Vesta: Die Romeinse godin van die huis en die vuurherd

Om dissipline net deur oogkontak te kan uitvoer en die deug van 'n leier uit te straal, is onskatbare eienskappe in 'n mens.

Sulke eienskappe word immers gevind in mense wat 'n hele liga van individue in nood lei. behoefte aan konstante herkalibrering en beskerming. Soos 'n herder wat sy skape met sy staf beskerm, is mense wat hierdie eienskappe koester dieselfde mense wat hul onderlinge ondersteun tot hul laaste dag.

In die Romeinse mitologie was dit die enigste Vesta, die godin van die huis en haard. Vir die Romeinse mense was sy die voorstelling van reinheid en vir die ander Olimpiërs rede.

Vesta is 'n godin wat nie net beperk word deur waaroor sy kyk nie. In plaas daarvan strek haar amp tot ver in die werke van ander gode. Gevolglik maak dit haar 'n fassinerende godin.

Maar hoe het sy gekom wat sy is?

Wat is haar eintlike storie?

En was sy eintlik 'n maagd?

Waarvan was Vesta die godin?

In die Griekse mitologie is die belangrikheid van 'n god wat na die daaglikse sake van die aandag van die huissake kyk, uiters hoog.

'n Huis is waar mense uiteindelik aan die einde van die dag terugtrek, maak nie saak waar hulle deur die hele dag was nie. Soos die 12 ander Olimpiërs, het Vesta na dinge gekyk waarin sy die beste gekwalifiseerd was. Dit het binnelandse sake, gesinne, die staat en natuurlik diehet die onvoorwaardelike geluk van Vesta beteken en, gevolglik, haar seëninge oor die goeie mense van Rome. Die Vestals het tipies 'n relatief gelukkige lewe gelei as gevolg van hul diens.

Om die waarheid te sê, nadat hulle diens ná 30 jaar geëindig het, is hulle in 'n eervolle seremonie aan 'n Romeinse edelman afgetrou. Daar is gedink dat die huwelik met 'n afgetrede Vestal geluk vir hul huishouding sou bring, aangesien Vesta die matrone van hierdie beloning sou wees.

Vesta, Romulus en Remus

Vesta, in mitologie, het hoofsaaklik onderdak gebly weens haar simboliese aard. Sy word egter net by die naam genoem in verskeie verhale waar sy verskyn as 'n verskyning om die dag te red. Dit was duidelik 'n eerbetoon aan haar matrone-agtige persoonlikheid.

Een so 'n verhaal kan teruggevoer word na die mitiese bron van die Romeinse ryk self: Romulus en Remus. Plutarchus, die beroemde Griekse filosoof, het 'n variasie van hul geboorteverhaal verskaf. In sy weergawe het 'n spookagtige fallus eenkeer in die vuurherd van koning Tarchetius van Alba Longa verskyn.

Tarchetius het met 'n orakel van Tethys geraadpleeg, en hy is aangeraai dat een van sy dogters gemeenskap met die fallus moet hê. Tarchetius wou geen kanse waag nie, daarom het hy sy dogter beveel om die fallus in haar in te druk en daarmee klaar te wees.

Verskrik oor die feit dat sy veronderstel was om gemeenskap te hê met 'n hangwors wat opgestaan ​​het. van die kaggel,Tarchetius se dogter het haar diensmeisie gestuur om eerder die daad te doen. Tarchetius was egter ontevrede hieroor en het beveel dat die diensmeisie onmiddellik tereggestel word. Later daardie aand het Vesta blykbaar in Tarchetius se visioene verskyn en hom beveel om nie die diensmeisie tereg te stel nie, aangesien dit die hele verloop van die geskiedenis sou verander.

Kort daarna het die diensmeisie geboorte geskenk aan twee gesonde tweeling. Tarchetius het besluit om vir oulaas in te meng en sy regterhand beveel om die babas te vermoor.

Die regterhand het egter die babas na die rivier Tiber uitgedra en hulle in die hande van Tyche, die godin van Toeval, gelaat. Jy het reg geraai, hierdie tweeling was niemand anders nie as Romulus en Remus, van wie die eerste die stad Rome sou stig en sy eerste legendariese koning sou word.

Dit is dus alles te danke aan mamma Vesta wat ons kan vandag pizza eet.

Priapus se Advance

Vesta is in nog 'n mite genoem om die woedende libido van 'n dwase man ten toon te stel. In Ovidius se "Fasti" skryf hy oor 'n sterbelaaide partytjie wat deur Cybele gegooi is wat uiteindelik verkeerd loop as gevolg van die optrede van Priapus, die Romeinse god van permanente ereksies. Jy sal in 'n paar sien hoekom hierdie titel sin maak.

Een ding om op te let, Ovidius noem voordat hy Vesta in “Fasti” noem:

“Godin, aangesien mense jou nie mag sien of ken nie, is dit dus nodig dat ek van jou praat .”

'n Werklik nederigegebaar deur Ovidius, gegewe hoe hy Vesta so graag by sy werk wou insluit, wetende hoe belangrik sy eintlik is.

Jy sien, Vesta het daardie aand by die partytjie aan die slaap geraak en besluit om na die kamers terug te trek. Priapus wou egter voordeel trek uit haar dronkwees en haar kuisheid skend. Wat Priapus nie in ag geneem het nie, was dat Silenus ('n vriend van die Romeinse god van wyn, Bacchus) se troeteldonkie reg langs die kamer vasgemeer was.

Toe sy haar kamer binnekom, het die donkie 'n skuim geblaas wat geskud het. die hemele. Vesta het dadelik uit haar delirium wakker geword en het nie lank geneem om uit te vind wat aan die gebeur is nie. Terwyl al die ander gode bymekaargekom het, het Priapus op die tydstip ontsnap, en Vesta se maagdelikheid het ongedeerd gebly.

Dit was naby.

Die geboorte van Servius Tullius

Is jy raak jy moeg vir fallusse en kaggels?

Goed, gordel, want daar is nog een.

Nog 'n mite waarmee Vesta verbind word, is die geboorte van koning Servius Tullius. Dit gaan so: 'n fallus het lukraak in een van Vesta se vuurherde in koning Tarquinius se paleis verskyn. Toe Ocresia, die diensmeisie wat hierdie wonderwerk die eerste keer gesien het, van hierdie vreemde saak aan die koningin in kennis gestel is.

Die koningin was 'n vrou wat sulke gevalle regtig ernstig opgeneem het, en sy het geglo dat fallus 'n teken van een was van die Olimpiërs self. Sy het met Tarquinius geraadpleeg en hom aangeraai dat iemand dit moet hêomgang met die drywende wiener. Dit moes Ocresia wees, want sy was die eerste wat dit raakgeloop het. Arme Ocresia kon nie aan haar koning ongehoorsaam wees nie, so sy het die vurige fallus in haar kamer geneem en met die daad voortgegaan.

Daar word gesê dat toe sy dit gedoen het, het óf Vesta óf Vulcan, die Romeinse god van die smee, aan Ocresia verskyn en haar 'n seun geskenk. Sodra die verskyning verdwyn het, was Ocresia swanger. Sy het voortgegaan om geboorte te gee aan niemand anders nie as die legendariese sesde koning van Rome, Servius Tullius.

Vesta het sekerlik haar maniere gehad om geskiedenis volgens haar wil te vorm.

Vesta se nalatenskap

Alhoewel Vesta nie fisies in mitologie verskyn het nie, het sy Grieks-Romeinse dramaties beïnvloed. samelewing. Vesta word met hoë aansien onder die gode gehou omdat sy letterlik die goddelike vuurherd van die hele pantheon is.

Sy het dalk nie in haar fisiese vorm opgedaag nie, maar haar nalatenskap is gesementeer deur munte, kuns, tempels en die eenvoudige feit dat sy in elke huis bestaan. Vesta is nie baie in kuns uitgebeeld nie, maar sy leef op baie maniere voort in die moderniteit.

Byvoorbeeld, die asteroïde "4 Vesta" is na haar vernoem. Dit is een van die reusagtige asteroïdes in die asteroïdegordel. Dit is deel van die asteroïdefamilie wat die "Vesta-familie" genoem word, ook na haar vernoem.

Vesta verskyn as Hestia in Marvel se gewilde strokiesprente as deel van "The Olympians", wat byna al sy lede bevat wat vegvan buiteaardse bedreigings.

Vesta is ook verewig deur die Vestale Maagde, wat almal 'n belangrike gesprekspunt van die antieke Romeinse samelewing bly. Die Vestale en hul lewenswyse bly vandag nog steeds fassinerende onderwerpe.

Slot

Somber van statuur, maar bedagsaam in haar maniere, is Vesta 'n godin wat baie gerespekteer word deur die ander gode en die mense van die Romeinse staat.

Vesta is die gom wat die gode bymekaar hou en kos op die borde van Romeinse families sit. Sy roep orde binne elke huishouding aan en skakel chaos uit solank die mense die vlamme van haar offervuur ​​aansteek.

Vesta is die perfekte definisie van ekwivalente ruil. Die huis kan net groei solank die mense bydra om dit te laat groei. Huise is waar ons almal aan die einde van die dag terugtrek, so dit maak net sin dat die ligging gekoester word. Daar is niks soos 'n knetterende vuur wat jou opwarm na 'n koue dag uit 'n gebou wat jy trots huis noem nie.

Thuis is immers waar die vuurherd is.

En dit is presies waar Vesta woonagtig is.

Die huis se vuurherd was 'n plek waaroor Vesta die meeste beheer gehad het, aangesien dit gewoonlik in die middel van die struktuur was. Sy het in die vuurherd gewoon en het warmte en vertroosting verskaf aan almal in die huis wat die lewendige voordele daarvan kom pluk het.

Benewens dit het Vesta ook na die ewige brandende heilige vuur op die berg Olympus gesorg. Dit was hier waar sy die offers van verskeie tempels aan die gode self gereguleer het. Dit het Vesta as een van die hoofbase van die gode beskou aangesien die offervlam die kern van enige familie was, wat die Olimpiërs self ingesluit het.

Ontmoet die Familie

Vesta se storie het ontstaan ​​uit die bloedige geboorte van die Olimpiërs: Jupiter wat sy pa, Saturnus, die koning van die Titane, omverwerp.

Saturnus het sy kinders heel ingesluk, uit vrees dat hulle hom eendag sou omverwerp en Vesta was toevallig sy eersgebore kind. Gevolglik was Vesta die eerste wat deur hom ingesluk is. Vesta se broers en susters Ceres, Juno, Pluto en Neptunus het spoedig in hul pa se maag afgegaan, behalwe vir een kind: Jupiter.

Toe Ops (die Romeinse ekwivalent van Rhea) geboorte geskenk het aan Jupiter weg van die gekke boodskap van Saturnus , hy is gered om ingesluk te word. Jupiter se opstand teen sy pa en die daaropvolgende redding van al sy broers en susters (nou volwasse) het gevolg.

Toe Jupiter Saturnus doodgemaak het, het diebroers en susters het een vir een gekom. Hulle het egter in omgekeerde volgorde uitgekom; Neptunus was die eerste wat uitgekom het, en Vesta was die laaste. Dit het daartoe gelei dat sy 'hergebore' is as die jongste van die broers en susters.

Maar hey, dit het regtig nie saak gemaak solank hulle uit was nie, want om die ewigheid in Saturnus se ingewande deur te bring moes nie 'n aangename ervaring gewees het nie.

Toe die oorlog tussen die Titane en die Olimpiërs deur laasgenoemde gewen is (bekend as die Titanomachy), het Vesta vir die eerste keer in haar kantoor gesit as die voog van alle huise.

Oorsprong van Vesta

Selfs die naam "Vesta" het sy wortels in goddelike krag. Die woord "Vesta" spruit uit haar Griekse eweknie, "Hestia"; dit weerspieël in hul naam aangesien albei baie soortgelyk klink.

As 'n mens verder navigeer, sal hulle dalk sien dat die naam "Hestia" eintlik geneem is van die frase "Hestanai Dia Pantos" (wat letterlik vertaal word na "vir ewig staan"). Let ook op, "Hestia" is geskryf as "εστία" in Grieks, wat vertaal word na "kaggel" in Engels.

Interessant genoeg kan die Romeinse naam "Vesta" toegeskryf word aan die frase "Vi Stando", wat staan ​​vir "staan ​​deur mag." Hierdie goddelike verband van die name met hul onderskeie frases verteenwoordig die bron van sosiale krag vir beide die mense van Italië en Griekeland. Alles anders kan immers val, maar 'n huis staan ​​vir ewig solank die persoon in beheer instaankrag.

Die behoefte aan 'n figuur wat huise beskerm en waak oor die heiligdom wat dit verskaf het, was groot. As gevolg hiervan het die Romeine ook vorendag gekom met die Penates, 'n liga van huishoudelike gode wat geïdentifiseer is as die beelde van Vesta se oneindige wilskrag.

Vesta se voorkoms

Vesta is in baie vorme uitgebeeld as gevolg van haar verbintenis met die huis. Soos die gevoel van huislikheid in baie vorme gekom het, het sy ook. Dit is egter skaars om te sien hoe sy in haar fisiese vorm voorgestel word. Sy is veral uitgebeeld as 'n middeljarige vrou in 'n bakkery in Pompeii, wat steeds een van die min kunswerke is wat haar in haar menslike vorm wys.

Trouens, haar voorkoms het verskuif saam met al die dienste waarmee sy geassosieer was. Sommige van hulle het die vuurherd, landbou en natuurlik die offervlam ingesluit. Ons sal na elkeen van hulle kyk en uitvind hoe presies Vesta moontlik in verband met elkeen sou gelyk het.

Vesta As Die Opofferende Vlam

Soos Vesta as die leidende lig van geregtigheid in die hemele daarbo opgetree het, is sy dikwels uitgebeeld as 'n streng, middeljarige vrou wat 'n fakkel met albei hande vashou. Hierdie vuur kon ook die kaggel se warmte en die offervuur ​​in Olympia verteenwoordig het.

Vesta As The Hearth

Vesta is ook geïdentifiseer as die haard van elke huis, wat beteken het dat sy noue bande gehad het met liminale ruimtes wat warmte verskaf het. Virdie Romeine, het dit natuurlik kaggels beteken, aangesien hulle nie elektriese verwarmers gehad het nie. Vesta se verbintenis met die kaggels het haar nog 'n streng en matrone-agtige voorkoms gegee.

Sy het dikwels ten volle geklee in kuns verskyn as 'n ode aan haar maagdelikheid. Sy het ook 'n fakkel in hierdie voorstelling gedra om uit te beeld hoe sy oor die kaggels waghou; die sentrale deel van enige Romeinse tuiste van daardie tydperk.

Vesta In Landbou

Vesta se verskyning in die landbou is dalk een van die bekendstes vanweë haar verbintenis met 'n esel of 'n donkie. Sy word dikwels uitgebeeld as vergesel van 'n esel, wat haar nader bring om die staatsgodin van landbou te wees.

Haar voorkoms het weereens hier opgeduik as 'n matrone-agtige figuur vir die bakkers van Rome. Aangesien die esel nou aan koringmeulens verbind was, het dit nie baie lank geneem voordat Vesta geassosieer word as nog 'n godin wat oor die stad se bakkers waghou nie.

Vesta se simbole

Soos ons voorheen bespreek het, is Vesta een van die mees simboliese gode van die Griekse mitologie. Die feit dat sy, letterlik, 'n kaggel is, verstewig dit nog meer.

So ja, beslis, een van Vesta se simbole was die kaggel. Dit dui op die liminale en sentrale ruimtes wat sy binne die huis beset het. Op die noot van kaggels, kan 'n fakkel ook Vesta gesimboliseer het as gevolg van haar assosiasie met gemak en warmte in die huis. Koringen die esel was nou verbonde aan haar vanweë hul kernbelang in die Romeinse landbou.

Behalwe die gewone, is Vesta ook met 'n houtfallus geassosieer om haar posisie as 'n maagd en haar ononderbroke kuisheid aan te dui. As 'n maagdelike godin het sy haar geloftes ernstig opgeneem, wat inderdaad in al haar simbole weerspieël het.

'n Ander simbool was nie 'n almal-voorwerp nie, maar 'n stukkie varkvleis.

Dis reg, diepgebraaide varkvet was ook 'n simbool van Vesta, aangesien die vark as offervleis beskou is. As gevolg hiervan het dit haar teruggebind aan die offervlam in Olympia, wat 'n ode was aan haar groot posisie onder die gode.

Aanbidding van Vesta

Soos jy dalk al geraai het, Vesta was regtig gewild onder die mense van antieke Rome. Haar waak oor die openbare haard het beteken dat sy gewaak het oor kos, gemak, huise en die reinheid van die mense van Italië.

Haar aanbidding het dalk begin as net 'n klein kultusaanhanger wat gewortel is in mense wat in hul kaggels staar, maar dit gaan veel verder as net dit. Vesta is gesimboliseer deur die woedende vuur in haar tempel Forum Romanum, waar haar vuur deur volgelinge versorg en aanbid is. Die vuur in die tempel moes te alle tye brand. Dit het vinnig 'n belangrike plek van aanbidding vir Vesta se volgelinge geword, hoewel toeganklikheid beperk was.

Vesta se volgelinge was Vestal Virgins, vroue wat onthouding belowe het om 'naansienlike deel van hul lewens om vir Vesta by haar tempel te sorg.

Vesta het selfs haar eie fees gehad, 'n buiging wat so prominent was dat dit al die moderne bekendes plat op die aarde sou verneder het. Dit is "Vestalia" genoem en het elke jaar van 7 Junie tot 15 Junie plaasgevind. Elke dag het 'n unieke betekenis gehad, maar die belangrikste hiervan was op 7 Junie, toe moeders die heiligdom van Vesta kon betree en offers kon ruil vir seëninge van die maagdelike godin.

9 Junie is gereserveer vir die eer van esels en donkies vanweë hul bydraes tot die Romeinse landbou. Die Romeinse mense het hierdie diere bedank vir hul dienste. Hulle het hul dankbaarheid teenoor hulle uitgespreek omdat hulle die mense gehelp het om voedsel op die langtermyn te produseer.

Die fees se laaste dag was gereserveer vir tempelonderhoud, en dit was op hierdie dag dat die heiligdom van Vesta gereinig en reggemaak sou word sodat dit hulle vir nog 'n jaar kon seën.

Huwelik, vuurherd en kos

In antieke Rome was die huwelik sy tyd ver vooruit. Dit was modern en gestruktureerd en het gewoonlik 'n gevoel van welsyn in elke huishouding gebring. Dit het egter 'n koste gepaard. Jy sien, die huwelik is nie as romanties beskou nie. In plaas daarvan was dit 'n kontrak wat twee gesinne aangesluit het vir wedersydse voordeel.

Aangesien daar geargumenteer kan word dat 'n massiewe deel van romanse seksuele omgang is, is Vesta se betrokkenheid by hierdie liefdelose vormdat die huwelik 'n plig is, maak sin omdat sy 'n maagd is.

Soos voorheen bespreek, was die haard van elke huis 'n sentrale struktuur waarom daaglikse aktiwiteite plaasgevind het. Van kook en gesels tot kos en warmte, die toeganklikheid van die vuurherd was deurslaggewend vir enige huishouding bloot vanweë sy ligging. As gevolg hiervan het dit meer sin gemaak dat die godin van die huis met so 'n lewensbelangrike struktuur geassosieer word. Die vuurherd was immers die bron van die gesin se reddingsboei, en die familiale toeganklikheid daarvan was 'n werk wat op die skouers van Vesta self geplaas is.

Kos bly ook nog 'n noodsaaklike aspek van Vesta se dienste aan die mense van die Olimpiese geloof. Soos voorheen genoem, was Vesta baie betrokke by die landbou weens haar verbintenis met die donkie. As gevolg hiervan is Vesta en Ceres ewe geïdentifiseer aangesien hulle nou verwant was in voedselbereiding. Meer spesifiek, die kook van brood en die voorbereiding van gesinsmaaltye soos aandete was 'n plig wat baie ernstig aan Vesta toegeskryf is.

Hierdie pligte is deur niemand anders nie as Jupiter self op haar uitgestuur in 'n poging om te reguleer die Romeinse huishoudings sodat hul mae vol gebly het en hul glimlagte immergroen was. Een van die min dinge wat Jupiter regtig gesond gemaak het.

The Vestal Virgins

Miskien was die mees bepalende draers van Vesta se wilskrag niemand anders ashaar mees toegewyde volgelinge bekend as die Vestals of, meer spesifiek, die Vestal Virgins. Soos vroeër genoem, was hulle gespesialiseerde priesteresse wat toegewy was aan die versorging van Vesta se heiligdomme en om Rome se welvaart te verseker.

Glo dit of nie, die Vestals is eintlik opgelei in 'n werklike kollege om seker te maak dat geen uitgawes gespaar word wanneer dit het gekom om die guns van Vesta te wen. En raai wat? Hulle moes deur die absolute luier gaan om te verseker dat geen geloftes verbreek word nie. Die Vestals het vir 30 jaar tot absolute selibaat gesweer, wat weerspieël moes word in alles wat hulle deur die dag gedoen het. Trouens, as hulle gebrekkig betrap word, kan die Vestals vir "bloedskande" verhoor word en lewendig begrawe word as hulle skuldig bevind word.

Hulle moes ten volle geklee wees, wat hulle van die algemene publiek onderskei. Die rokke moes aan hulle verskaf word deur die "rex sacrorum", die hoogste rang van Romeinse priesters. Die Vestals moes in die "Atrium Vestae" wat naby die tempel van Vesta naby die Forum Romanum geleë was, woon en die vlam in die tempel te alle tye goed verlig hou. Sodoende het hulle streng dissipline ontwikkel en die broodnodige serotonienreservoir van Vesta self ingeroep. Hierdie atrium was onder toesig van niemand anders nie as die Pontifex Maximus, die hoofbaas van alle Romeinse Kollege van Pontiffs priesters.

Alhoewel daar range hoër as hulle was, is die Vestale deur die staat vereer. Hulle teenwoordigheid