Seni Yunani Kuna: Sadaya Bentuk sareng Gaya Seni di Yunani Kuno

Seni Yunani Kuna: Sadaya Bentuk sareng Gaya Seni di Yunani Kuno
James Miller

Kasenian Yunani Kuna ngarujuk kana seni nu dihasilkeun di Yunani kuna antara abad ka-8 SM jeung abad ka-6 Masehi sarta dipikawanoh ku gaya unik sarta pangaruhna kana seni Kulon engké.

Ti géométri, arkais, jeung gaya klasik, sababaraha conto nu kawentar seni Yunani kuna kaasup Parthenon, kuil dedicated ka Déwi Athena di Athena, patung Winged Victory of Samothrace, Venus de Milo, sarta loba batur!

Nunjukkeun yen jaman pos-Mycenaean Yunani Kuna ngawengku rentang ampir sarébu taun sarta ngawengku ascendancy budaya jeung pulitik greatest Yunani, éta teu heran malah salamet artefak Yunani kuna ngagambarkeun susunan staggering tina gaya jeung téhnik. Jeung ku rupa-rupa mediums Yunani kuna geus di pembuangan maranéhanana, ti lukisan vas nepi ka arca perunggu, breadth seni Yunani kuna dina mangsa ieu malah leuwih pikasieuneun.

Gaya Seni Yunani

Bagian tina seni Yunani Kuna di Musieum Arkeologi di Corinth

Kasenian Yunani Kuna mangrupa évolusi seni Mycenaean, nu didominasi ti kira 1550 SM nepi ka kira 1200 SM nalika Troy runtuh. Sanggeus periode ieu, budaya Mycenaean luntur, sarta gaya seni signature na stagnated sarta mimiti dwindle.

Ieu set Yunani kana hiji mangsa languid katelah Yunani Dark Ages, nu bakal lumangsung salila kira tilu ratus taun. Bakal aya saeutikslip, babarengan jeung cet bodas, bisa dilarapkeun ka keramik misalna pikeun nyieun wreaths atawa elemen dasar lianna.

Dekorasi dina relief oge ilahar, sarta karajinan beuki kapang dijieun. Jeung karajinan sacara umum condong jadi leuwih seragam jeung saluyu jeung wangun metalware, nu geus jadi beuki sadia.

Samentara saeutik lukisan Yunani salamet jaman ieu, conto urang geus méré gambaran ngeunaan gaya jeung téhnik. Pelukis Hellenistik beuki kaasup bentang lamun rinci lingkungan geus mindeng dileungitkeun atawa bieu nyarankeun saméméhna.

Trompe-l'œil realisme, di mana ilusi spasi tilu diménsi dijieun, jadi a fitur lukisan Yunani, sakumaha tuh pamakéan lampu jeung kalangkang. Potret Fayum Mummy, anu pangkolotna ti abad ka-1 SM, mangrupikeun sababaraha conto anu paling salamet tina realisme anu disampurnakeun ieu anu muncul dina lukisan Hellenistik.

Sareng téknik anu sami ieu dilarapkeun sacara éksténsif pikeun mosaik. ogé. Artis sapertos Sosos of Pergamon, anu mosaik manuk japati nginum tina mangkok nyarios janten ngayakinkeun yén japati nyata bakal ngapung kana éta nyobian gabung sareng anu digambarkeun, tiasa ngahontal tingkat detil sareng realisme anu luar biasa dina jaman baheula. janten medium anu langkung kagok.

The Age Age of Statuary

Venus de Milo

Tapi dina patung étaPeriode Hellenistic bersinar. The contrapposto jurus endured, tapi rupa leuwih gede pose alam mucunghul. Otot-otot nu kungsi kénéh karasa ngeuyeumbeu dina Era Klasik, ayeuna geus hasil nepikeun gerak jeung tegangan. Sarta wincikan raray jeung ekspresi jadi leuwih lengkep jeung variatif ogé.

Idéalisasi Era Klasik masihan jalan ka gambaran nu leuwih realistis jalma sakabeh umur – jeung, dina masarakat nu leuwih kosmopolitan dijieun ku panalukan Alexander – etnis. Awakna ayeuna dipintonkeun siga anu ayeuna, sanés sapertos anu disangka ku seniman - sareng ditingalikeun sacara rinci nalika patung-patung janten langkung seueur, detil sareng hiasan.

Ieu dicontokeun dina salah sahiji anu paling seueur. patung sohor jaman, Winged Victory of Samothrace, kitu ogé Barberini Faun - duanana nu tanggal ti sometime dina 2nd Abad SM. Jeung meureun nu kawentar ti sakabeh patung Yunani asalna ti jaman ieu - Vénus de Milo (sanajan ngagunakeun ngaran Romawi, eta depicts tara Yunani nya, Aphrodite), dijieun sometime antara 150 jeung 125 SM.

Dimana karya saméméhna umumna ngalibetkeun hiji subjék, seniman ayeuna nyieun komposisi kompléks ngalibetkeun sababaraha subjék, kayaning Apollonius of Tralles 'Banteng Farnese (sedih, salamet kiwari ngan dina bentuk salinan Romawi), atawa Laocoön and His Sons (biasana attributed kaAgesander of Rhodes), sareng - kontras sareng fokus jaman baheula kana harmoni - patung Hellenistik sacara bébas nekenkeun hiji subjek atanapi titik fokus pikeun milih anu sanés.

mun euweuh inovasi atawa kréatipitas asli salila kalolobaan periode ieu - ngan tiruan dutiful tina gaya preexisting, lamun éta - tapi nu bakal ngawitan robah ngeunaan 1000 SM salaku seni Yunani timbul, pindah ngaliwatan opat période, unggal kalawan gaya dagang jeung téhnik.

Géométri

Dina mangsa nu ayeuna disebut Proto-Géométri, hiasan karajinan bakal disampurnakeun, kitu ogé seni karajinan sorangan. Tukang tembikar mimiti ngagunakeun roda gancang, anu ngamungkinkeun pikeun ngahasilkeun langkung gancang keramik anu langkung ageung sareng kualitas anu langkung luhur.

Wangun anyar mimiti muncul dina tembikar sedengkeun bentuk anu aya sapertos amphora (kendi beuheung sempit, sareng gagang kembar. ) robah jadi jangkung, vérsi langsing. Lukisan keramik ogé mimiti nyandak kahirupan anyar dina mangsa ieu kalawan elemen anyar - utamana elemen geometri basajan kawas garis wavy sarta pita hideung - sarta ku 900 SM, ngaronjatkeun Perbaikan ieu sacara resmi ditarik wewengkon kaluar ti Abad Gelap jeung kana mimitina. dipikawanoh jaman seni Yunani kuna - Periode Geometris.

Kasenian jaman ieu, sakumaha ngaranna ngakibatkeun, didominasi ku wangun geometri - kaasup dina gambaran manusa jeung sato. Patung-patung dina jaman ieu biasana leutik sareng gaya pisan, kalayan tokoh-tokoh anu sering disayogikeun salaku koléksi bentuk kalayan sakedik usaha dina naturalisme.

Dekorasi tembikar biasana dikelompokeun dina pita, kalayan konci.elemen dina wewengkon widest tina bejana. Teu kawas Mycenaeans, anu dina tungtungna geus remen ninggalkeun spasi kosong badag dina hiasan maranéhanana, Yunani diadopsi gaya katelah horor vacui , nu sakabeh beungeut sapotong keramik ieu densely dihias.

Adegan Funerary

Kater géométri telat loteng

Dina mangsa ieu, urang ningali kebangkitan keramik fungsi tradisional dipaké salaku spidol kuburan jeung kurban votive - amphorae for awéwé sarta krater a (ogé kendi ganda-dibikeun, tapi hiji kalawan sungut lega) pikeun lalaki. Keramik peringatan ieu tiasa ageung ageung - jangkungna genep suku - sareng bakal dihias pisan pikeun miéling almarhum (aranjeunna ogé biasana ngagaduhan liang di handapeun drainase, teu sapertos kapal fungsional, pikeun ngabédakeunana tina versi fungsional. ).

A krater salamet ti Kuburan Dipylon di Athena mangrupakeun conto utamana alus ieu. Disebut Dipylon Krater atawa, gantina, Hirschfeld Krater, éta asalna ti kira-kira 740 SM sarta sigana nandaan kuburan hiji anggota militér nonjol, meureun hiji jenderal atawa sababaraha pamingpin lianna.

Krater ngabogaan geometri. pita dina biwir jeung dasarna, kitu ogé leuwih thinner misahkeun dua pamandangan horizontal katelah registers. Ampir unggal wewengkon spasi antara inohong ngeusi sababaraha jenis pola geometri atawa wangun.

Daftar luhur.ngagambarkeun prothesis , dimana awak diberesihkeun sareng disiapkeun pikeun dikubur. Awak ditembongkeun ngagolér dina bier, dikurilingan ku mourners - sirah maranéhanana bunderan basajan, torsos maranéhanana inverted triangles. Di handapna, tingkat kadua nembongkeun ekfora, atawa prosesi pamakaman jeung prajurit-prajurit nu mawa tameng jeung kareta kuda-kuda mapay sabudeureun kuriling.

Arkais

Model kareta, Mangsa Arkais, 750-600 SM

Salaku Yunani pindah ka Abad ka-7 SM, pangaruh Wétan Deukeut ngalir ti koloni Yunani jeung pos dagang sakuliah Mediterania dina naon katelah kiwari salaku "jaman Orientalizing" (kasarna 735). - 650 SM). Unsur-unsur kawas sphinxes jeung griffins mimiti muncul dina seni Yunani, sarta gambaran artistik mimiti pindah saluareun bentuk geometri basajan abad saméméhna - nyirian awal jaman kadua seni Yunani, Periode Arkais.

Pénisia. alfabét geus migrasi ka Yunani dina abad saméméhna, sahingga karya kawas epics Homeric bisa disebarkeun dina bentuk tulisan. Puisi lirik boh catetan sajarah mimiti muncul dina mangsa ieu.

Jeung eta oge periode pertumbuhan populasi lungkawing salila komunitas leutik ngahiji jadi puseur kota nu bakal jadi nagara kota atawa polis. Sadaya ieu nimbulkeun henteu ngan ukur booming budaya tapi ogé méntalitas Yunani anyar - ningali diri salaku bagian tinakomunitas sipil.

Naturalisme

Kouros, patung panguburan anu kapanggih dina makam Kroisos

Artis dina mangsa ieu jadi leuwih mentingkeun proporsi anu bener. sareng gambaran anu langkung realistis ngeunaan tokoh manusa, sareng panginten henteu aya perwakilan anu langkung saé tibatan kouros - salah sahiji bentuk seni anu dominan dina jaman éta.

A kouros manehna sosok manusa anu bebas, ampir sok lalaki ngora (versi awewe disebut kore ), umumna buligir jeung biasana saukuran hirup lamun teu leuwih gede. Sosok éta biasana nangtung kalayan suku kénca ka hareup saolah-olah leumpang (sanaos pose sacara umum teuing kaku pikeun ngémutan rasa gerakan), sareng dina seueur kasus sigana mirip pisan sareng patung Mesir sareng Mesopotamia anu jelas masihan inspirasi pikeun kouros .

Sanaos sababaraha variasi katalog atanapi "grup" kouros masih ngagunakeun sababaraha stylization, sabagéan ageung, aranjeunna nunjukkeun akurasi anatomis anu langkung ageung. , nepi ka harti grup otot husus. Sareng patung-patung tina sagala jinis dina jaman ieu nunjukkeun fitur raray anu lengkep sareng tiasa dikenal - biasana ngagem ekspresi eusi anu bagja ayeuna disebut seuri Arkais.

Lahirna Tembikar Tokoh Hideung

Tembikar tokoh hideung ti kota kuno Halieis, 520-350 SM

Tempo_ogé: Naon anu ngabalukarkeun Perang Dunya 1? Faktor Politik, Imperialistik, jeung Nasionalistik

Tokoh hideung anu hastéhnik dina hiasan karajinan janten nonjol dina Era Archaic. Mimiti muncul di Corinth, éta gancang sumebar ka nagara kota anu sanés, sareng sanaos éta umumna dina Periode Arkais, sababaraha conto tiasa dipendakan dugi ka Abad ka-2 SM.

Tempo_ogé: Anu Nimukeun Sikat Waos: Sikat Waos Modern William Addis

Dina téknik ieu, inohong sarta detil séjén anu dicét onto sapotong keramik ngagunakeun slurry liat nu éta sarupa jeung karajinan sorangan, tapi kalawan parobahan formulaic nu bakal ngakibatkeun eta ngahurungkeun hideung sanggeus firing. Rincian tambahan ngeunaan beureum jeung bodas bisa ditambahkeun jeung slurries pigmented béda, nu satutasna karajinan bakal subjected kana prosés tilu-firing kompléks pikeun ngahasilkeun gambar.

Téknik séjén, tembikar beureum-inohong, bakal muncul deukeut ahir Era Arkais. Siren Vas, inohong beureum stamnos (wadah lega-beuheung keur ngalayanan anggur), ti kira 480 SM, mangrupa salah sahiji conto hadé masih aya dina téhnik ieu. Vas teh ngagambarkeun mitos Odysseus jeung awak urang patepung jeung sirines, sakumaha patali dina Buku 12 of Homer Odyssey , némbongkeun Odysseus némbak tihang bari sirines (digambarkeun salaku manuk sirah awéwé) hiber overhead.

Klasik

Era Arkais dituluykeun nepi ka Abad Kalima SM sarta sacara resmi dianggap réngsé dina 479 SM kalawan kacindekan tina Perang Pérsia. Liga Hellenic, anu dibentuk pikeun ngahijikeun nagara-kota anu béda-béda ngalawanInvasi Pérsia, ambruk sanggeus éléh Pérsia di Plataea.

Ganti na, Liga Delian – dipingpin ku Athena – naék ngahijikeun loba Yunani. Sarta sanajan pasea Perang Peloponnesia ngalawan saingan Sparta-dipingpin na, Liga Peloponnesian, Liga Delian bakal ngakibatkeun Periode Klasik sarta Hellenistic nu ngamimitian hiji ascendancy artistik jeung budaya nu bakal dampak dunya salamina.

Parthenon anu kasohor asalna ti jaman ieu, parantos diwangun dina satengah ahir abad ka-5 SM pikeun ngagungkeun kameunangan Yunani ngalawan Persia. Sarta dina mangsa jaman kaemasan budaya Athena ieu, anu katilu jeung paling ornate tina ordo arsitéktur Yunani, Corinthian, diwanohkeun, ngagabung jeung ordo Doric jeung Ionian nu asalna dina Periode Arkais.

Periode Definitif

Kritios Boy

Patung Yunani dina Jaman Klasik mimiti ngahargaan wujud manusa anu leuwih realistis – lamun masih rada diidealkeun. Seuri Arkaik masihan jalan kana ekspresi anu langkung serius, sabab téknik patung anu ningkat sareng bentuk sirah anu langkung realistis (sabalikna tina bentuk Arkais anu langkung mirip blok) ngamungkinkeun langkung seueur variasi.

Pose kaku tina kouros masihan jalan ka sauntuyan pose leuwih alam, kalawan contrapposto jurus (nu beurat lolobana disebarkeun dina hiji leg) gancang gaining prominence. Ieu reflected dina salah sahijikarya paling signifikan tina seni Yunani - nu Kritios Boy, nu asalna ti ngeunaan 480 SM sarta mangrupa conto munggaran dipikawanoh tina pose ieu.

Jeung Periode Klasik Ahir mawa inovasi sejen - buligir awéwé. Bari seniman Yunani geus ilahar digambarkeun buligir lalaki, éta moal nepi ka Abad Kaopat SM yén awéwé buligir munggaran - Praxiteles 'Aphrodite of Knidos - bakal muncul.

Lukisan ogé nyieun strides hébat dina mangsa ieu kalawan tambahan tina sudut pandang linier, shading, jeung téhnik anyar lianna. Sanajan conto pangalusna lukisan Klasik - lukisan panel dicatet ku Pliny - leungit dina sajarah, loba sampel séjén lukisan Klasik salamet di frescoes.

Téknik hideung-inohong dina karajinan geus sakitu legana geus diganti ku beureum. -téhnik inohong ku Periode Klasik. Téhnik tambahan disebut téhnik bodas-taneuh - nu karajinan bakal coated ku liat bodas disebut kaolinit - diwenangkeun lukisan kalawan rentang gede warna. Hanjakalna, téknik ieu sigana ngan ukur mikaresep popularitas anu terbatas, sareng sababaraha conto anu saé anu aya.

Teu aya téknik anyar sanés anu bakal diciptakeun dina Periode Klasik. Gantina, évolusi karajinan éta hiji gaya. Beuki, karajinan dicét klasik masihan jalan ka karajinan anu dilakukeun dina relief bas atanapi dina bentuk figural sapertos bentuk manusa atanapi sato, sapertos vas "Kepala Awéwé" buatan Athena.kira-kira 450 SM.

Évolusi dina seni Yunani ieu lain ngan saukur ngabentuk Jaman Klasik. Aranjeunna echoed handap ngaliwatan abad teu ngan salaku epitome tina gaya artistik Yunani tapi salaku pondasi seni Kulon sakabéhna.

Hellenistic

Bust of an Hellenistic kanyahoan. pangawasa dina marmer ti Museum Arkeologi Nasional di Athena

Periode Klasik endured ngaliwatan pamaréntahan Alexander Agung sarta sacara resmi réngsé kalawan pupusna dina 323 SM. Abad-abad di handap ieu nandaan pendakian Yunani anu pangageungna, kalayan ékspansi budaya jeung pulitik di sabudeureun Mediterania, ka Wétan Deukeut, sarta nepi ka India modern, sarta endured dugi ngeunaan 31 SM nalika Yunani bakal eclipsed ku ascension tina Kakaisaran Romawi.

Ieu Mangsa Hellenistik, nalika karajaan-karajaan anyar anu dipangaruhan pisan ku kabudayaan Yunani muncul di sapanjang luas penaklukan Alexander, sareng dialek Yunani anu diucapkeun di Athena - Yunani Koine - janten basa umum di dunya anu dipikanyaho. Sarta bari seni jaman teu meunang reverence sarua jeung Era Klasik, masih aya kamajuan béda jeung penting dina gaya jeung téhnik.

Sanggeus keramik dicét jeung patung tina Era Klasik, karajinan veered arah kesederhanaan. Kerajinan beureum-inohong jaman baheula geus maot kaluar, diganti ku karajinan hideung kalayan finish ngagurilap, ampir lacquered. Warna samak




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.