Jason e os argonautas: o mito do vellocino de ouro

Jason e os argonautas: o mito do vellocino de ouro
James Miller

A mitoloxía grega está chea de grandes aventuras e viaxes heroicas. Desde a Odisea ata os traballos de Heracles, os heroes (xeralmente de liñaxes divinas) superan un obstáculo aparentemente insalvable tras outro para alcanzar o seu destino predestinado.

Pero incluso entre estes contos destacan algúns. E hai un que é particularmente perdurable: o de Jason e os Argonautas, e a procura do legendario Toisón de Ouro.

Quen era Jason?

Na rexión de Magnesia de Tesalia, xusto ao norte do golfo Pagasítico, estaba a polis , ou cidade-estado, de Iolcus. É pouco mencionado nos escritos antigos, con Homero só facendo unha referencia pasaxeira a el, pero este foi o lugar de nacemento de Jason e o punto de inicio da súa viaxe cos argonautas

O herdeiro supervivente

Jason. pai, Esón, o lexítimo rei de Iolcus, foi deposto polo seu medio irmán (e fillo de Poseidón) Pelias. Ansioso por manter o poder, Pelias púxose entón a matar a todos os descendentes de Esón que puido atopar.

Xason escapou só porque a súa nai Alcimedes fixo que as criadas se reunisen arredor do seu berce e saloucase coma se o neno nacese morto. Despois levou ao seu fillo ao monte Pelión, onde foi criado polo centauro Quirón (titor de varias figuras importantes, entre eles Aquiles).

O home dunha sandalia

Pelias, mentres tanto, , permaneceu inseguro sobre o seu trono roubado. Con medoaconsellou que a mellor forma de superar a besta era que Orfeo a durmise cunha canción. Cando o dragón durmiu, Jason pasou coidadosamente para recuperar o vello do carballo sagrado no que estaba colgado. Co Toisón de Ouro por fin na man, os argonautas puxéronse de novo ao mar tranquilamente.

Un retorno serpenteante

A ruta de Iolcus a Cólquide fora sinxela. Pero, anticipándose á persecución do furioso rei Aeëtes, a viaxe a casa tomaría un camiño moito máis tortuoso. E aínda que hai un amplo acordo en diferentes relatos sobre o curso de Iolcus a Colquis, as descricións da ruta de regreso son moi variadas.

A ruta clásica

Per Apollonius Argonautica , o Argo navegou de volta a través do Mar Negro pero, en lugar de regresar polo estreito do Bósforo, entrou na desembocadura do río Ister (hoxe chamado Danubio) e seguiuno ata o mar Adriático, saíndo nalgún lugar de a zona de Trieste, Italia ou Rijeka, Croacia.

Aquí, para frear a persecución do rei, Xasón e Medea mataron ao irmán de Medea, Apsyrtus, e espallaron os seus restos desmembrados no mar. O Argo continuou navegando, deixando a Aeëtes para recoller os restos do seu fillo.

Entón, atravesando a Italia actual, o Argo entrou no río Po e seguiuno ata o Ródano, e despois ata o Mediterráneo. a costa sur do que hoxe é Francia. Desdeaquí viaxaron ata a casa da illa da ninfa e encantadora Circe, Eaea (comunmente identificada como o monte Circeo, a medio camiño entre Roma e Nápoles), para someterse á purificación ritual polo asasinato do irmán de Medea antes de continuar.

O Argo pasaría entón polas mesmas sirenas que antes tentaron a Odiseo. Pero, a diferenza de Odiseo, Xasón tiña a Orfeo, quen aprendera a lira do propio Apolo. Cando o Argo pasaba pola illa das Sirenas, Orfeo tocou na súa lira unha canción aínda máis doce que afogou o seu atractivo. tivo que enfrontarse a un home de bronce xigante chamado Talos. Invulnerable na maioría dos aspectos, só tiña unha debilidade: unha única vea que percorría o seu corpo. Medea lanzou un feitizo para romper esta vea, deixando o xigante sangrar. E con iso, a tripulación do Argo navegaba cara a Iolcus con vitoria, levando o vellocino de ouro.

Rutas alternativas

As fontes posteriores ofrecerían unha serie de fantasiosas rutas alternativas para o regreso do Argo. Píndaro, en Pythian 4, sostivo que o Argo navegou cara ao leste, seguindo o río Phasis ata o mar Caspio, despois seguindo o mítico océano fluvial ata algún lugar ao sur de Libia, despois de que o levaron por terra cara ao norte ata o Mediterráneo. .

O xeógrafo Hecateo ofrece un semellanteruta, aínda que facéndoos navegar cara ao norte polo Nilo. Algunhas fontes posteriores teñen rutas aínda máis estrafalarias, enviándoas cara ao norte por varios ríos ata chegar ao mar Báltico ou mesmo ao mar de Barents, circunnavegando toda Europa para regresar ao Mediterráneo polo estreito de Xibraltar.

Volver. En Iolcus

Completa a súa misión, os argonautas celebrárono o seu regreso a Iolcus. Pero Jason decatouse de que, cos longos anos que pasaran durante a súa busca, o seu pai estaba tan decrépito que apenas podía participar nas festas. dálle ao seu pai. En cambio, Medea cortoulle o pescozo a Esón, drenou o sangue do seu corpo e substituíuno por un elixir que o deixou uns 40 anos máis novo.

O fin de Pelias

Vendo isto, as fillas de Pelias preguntaron. Medea para facerlle o mesmo regalo ao seu pai. Ela dixo ás fillas que podería restauralo aínda máis completamente que Aeson, pero que sería necesario cortarlle o corpo e fervelo con herbas especiais. prometido - foi restaurado á saúde e á mocidade. As fillas de Pelias axiña fixeron o mesmo con el, aínda que Medea retivo en segredo as herbas na súa auga, deixando ás fillas só un cocido do seu pai morto.

Un final innoble

Con Pelias morto. , o seu filloAcasto asumiu o trono e desterrou a Xasón e Medea pola súa traizón. Fuxiron xuntos a Corinto, pero alí non agardaba ningún final feliz.

Ansioso por elevar a súa posición en Corinto, Xasón buscou casar con Creusa, filla do rei. Cando Medea protestou, Xasón descartou o seu amor como nada máis que o produto da influencia de Eros.

Enfurecida por esta traizón, Medea deulle a Creusa un vestido maldito como agasallo de voda. Cando a puxo Creusa, ardeu, matando tanto a ela como ao seu pai, que tentara salvala. Medea fuxiu entón a Atenas, onde se convertería na malvada madrasta da historia doutro heroe grego, Teseo.

Xason, pola súa banda, agora perdera o favor de Hera pola súa traizón á súa muller. Aínda que finalmente reclamou o trono en Iolcus coa axuda do seu antigo compañeiro de tripulación Peleo, era un home quebrado.

Finalmente morreu ao ser esmagado baixo o seu propio barco, o Argo. As vigas do vello barco, como o legado de Jason, pudriran, e mentres durmía debaixo del, a embarcación derrubouse e caeu sobre el.

Os argonautas históricos

Pero eran Jason e os Argonautas reais? Os acontecementos da Ilíada de Homero foron fantasía ata que Troia foi desenterrada a finais do século XIX. E a viaxe dos argonautas parece ter unha base similar de feito.

O antigo reino de Cólquide está hoxe asociado coa rexión de Svaneti de Xeorxia preto doMar Negro. E, do mesmo xeito que no conto épico, a rexión era coñecida polo seu ouro e tiña unha forma única de coller este ouro que xoga no mito do vellocino de ouro.

En lugar de cavar minas, simplemente atrapaban as pequenas motas de ouro que fluían polos regatos das montañas encadeando peles de ovella como unha rede, unha técnica tradicional que se remonta a milenios (o "toisón de ouro", de feito). .

O verdadeiro Xasón era un antigo mariñeiro que, cara ao ano 1300 a.C., seguiu unha ruta acuática desde Iolcus ata Cólquide para iniciar un comercio de ouro (e posiblemente, aprender e recuperar a técnica da peneira de pel de ovella). Esta sería unha viaxe dunhas 3.000 millas, ida e volta, unha fazaña abraiante para unha pequena tripulación nun barco aberto durante aquela época.

Unha conexión americana

A misión de Jason é a historia perdurable dunha ardua viaxe na procura do ouro. Polo tanto, non é de estrañar que estea asociado coa febre do ouro de California de 1849.

O descubrimento de ouro en California provocou unha ráfaga de inmigración á zona, con ansiosos buscadores de ouro non só procedentes de California. de volta ao leste dos Estados Unidos, pero tamén de Europa, América Latina e Asia. E aínda que coñecemos a estes mineiros máis popularmente como "corenta e nove", tamén se refire a eles co termo "argonauta", unha referencia á épica misión de Jason e a súa tripulación para recuperar o vellocino de ouro. E como Jason,os seus fins na procura cega da gloria a miúdo remataban infelizmente.

desafíos futuros, consultou ao Oráculo, que lle advertiu de que teña coidado cun home que só levaba unha sandalia.

Cando o entón adulto Jason regresou a Iolcus anos máis tarde, atopouse cunha vella que intentaba cruzar o río Anauros. . Mentres a axudaba a cruzar, perdeu unha das súas sandalias, chegando así a Iolcus exactamente como se profetizaba.

Asistencia divina

A vella do río era en realidade a deusa Hera disfrazada. Pelias enfadara á deusa anos antes ao asasinar á súa madrasta no seu altar e, cun rencor moi típico de Hera, elixira a Xasón para que fose o instrumento da súa vinganza.

Pelias enfrontouse a Jason, preguntando que era o faría o heroe se alguén profetizaba matalo o de súpeto apareceu. Tras ser adestrado pola Hera disfrazada, Jason tiña unha resposta lista.

"Eu mandaríao recuperar o vellocino de ouro", dixo.

O vellocino de ouro

A deusa Nefele e o seu marido, o rei Athamas de Beocia, tiveron dous fillos: un neno, Frixo, e unha nena, Helle. Pero cando Athamas máis tarde abandonou a Nephele por unha princesa tebia, Nephele temía pola seguridade dos seus fillos e enviou un carneiro dourado e alado para que os levase. Helle caeu no camiño e afogouse, pero Frixo chegou a Cólquide, onde sacrificou o carneiro a Poseidón e regalou o vellocino de ouro ao rei Aeëtes.

Ver tamén: A rebelión de Leisler: un ministro escandaloso nunha comunidade dividida 16891691

Recuperarllo do rei non sería tarefa fácil, ePelias desafiou agora a Jason a que fixese iso. Jason sabía que necesitaría camaradas notables para ter algunha posibilidade de éxito. Entón, preparou un barco, o Argo, e reclutou unha compañía de heroes para tripularlo: os Argonautas.

Quen eran os Argonautas?

Con varias contas ao longo dos séculos, non debería sorprender que a lista de argonautas sexa inconsistente. Hai unha serie de fontes que proporcionan as listas da tripulación de cincuenta homes do Argo, entre elas a Argonautica de Apolonio e as Fabulae de Hyginus. Ademais do propio Xasón, só un puñado de nomes son consistentes sobre todos estes.

Entre os que sempre aparecen están Orfeo (fillo da musa Calíope), Peleo (pai de Aquiles) e os dióscuros, o xemelgos Cástor (fillo do rei Tindaro) e Polideuces (fillo de Zeus). Tamén destaca entre as listas o heroe Heracles, aínda que só acompañou a Jason durante parte da viaxe.

A maioría dos argonautas aparecen nalgunhas das fontes pero non noutras. Entre estes nomes están Laertes (pai de Odiseo), Ascalafo (fillo de Ares), Idmón (fillo de Apolo) e Iolao, sobriño de Heracles.

Ver tamén: Maxencio

A viaxe a Cólquida

O carpintero Argos. , coa guía de Atenea, elaborou un barco como ningún outro. Construído para navegar igual de ben en augas pouco profundas ou en mar aberto, o Argo (chamado así polo seu creador) tamén tiña unha mellora máxica: unha madeira parlante do Dodona , un bosque decarballos sagrados que era un oráculo de Zeus. O Dodona foi pegado á proa do barco, para actuar como guía e conselleiro.

Cando todo estaba listo, os argonautas celebraron unha celebración final e fixeron sacrificios a Apolo. Despois, chamados a bordo polo Dodona , os heroes puxeron os remos e puxéronse en marcha.

Lemnos

O primeiro porto de escala do Argo foi a illa de Lemnos en o mar Exeo, un lugar que antes era sagrado para Hefesto e que se dixo que era o lugar da súa fragua. Agora era o fogar dunha sociedade formada exclusivamente por mulleres que Afrodita maldecía por non rendirlle a debida homenaxe.

Fixéronas repugnantes aos seus maridos, o que provocou que fosen abandonadas en Lemnos. e na súa humillación e furia levantáronse nunha soa noite e matara a todos os homes da illa no seu sono.

O seu vidente, Polyxo, previu a chegada dos Argonautas e instou á Raíña Hypsipyle a que non só permitise aos visitantes, senón que tamén os utilizase para a cría. Cando Xasón e a súa tripulación chegaron, foron moi ben recibidos.

As mulleres de Lemnos concibiron numerosos fillos cos argonautas - o propio Xasón tivo fillos xemelgos coa raíña - e dicíase que permaneceron na illa durante uns anos. Non retomarían a súa viaxe ata que Heracles os amonestase polo seu retraso desenfrenado, algo irónico, dada a proclidade establecida do propio heroe para producirdescendencia.

Arctossus

Despois de Lemnos, os argonautas abandonaron o mar Exeo e navegaron cara ao Proponte (hoxe mar de Mármara), que conectaba o mar Exeo e o mar Negro. A súa primeira parada aquí foi Arctossus, ou a Illa dos Osos, poboada tanto polos simpáticos Doliones como polos xigantes de seis brazos chamados Gegenees.

Cando chegaron os Doliones e o seu rei, Cícico, recibiron aos argonautas con calor. cunha festa de celebración. Pero á mañá seguinte, cando a maior parte da tripulación do Argo se aventurou a reabastecerse e explorar a navegación do día seguinte, os salvaxes Gegenees atacaron o puñado de Argonautas que quedaban gardando o Argo.

Afortunadamente, un deses. gardas era Heracles. O heroe matou a moitas das criaturas e mantivo ao resto a raia o tempo suficiente para que o resto da tripulación volvese e acabase con eles. Reabastecido e vitorioso, o Argo volveu a zarpar.

Tráxicamente, Arctossus Again

Pero o seu tempo en Arctossus non terminaría feliz. Perdéndose nunha tormenta, regresaron á illa de noite sen sabelo. Os Doliones confundíronos con invasores pelasgos e, sen saber quen eran os seus atacantes, os argonautas mataron a varios dos seus antanos anfitrións (incluíndo o propio rei). . Aflixidos pola dor, os argonautas estiveron inconsolables durante días e celebraron grandes ritos funerarios para os mortos.antes de continuar a súa viaxe.

Mysia

Continuando, Jason e a súa tripulación chegaron a Mysia, na costa sur do Proponte. Mentres buscaba auga aquí, un compañeiro de Heracles chamado Hylas foi atraído polas ninfas.

En lugar de abandonalo, Heracles declarou a súa intención de quedarse e buscar ao seu amigo. Aínda que houbo un debate inicial entre a tripulación (Heracles foi claramente unha vantaxe para os argonautas), finalmente decidiuse que continuarían sen o heroe.

Bitinia

Continuando cara ao leste, o Argo chegou a Bitinia (ao norte da actual Ankara), fogar dos Bebryces, gobernados por un rei chamado Amycus.

Amycus desafiou a calquera que pasase por Bitinia a un combate de boxeo, e matou aos que vencía, non moi diferente. o loitador Kerkyon que atopou Teseo. E do mesmo xeito que Kerkyon, morreu ao ser derrotado no seu propio xogo.

Cando esixiu un partido a un dos Argonautas, Polydeuces asumiu o desafío e matou ao rei dun só golpe. Enfurecidos, os Bebryces atacaron aos argonautas e tiveron que ser derrotados antes de que o Argo puidese partir de novo.

Phineas e os Symplegades

Ao chegar ao estreito do Bósforo, os argonautas atopáronse cun ser cego. acosado por Harpías que se presentou como Phineas, un antigo vidente. Explicou que revelara demasiados segredos de Zeus, e como castigo o deus golpeouno.cego e fixo que Harpías o acosase cada vez que tentaba comer. Non obstante, dixo, se os heroes podían libralo das criaturas, aconsellaríalles sobre o que lles quedaba por diante na súa ruta.

Inicialmente Zetes e Calais, fillos do deus do vento do norte, Bóreas, tiñan planeou emboscar ás criaturas (pois tiñan o poder de voar). Pero Iris, a mensaxeira dos deuses e irmá das Harpías, suplicoulles que perdonasen aos seus irmáns a condición de que prometesen non volver molestar a Phineas. xacían os Symplegades: grandes rochas chocando que estaban no estreito e esmagaban calquera cousa que tivese a desgraza de quedar atrapada entre elas no momento equivocado. Cando chegasen, dixo, deberían soltar unha pomba, e se a pomba voaba entre as pedras con seguridade, o seu barco podería seguir.

Os argonautas fixeron o que lle aconsellou Phineas, soltando unha pomba cando chegaban. ás Symplegades. O paxaro voou entre as pedras que chocaban, e o Argo seguiu. Cando as rochas ameazaron con pecharse de novo, a deusa Atenea separounas para que Jason e a súa tripulación puidesen pasar con seguridade a Axeinus Pontus, ou o Mar Negro. Argo sufriu unha complicación aquí coa perda do seu navegante Typhus, que ou sucumbiu a unha enfermidade ou caeu pola borda mentres durmía, dependendo da conta. Enen calquera caso, Xasón e os seus compañeiros deambularon un pouco polo Mar Negro, atopándose tanto con algúns vellos aliados da campaña de Heracles contra as Amazonas como con algúns netos náufragos do rei Aeëtes de Cólquida, que Xasón tomou como unha bendición dos deuses.

Tamén se toparon cun dos legados do deus da guerra. Na illa de Ares (ou Aretias) asentáronse as aves estinfalias que Heracles expulsara antes do Peloponeso. Afortunadamente, a tripulación sabía polo encontro de Heracles que podían ser expulsados ​​con ruídos fortes e conseguiron levantar o suficiente ruído para repeler os paxaros.

A chegada e o roubo do vellocino de ouro

O A viaxe a Cólquide fora difícil, pero conseguir o Toisón de Ouro unha vez que chegou alí prometía ser aínda máis difícil. Afortunadamente, Xasón aínda contaba co apoio da deusa Hera.

Antes de que o Argo chegase á Cólquida, Hera pediulle a Afrodita que enviase ao seu fillo, Eros, para que Medea, filla de Eëtes, se namorase do heroe. Como suma sacerdotisa da deusa da maxia, Hécate, e unha poderosa feiticeira por dereito propio, Medea era exactamente o aliado que necesitaría Xasón.

Os netos de Aeëtes que Xasón rescatara intentaron persuadir ao seu avó de que Renunciou ao vellón, pero Aeëtes negouse, ofrecendo en cambio entregalo só se Jason podía completar un desafío.

O vellón estaba vixiado por dous bois que escupen lume chamados.o Khalkotauroi. Xasón debía xugar os bois e arar un campo no que Aeëtes puidese plantar dentes de dragón. Xasón inicialmente desesperou da tarefa aparentemente imposible, pero Medea ofreceulle unha solución a cambio dunha promesa de matrimonio.

A feiticeira deulle a Xasón un ungüento que o protexería tanto do lume como dos cascos de bronce dos bois. Así protexido, Jason puido loitar contra os bois no xugo e arar o campo como lle pedía Aeëtes.

Os guerreiros do dragón

Pero o desafío era máis. Cando os dentes do dragón foron plantados, brotaron do chan como guerreiros de pedra aos que Jason tería que derrotar. Afortunadamente, Medea avisaralle dos guerreiros e díxolle como vencelos. Xasón lanzou unha pedra no medio deles, e os guerreiros, sen saber a quen culpar diso, atacáronse e destruíronse uns aos outros.

Obtención do vellón

Aínda que Jason completara o desafío, Aeëtes tiña ningunha intención de entregar o vellón. Ao ver que Jason superara a súa proba, comezou a conspirar para destruír o Argo e matar a Jason e a súa tripulación.

Sabendo isto, Medea ofreceuse a axudar a Xasón a roubar o vellón se a levaba con el. O heroe aceptou pronto, e puxéronse a roubar o Toisón de Ouro e fuxiron esa mesma noite.

O Dragón Insomne ​​

Ademais dos bois, o Toisón de Ouro tamén estaba custodiado por un dragón insomne. . Medea




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.