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Os 12 Deuses do Olimpo são um bonito Eram o ponto central do panteão grego, supervisionando efetivamente as acções de todos os outros deuses e deusas gregos, ao mesmo tempo que atendiam às necessidades dos seus devotos mortais.
Ártemis - a caçadora eternamente casta e deusa lunar admirada - é apenas um dos grandes deuses do Olimpo que foi amplamente adorado nas cidades-estado arcaicas da Grécia antiga. Juntamente com o seu gémeo, Apolo, Ártemis abriu caminho através da mitologia grega e estabeleceu-se como uma presença constante e inabalável na vida dos que residiam nas terras rurais.
Abaixo estão alguns factos sobre a deusa grega Ártemis: desde a sua conceção, à sua ascensão como olímpica, até à sua transformação na deusa romana Diana.
Quem era Ártemis na mitologia grega?
Ártemis é a deusa da caça, da obstetrícia, da castidade e dos animais selvagens. É a irmã gémea do deus grego Apolo, nascida de um breve romance entre Zeus e a titã Leto.
Como guardiã das crianças pequenas - especialmente das raparigas - acreditava-se que Ártemis curava as que sofriam de doenças e amaldiçoava as pessoas que tentavam fazer-lhes mal.
Especula-se que a etimologia de Ártemis seja de origem pré-grega, uma divindade singular forjada a partir de uma multiplicidade de divindades tribais, embora existam provas razoáveis que atestam que a deusa da caça está relacionada com a religião frígia - um exemplo é o extenso culto de Ártemis de Éfeso.
Quais eram alguns dos símbolos de Ártemis?
Todos os deuses do panteão grego tinham símbolos associados, muitos dos quais relacionados com um mito específico, embora alguns pudessem seguir tendências de identificação mais amplas da história antiga.
Arco e flecha
Arqueira prolífica, a arma preferida de Ártemis era o arco. No hino homérico a Ártemis, a deusa é declarada como tendo "o seu arco dourado, regozijando-se na perseguição." Mais tarde no hino, ela é descrita como a "caçadora que se deleita com flechas."
A utilização de arcos e flechas na caça e na guerra era incrivelmente popular na Grécia antiga, juntamente com outras armas de caça, incluindo uma lança e uma faca, conhecida como kopis Em raras ocasiões, tanto a lança como a faca são associadas a Ártemis.
Carruagem
Diz-se que Ártemis viajava numa carruagem dourada puxada por quatro enormes veados de chifres dourados chamados Elaphoi Khrysokeroi (Originalmente eram cinco criaturas que puxavam a sua carruagem, mas uma conseguiu escapar e ficou conhecida individualmente como Corça Ceriniana .
A Lua
Ártemis é uma deusa da lua, para além de ser a deusa da caça, das raparigas, do parto e dos animais selvagens, contrastando assim diretamente com o seu irmão gémeo, Apolo, que tem como um dos seus símbolos o sol brilhante.
Quais são alguns dos epítetos de Artemis?
Na Grécia Antiga, os epítetos eram usados pelos adoradores e poetas como descritores complementares dos deuses. As suas qualidades mais proeminentes, ou outras coisas em estreita associação com o deus em questão, eram usadas para fazer referências aos deuses. Por exemplo, um epíteto podia ser totalmente regional, fazer referência a um traço de personalidade notável ou captar uma caraterística física notável.
Abaixo estão apenas alguns dos epítetos conhecidos da deusa virgem:
Artemis Amarynthia
Amarynthia era um epíteto específico utilizado na ilha grega de Evia, na cidade costeira de Amarynthos, onde Artemis era a deusa padroeira da cidade e onde se realizava habitualmente um grande festival em sua honra.
Dado o estilo de vida rural que dominava Amarynthos, o culto à caçadora era um aspeto vital da vida quotidiana de muitas pessoas.
Artemis Aristo
Utilizado habitualmente no culto da deusa na cidade-estado de Atenas, a capital, Aristo Ao utilizar este epíteto, os atenienses apreciam a perícia de Ártemis na caça e a sua habilidade sem paralelo no tiro com arco.
Artemis Chitone
O epíteto de Artemis Chitone está relacionado com a afinidade da deusa em usar o quíton O chiton, na Grécia antiga, podia ser longo ou curto, dependendo o comprimento do sexo de quem o usava.
Quase todas as estátuas atenienses da deusa apresentam-na com um longo chiton, ao passo que as encontradas em Esparta apresentam-na provavelmente com um chiton mais curto, como era habitual para as mulheres espartanas.
Artemis Lygodesmia
Traduzindo grosseiramente para "ligação de salgueiro". Lygodesmia aponta para o mito de uma descoberta feita pelos irmãos espartanos Astrabacus e Alopecus: um vestígio de madeira de Artemis Orthia num bosque sagrado de salgueiros. Artemis Lygodesmia era adorada em toda a Esparta, enquanto Artemis Orthia é um epíteto mais exclusivo utilizado por um punhado de aldeias espartanas.
Os salgueiros desempenham um papel importante em muitos mitos gregos, desde a amorosa ama-seca de Zeus até à malfadada descida de Orfeu ao submundo, e continuam a ser uma das plantas sagradas de Ártemis, juntamente com o cipreste e a flor de amaranto.
Como nasceu Artemis?
Artemis é filha de Zeus e da deusa da maternidade, Leto. De acordo com o mito, a sua mãe atraiu a atenção do Rei dos Imortais quando este reparou na sua beleza anteriormente escondida. (Etimologicamente, o nome de Leto pode derivar do grego láthos , ou "estar escondido").
Claro que isto também significa que Leto foi rejeitado pela esposa ciumenta de Zeus - a deusa do casamento - Hera. E o resultado foi longe de agradável.
Hera proibiu a titanesa grávida de dar à luz em qualquer Por isso, Zeus recorreu ao seu irmão mais velho, Poseidon, o deus grego do mar, que, felizmente, teve pena de Leto e criou a ilha de Delos como um porto seguro.
Delos era especial: era uma massa de terra flutuante, completamente desligada do fundo do mar. Este pequeno facto significava que Leto podia dar à luz aqui em segurança, apesar da cruel maldição de Hera.
Infelizmente, porém, a ira de Hera não se ficou por aqui.
Segundo o erudito Higino (64 a.C. - 17 d.C.), Leto deu à luz os seus filhos na ausência da deusa do parto, Eileithyia, ao longo de quatro dias. Entretanto, o Hino 8 ("A Apolo") do Hinos Homéricos sugere que, quando Leto teve um parto indolor com Ártemis, Hera roubou Eileithyia, o que fez com que Leto tivesse um parto traumático de 9 dias com o seu filho.
O único ponto de partida que se mantém nesta lenda é o facto de Ártemis, nascida primeiro, ter ajudado a mãe a ter Apolo no papel de parteira, habilidade natural que acabou por elevar Ártemis a deusa da parteira.
Como foi a infância de Artemis?
Com Apolo a seu lado, as inimitáveis gémeas protegeram fervorosamente a mãe de homens e monstros, a maioria dos quais enviados - ou pelo menos influenciados - por Hera.
Enquanto Apolo matou a temível Pitão em Delfos, estabelecendo o culto da sua irmã e mãe na cidade, os gémeos venceram juntos o gigante Tityos depois de este ter tentado atacar Leto.
A deusa grega procurava armas forjadas pelos ciclopes e encontrava-se com o deus da floresta, Pan, para receber cães de caça. Vivendo uma juventude extremamente agitada, Ártemis transformou-se lentamente, perante os olhos dos adoradores, na deusa do Olimpo que eles veneravam.
Quais eram os dez desejos de Artemis?
O poeta e académico grego Calímaco (310 a.C. - 240 a.C.) descreveu na sua obra Hino a Artemis que, quando era uma rapariga muito jovem, Artemis fez dez desejos ao seu ilustre pai, Zeus, a mando deste:
- Para permanecer virgem para sempre
- Ter muitos dos seus próprios nomes, fazer uma distinção entre ela e Apolo
- Receber um arco e flechas de confiança forjados pelos ciclopes
- Para ser conhecido como "O portador da luz"
- Para ser autorizado a usar um calção quíton (um estilo reservado aos homens), o que lhe permitiria caçar sem restrições
- Para que o seu coro pessoal seja composto por sessenta das filhas de Oceano - todas com nove anos
- Ter um séquito de vinte ninfas para vigiar as suas armas durante os intervalos e cuidar dos seus numerosos cães de caça
- Ter o domínio de todas as montanhas
- Receber o patrocínio de qualquer cidade, desde que não tenha de se deslocar lá frequentemente
- Ser chamado a participar nos partos de mulheres com dores de parto
O Hino a Artemis foi escrito originalmente como uma peça de poesia, mas o acontecimento de a jovem deusa fazer desejos ao seu pai é uma ideia em movimento que foi geralmente aceite por muitos estudiosos gregos da época.
Quais são alguns mitos e lendas que envolvem a deusa Ártemis?
Sendo uma deusa do Olimpo, Ártemis é a personagem central de vários mitos gregos e os leitores podem esperar encontrá-la nas florestas que rodeiam a sua casa principal no Monte Olimpo, a caçar e, em geral, a viver a sua melhor vida com o seu séquito de ninfas ou com um companheiro de caça preferido.
Empunhando o seu arco de prata caraterístico, Ártemis deixou a sua marca em muitos mitos gregos através do seu espírito competitivo, castigos rápidos e dedicação inabalável.
De seguida, apresentamos uma recapitulação de alguns dos mitos mais famosos da deusa:
A caça de Actaeon
Esta primeira lenda gira em torno do herói Actaeon. Caçador amador, com uma impressionante coleção de cães que o acompanhavam nas suas caçadas, Actaeon cometeu o erro fatal de se deparar com Ártemis a banhar-se.
O caçador não só viu Artemis nua, como não desviou os olhos.
A deusa virgem não gostou nada de um homem estranho a olhar para a sua nudez na floresta e Ártemis transformou-o num veado como castigo. Ao ser inevitavelmente descoberto pelos seus próprios cães de caça, Actaeon foi prontamente atacado e morto pelos mesmos animais que adorava.
Morte de Adónis
Continuando, toda a gente conhece Adónis como o jovem amante idílico de Afrodite que foi morto num terrível incidente de caça. No entanto, nem todos concordam com as circunstâncias da morte do homem. Embora a culpa recaia sobre um Ares ciumento na maioria dos relatos, pode ter havido outros culpados.
De facto, Artemis pode ter matado Adónis como vingança pela morte de um fervoroso adorador seu, Hipólito, às mãos de Afrodite.
Hipólito era um devoto seguidor de Ártemis em Atenas, que tinha repulsa pela ideia de sexo e casamento, e encontrou conforto na adoração da virgem caçadora - embora, ao fazê-lo, tenha negligenciado completamente Afrodite. Afinal de contas, ele não tinha qualquer interesse em romance - porquê adorar a deusa daquilo que se quer evitar?
Por sua vez, a deusa do amor e da beleza fez com que a sua madrasta se apaixonasse perdidamente por ele, o que acabou por provocar a sua morte.
Irritada com a derrota, diz-se que Artemis terá enviado o javali que feriu Adónis.
Mal-entendido de Orion
Orion era um caçador no seu tempo na Terra. E um bom caçador, também.
O homem tornou-se companheiro de caça de Ártemis e Leto, conquistando a admiração da primeira. Depois de ter exclamado que era capaz de matar qualquer criatura da Terra, Gaia retaliou e enviou um escorpião gigante para desafiar Orion. Depois de este ter sido morto, a deusa da caça implorou ao pai que transformasse o seu amado companheiro numa constelação.
Por outro lado, Hyginus sugere que a morte de Orion poderia ter sido causada pela natureza protetora do irmão gémeo da deusa. O estudioso nota que, depois de ficar preocupado com o facto de o afeto entre Artemis e o seu companheiro de caça favorito poder levar a irmã a abandonar os seus votos de castidade, Apolo engana Artemis para que esta mate Orion com as suas próprias mãos.
Depois de ver o corpo de Orion, Artemis transformou-o em estrelas, imortalizando assim o adorado caçador.
Abate dos filhos de Niobe
Era uma vez uma mulher chamada Niobe, que tinha catorze Ela tinha muito orgulho neles - tanto que, de facto, falava mal de Leto. Gabando-se de ter tido muito mais filhos do que a própria deusa da maternidade, Ártemis e Apolo levaram a ofensa a peito. Afinal, passaram a sua juventude a proteger Leto de perigos físicos.
Como ousar a mortal insultam a sua mãe!
Para se vingarem, os gémeos conceberam um plano macabro para matar as catorze crianças. Com os seus arcos na mão, Apolo encarregou-se de matar os sete machos, enquanto Ártemis matou as sete fêmeas.
Veja também: O Mito de Ícaro: Perseguir o SolComo se pode imaginar, esta lenda grega em particular - apelidada de "Massacre dos Nióbios" - deu origem a algumas pinturas e estátuas inquietantes ao longo dos milénios.
Eventos da Guerra de Troia
A Guerra de Troia foi uma época louca para se estar vivo - os deuses gregos também concordariam com isso.
Durante a guerra, Ártemis ficou do lado dos troianos ao lado da sua mãe e do seu irmão.
Agamémnon, rei de Micenas e líder das forças gregas durante a guerra, mereceu a ira da deusa depois de Artemis ter descoberto que ele tinha matado descuidadamente um dos seus animais sagrados.
Depois de muita frustração e perda de tempo, um oráculo dirigiu-se ao rei para o informar de que devia sacrificar a sua filha, Ifigénia, a Ártemis para a apaziguar.
Sem hesitar, Agamémnon enganou a filha para que assistisse à sua própria morte, dizendo-lhe que casaria com Aquiles nas docas. Quando apareceu como uma noiva corada, Ifigénia apercebeu-se subitamente do acontecimento angustiante: estava vestida para o seu próprio funeral.
No entanto, Ifigénia aceitou-se como sacrifício humano e Ártemis, horrorizada com o facto de Agamémnon ter feito mal à sua filha e encantada com o altruísmo da jovem, salvou-a, levando-a para Tauris, onde um veado tomou o seu lugar.
Este conto inspirou o epíteto Tauropolos e o papel da Ártemis tauriana no santuário de Brauron. Artemis Tauropolos é exclusivo do culto da virgem caçadora em Tauris, atualmente a península da Crimeia.
Como é que Artemis era adorada?
Artemis era muito venerada em locais particularmente rurais. O seu culto em Brauron considerava a venerada deusa virgem como uma ursa, graças à sua natureza ferozmente protetora, ligando-a estreitamente a uma das suas bestas sagradas.
Se olharmos para o Templo de Ártemis em Brauron como um exemplo-chave, os templos dedicados a Ártemis são normalmente construídos em locais significativos; na maior parte das vezes, estão isolados e encontram-se perto de um rio corrente ou de uma nascente sagrada. Apesar de ser a deusa da lua e da caça, Ártemis tinha associações estreitas com a água - quer isto tenha ou não a ver com o conhecimento grego antigo dos efeitos daA influência da força gravitacional da Lua nas marés oceânicas é ainda muito debatida.
Veja também: Deusa Brigid: divindade irlandesa da sabedoria e da curaEm anos posteriores, Ártemis começou a ser adorada como uma deusa tripla, tal como Hécate, a deusa da feitiçaria. As deusas triplas geralmente incorporavam o motivo "Donzela, Mãe, Anciã", ou um ciclo semelhante de algum tipo. No caso da deusa da caça, Ártemis era adorada como a Caçadora, a Lua e do Submundo.
Ártemis e outros deuses gregos portadores de tochas
Na mitologia grega, Ártemis não é a única deusa portadora de tochas: este papel é também frequentemente associado a Hécate, ao deus da fertilidade Dionísio e à Perséfone, mulher de Hades, o deus grego do submundo.
Dadoforos A maior parte das divindades eram originalmente divindades nocturnas, como Hécate, ou divindades lunares, como Ártemis, com a tocha a significar a influência de um deus em particular.
Quem era o equivalente romano de Artemis?
Tal como aconteceu com muitas divindades gregas antigas, a identidade de Ártemis foi combinada com a de um deus romano anteriormente presente para criar o que é agora conhecido como o panteão romano. A adoção da cultura helenística no Império Romano ajudou a assimilar formalmente os gregos na população romana.
No mundo romano, Ártemis ficou associada à deusa romana da natureza, das florestas e da virgindade, Diana.
Ártemis na arte famosa
Esta deusa foi cunhada em moedas antigas, reunida em mosaicos, esmaltada em cerâmica, delicadamente esculpida e esculpida meticulosamente vezes sem conta. A arte grega antiga mostrava Ártemis com o arco na mão, ocasionalmente na companhia do seu séquito. Um ou dois cães de caça também estavam presentes, reforçando o domínio de Ártemis sobre a caça e os animais selvagens.
Estátua de culto de Artemis de Éfeso
A estátua de Ártemis de Éfeso está originalmente ligada à antiga cidade de Éfeso, na atual Turquia. Apresentada como uma estatueta de muitos seios, com uma coroa mural, um vestido com pormenores de vários animais sagrados e pés calçados com sandálias, Ártemis de Éfeso era adorada como uma das principais deusas-mãe da região da Anatólia, a seguir à deusa primordial Cibele (que também tinha seguidores em Roma).
O Templo de Ártemis, em Éfeso, é amplamente considerado como uma das 7 Maravilhas do Mundo Antigo.
A Diana de Versalhes
A muito apreciada estátua de Ártemis mostra a deusa grega vestida com um quíton O veado com chifres - um dos animais sagrados de Ártemis - que foi acrescentado ao seu lado durante a restauração romana pode ter sido um cão de caça na obra original de 325 a.C.
Longe de varrer o Monte Olimpo, Diana de Versalhes foi acrescentada à Galeria dos Espelhos de Versalhes em 1696 pelo então rei Luís XIV da Casa Bourbon, depois de ter passado por vários proprietários da Casa Real de Valois-Angoulême.
Winckelmann Artemis
A estátua de uma deusa sorridente, conhecida como a Ártemis de Winckelmann, é na realidade uma réplica romana de uma estátua do período arcaico grego (700 a.C. - 500 a.C.).
Os reconstrucionistas juntaram-se a arqueólogos para descobrir que cores teriam sido usadas para pintar a Ártemis Winckelmann, com base em tecidos da época, registos históricos e fotografia de luminescência infravermelha,A estátua de Ártemis de Winckelmann é a prova da policromia do mundo antigo, dissipando a crença anterior de que tudo era um branco marmoreado imaculado.
