Jason dhe Argonautët: Miti i Qethit të Artë

Jason dhe Argonautët: Miti i Qethit të Artë
James Miller

Mitologjia greke është e mbushur me aventura madhështore dhe udhëtime heroike. Nga Odisea te Veprat e Herakliut, heronjtë (zakonisht të gjakut hyjnorë) kapërcejnë njëra pas tjetrës pengesa në dukje të pakapërcyeshme për të arritur qëllimin e tyre të fatur.

Shiko gjithashtu: Kaosi dhe shkatërrimi: Simbolizmi i Angrbodës në mitologjinë norvegjeze dhe përtej

Por edhe ndër këto përralla, disa veçohen. Dhe ka një që është veçanërisht e qëndrueshme – ajo e Jasonit dhe e Argonautëve, dhe kërkimi për Qethin e Artë të fabuluar.

Kush ishte Jason?

Në rajonin e Magnezisë të Thesalisë, në veri të Gjirit Pagasitik, qëndronte polisi , ose qytet-shtet, i Iolcus. Është përmendur pak në shkrimet e lashta, me Homerin që i referohet vetëm kalimthi, por ky ishte vendlindja e Jasonit dhe pika e nisjes së udhëtimit të tij me argonautët

Trashëgimtari i mbijetuar

Jason's babai, Aesoni, mbreti i ligjshëm i Iolcus, u rrëzua nga gjysmë vëllai i tij (dhe djali i Poseidonit) Pelias. I etur për të mbajtur pushtetin, Pelias pastaj filloi të vriste të gjithë pasardhësit e Aeson-it që mundi të gjente.

Jason shpëtoi vetëm sepse nëna e tij Alkimede i kishte mbledhur infermieret rreth krevatit të tij dhe qanin sikur fëmija të kishte lindur i vdekur. Më pas ajo e çoi djalin e saj në malin Pelion, ku ai u rrit nga centauri Chiron (mësues i një numri figurash të rëndësishme, duke përfshirë Akilin).

Shiko gjithashtu: Herakliu: Heroi më i famshëm i Greqisë së Lashtë

Njeriu me një sandale

Pelias, ndërkohë , mbeti i pasigurt për fronin e tij të vjedhur. Të frikësuar ngakëshilloi se mënyra më e mirë për të kapërcyer bishën ishte që Orfeu ta vërë në gjumë me një këngë. Kur dragoi ra në gjumë, Jason kaloi fshehurazi me kujdes për të nxjerrë Qethin nga lisi i shenjtë në të cilin ishte varur. Me Qethin e Artë më në fund në dorë, argonautët u rikthyen në heshtje në det.

Një kthim me dredha

Rruga nga Iolcus në Kolchis kishte qenë e drejtpërdrejtë. Por, duke parashikuar ndjekjen nga mbreti i tërbuar Aeëtes, udhëtimi për në shtëpi do të merrte një rrugë shumë më rrethore. Dhe ndërsa ka një marrëveshje të gjerë në tregime të ndryshme në lidhje me kursin nga Iolcus në Kolchis, përshkrimet e rrugës së kthimit janë shumë të ndryshme.

Rruga klasike

Per Apollonius Argonautica , Argo lundroi përsëri përtej Detit të Zi, por - në vend që të kthehej përmes Ngushticës së Bosforit, hyri në grykën e lumit Ister (sot quhet Danub) dhe e ndoqi atë deri në detin Adriatik, duke dalë diku në zona e Triestes, Itali ose Rijeka, Kroaci.

Këtu, për të ngadalësuar ndjekjen e mbretit, Jasoni dhe Medea vranë vëllain e Medeas, Apsyrtus, dhe i shpërndanë mbetjet e tij të copëtuara në det. Argo lundroi duke e lënë Aeëtesin të mblidhte eshtrat e djalit të tij.

Më pas, duke kaluar në Italinë e sotme, Argo hyri në lumin Po dhe e ndoqi atë deri në Rhône, më pas në Mesdhe në bregdeti jugor i asaj që sot është Franca. Ngakëtu ata udhëtuan në shtëpinë e ishullit të nimfës dhe magjistares Circe, Aeaea (zakonisht i identifikuar si mali Circeo, rreth gjysmës së rrugës midis Romës dhe Napolit), për t'iu nënshtruar pastrimit ritual për vrasjen e vëllait të Medeas përpara se të vazhdonin më tej.

Më pas Argo do të kalonte pranë të njëjtave Sirena që tunduan Odiseun më parë. Por, ndryshe nga Odiseu, Jasoni kishte Orfeun - i cili e kishte mësuar lirën nga vetë Apolloni. Ndërsa Argo kalonte ishullin e Sirenave, Orfeu luajti një këngë edhe më të ëmbël në lirën e tij që mbyti thirrjen e tyre joshëse.

Të rraskapitur nga ky udhëtim shumë më i gjatë, Argonautët bënë një ndalesë të fundit në Kretë, ku ata iu desh të përballej me një burrë gjigant prej bronzi të quajtur Talos. I paprekshëm në shumicën e mënyrave, ai kishte vetëm një dobësi - një venë të vetme që kalonte përgjatë trupit të tij. Medea bëri një magji për ta çarë këtë venë, duke e lënë gjigantin të rrjedh gjak. Dhe me këtë, ekuipazhi i Argos lundroi drejt Iolcus në fitore, duke mbajtur Qethin e Artë.

Rrugët Alternative

Burimet e mëvonshme do të ofronin një sërë rrugësh alternative fantastike për kthimin e Argos. Pindari, në Pythian 4, mendonte se Argo lundroi drejt lindjes, duke ndjekur lumin Fasis deri në Detin Kaspik, pastaj duke ndjekur lumin mitik Oqeanin rreth e rrotull deri në diku në jug të Libisë, pas së cilës ata e çuan atë nga toka në veri, përsëri në Mesdhe. .

Një të ngjashme ofron edhe gjeografi Hekateuitinerarit, edhe pse në vend të tyre lundrojnë drejt veriut deri në Nil. Disa burime të mëvonshme kanë rrugë edhe më të çuditshme, duke i dërguar ato drejt veriut, deri në lumenj të ndryshëm derisa arritën në Detin Baltik apo edhe në Detin Barent, duke lundruar në të gjithë Evropën për t'u kthyer në Mesdhe përmes Ngushticës së Gjibraltarit.

Prapa. Në Iolcus

Kërkimi i tyre përfundoi, Argonautët festuan pas kthimit të tyre në Iolcus. Por Jason vuri re se – me vitet e gjata që kishin kaluar gjatë kërkimit të tij – babai i tij ishte bërë aq i dëshpëruar sa mezi mund të merrte pjesë në festime.

Jason e pyeti gruan e tij nëse ajo mund të shpenzonte disa nga vitet e tij për të ia jep babait të tij. Në vend të kësaj, Medea preu qafën e Esonit, kulloi gjakun nga trupi i tij dhe e zëvendësoi atë me një eliksir që e la atë rreth 40 vjet më të ri.

Fundi i Pelias

Duke parë këtë, vajzat e Pelias pyetën Medea t'i bënte të njëjtën dhuratë babait të tyre. Ajo u tha vajzave se mund ta rivendoste atë edhe më plotësisht se Aeson, por kjo do të kërkonte copëtimin e trupit të tij dhe zierjen e tij me barishte të veçanta.

Ajo e demonstroi procesin me një dash, i cili – siç e kishte bërë ajo. premtuar - iu rikthye shëndetit dhe rinisë. Vajzat e Pelias bënë të njëjtën gjë me të, megjithëse Medea fshehtas i mbajti barishtet në ujin e tij, duke i lënë vajzave vetëm një zierje nga babai i tyre i vdekur. , djali i tijAcastus mori fronin dhe dëboi Jason dhe Medea për tradhtinë e tyre. Ata ikën në Korint së bashku, por atje nuk priti një fund i lumtur.

I etur për të ngritur pozicionin e tij në Korint, Jasoni kërkoi të martohej me Kreusën, vajzën e mbretit. Kur Medea protestoi, Jasoni e hodhi poshtë dashurinë e saj si asgjë më shumë se si produkt i ndikimit të Erosit.

E tërbuar nga kjo tradhti, Medea i dha Kreusës një fustan të mallkuar si dhuratë martese. Kur Kreusa e veshi, ajo shpërtheu në flakë, duke vrarë të dy atë dhe babain e saj, i cili ishte përpjekur ta shpëtonte. Medea më pas iku në Athinë, ku do të bëhej njerka e ligë në historinë e një heroi tjetër grek, Tezeut.

Jasoni, nga ana e tij, tani kishte humbur favorin e Herës për tradhtinë ndaj gruas së tij. Edhe pse përfundimisht ai rimori fronin në Iolcus me ndihmën e ish shokut të tij të ekuipazhit Peleus, ai ishte një njeri i thyer.

Ai në fund vdiq duke u shtypur nën anijen e tij, Argo. Trarët e anijes së vjetër – si trashëgimia e Jasonit – ishin shndërruar në kalbje dhe ndërsa ai flinte nën të, anija u shemb dhe ra mbi të.

Argonautët historikë

Por ishin Jasoni dhe Argonautët e vërtetë? Ngjarjet e Iliadës të Homerit ishin fantazi derisa Troja u zbulua në fund të viteve 1800. Dhe udhëtimi i Argonautëve duket se ka një bazë të ngjashme në fakt.

Mbretëria e lashtë e Kolchis sot lidhet me rajonin Svaneti të Gjeorgjisë pranëDeti i Zi. Dhe, ashtu si në përrallën epike, rajoni ishte i njohur për arin e tij - dhe kishte një mënyrë unike të korrjes së këtij ari që luan në mitin e Qethit të Artë.

Në vend që të hapnin miniera, ata thjesht do të kapnin grimcat e vogla të arit që rridhnin poshtë përrenjve malorë duke i lidhur lëkurat e deleve si një rrjetë – një teknikë tradicionale që daton mijëra vjet më parë (në të vërtetë "Felli i Artë") .

Jason i vërtetë ishte një marinar i lashtë i cili, rreth vitit 1300 p.e.s., ndoqi një rrugë ujore nga Iolcus në Colchis për të filluar një tregti ari (dhe ndoshta, për të mësuar dhe për të rikthyer teknikën e sitës së lëkurës së deleve). Ky do të kishte qenë një udhëtim prej rreth 3000 miljesh, vajtje-ardhje - një arritje mahnitëse për një ekuipazh të vogël në një varkë të hapur gjatë asaj epoke të hershme.

Një lidhje amerikane

Kërkimi i Jason është tregim i qëndrueshëm i një udhëtimi të mundimshëm në ndjekje të arit. Si i tillë, nuk është për t'u habitur që duhet të lidhet me nxitimin e arit në Kaliforni të vitit 1849.

Zbulimi i arit në Kaliforni shkaktoi një stuhi imigrimi në zonë, me kërkues të etur për arin që vinin jo vetëm nga në lindje në SHBA, por edhe nga Evropa, Amerika Latine dhe Azia. Dhe ndërsa ne i njohim këta minatorë më së shumti si "dyzet e nëntë", ata shpesh quheshin gjithashtu me termin "argonaut", një referencë për kërkimin epike të Jasonit dhe ekuipazhit të tij për të tërhequr Qethin e Artë. Dhe si Jason,përfundimet e tyre në ndjekjen e verbër të lavdisë shpesh përfundonin pa fat.

sfidat e së ardhmes, ai u konsultua me Orakullin, i cili e paralajmëroi të ruhej nga një burrë që mbante vetëm një sandale.

Kur Jason i rritur në atë kohë u kthye në Iolcus vite më vonë, ai ra rastësisht një grua të moshuar që përpiqej të kalonte lumin Anauros . Ndërsa e ndihmonte të kalonte, ai humbi një nga sandalet e tij – duke mbërritur kështu në Iolcus pikërisht siç ishte profetizuar.

Ndihma Hyjnore

Gruaja e vjetër në lumë ishte në të vërtetë perëndesha Hera e maskuar. Pelias e kishte zemëruar perëndeshën vite më parë duke vrarë njerkën e tij në altarin e saj dhe – me një mëri tipike të stilit Hera – kishte zgjedhur Jasonin si instrumentin e hakmarrjes së saj.

Pelias u përball me Jason, duke e pyetur se çfarë heroi do të bënte nëse dikush do të profetizonte për ta vrarë atë do të shfaqej papritmas. Pasi ishte stërvitur nga Hera e maskuar, Jason kishte gati një përgjigje.

“Do ta dërgoja të merrte Qethin e Artë”, tha ai.

The Golden Feece

<0 Perëndesha Nephele dhe burri i saj Mbreti Athamas i Boeotias kishin dy fëmijë - një djalë, Phrixus, dhe një vajzë, Hellen. Por kur Athama më vonë e braktisi Nefelën për një princeshë tebiane, Nefela u frikësua për sigurinë e fëmijëve të saj dhe dërgoi një dash ari me krahë për t'i marrë me vete. Hele u rrëzua gjatë rrugës dhe u mbyt, por Phrikusi arriti shëndoshë e mirë në Kolkidë, ku flijoi dashin për Poseidon dhe ia dhuroi qethin e artë mbretit Aeëtes.

Të marrësh atë nga mbreti nuk do të ishte detyrë e lehtë dhePelias tani sfidoi Jason të bënte pikërisht këtë. Jason e dinte se do t'i duheshin shokë të shquar për të pasur ndonjë shans për sukses. Pra, ai përgatiti një anije, Argo, dhe rekrutoi një kompani heronjsh për ta ekuipazhuar atë - Argonautët.

Kush ishin Argonautët?

Me llogari të shumta gjatë shekujve, nuk duhet të jetë për t'u habitur që lista e argonautëve është e paqëndrueshme. Ka një sërë burimesh që ofrojnë listat e ekuipazhit prej pesëdhjetë personash të Argos, duke përfshirë Argonautica të Appolonius dhe Fabulae të Hyginus. Përveç vetë Jasonit, vetëm një pjesë e vogël e emrave janë konsistente mbi të gjitha këto.

Ndër ata që shfaqen gjithmonë janë Orfeu (djali i muzës Calliope), Peleus (babai i Akilit) dhe Dioskurët - binjakët Kastor (djali i mbretit Tyndareus) dhe Polydeuces (djali i Zeusit). Gjithashtu i dukshëm nëpër listat është heroi Herakli, megjithëse ai shoqëroi Jason vetëm për një pjesë të udhëtimit.

Shumica e argonautëve shfaqen në disa prej burimeve, por jo në të tjerat. Midis këtyre emrave janë Laertes (babai i Odiseut), Ascalaphus (djali i Ares), Idmon (djali i Apollonit) dhe nipi i Herakleut, Iolaus.

Udhëtimi në Kolkidë

Anitar Argos , me drejtimin e Athinës, krijoi një anije si asnjë tjetër. E ndërtuar për të lundruar njësoj mirë në cekët ose në det të hapur, Argo (e emërtuar për krijuesin e tij) kishte gjithashtu një përmirësim magjik - një lëndë druri që fliste nga Dodona , një korije elisat e shenjtë që ishte një orakull i Zeusit. Dodona u ngjit në harkun e anijes, për të vepruar si udhërrëfyes dhe këshilltar.

Kur gjithçka ishte gati, argonautët mbajtën një festë të fundit dhe i bënë sakrifica Apollonit. Më pas – të thirrur në bord nga Dodona – heronjtë morën rremat dhe u nisën.

Lemnos

Porti i parë i thirrjes për Argo ishte ishulli Lemnos në Deti Egje, një vend dikur i shenjtë për Hephaestus dhe që thuhet se ishte vendi i falsifikimit të tij. Tani ajo ishte shtëpia e një shoqërie femrash të përbërë nga femra, të cilat ishin mallkuar nga Afërdita për dështimin për t'i bërë nderimet e duhura.

Ato ishin bërë të neveritshme për burrat e tyre, duke bërë që ata të braktiseshin në Lemnos. dhe në poshtërimin dhe tërbimin e tyre ishin ngritur në një natë të vetme dhe kishin vrarë të gjithë në ishull në gjumë.

Shikuesi i tyre, Polyxo, parashikoi ardhjen e Argonautëve dhe i kërkoi mbretëreshës Hypsipyle që jo vetëm t'i lejonin vizitorët, por t'i përdornin edhe për shumim. Kur Jasoni dhe ekuipazhi i tij mbërritën, ata e panë veten të pritur shumë mirë.

Gratë e Lemnosit lindën fëmijë të shumtë me argonautët – vetë Jasonit lindi djem binjakë me mbretëreshën – dhe u tha se ato do të vononin në ishull për Disa vite. Ata nuk do të rifillonin udhëtimin e tyre derisa Herakliu t'i këshillonte për vonesën e tyre të paarsyeshme - disi ironike, duke pasur parasysh prirjen e vendosur të heroit për të prodhuarpasardhës.

Arctonessus

Pas Lemnosit, Argonautët u larguan nga deti Egje dhe lundruan në Propontis (tani Deti Marmara), i cili lidhte Detin Egje dhe Detin e Zi. Ndalesa e tyre e parë këtu ishte Arctonessus, ose Ishulli i Arinjve, i populluar nga Doliones miqësorë dhe gjigantët me gjashtë krahë të quajtur Gegenees.

Kur arritën Doliones dhe mbreti i tyre, Cyzicus, i priti argonautët ngrohtësisht me një festë festive. Por të nesërmen në mëngjes, kur pjesa më e madhe e ekuipazhit të Argo-s doli për të rifurnizuar dhe për të vëzhguar lundrimin e ditës tjetër, Gegeneët e egër sulmuan një grusht argonautësh të mbetur duke ruajtur Argo-n.

Fatmirësisht, njëri prej tyre. roje ishte Herakliu. Heroi vrau shumë nga krijesat dhe pjesën tjetër e mbajti në gji aq gjatë sa pjesa tjetër e ekuipazhit të kthehej dhe t'i përfundonte ato. I ngjeshur dhe fitimtar, Argo u nis përsëri.

Tragjikisht, Arctonessus Përsëri

Por koha e tyre në Arctonessus nuk do të përfundonte lumturisht. Duke u humbur në një stuhi, ata pa e ditur u kthyen në ishull natën. Dolionët i ngatërruan për pushtuesit pellazgë dhe – të pavetëdijshëm se cilët ishin sulmuesit e tyre – argonautët vranë një numër të ushtrive të tyre të dikurshme (përfshirë vetë mbretin).

Gabimi u kuptua deri në agim. . Të goditur nga pikëllimi, argonautët ishin të pangushëllueshëm për ditë të tëra dhe bënin ritet madhështore funerale për të vdekuritpërpara se të vazhdonin udhëtimin e tyre.

Mysia

Duke vazhduar, Jasoni dhe ekuipazhi i tij më pas erdhën në Mysia, në bregun jugor të Propontis. Ndërsa po merrte ujë këtu, një shok i Herakliut i quajtur Hylas u josh nga nimfat.

Në vend që ta braktiste, Herakliu deklaroi qëllimin e tij për të qëndruar prapa dhe për të kërkuar mikun e tij. Ndërkohë që pati disa debate fillestare midis ekuipazhit (Herakliu ishte qartësisht një pasuri për argonautët), në fund u vendos që ata të vazhdonin pa heroin.

Bithynia

Duke vazhduar në lindje, Argo erdhi në Bitini (në veri të Ankarasë së sotme), shtëpia e Bebryces, e sunduar nga një mbret i quajtur Amycus.

Amycus sfidoi këdo që kalonte nëpër Bitini në një ndeshje boksi dhe vriste ata që i godiste, jo ndryshe nga mundësi Kerkyon që has Tezeu. Dhe si Kerkyon, ai vdiq duke u rrahur në lojën e tij.

Kur kërkoi një ndeshje nga një prej argonautëve, Polydeuces mori sfidën dhe vrau mbretin me një grusht të vetëm. Të tërbuar, Bebryces sulmuan Argonautët dhe u desh të rriheshin përsëri përpara se Argo të mund të largohej përsëri.

Phineas and the Symplegades

Duke arritur në ngushticën e Bosforit, Argonautët takuan një njeri të verbër i ngacmuar nga Harpies i cili e prezantoi veten si Phineas, një ish-shikues. Ai shpjegoi se kishte zbuluar shumë nga sekretet e Zeusit dhe si ndëshkim zoti e kishte goditur atëi verbër dhe e vendosi Harpinë që ta ngacmonte sa herë që përpiqej të hante. Megjithatë, tha ai, nëse heronjtë mund ta çlironin nga krijesat, ai do t'i këshillonte për atë që do të ndodhte në rrugën e tyre.

Fillimisht Zetes dhe Calais, bijtë e perëndisë së erës së veriut, Boreas, kishin planifikuan t'u zënë pritë krijesave (sepse ato kishin fuqinë e fluturimit). Por Iris, e dërguara e perëndive dhe motra e Harpive, iu lut atyre që të kursenin vëllezërit e motrat e saj me kusht që të zotoheshin se nuk do ta shqetësonin më Fineasin.

Më në fund, në gjendje të hante në paqe, Phineas paralajmëroi se përpara ata shtriheshin Symplegades – shkëmbinj të mëdhenj, të përplasur që shtriheshin në ngushticë dhe shtypnin çdo gjë që kishte fatkeqësinë të kapej mes tyre në momentin e gabuar. Kur mbërritën, tha ai, ata duhet të lironin një pëllumb dhe nëse pëllumbi do të fluturonte nëpër gurë i sigurt, anija e tyre do të mund t'i ndiqte. te Symplegades. Zogu fluturoi mes gurëve që përplaseshin dhe Argo e ndoqi. Kur shkëmbinjtë kërcënuan të mbylleshin përsëri, perëndesha Athena i mbajti ata larg në mënyrë që Jasoni dhe ekuipazhi i tij të mund të kalonin me siguri në Axeinus Pontus, ose në Detin e Zi.

Zogjtë Stymphalian

Ekuipazhi i Argo pësoi një ndërlikim këtu me humbjen e lundruesit të tyre Typhus, i cili ose iu nënshtrua sëmundjes ose ra në det ndërsa flinte, në varësi të llogarisë. NëSido që të jetë, Jasoni dhe shokët e tij enden pak në Detin e Zi, duke goditur disa aleatë të vjetër të fushatës së Herakliut kundër Amazonave dhe disa nipër të mbytur anijesh të mbretit Aeëtes të Kolkidës, të cilat Jasoni i mori si një ndihmë nga perënditë. 1>

Ata gjithashtu u ndeshën me një nga trashëgimitë e zotit të luftës. Në Ishullin Ares (ose Aretias) ishin vendosur Zogjtë Stymfalianë që Herakliu i kishte përzënë më parë nga Peloponezi. Fatmirësisht, ekuipazhi e dinte nga takimi i Herakliut se ata mund të largoheshin me zhurma të forta dhe arriti të ngrinte zhurmë të mjaftueshme për të zmbrapsur zogjtë.

Ardhja dhe vjedhja e qethit të artë

Udhëtimi për në Kolkidë kishte qenë i vështirë, por në fakt marrja e Qethit të Artë sapo arriti atje premtoi se do të ishte akoma më sfiduese. Për fat të mirë, Jasoni kishte ende mbështetjen e perëndeshës Hera.

Para se Argo të mbërrinte në Kolkidë, Hera i kërkoi Afërditës që të dërgonte djalin e saj, Erosin, që të bënte vajzën e Aeëtes, Medea, të binte në dashuri me heroin. Si kryepriftëreshë e perëndeshës së magjisë, Hecate, dhe një magjistare e fuqishme më vete, Medea ishte pikërisht aleati që do t'i duhej Jasonit.

Nipërit e Aeëtes që Jasoni i kishte shpëtuar u përpoqën të bindin gjyshin e tyre të hiqte dorë nga Fleece, por Aeëtes nuk pranoi, në vend të kësaj ofroi ta dorëzonte atë vetëm nëse Jason mund të përfundonte një sfidë.

Fleece ruhej nga dy qe që merrnin frymë zjarri të quajturKhalkotauroi. Jasoni duhej të vinte një zgjedhë qetë dhe të lëronte një fushë në të cilën Aeëtes mund të mbillte dhëmbët e dragoit. Jasoni fillimisht u dëshpërua për detyrën në dukje të pamundur, por Medea i ofroi një zgjidhje në këmbim të një premtimi për martesë.

Magjistarja i dha Jasonit një pomadë që do ta bënte të sigurt si nga zjarri, ashtu edhe nga thundrat prej bronzi të qeve. I mbrojtur kështu, Jasoni ishte në gjendje të luftonte qetë në zgjedhë dhe të lëronte fushën siç kërkoi Aeëtes.

Luftëtarët e Dragoit

Por sfida kishte më shumë. Kur dhëmbët e dragoit u mbollën, ata dolën nga toka si luftëtarë guri, të cilët Jason do të duhej t'i mposhte. Për fat të mirë, Medea e kishte paralajmëruar për luftëtarët dhe i kishte thënë se si t'i kapërcejë ata. Jasoni hodhi një gur në mes të tyre dhe luftëtarët – duke mos ditur se kë të fajësonin për këtë – sulmuan dhe shkatërruan njëri-tjetrin.

Marrja e qethit

Megjithëse Jasoni e kishte përfunduar sfidën, Aeëtes kishte asnjë qëllim për të dorëzuar Fleece. Duke parë që Jasoni e kishte kapërcyer sprovën e tij, ai filloi të komplotonte për të shkatërruar Argon dhe për të vrarë Jasonin dhe ekuipazhin e tij.

Duke e ditur këtë, Medea ofroi ta ndihmonte Jasonin të vidhte Fleece nëse do ta merrte me vete. Heroi pranoi menjëherë, dhe ata u nisën të vidhnin Qethin e Artë dhe të iknin po atë natë.

Dragoi pa gjumë

Përveç qeve, Qethin e Artë e ruante edhe një dragua pa gjumë . Medea




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.