, a mensaxe é que cando Hera desatou toda a súa ira, nin sequera os máis benintencionados dos individuos se salvaron.

A maldición de Io

Entón, Zeus namorouse de novo. Peor aínda, namorouse dunha sacerdotisa de Hera no culto da deusa grega.centro no Peloponeso, Argos. A audacia!

Para ocultarlle o seu novo amor á súa muller, Zeus transformou ao mozo Io nunha vaca.

Hera viu facilmente a artimaña e pediu a vaca como agasallo. Sen máis sabio, Zeus deulle o Io transformado a Hera, quen entón ordenou ao seu xigante e criado de cen ollos, Argus (Argos) que vixiase por ela. Exasperado, Zeus ordenou a Hermes que matase a Argus para poder recuperar a Io. Hermes case non o rexeita e mata a Argus no seu sono para que Zeus puidese sacar á moza das mans da súa vingativa raíña.

Como é de esperar, Hera está razoablemente molesta. Foi traizoada dúas veces polo seu marido, e agora a deusa grega está a chorar pola perda dun amigo de confianza. Ao buscar vingarse da morte do seu leal xigante, Hera enviou un tábano mordedor para molestar a Io e obrigala a vagar sen descanso, si, aínda coma unha vaca.

Por que Zeus non a converteu en humana despois do asasinato de Argus...? Quen sabe.

Despois de moito vagar e dor, Ío atopou a paz en Exipto, onde Zeus finalmente a converteu en humana. Crese que Hera a deixou soa despois diso.

Hera na Ilíada

Na Ilíada e os acontecementos acumulados da guerra de Troia, Hera foi unha das tres deusas, xunto con Atenea e Afrodita, que loitaron pola Mazá de Ouro da Discordia. Orixinalmente un agasallo de voda, a mazá de ouro




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.