Hera: Déwi Yunani Perkawinan, Awéwé, sareng Ngalahirkeun

Hera tiasa nyarioskeun ka anjeun: janten ratu sanés naon anu dibayangkeun. Hiji poé, hirup hébat - Gunung Olympus sacara harfiah Surga di Bumi; mortals sakuliah dunya nyembah anjeun salaku dewi hébat; dewa-dewa sejenna sieun jeung ngadeuheusan ka maneh – tuluy, isukna, maneh nyaho salaki maneh geus nyokot deui lain kakasih, anu (tangtu) ngarep-ngarep.

Malah teu aya ambrosia ti Sawarga bisa ngagampangkeun ambekna Hera, sarta manéhna mindeng ngaluarkeun frustrations nya jeung salakina ka awéwé nu anjeunna boga hubungan, sarta kadangkala barudak maranéhanana, sakumaha dina kasus Dionysus, dewa Yunani anggur jeung kasuburan.

Sedengkeun sababaraha sarjana di akademisi condong nempo Hera ngaliwatan lensa hideung-bodas, jero karakter dirina leuwih ti alus jeung jahat. Singularly, pinunjulna di dunya kuna cukup pikeun ngabantah kalungguhan unik dirina salaku patron taat, dewi punitive, jeung pamajikan kejam tapi galak tapi satia.

Saha Hera?

Hera teh pamajikan Zeus jeung Ratu para dewa. Manéhna dipikaajrih alatan sipat timburu jeung dendam, bari sakaligus dirayakeun pikeun panangtayungan getol nya dina kawin jeung ngalahirkeun.

Puseur kultus utama Hera aya di Argos, wewengkon subur di Peloponnese, tempat kuil agung Hera. Hera, Heraion of Argos, diadegkeun dina abad ka-8 SM. Salian ti déwi kota utama di Argos, Hera ogéieu dialungkeun ku dewi rusuh, Eris, nu dijieun sengketa ngeunaan saha bakal dianggap dewi paling geulis.

Ayeuna, upami anjeun terang pisan kana mitos Yunani, maka anjeun terang yén dewa-dewa Olympian gaduh dendam paling awon . Aranjeunna sacara harfiah bakal brood pikeun eons leuwih slight anu sagemblengna teu kahaja.

Sakumaha anjeun bisa bayangkeun, dewa jeung déwi Yunani sacara koléktif nolak mutuskeun antara tilu, sarta Zeus - gancang-pamikiran sakumaha kantos - deflected kaputusan final ka manusa: Paris, Pangeran Troy.

Kalayan para déwi parebut gelar, masing-masing nyogok Paris. Hera ngajangjikeun kakawasaan sareng kabeungharan pangeran ngora, Athena nawiskeun kaahlian sareng hikmah, tapi tungtungna anjeunna milih sumpah Aphrodite pikeun masihan anjeunna awéwé anu paling geulis di dunya salaku pamajikan.

Putusan pikeun henteu milih Hera salaku déwi anu paling geulis nyababkeun dukungan ratu ka Yunani nalika Perang Troya, anu mangrupikeun akibat langsung tina Paris ngarayu anu geulis (sareng pisan seueur geus nikah) Helen, Ratu Sparta.

Mitos Herakles

Dilahirkeun tina ngahijikeun Zeus jeung wanoja fana, Alcmene, Heracles (lajeng dingaranan Alcides) ditinggalkeun maot ku indungna pikeun nyingkahan. murka Hera. Salaku patron pahlawan Yunani, Déwi Athena nyandak anjeunna ka Olympus sarta dibere anjeunna ka Hera.

Salaku dongéng, ratu karunya ka orok Heracles, sartateu sadar identitas na, nursed anjeunna: alesan katempo yén demi-dewa narima abilities superhuman. Saurna, Déwi kawijaksanaan sareng perang ngabalikeun orok anu diberdayakeun ka kolotna, anu teras ngangkat anjeunna. Ieu bakal engké nu Alcides jadi katelah Heracles - hartina "Kamulyaan Hera urang" - dina usaha nenangkeun dewi enraged sanggeus manehna kapanggih kaluar parentage na.

Sanggeus manggihan bebeneran, Hera ngirim oray pikeun maehan Heracles jeung kembar fanana, Iphicles: maotna dihindari ku kateguhan, kapinteran, jeung kakuatan demi-dewa umur 8 bulan.

Sataun saterusna, Hera ngainduksi kagilaan anu nyababkeun anak haram Zeus maehan pamajikan jeung anakna. Hukuman pikeun kajahatan na janten katelah 12 Buruh na, dihukum ku musuhna, Eurystheus, Raja Tiryns. Sanggeus ditebus, Hera ngahasut deui kagila-gilaan nu ngabalukarkeun Herakles maehan sobatna, Iphitus.

Carita Herakles nembongkeun amarah Hera dina tampilan pinuh. Manéhna nyiksa lalaki éta sapanjang sakabéh tahapan hirupna, ti ahir orok nepi ka dewasa, ngabalukarkeun manéhna siksa unimaginable pikeun lampah bapana. Jaba ti éta, carita ogé ngébréhkeun yén dendam ratu teu langgeng, sabab Hera ahirna ngidinan pahlawan pikeun nikah ka putrina, Hebe.

Ti mana Asalna Bulu Emas

Hera tungtungna maén di sisi pahlawan dina carita Jason and the GoldenBulu . Padahal, bantuanana lain tanpa alesan pribadi sorangan. Manehna kungsi vendetta ngalawan Pelias, Raja Iolcus, anu geus slain ninina di kuil anu disembah dewi nikah, jeung manehna favored sabab mulya Jason pikeun nyalametkeun indungna jeung Golden Fleece of legenda sarta meunangkeun deui tahta rightful na. Ogé, Jason parantos ngagaduhan berkah pikeun anjeunna nalika ngabantosan Hera - teras nyamar janten awéwé sepuh - dina nyebrang walungan anu banjir.

Kanggo Hera, ngabantuan Jason mangrupikeun cara anu sampurna pikeun males dendam ka Raja Pelias tanpa langsung ngotorkeun leungeunna.

Hera Saé atawa Jahat?

Salaku Déwi, Hera téh kompléks. Anjeunna henteu merta saé, tapi anjeunna ogé henteu jahat.

Salah sahiji hal anu paling narik dina sagala dewa agama Yunani nyaéta intricacies sareng cacad anu réalistis. Maranéhna sia-sia, sirik, (kadang-kadang) ngahina, jeung nyieun putusan anu goréng; di sisi séjén, aranjeunna murag asih, tiasa bageur, selfless, sarta humoris.

Teu aya kapang anu pasti pikeun nyocogkeun ka sadaya dewa. Sareng, ngan kusabab aranjeunna sacara harfiah mahluk ketuhanan henteu hartosna aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun hal-hal anu bodo, sapertos manusa.

Hera katelah sirik sareng posesif - ciri-ciri karakter anu, sanaos beracun, katingali ku seueur jalma ayeuna.

A Hymn for Hera

Kusabab pentingna dirina dina masarakat Yunani kuno, teu heran yéndewi nikah bakal venerated dina loba sastra waktu. Anu paling kawéntar dina ieu literatur asalna ti abad ka-7 SM.

“ To Hera” nyaéta hiji himne Homeric anu ditarjamahkeun ku Hugh Gerard Evelyn-White (1884-1924) - an classicist ngadegkeun, egyptologist, sarta arkeolog dipikawanoh pikeun tarjamah na rupa karya Yunani kuna.

Ayeuna, hiji himne Homeric teu bener ditulis ku pujangga kawentar dunya Yunani, Homer. Kanyataanna, koléksi 33 himne anu dipikanyaho henteu namina, sareng ngan ukur katelah "Homeric" kusabab panggunaan babarengan epik meter anu ogé aya dina Iliad sareng Odyssey.

Himne 12 didedikasikeun pikeun Hera:

"Kuring nyanyi Hera anu dipingpin ku Rhea anu dipingpin ku emas. Ratu Abadi nyaéta anjeunna, langkung seueur kaéndahan: anjeunna adina sareng garwa Zeus anu nyaring - anu mulya anu diberkahan sapanjang Olympus luhur - hormat sareng ngahargaan sapertos Zeus anu mikaresep guludug. "

Tina tembang Sunda, bisa katitén yén Héra mangrupa salah sahiji déwa Yunani anu paling dipikahormat. Aturan dirina di Surga disorot ku nyebut tahta emas jeung hubungan pangaruh dirina jeung Zeus; Di dieu, Hera diakuan salaku panguasa dina hakna sorangan, ku garis keturunan ilahi sareng ku rahmat pamungkasna sorangan.

Saméméhna dina hymns, Hera ogé nyieun penampilan dina Hymn 5 dedicated ka Aphrodite salaku "thekageulisan anu paling agung diantara dewi-dewi anu teu pati maot."

Hera jeung Romawi Juno

Bangsa Romawi ngaidentifikasi Déwi Yunani Hera jeung déwi kawinna sorangan, Juno. Disembah di sakuliah Kakaisaran Romawi salaku pelindung awéwé Romawi jeung pamajikan mulya Jupiter (sarimbag Romawi jeung Zeus), Juno ieu oftentimes dibere duanana militaristic na matronly.

Sapertos seueur dewa Romawi, aya dewa sareng déwi Yunani anu tiasa disaruakeun. Ieu kasus kalawan loba agama Indo-Éropa séjén waktu éta, kalawan sajumlah badag babagi motif umum dina legenda maranéhanana bari nambahkeun commentaries unik masarakat sorangan sarta struktur.

Tapi, perhatikeun yén kamiripan antara Hera jeung Juno leuwih intrinsik numbu, sarta ngaleuwihan aspék dibagikeun maranéhanana jeung agama séjén waktu éta. Sacara husus, nyoko (jeung adaptasi) budaya Yunani lumangsung salila ékspansi Kakaisaran Romawi di Yunani sabudeureun 30 SM. Kira-kira 146 SM, kalolobaan nagara kota Yunani aya dina kakawasaan langsung Roma. Ngahijikeun budaya Yunani jeung Romawi asalna ngeunaan penjajahan.

Narikna, teu aya runtuhna masarakat anu lengkep di Yunani, sapertos anu bakal kajadian di kalolobaan daérah anu dijajah. Nyatana, penaklukan Alexander Agung (356-323 SM) ngabantosan nyebarkeun Hellenisme, atanapi budaya Yunani, ka daérah sanés di luar Laut Tengah,alesan utama naha loba sajarah jeung mitologi Yunani tetep relevan kiwari.

Panémbongna Hera

Salaku Hera dipikawanoh tebih-tebihna sabagé déwi anu geulis, carita-carita populér ku para pujangga kawéntar jaman harita ngajéntrékeun Ratu Kahyangan sabagé "panon sapi. ” jeung “bersenjata bodas” – duanana mangrupa julukan milikna ( Hera Boṓpis jeung Hera Leukṓlenos , masing-masing). Sajaba ti éta, Déwi nikah ieu kawentar maké polos , makuta silinder luhur dipaké ku loba déwi séjén wewengkon. Leuwih sering ti henteu, nu polos ieu ditempo salaku matronly - éta henteu ngan patali Hera deui ka indungna, Rhea, tapi ogé ka Phrygian Basa Dewata, Cybele.

Dina pesta Parthenon di Parthenon di Athena, Hera katingali salaku awéwé ngangkat jilbabna ka Zeus, ngeunaan anjeunna sacara istri.

Epithets Ratu

Hera ngagaduhan sababaraha julukan, sanaos anu paling ekspresif aya dina nyembah kultus Hera salaku triad aspék anu museurkeun kana wanoja:

Hera Pais

Hera Pais nujul kana julukan anu dianggo pikeun nyembah Hera nalika murangkalih. Dina conto ieu, manéhna téh gadis ngora jeung disembah salaku putri virginal Cronus jeung Rhea; a kuil dedicated ka aspék ieu Hera geus kapanggih di Hermione, kota palabuan di wewengkon Argolis.

Hera Teleia

Hera Teleia nyaeta sesebutan Hera salaku awewe jeung pamajikan. Kamekaran ieulumangsung sanggeus nikah nya jeung Zeus, nuturkeun Titanomachy. Anjeunna patuh, sareng Hera Istri mangrupikeun variasi déwi anu paling umum anu digambarkeun dina mitos.

Hera Chḗrē

Hera Chḗrē nyaéta aspék anu kirang sering dihormat. ti Hera. Ngarujuk ka Hera salaku "randa" atanapi "dipisahkeun," Déwi disembah dina wujud awéwé sepuh, anu ku sababaraha cara kaleungitan salakina sareng kasenangan nonoman ku waktosna.

Simbol Hera

Sacara alami, Hera ngagaduhan seueur simbol anu dikenalkeun ku anjeunna. Bari sababaraha di antarana nuturkeun hiji atawa dua mitos kawentar dirina, batur ngan saukur motif nu bisa disusud ka déwi Indo-Éropa séjén jaman nya.

Simbol Hera dipaké nalika ibadah kultus, salaku identifiers dina. seni, sareng dina nyirian kuil.

Bulu Merak

Kantos katebak kunaon bulu merak aya "panon" di tungtung? Mimitina didamel tina kasedih Hera nalika pupusna pangawas sareng pendamping satia na, kacipta merak mangrupikeun cara terakhir Hera pikeun ngucapkeun syukur.

Balukarna, bulu merak jadi lambang kawijaksanaan Déwi anu maha uninga, sarta méré peringatan anu kuat ka sababaraha urang: manéhna nempo kabéh.

Budak lalaki... Kuring heran naha Zeus terang.

Sapi

Sapi mangrupikeun simbol anu ngulang deui diantara déwi di sakuliah agama Indo-Éropa, sanaos mahluk anu panonna lebar sacara khusus dihubungkeun sareng waktos sareng waktos Hera.deui. Nuturkeun standar kageulisan Yunani kuna, ngabogaan badag, panon poék (kawas nu ti sapi) mangrupa tret fisik exceedingly desirable.

Sacara tradisional, sapi téh simbol kasuburan jeung indung, sarta dina kasus Hera, sapi téh pujian simbolis pikeun banteng Zeus.

Manuk Cuckoo

Cuckoo salaku a simbol Hera ngagambarkeun deui kana mitos sabudeureun usaha Zeus 'pikeun woo dewi. Dina kalolobaan renditions, Zeus robah jadi hiji cuckoo tatu pikeun meunangkeun simpati Hera urang saméméh anjeunna nyieun move on dirina.

Sabalikna, cuckoo tiasa langkung seueur pakait sareng balikna musim semi, atanapi sareng omong kosong anu bodo.

Diadem

Dina seni, Hera dipikanyaho ngagem sababaraha artikel béda, gumantung kana pesen artis ieu nyobian nepikeun. Nalika ngagem diadem emas, éta mangrupikeun simbol otoritas karajaan Hera pikeun dewa-dewa sanés di Gunung Olympus.

Scepter

Dina kasus Hera, scepter karajaan ngagambarkeun kakawasaan dirina salaku ratu. Barina ogé, Hera maréntah sakuliah Kahyangan jeung salakina, sarta sajaba diadem pribadi dirina, scepter mangrupa simbol vital kakuatan sarta pangaruh dirina.

Dewa-dewa séjén dipikawanoh pikeun wieled scepter karajaan salian Hera jeung Zeus kaasup Kadés. , déwa tina Underworld; Al Masih Kristen, Yesus Kristus; jeung dewa Mesir, Set jeung Anubis.

Lilies

Sedengkeun pikeun kembang bakung bodas, Hera pakait jeung flora kusababmitos sabudeureun orok asuhan nya Heracles, anu nursed jadi vigorously yén Hera kapaksa narik anjeunna kaluar payudara-Na. ASI anu dileupaskeun saatos kanyataan henteu ngan ukur ngadamel Bima Sakti, tapi ogé titik-titik anu murag ka Bumi janten lili.

Hera dina Mitologi Yunani

Sanajan sababaraha dongéng nu kawentar dina mitologi Yunani revolves sabudeureun laku lampah lalaki, Hera ngaku dirina minangka inohong signifikan dina sababaraha kasohor. . Naha males dendam ka awéwé pikeun panghianatan salakina, atanapi ngabantosan pahlawan anu teu mungkin dina usahana, Hera dipikacinta sareng dihormat pikeun peranna salaku ratu, istri, indung, sareng wali di sakuliah dunya Yunani.

Salila Titanomachy

Salaku putri cikal Cronus jeung Rhea, Hera papanggih nasib malang keur dikonsumsi ku bapana nalika lahir. Jeung duduluran nya séjén, manéhna waited jeung tumuwuh dina beuteung bapana bari lanceukna bungsu maranéhanana, Zeus, digedékeun di Gunung Ida di Kreta.

Sanggeus Zeus ngabébaskeun déwa-déwa ngora séjén tina beuteung Cronus, Perang Titan dimimitian. Perang, ogé katelah Titanomachy, lumangsung sapuluh taun katurunan sarta réngsé kalawan kameunangan keur diklaim ku dewa jeung déwi Olympian.

Hanjakalna, henteu seueur rinci ngeunaan peran Cronus sareng tilu putri Rhea nalika kajadian Titanomachy. Bari eta geus katampa lega yén Poseidon, dewa cai jeung dewa laut, Kadés, jeung Zeuskabéh tarung, satengah séjén duduluran jarang disebutkeun.

Néangan literatur, pujangga Yunani Homer ngaku yén Hera dikirim cicing jeung Titans Oceanus jeung Tethys pikeun nenangkeun watekna salila perang jeung diajar restraint. Kapercayaan yén Hera dikaluarkeun tina perang mangrupikeun interpretasi anu paling umum.

Dina babandinganana, pujangga Mesir-Yunani Nonnus ti Panopolis nunjukkeun yén Hera milu perang jeung langsung mantuan Zeus.

Sanaos peran pasti Hera dina Titanomachy tetep teu dipikanyaho, aya sababaraha hal anu tiasa diomongkeun ngeunaan Déwi tina dua cariosan éta.

Salah sahijina nyaéta Hera gaduh sajarah ngapung tina gagangna, anu ngajantenkeun streak dendamna teu kagum. Lain nyaéta yén manéhna miboga kasatiaan anu teu kaampeuh kana panyabab Olympian, jeung ka Zeus hususna - naha atawa henteu manehna boga minat romantis ka anjeunna, anjeunna ieu cenah bisa nahan grudges luar biasa: ngarojong ngora, Zeus anu dahsyat bakal janten cara anu henteu halus pikeun ngabales dendam ka ramana anu kentel.

Hera salaku Pamajikan Zeus

Kudu disebatkeun: Hera nyaeta incredibly satia. Sanajan henteu satia serial salakina urang, Hera teu waver salaku dewi nikah; Anjeunna henteu pernah ngahianat Zeus, sareng henteu aya catetan ngeunaan hubunganana.

Kitu ceuk, dua déwa éta teu boga hubungan cahaya panonpoe jeung rainbows - sajujurna, éta sakabéhna.toksik paling waktos. Aranjeunna bersaing pikeun kakawasaan sareng pangaruh kana Langit sareng Bumi, kalebet kakawasaan Gunung Olympus. Sakali, Hera malah geus staged kudeta pikeun ngaragragkeun Zeus kalawan Poseidon jeung Athena, nu ninggalkeun ratu ditunda ti langit ku ranté emas jeung anvils beusi beurat handap ankles nya salaku hukuman pikeun nolak dirina - Zeus geus maréntahkeun dewa Yunani séjén pikeun janji maranéhanana. satia ka anjeunna, atawa boga Hera terus sangsara.

Ayeuna mah taya nu hayang ngabendukeun Ratu Dewata. Pernyataan éta leres-leres ngalegaan ka Zeus, anu usaha romantisna digagalkeun sababaraha kali ku pamajikan timburu. Sababaraha mitos nunjuk ka Zeus ngosongkeun kabogoh, atawa nyamur diri salila rendezvous, pikeun nyingkahan murka Hera.

Anak Hera

Anak Hera jeung Zeus kaasup Ares , dewa perang Yunani, Hebe, Hephaestus, jeung Eileithyia.

Dina sababaraha mitologi populér, Hera sabenerna ngalahirkeun Hephaestus sorangan, sanggeus anjeunna ambek ngeunaan Zeus mawa Athena wijaksana tur mampuh. Manéhna ngadoa ka Gaia sangkan méré anak nu leuwih kuat ti Zeus sorangan, sarta ahirna ngalahirkeun déwa awon tina forge.

Hera dina Mitos Terkenal

Sajauh peranna, Hera parantos janten protagonis sareng antagonis dina seueur mitos sareng legenda Yunani kuno anu béda. Beuki sering ti moal, Hera digambarkeun salaku kakuatan agrésif nuawéwé aub kalawan Zeus kudu nyanghareupan reckoning tina. Dina dongéng anu henteu biasa, Hera katingali salaku déwi anu ngabantosan sareng empati.

Sababaraha mitos anu ngalibetkeun Ratu Surga rupa sapi kacatet di handap, diantarana kajadian Iliad .

Kajadian Leto

The Titaness Leto digambarkeun salaku kageulisan disumputkeun anu hanjakalna meunang perhatian Raja Olympus. Nalika Hera mendakan kakandungan anu hasilna, anjeunna ngalarang Leto ngalahirkeun di mana waé terra firma - atanapi, lahan padet anu nyambung ka bumi. Numutkeun kana Bibliotheca , kumpulan legenda Yunani abad kahiji, Leto "diburu ku Hera di sakuliah bumi."

Antukna, Leto mendakan pulo Delos - anu diputuskeun. ti dasar laut, ku kituna henteu janten terra firma - dimana anjeunna tiasa ngalahirkeun Artemis sareng Apollo saatos opat dinten anu beurat.

Deui, sipat dendam Hera disorot dina basa Yunani khusus ieu. dongéng. Malah Leto, dipikawanoh salaku dewi incredibly hipu-natured, éta teu bisa lolos hukuman ku dewi nikah. Leuwih ti sagala hal, pesen téh yén nalika Hera unleashed extent pinuh amarah nya, malah teu paling well-intentions individu anu luput.

Kutukan Io

Jadi, Zeus murag asih deui. Malah parah, anjeunna murag asih jeung priestess of Hera di kultus Déwi Yunanipuseur dina Peloponnese, Argos. The audacity!

Pikeun nyumputkeun cinta anyar na ti pamajikanana, Zeus ngarobah Io ngora jadi sapi.

Hera ningali ngaliwatan tipu daya gampang, sarta ménta sapi keur hadiah. Taya nu wijaksana, Zeus masihan Io robah jadi Hera, anu lajeng maréntahkeun raksasa nya, hamba saratus-eyed, Argus (Argos) pikeun ngajaga dirina. Hateup, Zeus maréntahkeun Hermes pikeun maéhan Argus supados anjeunna tiasa nyandak deui Io. Hermes jarang nampik, sareng maéhan Argus nalika saré supados Zeus tiasa ngaluarkeun awéwé ngora tina genggaman ratu dendam na.

Sapertos anu dipiharep, Hera janten rada kesel. Anjeunna dua kali dihianat ku salakina, sareng ayeuna Déwi Yunani nuju sedih kaleungitan babaturan anu dipercaya. Kana néangan dendam pikeun pupusna buta satia nya, Hera dikirim gadfly biting ka pester Io jeung maksa nya ngumbara tanpa sésana - enya, masih salaku sapi.

Naha Zeus teu ngarobah deui jadi manusa sanggeus maehan Argus...? Saha anu terang.

Sanggeus loba ngumbara jeung nyeri, Io manggihan katengtreman di Mesir, dimana Zeus tungtungna ngarobah dirina deui jadi manusa. Hera dipercaya ninggalkeun dirina sorangan sanggeus éta.

Hera dina Iliad

Dina Iliad jeung akumulasi acara Perang Trojan, Hera éta salah sahiji tilu déwi - bareng jeung Athena jeung Aphrodite - anu perang leuwih Golden Apple of Discord. Asalna kado kawinan, apel emas