Džeisons un argonauti: mīts par zelta rūnu

Džeisons un argonauti: mīts par zelta rūnu
James Miller

Grieķu mitoloģijā ir daudz lielu piedzīvojumu un varonīgu ceļojumu - sākot ar Odiseju un beidzot ar Herakla darbiem, varoņi (parasti dievišķas asinsradinieki) pārvar vienu šķietami nepārvaramu šķērsli pēc otra, lai sasniegtu savu liktenīgo mērķi.

Tomēr pat starp šīm pasakām dažas izceļas. Un viena no tām ir īpaši paliekoša - par Jāsonu un argonautiem un leģendārā Zelta rūnu meklējumiem.

Kas bija Džeisons?

Magnēzijas reģionā Tesālijas, uz ziemeļiem no Pagasīta līča, stāvēja polis , jeb pilsēta-valsts, Jolkas pilsēta. Senajos rakstos tā ir maz pieminēta, Homērs to piemin tikai garāmejot, bet tā bija gan Jāsona dzimtene, gan viņa ceļojuma sākumpunkts ar argonautiem.

Izdzīvojušais mantinieks

Džeisona tēvu Eisonu, likumīgo Jolkas karali, gāza viņa pusbrālis (un Poseidona dēls) Peliass. Vēloties noturēt varu, Peliass sāka slepkavot visus Eisona pēcnācējus, kurus spēja atrast.

Džeisons izglābās tikai tāpēc, ka viņa māte Alkmede lika auklēm sapulcēties ap viņa gultiņu un raudāt tā, it kā bērns būtu dzimis nedzīvs. Pēc tam viņa aizklīda dēlu uz Pelionas kalnu, kur viņu audzināja kentaurs Hīrons (vairāku nozīmīgu personību, tostarp Ahila, audzinātājs).

Cilvēks ar vienām sandalēm

Tikmēr Pēlijs joprojām bija nedrošs par nozagto troni. Baidīdamies no turpmākiem izaicinājumiem, viņš konsultējās ar orākulu, kurš viņu brīdināja, lai uzmanās no cilvēka, kurš valkā tikai vienu sandalu.

Kad tolaik jau pieaugušais Jāsons pēc gadiem atgriezās Iolkā, viņš sastapa vecu sievieti, kas mēģināja šķērsot Anaurosas upi. Palīdzot viņai šķērsot upi, viņš pazaudēja vienu no savām sandalēm, tādējādi nonākot Iolkā tieši tā, kā bija pravietots.

Dievišķā palīdzība

Vecā sieviete pie upes patiesībā bija pārģērbusies dieviete Hēra. Peliass pirms daudziem gadiem bija sadusmojis dievieti, nogalinot savu pamāti pie viņas altāra, un - ļoti tipiskā Hēras stila aizvainojumā - bija izvēlējies Džeisonu par viņas atriebības instrumentu.

Pēlijs konfrontēja Džeisonu, jautājot, ko varonis darītu, ja kāds pareģotu nogalināt viņam pēkšņi parādījās Džeisons, kuru bija pamācījusi pārģērbusies Hēra, bija sagatavojis atbildi.

"Es sūtītu viņu atgūt Zelta rūnu," viņš teica.

Zelta rūns

Dievietei Nefelei un viņas vīram Bētijas karalim Atamam bija divi bērni - zēns Frīkss un meitene Helle. Bet, kad Atamss vēlāk pameta Nefeli, lai iegūtu tēbijas princesi, Nefele baidījās par savu bērnu drošību un sūtīja zelta spārnotu aunu, lai aizvestu viņus prom. Helle pa ceļam nokrita un noslīka, bet Frīkss droši nokļuva Kolhīdā, kur viņš upurēja aunu Poseidonam undāvināja Zelta rūnu karalim Eitam.

Atgūt to no ķēniņa nebūs viegls uzdevums, un Peliass izaicināja Džeisonu to izdarīt. Džeisons zināja, ka viņam būs vajadzīgi izcili biedri, lai gūtu panākumus. Tāpēc viņš sagatavoja kuģi Argo un savervēja varoņu kompāniju - argonavtus, kas bija tā apkalpe.

Kas bija argonauti?

Tā kā gadsimtu gaitā ir bijuši vairāki apraksti, nevajadzētu būt pārsteigumam, ka argonavtu saraksts nav konsekvents. Ir vairāki avoti, kuros sniegts Argo piecdesmit cilvēku apkalpes saraksts, tostarp Apolonija "Argo". Argonautica un Hyginus Fabulae . Izņemot pašu Džeisonu, tikai daži vārdi ir konsekventi visos šajos darbos.

Starp tiem, kas vienmēr parādās, ir Orfejs (mūzas Kalliopes dēls), Pelejs (Ahila tēvs) un Dioskuri - dvīņi Kastors (ķēniņa Tindareja dēls) un Polideukss (Dzeusa dēls). Visos sarakstos ir arī ievērojams varonis Herakls, lai gan viņš pavadīja Jasonu tikai daļu ceļojuma.

Vairums argonautu parādās dažos avotos, bet citos ne. Starp šiem vārdiem ir Laerts (Odiseja tēvs), Askalafs (Āresa dēls), Idmons (Apolona dēls) un Herakla brāļadēls Iolajs.

Ceļojums uz Kolhidu

Kuģu meistars Argos ar Atēnas vadību izgatavoja kuģi, kāda nav bijis neviena cita. Argo (nosaukts tā veidotāja vārdā) bija arī maģisks uzlabojums - runājoša koksne no jūras. Dodona , svēto ozolu birzī, kas bija Dzeusas orākuls. Dodona bija piestiprināts pie kuģa priekšgala, lai darbotos kā gids un padomdevējs.

Kad viss bija gatavs, argonauti sarīkoja pēdējās svinības un upurēja Apollonam. Tad - aicināti uz klāja ar Dodona - varoņi uzņēma airus un devās ceļā.

Lemnos

Pirmā Argo piestātne bija Lemnas sala Egejas jūrā - vieta, kas reiz bija svēta Hefaistam un par kuru tika uzskatīta par viņa kaltuvi. Tagad tur dzīvoja sieviešu biedrība, kurā dzīvoja tikai sievietes, kuras Afrodīte bija nolādējusi par to, ka viņas nebija pienācīgi godinājušas viņu.

Viņas bija kļuvušas neciešamas saviem vīriem, tāpēc tika pamestas Lemnosā, un pazemojuma un niknuma pilnas bija sacēlušās vienā naktī un miegā nogalinājušas visus salas iedzīvotājus.

Viņu zīlnieks Polikso paredzēja argonautu ierašanos un mudināja karalieni Hipsipiliju ne tikai ielaist viesus, bet arī izmantot tos vaislai. Kad Jāsons un viņa komanda ieradās, viņi tika uzņemti ļoti labi.

Lemnosas sievietes ar argonautiem ieņēma daudz bērnu - pats Jāsons ar karalieni bija dvīņu dēlu tēvs - un, kā stāstīja, viņi uz salas uzturējās vairākus gadus. Viņi neatsāka savu ceļojumu, līdz Heraks viņus pamācīja par bezatbildīgo kavēšanos - nedaudz ironiski, ņemot vērā paša varoņa noslieci uz pēcnācēju radīšanu.

Arctonessus

Pēc Lemnas argonauti atstāja Egejas jūru un iebrauca Propontā (tagadējā Marmora jūrā), kas savienoja Egejas un Melno jūru. Viņu pirmā pietura šeit bija Arktonesss jeb Lāču sala, ko apdzīvoja gan draudzīgie dolionieši, gan sešroku milži, kurus sauca par ģēņiem.

Kad viņi ieradās, dolionieši un viņu karalis Ciziks sirsnīgi sagaidīja argonautus ar svinīgu mielastu. Taču nākamajā rītā, kad lielākā daļa Argo apkalpes devās ārā, lai papildinātu krājumus un izpētītu nākamās dienas kuģošanas vietu, mežonīgie ģēgeņi uzbruka saujiņai argonautu, kas bija palikuši sargāt Argo.

Par laimi, viens no šiem sargiem bija Hērakls. Varonis nogalināja daudzus radījumus un noturēja pārējos pietiekoši ilgi, lai pārējā apkalpe varētu atgriezties un tos nokaut. Atjaunots un uzvarēts, Argo atkal devās ceļā.

Traģiski, ka Arctonessus atkal

Taču viņu uzturēšanās Arktonēsā nebeidzās laimīgi. Pazuduši vētrā, viņi naktī neapzināti atgriezās uz salas. Doliones viņus sajauca ar Pelasģu iebrucējiem, un, nezinādami, kas ir viņu uzbrucēji, argonauti nogalināja vairākus savus kādreizējos saimniekus (tostarp pašu karali).

Kļūdu saprata tikai rīta agrumā. Skumju pārņemti, argonauti vairākas dienas bija neapmierināti un, pirms turpināt ceļojumu, sarīkoja grandiozus mirušā apbedīšanas rituālus.

Mysia

Turpinot ceļu, Jāsons un viņa komanda nonāca Misijā, Propontijas dienvidu piekrastē. Kamēr viņš šeit nesa ūdeni, nimfas aizvilināja Herakla biedru Hilaisu.

Tā vietā, lai viņu pamestu, Herakls paziņoja, ka paliks un meklēs savu draugu. Lai gan sākotnēji starp apkalpes locekļiem notika debates (Herakls bija neapšaubāmi argonautu vērtība), galu galā tika nolemts, ka viņi turpinās ceļu bez varoņa.

Bitīnija

Turpinot ceļu uz austrumiem, Argo nonāca Bitīnijā (uz ziemeļiem no mūsdienu Ankaras), kur dzīvoja Bebriki, kurus pārvaldīja ķēniņš vārdā Amiks.

Amiks izaicināja uz boksa maču ikvienu, kas gāja cauri Bitīnijai, un nogalināja tos, kurus pārspēja, līdzīgi kā cīkstonis Kerkions, ar kuru sastapās Tezejs. Un, tāpat kā Kerkions, viņš mira, jo tika pieveikts savā paša spēlē.

Kad viņš pieprasīja maču no viena no argonautiem, Polideuks pieņēma izaicinājumu un nogalināja karali ar vienu sitienu. Bebrikss sašutis uzbruka argonautiem, un viņam nācās tikt atvairītam, pirms Argo varēja atkal aizbraukt.

Fīnijs un simplegadi

Sasnieguši Bosfora šaurumu, argonauti sastapa aklu vīru, kuru uzmācās harpijas un kurš uzstājās kā Fīnijs, bijušais pareģis. Viņš paskaidroja, ka ir atklājis pārāk daudz Dzeusa noslēpumu, un par sodu dievs viņu bija apstulbinājis un licis harpijām uzmācties katru reizi, kad viņš mēģināja ēst. Tomēr viņš teica, ka, ja varoņi varētu atbrīvoties no šīm radībām, viņš ieteiktu viņiem, kā rīkoties.kas gaidāms viņu maršrutā.

Sākotnēji ziemeļu vēja dieva Boreasa dēli Zetss un Kalejs bija ieplānojuši uzbrukt radībām no aizmugures (jo tām piemita lidotprieks). Taču Irisa, dievu vēstnese un Harpiju māsa, lūdza viņus saudzēt savus brāļus un māsas ar nosacījumu, ka viņi apsolīs nekad vairs nekaitināt Fīniju.

Kad beidzot varēja mierīgi paēst, Fīnijs brīdināja, ka priekšā ir simplegādes - lieli, šķeļoši akmeņi, kas gulēja šaurumā un drupināja visu, kam bija nelaime nepareizā brīdī nokļūt starp tiem. Viņš teica, ka tad, kad viņi būs klāt, viņiem vajadzētu palaist balodi, un, ja balodis droši izlidos cauri laukakmeņiem, viņu kuģis varēs sekot.

Argonauti rīkojās, kā ieteica Fīnijs, un, nonākuši pie Symplegades, atlaida balodi. Putns lidoja starp saduroties akmeņiem, un Argo sekoja tiem. Kad akmeņi draudēja atkal noslēgties, dieviete Atēna tos aizturēja, lai Jāsons un viņa apkalpe varētu droši iebraukt Aksin Pontā jeb Melnajā jūrā.

Simfālijas putni

Argo apkalpe šeit piedzīvoja sarežģījumus, jo zaudēja savu stūrmani Tifu, kurš atkarībā no apraksta vai nu mira slimības dēļ, vai arī miega laikā nokrita aiz borta. Jebkurā gadījumā Jāsons un viņa biedri mazliet klīda pa Melno jūru, sastapdami gan dažus vecus Herakla kampaņas pret amazonēm sabiedrotos, gan arī dažus avarējušus Kolhīdas karaļa Eeta mazdēlus, kas.Džeisons to uztvēra kā dievu dāvinājumu.

Skatīt arī: 15 ķīniešu dievi no senās ķīniešu reliģijas

Viņi arī saskārās ar vienu no kara dieva mantojumiem. Aresa (vai Aretijas) salā bija apmetušies simfāliešu putni, kurus Herakls iepriekš bija izdzinis no Peloponēzes. Par laimi, apkalpe no Herakla tikšanās zināja, ka tos var aizdzīt ar skaļiem trokšņiem, un spēja sacelt pietiekamu troksni, lai putnus atbaidītu.

Skatīt arī: Cetuss: grieķu astronomiskais jūras briesmonis

Zelta rūnu ierašanās un zādzība

Ceļojums uz Kolhidu bija grūts, bet, tiklīdz viņš tur nokļuva, iegūt Zelta rūnu solījās būt vēl grūtāks uzdevums. Par laimi, Jāsonu joprojām atbalstīja dieviete Hēra.

Pirms Argo ieradās Kolhīdā, Hēra lika Afrodītei sūtīt savu dēlu Erosu, lai viņš iemīlētu varoņa meitu Mēdeju. Kā maģijas dievietes Hekates augstā priesteriene un spēcīga burve pati par sevi, Mēdeja bija tieši tā sabiedrotā, kas Jāsonam būtu vajadzīga.

Eietes mazbērni, kurus Džeisons bija izglābis, mēģināja pārliecināt savu vectēvu atdot rūnu, bet Eietes atteicās, tā vietā piedāvādams to atdot tikai tad, ja Džeisons spēs izpildīt kādu uzdevumu.

Vilnu sargāja divi uguns elpojoši vērši, kurus sauca par halkotauroi. Jāsonam vajadzēja jūgt vēršus un uzart lauku, kurā Ētes varēja iestādīt pūķa zobus. Jāsons sākotnēji izmisās par šķietami neiespējamo uzdevumu, taču Mēdeja piedāvāja viņam risinājumu apmaiņā pret laulības solījumu.

Burvība iedeva Jāsonam ziedi, kas viņu pasargāja gan no uguns, gan no vēršu bronzas nagiem. Šādi pasargāts, Jāsons varēja saspiest vēršus jūgā un uzart lauku, kā to lūdza Ejēte.

Pūķu karotāji

Taču izaicinājums bija vēl kas vairāk. Kad pūķa zobi bija iestādīti, tie izlēca no zemes kā akmens karotāji, kurus Jāsonam vajadzēja sakaut. Par laimi, Mēdeja bija viņu brīdinājusi par karotājiem un norādījusi, kā viņus uzvarēt. Jāsons viņu vidū iemeta akmeni, un karotāji - nezinādami, ko vainot - uzbruka un iznīcināja cits citu.

Vilnas iegūšana

Lai gan Džeisons bija izturējis pārbaudījumu, Ejotam nebija nodoma atdot Roņu. Redzot, ka Džeisons ir pārvarējis pārbaudījumu, viņš sāka gatavot plānu, kā iznīcināt Argo un nogalināt Džeisonu un viņa apkalpi.

To zinot, Mēdeja piedāvāja Džeisonam palīdzēt nozagt rūnu, ja viņš viņu paņems līdzi. Varonis labprāt piekrita, un viņi devās zagt zelta rūnu un aizbēgt vēl tajā pašā naktī.

Bezmiega pūķis

Bez vēršiem Zelta rūnu sargāja arī miegains pūķis. Mēdeja ieteica, ka labākais veids, kā tikt pāri šim zvēram, ir Orfejam to iemidzināt ar dziesmu. Kad pūķis aizmiga, Jāsons uzmanīgi aizskrēja tam garām, lai paņemtu rūnu no svētā ozola, pie kura tā bija piekārta. Ar Zelta rūnu rokās argonauti mierīgi devās atpakaļ jūrā.

Kļūstoša atgriešanās

Ceļš no Jolkas uz Kolhidu bija vienkāršs, bet, gaidot niknā ķēniņa Eeta vajāšanu, ceļš uz mājām bija daudz līkumaināks. Un, lai gan dažādos aprakstos ir liela vienprātība par ceļu no Jolkas uz Kolhidu, atpakaļceļa apraksti ir ļoti atšķirīgi.

Klasiskais maršruts

Par Apolonija Argonautica , Argo kuģis kuģoja atpakaļ pāri Melnajai jūrai, bet tā vietā, lai atgrieztos caur Bosfora šaurumu, iebrauca Isteras upes (mūsdienās saukta par Donavu) grīvā un turpināja ceļu līdz pat Adrijas jūrai, izbraucot kaut kur pie Triestes, Itālijā, vai Rijekas, Horvātijā.

Šeit, lai palēninātu ķēniņa pakaļdzīšanos, Jāsons un Mēdeja nogalināja Mēdejas brāli Apsirtu un viņa sadalītās atliekas izkaisīja jūrā. Argo aizpeldēja tālāk, atstājot Eietam savākt dēla mirstīgās atliekas.

Pēc tam, šķērsojot mūsdienu Itāliju, Argo iebrauca Po upē un devās pa to līdz Roņai, pēc tam līdz Vidusjūrai mūsdienu Francijas dienvidu piekrastē. No turienes viņi devās uz nimfas un burvīgās Circes mājvietu Eeju salu (parasti to dēvē par Circeo kalnu, apmēram pusceļā starp Romu un Neapoli), lai veiktu rituālu attīrīšanos par Medejas slepkavību.brālis, pirms doties tālāk.

Argo brauca garām tām pašām sirēnām, kas iepriekš kārdināja Odiseju. Taču atšķirībā no Odisejam Jāsona rīcībā bija Orfejs, kurš bija iemācījies spēlēt liru no paša Apolona. Kad Argo brauca garām sirēnu salai, Orfejs uz savas liras spēlēja vēl saldāku dziesmu, kas apklusināja viņu vilinošo saucienu.

Izsmelti šajā daudz garākajā ceļojumā, argonauti pēdējo reizi apstājās Krētā, kur viņiem nācās stāties pretī milzīgam bronzas cilvēkam vārdā Taloss. Lielākajā daļā gadījumu viņš bija neaizsargāts, bet viņam bija tikai viena vāja vieta - viena vēna, kas stiepās gar viņa ķermeni. Mēdeja uzdeva burvestību, lai pārrautu šo vēnu, atstājot milzi asiņot. Un ar to Argo apkalpe uzvarā aizpeldēja uz Iolku, nesot Zeltu.Vilna.

Alternatīvie maršruti

Vēlākie avoti piedāvāja vairākus izdomātus alternatīvus Argo atgriešanās ceļus. Pindars 4. pantā "Pitijas 4" uzskatīja, ka Argo kuģis kuģoja uz austrumiem, sekojot Fasis upei līdz Kaspijas jūrai, tad pa mītisko Okeāna upi līdz pat kaut kur uz dienvidiem no Lībijas, pēc tam pa sauszemi uz ziemeļiem atpakaļ uz Vidusjūru.

Ģeogrāfs Hekatejs piedāvā līdzīgu maršrutu, taču tā vietā viņi kuģoja uz ziemeļiem pa Nīlu. Daži vēlāki avoti piedāvā vēl neparastākus maršrutus, sūtot viņus uz ziemeļiem pa dažādām upēm, līdz viņi sasniedza Baltijas jūru vai pat Barenca jūru, apceļojot visu Eiropu, lai caur Gibraltāra šaurumu atgrieztos Vidusjūrā.

Atgriezties Iolcus

Piedzīvojumu pabeiguši, argonauti svinēja atgriežoties Iolkā. Taču Džeisons pamanīja, ka, ņemot vērā garos gadus, kas bija pagājuši, viņa tēvs bija kļuvis tik novecojis, ka vairs nespēja piedalīties svētkos.

Jāsons lūdza sievai, vai viņa varētu iztukšot daļu viņa paša gadu, lai atdotu tēvam. Tā vietā Mēdeja pārgrieza Eisonam kaklu, izsūca asinis no viņa ķermeņa un aizstāja tās ar eliksīru, kas padarīja viņu par 40 gadiem jaunāku.

Peliasa beigas

To redzot, Pēlija meitas lūdza Mēdejai dāvināt viņu tēvam to pašu dāvanu. Viņa meitām apgalvoja, ka var viņu atjaunot vēl pilnīgāk nekā Eisons, taču tam esot nepieciešams sasmalcināt viņa ķermeni un vārīt to ar īpašiem augiem.

Viņa nodemonstrēja procesu ar aunu, kurš - kā bija apsolījusi - atguva veselību un jaunību. Peliasa meitas ātri vien izdarīja to pašu ar viņu, lai gan Mēdeja slepeni aizturēja zālītes viņa ūdenī, atstājot meitām tikai sava mirušā tēva sautējumu.

Necienīgs gals

Kad Pēlijs bija miris, viņa dēls Akasts ieņēma troni un izraidīja Jāsonu un Mēdeju par viņu nodevību. Viņi kopā aizbēga uz Korintu, bet tur viņus negaidīja laimīgas beigas.

Vēloties paaugstināt savu stāvokli Korintā, Jāsons centās apprecēt ķēniņa meitu Kreūzu. Kad Mēdeja protestēja, Jāsons noraidīja viņas mīlestību, uzskatīdams to tikai par Erosa ietekmes produktu.

Sašutusi par šo nodevību, Mēdeja kā kā kāzu dāvanu Kreizai uzdāvināja nolādētu kleitu. Kad Kreiza to uzvilka, kleita aizdegās, nogalinot gan viņu, gan tēvu, kurš bija mēģinājis viņu glābt. Pēc tam Mēdeja aizbēga uz Atēnām, kur kļuva par ļauno pamāti stāstā par citu grieķu varoni - Tezeju.

Savukārt Jāsons bija zaudējis Hēras labvēlību par sievas nodevību. Lai gan galu galā viņš ar bijušā komandas biedra Peleja palīdzību atguva troni Iolkā, viņš bija salauzts vīrs.

Galu galā viņš nomira, sadragāts zem sava kuģa Argo. Vecā kuģa sijas - tāpat kā Džeisona mantojums - bija pārvērtušās par puvi, un, kad viņš gulēja zem tā, kuģis sabruka un uzgāzās uz viņa.

Vēsturiskie argonauti

Bet vai Jāsons un argonauti bija reāli? Homēra grāmatas notikumi Iliada bija fantāzija, līdz 1800. gadu beigās tika atklāta Troja. Un argonautu ceļojumam, šķiet, ir līdzīgs pamats.

Senā Kolhīdas karaliste mūsdienās tiek asociēta ar Svanetijas reģionu Gruzijā pie Melnās jūras. Tāpat kā eposa stāstā, šis reģions bija slavens ar savu zeltu, un tam bija unikāls zelta ieguves veids, kas ir daļa no mīta par Zelta rūnu.

Tā vietā, lai raktu raktuves, viņi vienkārši ķēra mazos zelta gabaliņus, kas ieplūda kalnu strautos, savelkot aitādas kā tīklu - tradicionāls paņēmiens, kas aizsākās jau pirms vairākiem gadu tūkstošiem ("Zelta rūna").

Īstais Džeisons bija senais jūrasbraucējs, kurš ap 1300. gadu pirms mūsu ēras devās pa ūdens ceļu no Jolkas uz Kolhidu, lai uzsāktu zelta tirdzniecību (un, iespējams, lai apgūtu un atvestu atpakaļ aitādas-sieta tehniku). Tas būtu bijis aptuveni 3000 jūdžu garš ceļojums turp un atpakaļ, kas bija satriecošs varoņdarbs nelielai apkalpei ar atklātu laivu tajā agrīnajā laikmetā.

Amerikāņu savienojums

Džeisona meklējumi ir nezūdošs stāsts par grūtu ceļojumu zelta meklējumos. Tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka tas saistās ar 1849. gada Kalifornijas zelta drudzi.

Zelta atklāšana Kalifornijā izraisīja strauju imigrāciju uz šo reģionu, un zelta meklētāji ieradās ne tikai no ASV austrumiem, bet arī no Eiropas, Latīņamerikas un Āzijas. Un, lai gan mēs šos kalnračus pazīstam kā "četrdesmit kalnračus", viņi bieži tika dēvēti arī par "argonautiem", kas ir atsauce uz Džeisona un viņa apkalpes episkajiem meklējumiem, lai atgūtu zelta zeltu.Un, līdzīgi kā Džeisons, viņu aklie centieni pēc slavas bieži vien beidzās neveiksmīgi.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.