Turinys
Senovės graikai sukūrė sudėtingą panteoną, kad paaiškintų juos supantį pasaulį ir savo egzistavimą jame. Jie sukūrė kelių kartų dievus ir deives, vienas iš tokių dievų buvo Eteris. Eteris priklausė pirmajai graikų dievų kartai, vadinamajai pirmapradėms dievybėms.
Pirmoji graikų dievybių grupė senovės graikų panteone yra pirmykščiai dievai, arba Protogenoi. Šios pirmosios būtybės buvo sukurtos įkūnyti pačius pagrindinius visatos aspektus, tokius kaip Žemė ir Dangus. Eteris buvo pirmykštis Žemės viršutinės atmosferos šviesaus oro įkūnijimas.
Senovės graikų legendose eteris buvo pirmapradis šviesos ir šviesiai mėlyno viršutinių atmosferos sluoksnių dangaus dievas. eteris įkūnijo gryniausią ir geriausią viršutinių atmosferos sluoksnių orą, kuriuo galėjo kvėpuoti tik Olimpo dievai ir deivės. s.
Taip pat žr: Nemezidė: graikų dieviškojo atpildo deivėKas yra eteris?
Senovės graikų kalba eteris reiškia gaivų, tyrą orą. Senovės graikai tikėjo, kad ryškiai mėlynas dangus virš žemės iš tikrųjų yra pirmapradės dievybės eterio rūkas.
Eteris buvo pirmapradis šviesos dievas, kuris taip pat reiškė šviesiai mėlyną viršutinės atmosferos dangų, kuriuo kvėpuoja tik dievai. Senovės graikai tikėjo, kad skirtingos būtybės, kvėpuoja skirtingu oru.
Ryškiai mėlyna eterio spalva dengė mėnulį, žvaigždes, saulę, debesis ir kalnų viršūnes, todėl kiekvienas iš jų tapo eterio valdomis. Graikų mitologijoje eteris turėjo moterišką atitikmenį, vadinamą Aetra arba Aitra. Buvo tikima, kad Aetra yra mėnulio, saulės ir giedro dangaus motina. Vėlesniuose pasakojimuose abi būtybes pakeitė titanų deivė Teja.
Senovės graikai tikėjo, kad dievas Uranas, įkūnijantis Dangų, yra vientisas kupolas, gaubiantis visą Žemę, arba Gają. Danguje buvo įvairių oro atvaizdų.
Senovės graikų mitologijos pirmapradžiai oro dievai
Senovės graikų tradicijoje eteris buvo vienas iš trijų pirmapradžių oro dievų. Senovės žmonės tikėjo, kad spindinti dievo eterio šviesa užpildė atmosferą tarp Urano ir skaidraus kito pirmapradžio dievo Chaoso rūko.
Pasak senovės graikų poeto Hesiodo, kuris išsamiai aprašo dievų genealogiją, Chaosas buvo pirmoji pirmapradė būtybė, atsiradusi visatos pradžioje. Iš žiojėjančios bedugnės, kuri buvo Chaosas, iškilo dar keli pirmapradžiai dievai: Gaja, Žemė, Erosas, troškimas ir Tartaras, niūri duobė visatos dugne.
Chaosas buvo ne tik būtybė, sukėlusi kūriniją, bet ir vienas iš pirmapradžių oro dievų. Chaosas buvo dievas, atstovavęs įprastam orui, supančiam Žemę. Todėl Chaosas reiškia orą, kuriuo kvėpuoja mirtingieji. Gaja sukūrė kietą dangaus kupolą Uraną, kurio viduje buvo trys oro skyriai, kurių kiekvieną kvėpavo skirtingos būtybės.
Be Chaoso ir eterio, egzistavo dievas Erebas, kuris įkūnijo tamsą. Juodi Erebo rūkai užpildė žemiausias ir giliausias Žemės vietas. Erebo rūkai užpildė požeminį pasaulį ir erdvę po Žeme.
Eteris graikų mitologijoje
Skirtingai nuo humanoidų personifikacijos, būdingos vėlesnėms dievų ir deivių kartoms, pirmapradės dievybės buvo vertinamos kitaip. Šios pirmosios senovės graikų panteono būtybės buvo grynai gaivalinės. Tai reiškia, kad šioms pirmosioms dievybėms nebuvo suteiktas žmogaus pavidalas.
Patys pirmieji dievai įkūnijo elementą, kuriam atstovavo. Senovės graikai tyrą viršutinį Žemės atmosferos orą laikė pirmapradžiu dievu Eteriu. Senovės žmonės tikėjo, kad Eterio miglos užpildo tuščią erdvę virš Dangaus kupolo.
Senovės graikų mitologijoje eteris buvo laikomas mirtingųjų globėju. Spindinti eterio šviesa skyrė Žemę nuo giliausios ir tamsiausios visatos dalies - Tartaro. Tartaras buvo niūrus kalėjimas visatos dugne, ilgainiui tapęs baisiausiu Hado valdų lygmeniu - požeminiu pasauliu.
Dieviškajam Eteriui buvo suteiktas gynėjo vaidmuo, nes jis užtikrino, kad tamsios Erebo miglos, besiskverbiančios iš Tartaro, kur buvo laikomi visokie bauginantys padarai, būtų ten, kur jiems ir priklauso. Kai kuriuose šaltiniuose Eteris prilyginamas ugniai. Pirmykštei dievybei kartais būdavo suteikiamas gebėjimas kvėpuoti ugnimi.
Eterio šeimos medis
Pasak graikų poeto Hesiodo išsamios dievų genealogijos, pavadintos "Teogonija", Eteras buvo pirmapradžių dievų Erebo (tamsos) ir Niksės (nakties) sūnus. Eteras buvo pirmapradės dienos deivės Hemeros brolis. Hesiodo "Teogonija" laikoma autoritetingiausia senovės graikų dievų ir deivių genealogija.
Panašiai kituose šaltiniuose eteris laikomas pirmąja būtybe, atsiradusia kuriant visatą. Šiose kosmologijose eteris yra pirmapradžių dievybių, kurios atstovauja Žemei (Gaja), Jūrai (Talasa) ir Dangui (Uranas), tėvas.
Kartais Eteris būna vien Erbero arba Chaoso sūnus. Kai Eteris yra Chaoso sūnus, pirmapradės dievybės miglos tampa Chaoso esmės dalimi, o ne atskira esybe.
Eteris ir orfizmas
Senovės orfikų tekstai gerokai skiriasi nuo Hesiodo genealogijos, nes dieviškoji šviesa Eteris yra laiko dievo Chrono ir neišvengiamybės deivės Anankės sūnus. Orfizmas - tai religiniai tikėjimai, pagrįsti mitiniu senovės graikų poetu, muzikantu ir didvyriu Orfėju.
Orfizmas atsirado V ar VI a. pr. m. e., t. y. tuo pačiu laikotarpiu, kai, kaip manoma, Hesiodas parašė "Teogoniją". Senovės žmonės, kurie vadovavosi orfiškuoju sukūrimo mito atpasakojimu ir dievų genealogija, tikėjo, kad Orfėjas nukeliavo į požeminį pasaulį ir sugrįžo.
Kiekviename orfiškame šaltinyje eteris yra viena pirmųjų jėgų, atsiradusių pasauliui prasidėjus. Tada eteris tampa jėga, iš kurios suformuotas kosminis kiaušinis ir patalpintas į jį.
Tada Anankė ir Chronas įgavo gyvatės pavidalą ir apsupo kiaušinį. Būtybės vis tvirčiau ir tvirčiau apsivyniojo aplink kiaušinį, kol šis įtrūko į dvi dalis ir susidarė du pusrutuliai. Po to atomai persitvarkė: lengvesni ir smulkesni tapo eteriu ir retu Chaoso vėju. Sunkūs atomai nusileido ir suformavo Žemę.
Orfų teogonijose iš eterio pagamintas kosminis kiaušinis pakeičia pirmapradę Chaoso bedugnę kaip kūrinijos šaltinį. Vietoj jos iš spindinčio kiaušinio išsirita pirmapradis hermafroditas, vadinamas Fanu arba Protogonu. Iš šios būtybės vėliau buvo sukurti visi kiti dievai.
Orfinės teogonijos
Yra išlikę keletas orfikų tekstų, kurių daugelyje minimas dieviškasis eteris. Ypač trijuose minimas grynojo viršutinio oro dievas. tai Dervenio papirusas, Orfinės giesmės, Heironmano teogonija ir Rapsodinė teogonija.
Seniausias iš išlikusių tekstų yra Dervenio teogonija arba Dervenio papirusas, parašytas IV a. Eteris minimas kaip visur esantis elementas. Eteris atsakingas už pasaulio pradžią.
Heironmano teogonijoje Eteris yra Laiko sūnus ir apibūdinamas kaip drėgnas. Rapsodinėje teogonijoje panašiai Laikas yra Eterio tėvas. Abiejose teogonijose Eteris buvo Erebo ir Chaoso brolis.
Orfikų himne eteriui aprašoma, kad ši dievybė turi begalinę galią ir valdo saulę, mėnulį ir žvaigždes. Sakoma, kad eteris gali įkvėpti ugnies ir yra kibirkštis, kuri paskatino kūriniją.
Eteris ir Hemera
Hesiodo "Teogonijoje" dievas Eteras sudaro šventą santuoką su savo seserimi, dienos deive Hemera. Ankstyvuosiuose mituose ši pora glaudžiai bendradarbiauja atlikdama vieną svarbiausių užduočių - dienos ir nakties ciklą.
Senovės graikų tradicijoje buvo tikima, kad diena ir naktis yra atskiros saulės ir mėnulio esybės. Senovės graikai net sukūrė atskiras dievybes dangaus objektams atstovauti. Saulę įkūnijo dievas Heliosas, o mėnulį - deivė Selenė.
Buvo manoma, kad šviesa nebūtinai sklinda iš saulės. Buvo tikima, kad šviesa sklinda iš dieviškojo eterio spindinčios mėlynos šviesos.
Senovės graikų mituose naktį įžiebė Eterio motina, deivė Nyksė, kuri per dangų traukė savo šešėlius. Nyksės šešėliai užstojo Eterio sritį, paslėpdami ryškią mėlyną Eterio šviesą.
Ryte Etero sesuo ir žmona, dienos deivė Hemera, išsklaidydavo tamsų motinos rūką ir vėl atskleisdavo Etero mėlynąjį viršutinės atmosferos eterį.
Eterio vaikai
Priklausomai nuo šaltinio, helenistinio ar orfiškojo, Hemera ir Eteras arba susilaukia vaikų, arba ne. Jei pora dauginasi, manoma, kad jie yra lietaus debesų nimfų, vadinamų Nefelomis, tėvai. Graikų mitologijoje buvo tikima, kad Nefalos tiekia vandenį į upelius, į debesis suleisdamos surinktą lietaus vandenį.
Kai kuriose tradicijose Hemera ir Eteris yra pirmapradės vandenyno deivės Talasos tėvai. Talasa yra žymiausias pirmapradės poros palikuonis. Talasa buvo moteriškas pirmapradžio jūros dievo Ponto atitikmuo. Talasa įkūnijo jūrą ir buvo atsakinga už žuvų ir kitų jūros būtybių sukūrimą.
Šiam eterio vaikui buvo suteiktas žmogaus pavidalas, nes ji buvo aprašyta kaip moteris iš vandens, kuri iškils iš jūros.
Eteris vėlesnėje mitologijoje
Kaip ir dauguma pirmosios ir net antrosios kartos senovės graikų panteono dievų ir deivių, Eteras ilgainiui nustoja būti minimas graikų mituose. Šį dievą pakeičia titanų deivė Teja.
Pirmykštės dievybės buvo gerbiamos senovės žmonijos, tačiau, mūsų žiniomis, joms nebuvo skirta jokių šventyklų ar šventyklų. Jų garbei taip pat nebuvo atliekami jokie ritualai. Tai prieštarauja daugybei šventyklų, šventyklų ir ritualų, kuriuos senovės žmonija pastatė ir atliko Olimpo dievams pagerbti.
Eteris, penktasis elementas
Senovės žmonės eterio visiškai nepamiršo. Vietoj pirmapradės personifikacijos, kuri vaidino svarbiausią vaidmenį pereinant iš dienos į naktį, eteris tapo grynuoju elementu.
Viduramžiais eteris imtas vadinti penktuoju elementu arba kvintesencija. Pasak Platono ir viduramžių mokslininkų, eteris buvo medžiaga, kuri užpildė visatą aplink Žemę.
Taip pat žr: Theia: graikų šviesos deivėSenovės graikų filosofas Platonas eterį vadina permatomu oru, bet nelaiko jo elementu. Platono mokinys Aristotelis toliau gilinasi į eterio kaip klasikinio elemento idėją ir, mano nuomone, laiko jį pirmuoju elementu.
Pasak Aristotelio, eteris buvo medžiaga, kuri visatoje laikė žvaigždes ir planetas. Eteris negalėjo judėti, kaip kiti klasikiniai elementai, o penktasis elementas judėjo ratu po dangaus visatos sritis. Šis elementas nebuvo nei drėgnas, nei sausas, nei karštas, nei šaltas.
Eteris arba kvintesencija tapo pagrindine viduramžių eliksyrų sudedamąja dalimi, kuri, kaip tikėta, galėjo išgydyti ligas.
