Jáson a Argonauti: Mýtus o zlatom rúne

Jáson a Argonauti: Mýtus o zlatom rúne
James Miller

Grécka mytológia je plná veľkých dobrodružstiev a hrdinských ciest. Od Odysey po Heraklove práce hrdinovia (zvyčajne božskej krvi) prekonávajú jednu zdanlivo neprekonateľnú prekážku za druhou, aby dosiahli svoj osudový cieľ.

Ale aj medzi týmito príbehmi je niekoľko výnimočných. A jeden z nich je obzvlášť trvalý - príbeh o Jásonovi a Argonautoch a hľadaní bájneho zlatého rúna.

Kto bol Jason?

V oblasti Magnézie v Tesálii, severne od Pagasitského zálivu, stála polis V starovekých spisoch sa o ňom spomína málo, Homér sa o ňom zmieňuje len okrajovo, ale bolo to Iásonovo rodisko a zároveň východisko jeho plavby s Argonautmi

Dedič, ktorý prežil

Iásonovho otca Aesona, právoplatného kráľa Iolku, zosadil jeho nevlastný brat (a syn Poseidóna) Pelias. Pelias sa v túžbe udržať si moc pustil do vraždenia všetkých Aesonových potomkov, ktorých našiel.

Iáson unikol len vďaka tomu, že jeho matka Alcimede prinútila opatrovateľky, aby sa zhromaždili okolo jeho postieľky a vzlykali, akoby sa dieťa narodilo mŕtve. Potom syna prepašovala na horu Pelion, kde ho vychoval kentaur Chiron (vychovávateľ mnohých významných osobností vrátane Achilla).

Muž s jednou sandálou

Pelias si medzitým zostal neistý svojím ukradnutým trónom. V obave z budúcich výziev sa poradil s veštkyňou, ktorá ho varovala, aby sa vystríhal muža, ktorý nosí iba jeden sandál.

Keď sa vtedy dospelý Iáson po rokoch vrátil do Iolku, narazil na starú ženu, ktorá sa pokúšala prejsť cez rieku Anauros. Keď jej pomáhal prejsť, stratil jednu zo svojich sandál - a tak prišiel do Iolku presne podľa proroctva.

Božia pomoc

Stará žena pri rieke bola v skutočnosti bohyňa Héra v prestrojení. Pelias pred rokmi nahneval bohyňu tým, že zavraždil svoju nevlastnú matku pri jej oltári, a s veľmi typickou hérijskou zášťou si vybral Iásona za nástroj jej pomsty.

Pelias konfrontoval Iásona a spýtal sa ho, čo by hrdina urobil, keby mu niekto predpovedal, že ho zabije. ho Jason mal pripravenú odpoveď, ktorú mu naordinovala zamaskovaná Héra.

"Poslal by som ho získať Zlaté rúno," povedal.

Zlaté rúno

Bohyňa Nefela a jej manžel, kráľ Atamas z Boeócie, mali dve deti - chlapca Frixa a dievča Helle. Keď však Atamas neskôr opustil Nefelu kvôli thébskej princeznej, Nefela sa obávala o bezpečnosť svojich detí a poslala zlatého okrídleného barana, aby ich odniesol preč. Helle cestou spadla a utopila sa, ale Frixus sa bezpečne dostal do Kolchidy, kde barana obetoval Poseidónovi adaroval zlaté rúno kráľovi Aeétovi.

Získať ju od kráľa by nebola ľahká úloha a Pelias teraz vyzval Jásona, aby to urobil. Jáson vedel, že bude potrebovať pozoruhodných spoločníkov, aby mal šancu na úspech. Pripravil teda loď Argo a naverboval na ňu posádku - Argonautov.

Kto boli Argonauti?

Vzhľadom na to, že sa v priebehu storočí objavilo viacero svedectiev, nemalo by byť prekvapujúce, že zoznam Argonautov je nejednotný. Existuje viacero zdrojov, ktoré uvádzajú zoznamy päťdesiatčlennej posádky lode Argo, medzi nimi aj Appoloniov Argonautica a Hyginus' Fabulae Okrem samotného Jasona sa vo všetkých týchto prípadoch zhoduje len niekoľko mien.

Medzi tými, ktorí sa vždy objavujú, sú Orfeus (syn múzy Kalliopy), Peleus (Achillov otec) a Dioskurovia - dvojčatá Kastor (syn kráľa Tyndarea) a Polydeukés (Diov syn). V zoznamoch je pozoruhodný aj hrdina Herakles, hoci Iásona sprevádzal len časť cesty.

Väčšina Argonautov sa objavuje v niekoľkých prameňoch, ale v iných nie. Medzi týmito menami sú Laertes (Odysseov otec), Askalaf (Áreov syn), Idmon (Apolónov syn) a Héraklov synovec Iolaus.

Cesta do Kolchidy

Lodiar Argos pod vedením Atény vytvoril loď, aká nemá obdobu. Argo (pomenovaná po svojom tvorcovi) bola skonštruovaná tak, aby sa mohla rovnako dobre plaviť na plytčine aj na otvorenom mori, a mala aj magické vylepšenie - hovoriace drevo z Dodona , háj posvätných dubov, ktorý bol Diovou veštiarňou. Dodona bol pripevnený na prove lode, aby pôsobil ako sprievodca a poradca.

Keď bolo všetko pripravené, Argonauti usporiadali záverečnú oslavu a obetovali Apolónovi. Dodona - hrdinovia sa chopili vesiel a vyrazili.

Lemnos

Prvým prístavom lode Argo bol ostrov Lemnos v Egejskom mori, miesto, ktoré bolo kedysi posvätné pre Héfaista a o ktorom sa hovorilo, že je miestom jeho kováčskej dielne. Teraz tu žila čisto ženská spoločnosť žien, ktoré Afrodita prekliala za to, že jej nevzdali náležitú úctu.

Ich manželia sa im znepáčili, kvôli čomu ich opustili na Lemnose, a v ponížení a zúrivosti povstali počas jedinej noci a zabili všetkých mužov na ostrove v spánku.

Ich veštec Polyxo predvídal príchod Argonautov a naliehal na kráľovnú Hypsipylu, aby návštevníkov nielen pripustila, ale aby ich využila aj na rozmnožovanie. Keď Iáson a jeho posádka dorazili, boli veľmi dobre prijatí.

Ženy na Lemnose splodili s Argonautmi množstvo detí - sám Iáson splodil s kráľovnou dvojičky - a vraj sa na ostrove zdržali niekoľko rokov. Na cestu sa vrátili až vtedy, keď ich Héraklés napomenul za ich bezohľadné otáľanie - čo bolo trochu ironické vzhľadom na to, že sám hrdina mal sklon plodiť potomstvo.

Arctonessus

Po ostrove Lemnos opustili Argonauti Egejské more a vplávali do Propontského (dnes Marmarského) mora, ktoré spájalo Egejské a Čierne more. Ich prvou zastávkou bol Arktonés alebo Ostrov medveďov, obývaný priateľskými Dolionmi aj šesťrukými obrami nazývanými Gegeneovia.

Keď dorazili, Doliones a ich kráľ Kyzikus srdečne privítali Argonautov slávnostnou hostinou. Ale na druhý deň ráno, keď sa väčšina posádky Arga vydala na cestu, aby doplnila zásoby a preskúmala miesto plavby na ďalší deň, divokí Gegeneovia zaútočili na hŕstku Argonautov, ktorí zostali na stráži Arga.

Našťastie bol jedným z týchto strážcov Herakles. Hrdina zabil mnoho tvorov a zvyšok udržal na uzde dosť dlho na to, aby sa zvyšok posádky vrátil a dorazil ich. Doplnená zásobami a víťazne naladená loď Argo opäť vyplávala.

Tragicky, Arctonessus opäť

Ich pobyt na Arktonesse sa však nemal skončiť šťastne. Stratili sa v búrke a v noci sa nevedomky vrátili na ostrov. Doliones si ich pomýlil s pelasgickými útočníkmi a - nevediac, kto sú ich útočníci - Argonauti zabili niekoľko svojich niekdajších hostiteľov (vrátane samotného kráľa).

Omyl si uvedomili až za úsvitu. Zasiahnutí smútkom boli Argonauti niekoľko dní neutešení a pred pokračovaním v ceste usporiadali veľkolepé pohrebné obrady za mŕtvych.

Mysia

Keď Iáson so svojou posádkou pokračoval ďalej, dostal sa do Myzie na južnom pobreží Propontídy. Počas nosenia vody tu nymfy odlákali Heraklovho spoločníka Hylasa.

Héraklés namiesto toho, aby ho opustil, vyhlásil, že má v úmysle zostať a hľadať svojho priateľa. Aj keď sa spočiatku medzi posádkou viedli diskusie (Héraklés bol pre Argonautov jednoznačne prínosom), nakoniec sa rozhodlo, že budú pokračovať bez hrdinu.

Bithynia

Keď Argo pokračoval na východ, dorazil do Bitýnie (severne od dnešnej Ankary), domova Bebrykov, ktorým vládol kráľ menom Amycus.

Pozri tiež: 9 významných slovanských bohov a bohyň

Amycus vyzval na boxerský zápas každého, kto prechádzal Bitýniou, a tých, ktorých porazil, zabil, nie nepodobný zápasníkovi Kerkyónovi, s ktorým sa stretol Theseus. A podobne ako Kerkyón aj on zomrel, keď ho porazili v jeho vlastnej hre.

Keď sa dožadoval súboja od jedného z Argonautov, Polydeukés prijal výzvu a jediným úderom kráľa zabil. Rozzúrený Bebrykés zaútočil na Argonautov a musel byť odrazený, kým Argo mohol opäť odplávať.

Phineas a Symplegades

Keď Argonauti dorazili do Bosporskej úžiny, narazili na slepca, ktorého obťažovali harpyje a ktorý sa predstavil ako bývalý veštec Phineas. Vysvetlil im, že prezradil príliš veľa Diových tajomstiev a boh ho za trest oslepil a harpyje ho obťažovali vždy, keď sa pokúšal jesť. Povedal však, že ak ho hrdinovia zbavia týchto tvorov, poradí im, ako na to.čo ich čaká na ceste.

Pôvodne mali Zetes a Calais, synovia boha severného vetra Boreasa, v pláne prepadnúť tieto tvory (pretože mali schopnosť lietať). Ale Iris, posol bohov a sestra Harpyjí, ich prosila, aby ušetrili jej súrodencov pod podmienkou, že sľúbia, že už nikdy nebudú obťažovať Fínea.

Keď sa konečne mohli v pokoji najesť, Fineas ich varoval, že pred nimi sú Symplegady - veľké, rozbíjajúce sa skaly, ktoré ležia v úžine a drvia všetko, čo má tú smolu, že sa medzi ne dostane v nevhodnej chvíli. Keď dorazia, povedal, že by mali vypustiť holubicu, a ak holubica bezpečne preletí cez balvany, ich loď bude môcť nasledovať.

Argonauti urobili, ako im poradil Finés, a keď prišli k Symplegádam, vypustili holubicu. Vták preletel medzi narážajúcimi kameňmi a Argo ho nasledovalo. Keď hrozilo, že sa skaly opäť uzavrú, bohyňa Aténa ich rozdelila, takže Iáson a jeho posádka mohli bezpečne prejsť do Axeinus Pontus, teda Čierneho mora.

Stymfálske vtáky

Posádka lode Argo tu utrpela komplikáciu v podobe straty svojho navigátora Tyfa, ktorý buď podľahol chorobe, alebo spadol cez palubu počas spánku, v závislosti od výpovede. V každom prípade sa Iáson a jeho spoločníci trochu potulovali po Čiernom mori a narazili na niekoľko starých spojencov z Heraklovho ťaženia proti Amazonkám a na niekoľko stroskotaných vnukov kráľa Aeéta z Kolchidy, ktoríJason to považoval za dobrodenie od bohov.

Narazili aj na jeden z odkazov boha vojny. Na ostrove Áres (alebo Aretias) sa usadili Stymfálske vtáky, ktoré Herakles predtým vyhnal z Peloponézu. Našťastie posádka vedela z Heraklovho stretnutia, že sa dajú odohnať hlasnými zvukmi, a podarilo sa jej vyvolať dostatočný rozruch, aby vtáky zahnala.

Príchod a krádež zlatého rúna

Cesta do Kolchidy bola náročná, ale získať zlaté rúno, keď sa tam dostal, bolo ešte náročnejšie. Našťastie mal Iáson stále podporu bohyne Héry.

Predtým, ako Argo dorazil do Kolchidy, Héra prikázala Afrodite, aby poslala svojho syna Erosa, aby sa do hrdinu zamilovala Aetina dcéra Médeia. Ako najvyššia kňažka bohyne mágie Hekaté a silná čarodejnica bola Médeia presne tým spojencom, ktorého Iáson potreboval.

Aeétovi vnuci, ktorých Jáson zachránil, sa pokúšali presvedčiť svojho starého otca, aby sa vzdal rúna, ale Aeét odmietol a namiesto toho ponúkol, že sa ho vzdá, len ak Jáson splní výzvu.

Rúno strážili dva ohňom chrliace voly nazývané Chalkotauroi. Iáson mal zapriahnuť voly a zorať pole, na ktoré by Aeëtes mohol zasadiť dračie zuby. Iáson si spočiatku z tejto zdanlivo nesplniteľnej úlohy zúfal, ale Médeia mu ponúkla riešenie výmenou za prísľub manželstva.

Čarodejnica dala Iásonovi masť, ktorá ho ochránila pred ohňom aj pred bronzovými kopytami volov. Takto chránený Iáson mohol zapriahnuť voly do jarma a zorať pole, ako si to želal Aeétés.

Dračí bojovníci

No v tejto výzve sa skrývalo viac. Keď dračie zuby zasadili, vyskočili zo zeme kamenní bojovníci, ktorých mal Iáson poraziť. Našťastie ho Médeia pred bojovníkmi varovala a povedala mu, ako ich má premôcť. Iáson hodil do ich stredu kameň a bojovníci - nevediac, koho za to obviniť - zaútočili a navzájom sa zničili.

Získanie rúna

Hoci Jáson splnil výzvu, Aeëtes nemal v úmysle vzdať sa rúna. Vidiac, že Jáson prekonal svoju skúšku, začal plánovať zničenie lode Argo a zabitie Jásona a jeho posádky.

Medea to vedela a ponúkla Iásonovi pomoc pri krádeži rúna, ak ju vezme so sebou. Hrdina ochotne súhlasil a ešte v tú noc sa vydali ukradnúť zlaté rúno a utiecť.

Nespavý drak

Okrem volov strážil Zlaté rúno aj nespiaci drak. Médeia poradila, že najlepší spôsob, ako sa dostať cez túto šelmu, je uspať ju piesňou. Keď drak zaspal, Iáson sa opatrne preplížil okolo neho, aby získal rúno z posvätného duba, na ktorom bolo zavesené. So Zlatým rúnom v ruke sa Argonauti potichu vrátili na more.

Bludný návrat

Cesta z Iolku do Kolchidy bola priama, ale keďže sa očakávalo prenasledovanie zo strany rozzúreného kráľa Aeéta, cesta domov mala viesť oveľa okľukatejšou cestou. A zatiaľ čo v rôznych opisoch je veľká zhoda, pokiaľ ide o cestu z Iolku do Kolchidy, opisy spiatočnej cesty sa veľmi líšia.

Klasická trasa

Podľa Apollónia Argonautica , Argo sa vrátil cez Čierne more, ale namiesto toho, aby sa vrátil cez Bosporský prieliv, vplával do ústia rieky Ister (dnes nazývanej Dunaj) a pokračoval po nej až do Jadranského mora, pričom sa dostal do oblasti Terstu v Taliansku alebo Rijeky v Chorvátsku.

Tu Iáson a Médeia zabili Médeinho brata Apsyrta a jeho rozštvrtené pozostatky rozptýlili v mori, aby spomalili kráľovo prenasledovanie. Argo odplával ďalej a nechal Aeéta, aby pozbieral pozostatky svojho syna.

Potom Argo prešiel do dnešného Talianska, vstúpil do rieky Pád a pokračoval po nej k rieke Rhône, potom do Stredozemného mora na južnom pobreží dnešného Francúzska. Odtiaľ putovali na ostrovný domov nymfy a zaklínačky Circey, Aeaea (bežne označovaný ako hora Circeo, približne na polceste medzi Rímom a Neapolom), aby sa podrobili rituálnej očiste za vraždu Médeinhopred pokračovaním v ceste.

Pozri tiež: Vulkán: rímsky boh ohňa a sopiek

Argo potom preplával okolo tých istých Sirén, ktoré predtým lákali Odysea. Na rozdiel od Odysea mal však Jáson Orfea, ktorý sa naučil hrať na lýru od samotného Apolóna. Keď Argo preplával okolo ostrova Sirén, Orfeus zahral na lýre ešte sladšiu pieseň, ktorá prehlušila ich vábivé volanie.

Vyčerpaní z tejto dlhšej cesty sa Argonauti naposledy zastavili na Kréte, kde museli čeliť obrovskému bronzovému mužovi menom Talos. Vo väčšine ohľadov bol nezraniteľný, mal len jednu slabinu - jedinú žilu, ktorá mu viedla pozdĺž tela. Médeia zakliala, aby túto žilu pretrhla a nechala obra vykrvácať. A tak posádka lode Argo víťazne vyplávala do Iolku a niesla zlatúRúno.

Alternatívne trasy

Neskoršie pramene ponúkali niekoľko vymyslených alternatívnych trás návratu Arga. Pindar v Pýthii 4 tvrdil, že Argo sa namiesto toho plavil na východ, po rieke Fasis ku Kaspickému moru, potom po mýtickej rieke Oceán až niekde na juh od Líbye, odkiaľ ho po súši dopravili späť do Stredozemného mora.

Podobnú trasu ponúka aj geograf Hecataeus, podľa ktorého sa však namiesto toho plavili na sever po Níle. Niektoré neskoršie zdroje uvádzajú ešte nezvyčajnejšie trasy, podľa ktorých sa plavili na sever po rôznych riekach až do Baltského alebo dokonca Barentsovho mora a oboplávali celú Európu, aby sa vrátili do Stredozemného mora cez Gibraltársky prieliv.

Späť v Iolcus

Po návrate do Iolku Argonauti oslavovali splnenie svojej úlohy. Iáson si však všimol, že jeho otec za tie dlhé roky, ktoré uplynuli od jeho výpravy, zoslabol natoľko, že sa sotva mohol zúčastniť na oslavách.

Iáson požiadal svoju ženu, či by mu nemohla vypustiť trochu jeho vlastných rokov, aby ich mohol dať svojmu otcovi. Médeia namiesto toho podrezala Iásonovi krk, vypustila z jeho tela krv a nahradila ju elixírom, ktorý ho omladil o 40 rokov.

Koniec Peliasa

Keď to videli Peliasove dcéry, požiadali Médeiu, aby dala ich otcovi rovnaký dar. Tvrdila dcéram, že ho dokáže obnoviť ešte dokonalejšie ako Aeson, ale bude si to vyžadovať rozsekanie jeho tela a varenie so špeciálnymi bylinami.

Proces demonštrovala na baranovi, ktorému - ako sľúbila - vrátila zdravie a mladosť. Peliasove dcéry mu rýchlo urobili to isté, hoci Médeia tajne zadržala bylinky v jeho vode a dcéram zostal len guláš z ich mŕtveho otca.

Nehanebný koniec

Keď Pelias zomrel, na trón nastúpil jeho syn Akastos a vyhnal Iásona a Médeiu za ich zradu. Spoločne utiekli do Korintu, ale ani tam ich nečakal šťastný koniec.

Iáson, ktorý chcel v Korinte zvýšiť svoje postavenie, sa chcel oženiť s kráľovou dcérou Kreusou. Keď Médeia protestovala, Iáson odmietol jej lásku ako nič viac než plod Erosovho vplyvu.

Rozzúrená touto zradou dala Médeia Kreuse ako svadobný dar prekliate šaty. Keď si ich Kreusa obliekla, vzbĺkli a zabili ju aj jej otca, ktorý sa ju pokúsil zachrániť. Médeia potom utiekla do Atén, kde sa stala zlou macochou v príbehu ďalšieho gréckeho hrdinu, Thesea.

Iáson zasa stratil priazeň Héry za zradu svojej manželky. Hoci nakoniec s pomocou svojho bývalého kolegu z posádky Pelea získal späť trón v Iolku, bol zlomeným mužom.

Nakoniec zomrel, keď ho rozdrvila jeho vlastná loď Argo. Nosníky starej lode - ako Jásonov odkaz - sa zmenili na hnilobu, a keď pod ňou spal, loď sa zrútila a spadla na neho.

Historickí Argonauti

Boli však Jáson a Argonauti skutoční? Udalosti Homérovej Iliada boli fantáziou, kým nebola koncom 19. storočia objavená Trója. A zdá sa, že plavba Argonautov má podobný základ v skutočnosti.

Staroveké kráľovstvo Kolchida sa dnes spája s gruzínskym regiónom Svanetia pri Čiernom mori. Rovnako ako v epickom príbehu bol tento región známy svojím zlatom - a mal jedinečný spôsob jeho získavania, ktorý sa stal súčasťou mýtu o zlatom rúne.

Namiesto toho, aby kopali bane, jednoducho chytali drobné kúsky zlata, ktoré stekali horskými potokmi, tak, že ovčie kože navliekli na sieť - tradičná technika stará tisícročia ("zlaté rúno").

Skutočný Iáson bol staroveký moreplavec, ktorý sa okolo roku 1300 pred n. l. vydal po vodnej ceste z Iolku do Kolchidy, aby začal obchodovať so zlatom (a možno sa aj naučil a priniesol techniku ovčej kožušiny). Bola to cesta dlhá približne 3 000 míľ tam a späť, čo bol pre malú posádku na otvorenej lodi v tom ranom období ohromujúci výkon.

Americké spojenie

Jasonova výprava je nehynúcim príbehom o náročnej ceste za zlatom. Nie je preto prekvapením, že sa spája s kalifornskou zlatou horúčkou v roku 1849.

Objavenie zlata v Kalifornii vyvolalo prudký nárast prisťahovalectva do tejto oblasti, pričom dychtiví hľadači zlata prichádzali nielen z východu USA, ale aj z Európy, Latinskej Ameriky a Ázie. A hoci týchto baníkov poznáme najmä ako "štyridsiatnikov", často sa označovali aj termínom "argonaut", čo je odkaz na epickú výpravu Iásona a jeho posádky za zlatýmA podobne ako Iáson, aj ich koniec v slepej honbe za slávou sa často skončil nešťastne.




James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášňou pre skúmanie obrovskej tapisérie ľudských dejín. S diplomom z histórie na prestížnej univerzite strávil James väčšinu svojej kariéry ponorením sa do anál minulosti a dychtivo odhaľoval príbehy, ktoré formovali náš svet.Jeho neukojiteľná zvedavosť a hlboké ocenenie rôznych kultúr ho priviedli na nespočetné množstvo archeologických nálezísk, starovekých ruín a knižníc po celom svete. Spojením starostlivého výskumu s podmanivým štýlom písania má James jedinečnú schopnosť prenášať čitateľov v čase.Jamesov blog The History of the World predstavuje jeho odborné znalosti v širokej škále tém, od veľkých príbehov civilizácií až po nevypovedané príbehy jednotlivcov, ktorí zanechali svoju stopu v histórii. Jeho blog slúži ako virtuálne centrum pre nadšencov histórie, kde sa môžu ponoriť do vzrušujúcich správ o vojnách, revolúciách, vedeckých objavoch a kultúrnych revolúciách.Okrem svojho blogu je James tiež autorom niekoľkých uznávaných kníh, vrátane From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Pútavým a prístupným štýlom písania úspešne oživil históriu pre čitateľov všetkých prostredí a vekových kategórií.Jamesova vášeň pre históriu presahuje rámec písanejslovo. Pravidelne sa zúčastňuje na akademických konferenciách, kde zdieľa svoje výskumy a zapája sa do podnetných diskusií s kolegami historikmi. James, uznávaný pre svoju odbornosť, bol tiež vystupovaný ako hosťujúci rečník v rôznych podcastoch a rozhlasových reláciách, čím ďalej šíril svoju lásku k tejto téme.Keď nie je ponorený do svojich historických výskumov, možno ho nájsť pri objavovaní umeleckých galérií, prechádzkach v malebnej krajine alebo pri kulinárskych špecialitách z rôznych kútov sveta. Pevne verí, že porozumenie histórii nášho sveta obohacuje našu súčasnosť, a prostredníctvom svojho pútavého blogu sa snaží vzbudiť tú istú zvedavosť a uznanie aj u ostatných.