Hera: kreikkalainen avioliiton, naisten ja synnytyksen jumalatar.

Hera voi kertoa sinulle: kuningattarena oleminen ei ole sitä, mitä sen luullaan olevan. Yhtenä päivänä elämä on hienoa - Olympos-vuori on kirjaimellisesti Taivas maan päällä; kuolevaiset kaikkialla maailmassa palvovat sinua suurena jumalattarena; muut jumaluudet pelkäävät ja kunnioittavat sinua - sitten, seuraavana päivänä, saat tietää, että miehesi on ottanut vielä toinen rakastaja, joka (tietenkin) odottaa.

Edes taivaan ambrosia ei pystynyt lievittämään Heran suuttumusta, ja hän purki turhautumistaan mieheensä usein naisiin, joiden kanssa hänellä oli suhteita, ja joskus myös heidän lapsiinsa, kuten kreikkalaisen viinin ja hedelmällisyyden jumalan Dionysoksen tapauksessa.

Vaikka jotkut akateemiset tutkijat pyrkivät tarkastelemaan Heraa mustavalkoisen linssin läpi, hänen luonteensa syvyys on muutakin kuin hyvä ja paha. Hänen merkityksensä antiikin maailmassa riittää perustelemaan hänen ainutlaatuista asemaansa hartaana suojelijana, rankaisevana jumalattarena ja julmana mutta kiihkeän uskollisena vaimona.

Kuka on Hera?

Hera on Zeuksen vaimo ja jumalten kuningatar. Häntä pelättiin mustasukkaisen ja kostonhimoisen luonteensa vuoksi, mutta samalla häntä juhlittiin hänen innokkaasta avioliittojen ja synnytysten suojelemisesta.

Heran ensisijainen kultin keskus oli Argos, hedelmällinen alue Peloponnesoksella, jonne perustettiin suuri Heran temppeli, Argoksen Heraion, 800-luvulla eaa. Sen lisäksi, että Hera oli Argoksen ensisijainen kaupunkijumalatar, hänen omistautunut kulttinsa palvoi Heraa kiihkeästi myös kreikkalaisella Samoksen saarella.

Heran ulkonäkö

Koska Hera tunnetaan laajalti kauniina jumalattarena, aikakauden kuuluisien runoilijoiden suositut kertomukset kuvaavat taivaan kuningatarta "lehmäsilmäisenä" ja "valkokätisenä" - jotka molemmat ovat Heran epiteettejä ( Hera Boṓpis ja Hera Leukṓlenos Lisäksi avioliiton jumalattarella oli tunnetusti päällään poolot , korkea sylinterimäinen kruunu, jota monet muut alueen jumalattaret käyttävät. Useimmiten poolot katsottiin matronnaiseksi - se ei liittänyt Heraa ainoastaan äitiinsä Rheaan vaan myös frygialaiseen jumalten äitiin Cybeleen.

Ateenan Parthenonin freskossa Hera nähdään naisena, joka nostaa huntunsa Zeusta kohti ja katsoo häntä vaimomaisesti.

Kuningattaren epiteetit

Heralla oli useita epiteettejä, mutta kaikkein ilmeikkäimmät niistä löytyvät Heran kulttipalvonnasta, jossa Hera oli naiseuteen keskittyvä aspektien kolmikko:

Hera Pais

Hera Pais viittaa nimitykseen, jota käytettiin palvottaessa Heraa lapsena. Tässä tapauksessa hän on nuori tyttö, jota palvottiin Kronoksen ja Rhean neitseellisenä tyttärenä; Heran tälle puolelle omistettu temppeli oli löydetty Hermionesta, Argolisin alueen satamakaupungista.

Hera Teleia

Hera Teleia on viittaus Heraan naisena ja vaimona. Tämä kehitys tapahtuu sen jälkeen, kun hän on avioitunut Zeuksen kanssa Titanomachian jälkeen. Hän on velvollisuudentuntoinen, ja Hera vaimo on yleisin muunnelma jumalattaresta, jota kuvataan mytoissa.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē Kun Heraa kutsutaan "leskeksi" tai "eronneeksi", jumalatar palvotaan iäkkään naisen muodossa, joka on ajan myötä menettänyt aviomiehensä ja nuoruuden iloisuuden.

Heran symbolit

Heralla on luonnollisesti melkoinen joukko symboleja, joihin hänet on yhdistetty. Osa niistä on peräisin kuuluisasta myytistä tai kahdesta, osa taas on yksinkertaisesti motiiveja, jotka voidaan jäljittää muihin indoeurooppalaisiin jumalattariin hänen aikansa jumalattariin.

Heran symboleja käytettiin kulttipalvonnassa, taiteen tunnisteina ja pyhäkön merkitsemiseen.

Riikinkukon höyhenet

Oletko koskaan arvannut, miksi riikinkukon höyhenissä on "silmä" päässä? Riikinkukko oli alun perin tehty Heran surusta hänen uskollisen vartijansa ja kumppaninsa kuoleman johdosta, ja riikinkukon luominen oli Heran viimeinen tapa ilmaista kiitollisuuttaan.

Tämän seurauksena riikinkukon höyhenestä tuli jumalattaren kaikkitietävän viisauden symboli ja joillekin ankara varoitus: hän näki kaiken.

Voi pojat... tiesiköhän Zeus?

Lehmä

Lehmä on toinen indoeurooppalaisten uskontojen jumalattarien keskuudessa toistuva symboli, vaikka laajasilmäinen olento on yhdistetty erityisesti Heraan kerta toisensa jälkeen. Antiikin Kreikan kauneusihanteiden mukaan suuret ja tummat silmät (kuten lehmän silmät) olivat erittäin toivottava fyysinen ominaisuus.

Perinteisesti lehmät ovat hedelmällisyyden ja äitiyden symboleja, ja Heran tapauksessa lehmä on symbolinen kohteliaisuus Zeuksen sonnille.

Käki lintu

Käki Heran symbolina heijastelee myyttejä, jotka liittyvät Zeuksen yrityksiin kosiskella jumalatarta. Useimmissa tarinoissa Zeus muuttui loukkaantuneeksi käkiksi saadakseen Heran sympatian, ennen kuin hän yritti kosiskella Heraa.

Muuten käki voidaan laajemmin yhdistää kevään paluuseen tai vain typerään hölynpölyyn.

Diademi

Taiteessa Heralla tiedetään olleen yllään useita erilaisia esineitä riippuen siitä, mitä viestiä taiteilija yritti välittää. Kultainen diademi symboloi Heran kuninkaallista valtaa Olympos-vuoren muihin jumaliin nähden.

Valtikka

Heran tapauksessa kuninkaallinen valtikka edustaa hänen valtaansa kuningattarena, sillä Hera hallitsee taivasta miehensä kanssa, ja valtikka on hänen henkilökohtaisen diademinsa lisäksi tärkeä symboli hänen vallastaan ja vaikutusvallastaan.

Heran ja Zeuksen lisäksi muita kuninkaallista valtikkaa käyttäviä jumalia ovat muun muassa Tuonelan jumala Haades, kristitty Messias Jeesus Kristus ja egyptiläiset jumalat Set ja Anubis.

Liljat

Valkoinen liljakukka liittyy Heraan, koska Hera imetti Heraklesta niin voimakkaasti, että Hera joutui vetämään pojan pois rinnoiltaan. Jälkeenpäin vapautunut rintamaito teki Linnunradan, ja maahan pudonneista pisaroista tuli liljoja.

Hera kreikkalaisessa mytologiassa

Vaikka osa kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista tarinoista pyörii miesten tekojen ympärillä, Hera on merkittävä hahmo harvoissa merkittävissä tarinoissa. Olipa kyseessä sitten kosto naisille miehensä petoksista tai epätodennäköisten sankareiden auttaminen heidän pyrkimyksissään, Heraa rakastettiin ja kunnioitettiin hänen roolinsa vuoksi kuningattarena, vaimona, äitinä ja suojelijana kaikkialla kreikkalaisessa maailmassa.

Titanomachian aikana

Kronoksen ja Rhean vanhimpana tyttärenä Heran epäonninen kohtalo oli, että hänen isänsä söi hänet jo syntyessään. Muiden sisarustensa kanssa hän odotti ja kasvoi isänsä vatsassa, kun heidän nuorin veljensä Zeus kasvoi Ida-vuorella Kreetalla.

Kun Zeus oli vapauttanut muut nuoret jumalat Kronoksen vatsasta, alkoi titaanisota. Sota, joka tunnetaan myös nimellä Titanomachia, kesti kymmenen veristä vuotta ja päättyi olympialaisten jumalien ja jumalattarien voittoon.

Valitettavasti Kronoksen ja Rhean kolmella tyttärellä ei ole kovin yksityiskohtaista tietoa siitä, millainen rooli Kronoksen ja Rhean kolmella tyttärellä oli Titanomachian tapahtumien aikana. Vaikka yleisesti hyväksytäänkin, että vedenjumala ja meren jumala Poseidon, Haades ja Zeus taistelivat, sisarusten toista puoliskoa ei juurikaan mainita.

Kun tarkastellaan kirjallisuutta, kreikkalainen runoilija Homeros väitti, että Hera lähetettiin asumaan titaanien Oseanoksen ja Tethysin luokse, jotta hän rauhoittuisi sodan aikana ja oppisi maltillisuutta. Uskomus, jonka mukaan Hera poistettiin sodasta, on yleisin tulkinta.

Sen sijaan egyptiläis-kreikkalainen runoilija Nonnus Panopolisista esittää, että Hera osallistui taisteluihin ja auttoi suoraan Zeusta.

Vaikka Heran tarkkaa roolia Titanomachiassa ei tunneta, molemmista kertomuksista voidaan sanoa joitakin asioita jumalattaresta.

Yksi on se, että Heralla on ollut tapana riehua, joten hänen kostonhimoinen luonteensa ei ole yllättävä. Toinen on se, että hän oli järkkymätön lojaali Olympialaisille ja erityisesti Zeukselle - oli hänellä sitten romanttista kiinnostusta Zeusta kohtaan tai ei, hän oli oli Heidän sanotaan voivan kantaa huomattavaa kaunaa: nuoren, mahtavan Zeuksen tukeminen olisi ei niinkään hienovarainen keino kostaa gluteeniselle isälleen.

Hera Zeuksen vaimona

On sanottava, että Hera on uskomattoman lojaali. Huolimatta miehensä sarjamuotoisesta uskottomuudesta Hera ei horjunut avioliiton jumalattarena; hän ei koskaan pettänyt Zeusta, eikä hänen suhteistaan ole tietoja.

Tästä huolimatta näiden kahden jumaluuden suhde ei ollut mikään auringonpaiste ja sateenkaari - rehellisesti sanottuna se oli täysin myrkyllinen. eniten He kilpailivat vallasta ja vaikutusvallasta taivaassa ja maan päällä, mukaan lukien Olympos-vuoren hallinta. Kerran Hera oli jopa järjestänyt vallankaappauksen Zeuksen syrjäyttämiseksi yhdessä Poseidonin ja Athenen kanssa, minkä seurauksena kuningatar riippui taivaasta kultaisissa ketjuissa, ja hänen nilkkojaan painoivat rauta-ankelit rangaistukseksi hänen uhmakkuudestaan - Zeus oli käskenyt muita kreikkalaisia jumalia vannomaan uskollisuuttaan Olympos-vuoren hallitsijalle.häntä, tai antaa Heran jatkaa kärsimystä.

Kukaan ei halunnut suututtaa jumalten kuningatarta. Tämä koskee ehdottomasti myös Zeusta, jonka romanttiset suhteet hänen mustasukkainen vaimonsa oli toistuvasti estänyt. Useat myytit viittaavat siihen, että Zeus oli vienyt rakastajansa pois tai naamioitunut tapaamisen aikana välttääkseen Heran vihan.

Heran lapset

Heran ja Zeuksen lapsia ovat muun muassa kreikkalainen sodanjumala Ares, Hebe, Hefaistos ja Eileithyia.

Eräissä populaarimytologioissa Hera itse asiassa synnytti Hephaistoksen itse, kun hän oli suuttunut siitä, että Zeus oli synnyttänyt viisaan ja kyvykkään Athenen. Hän rukoili Gaialta, että tämä antaisi hänelle lapsen, joka olisi vahvempi kuin Zeus itse, ja synnytti lopulta ruman takomajumalan.

Hera kuuluisissa myyteissä

Hera on ollut sekä päähenkilö että vastustaja lukuisissa antiikin Kreikan myyteissä ja legendoissa. Useimmiten Hera kuvataan aggressiivisena voimana, jonka kanssa Zeuksen kanssa tekemisissä olevat naiset joutuvat kamppailemaan. Vähemmän tunnetuissa tarinoissa Hera nähdään avuliaana ja empaattisena jumalattarena.

Alla on mainittu muutamia myyttejä, joihin liittyy lehmänkasvoinen taivaan kuningatar, mukaan lukien tapahtumat, jotka liittyvät Ilias .

Leton tapaus

Titaanitar Leto kuvattiin salatuksi kaunottareksi, joka valitettavasti sai Olympoksen kuninkaan huomion. Kun Hera huomasi syntyneen raskauden, hän kielsi Letoa synnyttämästä missään muualla kuin maailmassa. maanpinta - tai mikä tahansa kiinteä maa, joka on yhteydessä maahan. Mukaan Bibliotheca Ensimmäisellä vuosisadalla jKr. julkaistun kreikkalaisten legendojen kokoelman mukaan Hera "metsästi Letoa koko maan päällä".

Lopulta Leto löysi Deloksen saaren - joka oli irrotettu merenpohjasta, joten se ei ollut maanpinta - jossa hän synnytti Artemiksen ja Apollon neljän raskaan päivän jälkeen.

Jälleen kerran Heran kostonhimoinen luonne korostuu tässä nimenomaisessa kreikkalaisessa tarinassa. Jopa Leto, joka tunnetusti oli uskomattoman lempeäluontoinen jumalatar, ei voinut välttyä avioliiton jumalattaren rangaistukselta. Enemmän kuin mikään muu viesti on se, että kun Hera päästi vihansa koko laajuuden valloilleen, edes kaikkein hyvää tarkoittavat ihmiset eivät säästyneet.

Ion kirous

Zeus siis rakastui jälleen, ja mikä vielä pahempaa, hän rakastui Heran papitariin kreikkalaisen jumalattaren kultin keskuksessa Peloponnesoksella, Argoksessa. Kuinka julkeaa!

Piilottaakseen uuden rakkautensa vaimoltaan Zeus muutti nuoren Ion lehmäksi.

Hera näki juonen helposti läpi ja pyysi lehmän lahjaksi. Zeus ei ollut yhtään viisaampi, vaan antoi muuttuneen Ion Heralle, joka sitten määräsi jättiläismäisen, satasilmäisen palvelijansa Arguksen (Argos) vahtimaan Ioa. Zeus määräsi Hermeksen tappamaan Arguksen, jotta hän voisi ottaa Ion takaisin. Hermes kieltäytyy tuskin ja tappaa Arguksen unissaan, jotta Zeus saisi nuoren naisen pois hänen käsistään.kostonhimoinen kuningatar.

Kuten arvata saattaa, Hera suuttuu kohtuullisesti. Hänen miehensä petti hänet kahdesti, ja nyt kreikkalainen jumalatar joutuu suremaan luotetun ystävänsä menetystä. Halutessaan kostaa uskollisen jättiläisensä kuoleman Hera lähetti purevan kärpäsen kiusatakseen Ioa ja pakottaakseen hänet vaeltamaan levottomasti - kyllä, liikkumatta kuin lehmä.

Miksi Zeus ei muuttanut häntä takaisin ihmiseksi Arguksen surmaamisen jälkeen...? Kuka tietää.

Pitkän vaeltelun ja tuskan jälkeen Io löysi rauhan Egyptistä, jossa Zeus lopulta muutti hänet takaisin ihmiseksi. Heran uskotaan jättäneen hänet sen jälkeen rauhaan.

Hera Ilias

Vuonna Ilias ja Troijan sodan kasautuneissa tapahtumissa Hera oli yksi kolmesta jumalattaresta - Athenen ja Afroditen ohella - jotka taistelivat epäsovun kultaisesta omenasta. Kultaisen omenan oli alun perin antanut häälahjaksi kaaoksen jumalatar Eris, mikä synnytti kiistan siitä, kumpaa pidettäisiin kauneimpana jumalattarena.

Jos tunnet kreikkalaisia myyttejä, tiedät, että olympialaiset jumalat pitävät hallussaan pahin He voivat kirjaimellisesti hautoa ikuisuuksia täysin vahingossa tapahtuneen loukkauksen takia.

Kuten voitte kuvitella, kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret kieltäytyivät kollektiivisesti päättämästä näiden kolmen väliltä, ja Zeus - nopeaälyinen kuten aina - siirsi lopullisen päätöksen ihmiselle: Troijan prinssille Parisille.

Kun jumalattaret kilpailivat tittelistä, kukin lahjoi Pariksen. Hera lupasi nuorelle prinssille valtaa ja rikkauksia, Athene tarjosi taitoa ja viisautta, mutta lopulta Paris valitsi Afroditen lupauksen antaa hänelle vaimoksi maailman kaunein nainen.

Päätös olla valitsematta Heraa kauneimmaksi jumalattareksi johti siihen, että kuningatar tuki kreikkalaisia Troijan sodan aikana, mikä oli suora seuraus siitä, että Paris kosiskeli kaunista (ja erittäin paljon jo naimisissa) Helena, Spartan kuningatar.

Herakleen myytti

Zeuksen ja kuolevaisen naisen, Alkumeneen, liitosta syntynyt Herakles (silloinen nimi Alcides) jätettiin äitinsä toimesta kuolemaan välttääkseen Heran vihan. Kreikkalaisten sankareiden suojelijana jumalatar Athene vei hänet Olympokselle ja esitteli hänet Heralle.

Tarinan mukaan kuningatar sääli pikkulasta Heraklesta, eikä tiennyt hänen henkilöllisyydestään, ja imetti häntä: ilmeinen syy siihen, että puolijumala sai yli-inhimilliset kyvyt. Sen jälkeen viisauden ja sodan jumalatar palautti voimaantuneen vauvan vanhemmilleen, jotka sitten kasvattivat hänet. Myöhemmin Alcides tunnettiin Herakleksena - joka tarkoittaa "Heran kunniaa" - yrittäessään rauhoittaa raivostunutta Heraklesta.jumalattareksi sen jälkeen, kun hän sai selville miehen vanhemmuuden.

Kun Hera sai tietää totuuden, hän lähetti käärmeitä tappamaan Herakleen ja hänen kuolevaisen kaksosensa Ifikleen: kahdeksan kuukauden ikäisen puolijumalan pelottomuus, kekseliäisyys ja voima estivät hänet kuolemalta.

Vuosia myöhemmin Hera sai aikaan hulluuden, joka ajoi Zeuksen aviottoman pojan tappamaan vaimonsa ja lapsensa. Rangaistuksena hänen rikoksestaan tuli tunnetuksi 12 työtä, jotka hänen vihollisensa Eurystheus, Tirynsin kuningas, vaati häneltä. Hänen lunastettuaan henkensä Hera sai aikaan uuden hulluuden, joka sai Herakleen tappamaan parhaan ystävänsä Iphituksen.

Herakleen tarina näyttää Heran raivon täydessä laajuudessaan. Hän piinaa miestä koko tämän elämän kaikissa vaiheissa, myöhäislapsuudesta aikuisuuteen, aiheuttaen hänelle käsittämättömiä kärsimyksiä isänsä tekojen vuoksi. Tämän lisäksi tarina tekee myös tiettäväksi, että kuningattaren kaunat eivät kestä ikuisuuteen, sillä Hera sallii lopulta sankarin naida tyttärensä, Hepen.

Mistä kultainen talja tuli

Hera päätyy pelaamaan sankarin puolella tarinassa Jason ja kultainen talja . Hänellä oli kostoretki Ioloksen kuningasta Peliasta vastaan, joka oli surmannut hänen isoäitinsä temppelissä, jossa palvottiin avioliiton jumalatarta, ja hän kannatti Jasonin jaloa tarkoitusta pelastaa äitinsä legendaarisen kultaisen taljan avulla ja saada takaisin hänelle kuuluva valtaistuin. Lisäksi Jasonilla oli jo valmiina siunaus, kun hän auttoi Heraa - sitten naamioituneenavanhana naisena - ylittäessään tulvivan joen.

Heralle Iasonin auttaminen oli täydellinen tapa kostaa kuningas Peliasille ilman, että hän likaisi suoraan käsiään.

Onko Hera hyvä vai paha?

Hera on jumalattarena monitahoinen, eikä hän ole välttämättä hyvä, mutta ei myöskään paha.

Yksi kiehtovimmista asioista kaikissa kreikkalaisen uskonnon jumalissa on niiden monimutkaisuus ja realistiset virheet. Ne ovat turhamaisia, mustasukkaisia, (toisinaan) ilkeitä ja tekevät huonoja päätöksiä; toisaalta ne rakastuvat, voivat olla ystävällisiä, epäitsekkäitä ja humoristisia.

Ei ole olemassa mitään täsmällistä muotia, johon kaikki jumalat sopisivat. Ja vain siksi, että ne ovat kirjaimellisesti jumalalliset olennot eivät tarkoita, etteivätkö ne voisi tehdä typeriä, hyvin ihmismäisiä asioita.

Heran tiedetään olevan mustasukkainen ja omistushaluinen - luonteenpiirteitä, jotka, vaikka ne ovatkin myrkyllisiä, heijastuvat moniin ihmisiin nykyäänkin.

Virsi Heralle

Kun otetaan huomioon hänen merkityksensä antiikin Kreikan yhteiskunnassa, ei ole mikään yllätys, että avioliiton jumalatarta kunnioitettiin monissa tuon ajan kirjallisuuden teoksissa. Kuuluisin näistä teoksista on peräisin 7. vuosisadalta eaa.

" To Hera" on homerolainen hymni, jonka käänsi Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - klassisti, egyptologi ja arkeologi, joka tunnetaan useiden antiikin kreikkalaisten teosten käännöksistä.

Homeroksen hymni ei ole - todella Tunnettu 33 virren kokoelma on nimettömiä, ja ne tunnetaan "homerilaisina" vain sen vuoksi, että niissä käytetään eeppistä metristä metriikkaa, joka esiintyy myös seuraavissa runoissa Ilias ja Odysseia.

Virsi 12 on omistettu Heralle:

"Laulan kultapiikkisestä Herasta, jonka Rhea synnytti. Kuolemattomien kuningatar on hän, joka kauneudessaan ylittää kaikki: hän on kovaäänisen Zeuksen sisar ja vaimo - kunniakkaan Zeuksen, jota kaikki siunatut koko korkealla Olympoksella - kunnioittavat ja kunnioittavat kuin Zeusta, joka iloitsee ukkosesta."

Hymnin perusteella voidaan päätellä, että Hera oli yksi kreikkalaisista jumalista, joita kunnioitettiin kaikkein eniten. Hänen hallitsijuuttaan taivaassa korostaa maininta kultaisesta valtaistuimesta ja hänen vaikutusvaltaiset suhteensa Zeukseen; tässä Hera tunnustetaan omaksi hallitsijakseen sekä jumalallisen sukujuurensa että oman lopullisen armonsa ansiosta.

Aiemmin virsissä Hera esiintyy myös virressä 5, joka on omistettu Afroditelle, joka on "kuolemattomien jumalattarien kauneuden suurin".

Hera ja roomalainen Juno

Roomalaiset samaistivat kreikkalaisen jumalatar Heran omaan avioliiton jumalatar Junoon. Junoa palvottiin koko Rooman valtakunnassa roomalaisten naisten suojelijana ja Jupiterin (roomalaisen Zeuksen vastine) jalona vaimona, ja Juno esitettiin usein sekä militaristisena että matronnaisena.

Kuten monia roomalaisia jumalia, myös kreikkalaisia jumalia ja jumalattaria voidaan verrata niihin. Näin on myös monien muiden indoeurooppalaisten uskontojen kohdalla, sillä monet niistä jakavat yhteisiä motiiveja legendoissaan ja lisäävät samalla oman yhteiskuntansa ainutlaatuisia kommentteja ja rakenteita.

Huomaa kuitenkin, että Heran ja Junon väliset yhtäläisyydet liittyvät enemmänkin luontaisesti toisiinsa ja ylittävät niiden yhteiset näkökohdat muiden tuon ajan uskontojen kanssa. Erityisesti kreikkalaisen kulttuurin omaksuminen (ja mukauttaminen) tapahtui Rooman valtakunnan laajentuessa Kreikassa noin vuonna 30 eaa. Noin vuoteen 146 eaa. mennessä suurin osa kreikkalaisista kaupunkivaltioista oli Rooman suoran vallan alla. Kreikkalaisen jaRoomalaiset kulttuurit syntyivät miehityksestä.

Mielenkiintoista on, että Kreikassa ei tapahtunut täydellistä yhteiskunnallista romahdusta, kuten useimmilla miehitetyillä alueilla tapahtui. Itse asiassa Aleksanteri Suuren (356-323 eaa.) valloitukset auttoivat levittämään hellenismiä eli kreikkalaista kulttuuria Välimeren ulkopuolisille alueille, mikä on tärkein syy siihen, miksi suuri osa Kreikan historiasta ja mytologiasta on edelleen niin ajankohtaista.