Egipatska mitologija: Bogovi, heroji, kultura i priče starog Egipta

Drevna egipatska mitologija je zbirka mitova i religijskih običaja koji pripadaju civilizaciji doline rijeke Nil. Vjerovanja drevne civilizacije trajala su do pada dinastije Ptolemeja 30. godine prije nove ere u rukama Rimskog carstva. Nakon toga, Egipat je postao rimska podjela, a kršćanstvo je postalo glavna religija zemlje.

Priče o starom Egiptu su među najstarijim na svijetu. Ono što je mitologija preživjela nudi neprocjenjiv uvid u drevnu kulturu koja je nekada dominirala sjeveroistočnom Afrikom. U nastavku ćemo ponovo otkriti mitologiju koja je održala generacije prije eona.

Kada je nastala egipatska mitologija?

Egipatska mitologija kakvu poznajemo nastala je još u ranom dinastičkom periodu (3100. – 2686. pne.). Umjesto egipatske književnosti, dokazi o nastanku egipatske mitologije nalaze se u pogrebnim običajima i kulturnim umjetničkim djelima. Do preddinastičkog perioda počeli su da se pojavljuju najraniji poznati drevni egipatski bogovi i boginje. Ostalo je, kako kažu, istorija.

Staregipatski panteon

Drevni egipatski panteon ispunjen je sa oko 1400 šarenih likova. Od ovih bogova, njihovo obožavanje je bilo rašireno širom antičkog svijeta – od kućnih svetilišta do lokalnih hramova. Da ne spominjemo da se mislilo da su bogovi svuda: od voda Nila do žarkog sunca. Čak i plodneljudi su vjerovatno shvatili da neke životinje imaju određene karakteristike, one vrijedne divljenja i strašne.

Vjeruje se da bogovi koji imaju oblik određene životinje dijele karakteristike sa tim stvorenjem. Vremenom su ove životinje postale svete, a neke su se tumačile kao inkarnacije samih bogova. Jedan od najvećih primjera posvećenih životinja je u slučaju kulta Bastet, čija je popularnost u starom Egiptu dovela do modernog pogrešnog tumačenja da su Egipćani obožavali mačke.

Šta se dogodilo egipatskim bogovima?

Početkom 5. veka nove ere, drevna egipatska religija je počela da opada u korist hrišćanstva. U ovom trenutku u istoriji, Egipat se smatrao podjelom Rimskog carstva i stoga se morao boriti s rimskim zakonima koje je uspostavio vladajući car. Stavljanje van zakona paganskih kultova u 6. veku nove ere uticalo je na tradicionalne egipatske verske prakse i dodatno nametnulo romanizaciju egipatskog stanovništva. Kada se car Konstantin preobratio na kršćanstvo i legalizirao njegovu praksu 311. godine nove ere, ti kršćani unutar Carstva više se nisu morali bojati progona.

Nazvano Koptsko pravoslavlje, kršćanstvo u starom Egiptu imalo je sjedište u Aleksandriji i postalo poznato kao jedno od najveći centri kršćanstva u antičkom svijetu. Aspekti egipatskog paganskog obožavanja postali su dio lokalnih kršćanskih običaja. Štaviše,mitovi i određeni motivi pronađeni u egipatskoj predaji donirani su ranokršćanskim konceptima: Sveto Trojstvo, uskrsnuće i život koji se govori u stvaranju.

Krišćansko Sveto Trojstvo

Religijski Praksa staroegipatske mitologije

Religiozne prakse staroegipatske mitologije vrte se oko njihovog politeističkog sistema vjerovanja. Mitovi i bogovi redovno su se slavili gozbama, festivalima i žrtvama. Hramovi su bili javne ustanove obožavanja, dok su svetilišta u kući bila rezervisana za kućna božanstva. Sveštenici su bili lokalne vođe, iako bi se povinovali faraonu ako vjerska zapažanja zahtijevaju njegovo vodstvo.

Mitologija se redovno obnavljala i proživljavala. Većina mitova inspirirala je festivale koji su ispunjavali kalendare starih Egipćana. Čak i pet dodatnih dana koji su omogućili Nut da rodi svoju djecu, promatrani su kao Epagomenae.

Praznici

Praznici koji su se slavili u starom Egiptu bili bi spektakli za gledanje. Kultne procesije bi se vodile na kopnu i preko Nila. Neke vodene predstave bi se izvodile na Sredozemnom i Crvenom moru. Bilo bi dana gozbe, pića, plesa i pjevanja.

Ko je rekao da obožavanje bogova mora biti dosadno?!

Neki od najvažnijih praznika starog Egipta morali su baviti se štovanjem specifičnih božanstava koja se nalaze u popularnimEgipatski mitovi. Proslava Nove godine, nazvana Wepet-Renpet („Otvaranje godine“), bila je manifestacija koju su predvodili sveštenici Ozirisovog kulta. Događaj je slavio ponovno rođenje boga i uloge koje su njegove sestre imale u njegovom uskrsnuću. Na početku nove godine, nije bilo boljeg vremena za poštovanje boga ponovnog rođenja.

Drugi drevni egipatski festivali koji su se održavali u starom Egiptu uključuju...

• Praznik pijanstva ( Tekh Festival) u čast Hator
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• The Opet Festival
• Festival Khoiak (Sokar)
• Prelijepa fešta doline (Praznik Wadi)

Kultovi

Boginja Izida

Većina velikih bogova imala je kultove. Manji bogovi – ne toliko. Postojali su čak i kultovi posvećeni vladajućem kralju!

Obožavanje kulta u starom Egiptu bilo je standardna praksa. Štoviše, zahvaljujući povoljnoj komercijalnoj lokaciji Egipta, utjecaj njihovih kultova proširio se daleko izvan regionalnih granica. Najpoznatiji primjer za to je kult Izide, koji je bio istaknut širom arhaične Evrope i Bliskog istoka.

Kult Izide – misterije Izide u grčko-rimskim društvima – bio je popularan među ženama, sluge i robovi. Iako su se vjerski tekstovi i običaji prilagođavali kako se kult širio, Izidin kult je postao jedno od najpraktičnijih obožavanja klasičnog svijeta. Jedinidrugi egipatski bog koji je postigao slično priznanje je Serapis, grčko-egipatska varijacija Ozirisa-Apisa.

Žrtve

U drevnim egipatskim vjerovanjima, život se nastavlja nakon smrti. Smatralo se da se svjetovna imovina može prenijeti u zagrobni život. Iako ovo objašnjava zašto su grobnice ispunjene takvim sjajem, to također objašnjava zašto su za sahranu potrebni posebni predmeti. Srećom, očuvanje drevnih artefakata u egipatskim grobnicama dalo nam je jasniju sliku o žrtvama u egipatskoj mitologiji.

Kada bi kralj umro – ili čak plemić visokog ranga – bilo bi uobičajeno da se ritualno ubije nekoliko njihovih slugu. To nisu krvne žrtve, zapravo, da bi se umilostivi bilo koji određeni bog. Umjesto toga, ubijene sluge bi bile pokopane sa svojim gospodarima kako bi mogli nastaviti svoju službu. Žrtvovane žrtve bile su, prije svega, pokazivanje moći i bogatstva. Također nije bilo nečuveno da se i životinje žrtvuju zbog društva nakon smrti.

Ka, Ba i Akh

Drevni Egipćani imao jedinstven pristup konceptu duše. Postoji nekoliko komponenti, ili delova, duše. Ovo vjerovanje bilo je primjenjivo i na bogove, pri čemu su brojna božanstva postojala kao aspekt odvojene božje duše.

U članku u časopisu “Soul-Concepts” u drevnim bliskoistočnim mitskim tekstovima iNjihove implikacije na praistoriju autorka Michaela Bauks navodi da „egipatska antropologija uvodi različite bestjelesne elemente, značajne u kontekstu putovanja u zagrobni život. Čini se da je dah životna snaga živog tijela.” Time se objašnjava značaj boginje Heqet koja udahnjuje život ljudskim bićima prilikom njihovog rođenja. Dalje je naglašeno u varijacijama priče o poreklu svijeta gdje bi egipatski bog stvoritelj "udahnuo" ili progovorio život u postojanje.

• Khet (fizičko tijelo)
• Sah (nečije duhovno tijelo)
• Ren (identitet)
• Ba (ličnost)
• Ka (vitalna suština)
• Ib (srce)
• Shut (senka )
• Sekhem (oblik)
• Akh (kolektivni dijelovi duše)

Poznati mitovi i Legende egipatske mitologije

Egipatski mitovi često imaju oblik epskih pjesama, srodnih grčkim Ilijadi i Odiseji . Zabilježeni su na papirusima i mogu se naći predstavljeni na grobnim slikama. Prije razvoja pisanog jezika, egipatski mitovi i legende prenosili su se kroz usmene tradicije.

• Mit o stvaranju Ra
• The Mit o stvaranju Ptaha
• Mit o stvaranju Atuma
• Mit o stvaranju Amona
• Mit o Ozirisu iIzida
• Anubis i vaganje srca
• Mit o Horusu i Setu
• Thoth i pisanje
• Sekhmet i uništenje čovječanstva
• Lavica Bastet i poraz Apepa
• Benu i feniks

Anubis vaganje srca – Nakhtamunova grobnica

Koji je najpoznatiji egipatski mit?

Najpoznatiji od svih egipatskih mitova je uzbudljiva priča o romantici i osveti u uskrsnuću Ozirisa. Neposredno nakon Ozirisovog uspona na tron, mit pripovijeda o Ozirisovom ubistvu od strane njegovog brata Seta i njegovom kasnijem uskrsnuću od strane Neftide i Izide. Vaskrsli Oziris se pario sa svojom sestrom Izidom, koja je potom rodila malog Horusa.

Odgajan u trsci, Horus je odrastao da osveti svog oca i pobedio haotičnog Seta. Nakon toga, dao je Ozirisu svoje oko. Horusovo oko nastavlja da održava Ozirisa u zagrobnom životu.

Heroji staroegipatske mitologije

Junaci drevne egipatske mitologije ne ističu se kao polubogovi ili legendarni ratnici. Umjesto toga, oni su poznati liječnici, iscjelitelji, svećenici i – iznad svega ostalog – mađioničari.

Drevni heroji imaju tendenciju da odražavaju vrijednosti svojih kultura. Tamo gdje mnoge civilizacije imaju heroje koji utjelovljuju snagu, duhovitost ili otpornost, egipatski heroji su obilježeni svojim duhovnimfortitude. Bili su čarobnjaci čiji su impresivni podvizi u životu doveli do njihovog oboženja nakon smrti.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (Hapuov sin)

* Smatra se da je Setna Khaemwaset, a izvještaji o liku prvi put su zabilježeni stotinama godina nakon Khaemwasetove smrti; njegov sin, Se-Oziris, bio je još moćniji mag prema legendama

Amenhotep – sin Hapu

Bogova i kraljevstva

Postoji neporeciva veza između egipatskog panteona i kraljeva starog Egipta. Smatralo se da su faraoni božanski zaduženi da su predstavnici bogova. Njihov je posao bio da – u određenom smislu – čuvaju svoj narod i ostanu povezani s bogovima i boginjama. Egipatska vera u vladavinu faraona može se povezati sa folklorom, koji citira kraljevsku porodicu kao potomke boga Horusa.

Mitska stvorenja starog Egipta

Egipatsko verovanje o mitskim stvorenjima datira od najranijeg početka civilizacije. Brojna mitska bića starog Egipta mogu se smatrati manjim božanstvima u nekim naučnim objektivima. Drugi, poput skarabeja, uglavnom su simbolični za veći vjerski motiv.

• Abtu i Anet
• Bes
• Grifon
• The Sfinga
• Hijerakosfinga
• Khepri (skarabejbuba)
• Uraeus
• Bennu
• Međed
• Set životinja (ne Set, bog)

The Čudovišta egipatske mitologije

Kao i kod većine drevnih civilizacija, čudovišta koja vrebaju u egipatskoj mitologiji tu su da pošalju upozorenje. Bilo da se radi o izbjegavanju lutanja previše blizu obala Nila ili izbjegavanju iskušenja, čudovišta egipatske mitologije čine iznenađujuće kratku listu.

Najpoznatije egipatsko čudovište je Apep, bog zmija primordijalni haos. Vjerovalo se da će se svake noći Apep boriti protiv Ra i biti poražen. Konflikt naglašava kosmičku borbu između reda (Maat) i nereda.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* “Serpopard” je moderan izraz za čudovište jer ima i zmijolike i leopardske kvalitete; ne znamo drevno ime Serpoparda

Apep

Legendarni predmeti u egipatskoj mitologiji

Legendarni predmeti u egipatskoj mitologiji su fascinantna tema iz nekoliko razloga. Najvažnije: oni nisu nikakvo staro začarano egipatsko oružje ili prokleto porodično naslijeđe. Umjesto toga, legendarni predmeti uključuju one predmete koji su lični drevnim egipatskim bogovima i samim boginjama.

Iznad smo raspravljali o kraljevima Egipta i njihovim jedinstvenim ulogama kao živih bogova. Ako ne bogovi, oni su sigurno odabrani kaonjihovi glasnici. Nekoliko legendarnih artefakata vezano je za simboličku vladavinu faraona.

• Horusovo oko
• Oko Ra (Udjat oko)
• Ankh
• Ben-Ben
• Luk i mlatilica
• Djed (aka Ozirisova kičma)
• Šen
• Bio je -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Hit predstave koje prikazuju egipatsku mitologiju

Nastupi uživo bili su hit u starom Egiptu, sa stanovništvom koje redovno uživa u javnom pozorištu. Često su se predstave vrtile oko značajnog mita ili legende. Grčki istoričar Herodot uporedio je egipatsko pozorište sa grčkim misterijama; on detaljno opisuje teatralnost izvedenu na umjetnom jezeru koja prikazuje Ozirisov život, njegovu smrt i njegovo konačno ponovno rođenje kako bi trijumfovao nad svojim neprijateljima. U nizu predstava, vladajući faraon bi učestvovao u ulozi božanskog heroja.

Za razliku od omiljenih tragedija njihovih grčkih susjeda, egipatske drame su bile gotovo u potpunosti lišene dramatike. To su prije svega bile prepričavanja poznatih mitova, a gotovo sve predstave imale su teološke implikacije. Pozadine, rekviziti, plesovi i refreni bili su aspekti drevnih egipatskih predstava. Tokom grčko-rimskog perioda izvođene su i poznate grčke i rimske drame.

• Izida i sedam škorpiona
• Turba Horusa i Set
• RođenjeIhy

Turba Horusa i Setha na papirusu

Nevjerovatna umjetnina egipatskih legendi

Umjetnost starog Egipta uključuje grobnicu slike, kipovi i arhitektura, keramika, slike na papirusu, nakit i frizovi. Najraniji primjeri egipatskih umjetničkih djela datiraju iz kulture Merimde (5000 do 4200 p.n.e.) delte Zapadne rijeke Nil. Period Amarne je u međuvremenu poznat po svojim prekrasnim umjetničkim djelima, uprkos svim svojim vjerskim i društvenim sukobima. Među umjetničkim djelima Amarne, Bista Nefertiti je među najpoznatijima.

Kao i sva drevna umjetnost, umjetnost starog Egipta imala je višestruke svrhe: od estetike do religiozne ikonografije. Značajno je da je friz Xkr (“Kheker”) čisto ukrasni, dok je predmet poput Rosetta kamena bio ključan za rješavanje hijeroglifa u ranoj egiptologiji.

• Velika sfinga iz Gize
• Skarabej srca Hatnefera
• Papirus Zlatno drvo života
• Paleta Narmer
• Rozetski kamen
• Tutankamonov tron
• Strop grobnice Senenmuta
• Portreti mumija

Literatura o egipatskoj mitologiji

Većina civilizacije doline rijeke Nil počela je pisati na papirusu i listovima meko drvo. Dokazi su također dati u prilog glinenim pločama, što se ogleda u pismima Amarne pronađenim u Ehnatonovoj prijestolnici Tel el-Amarna. Za razliku od klinastog pismaZemlja je sama po sebi bila poštovano božanstvo.

Svakodnevno se otkrivaju o bogovima i boginjama starog Egipta. Iako danas možda ne znamo sva njihova imena i uloge, nikada ne znamo šta nas čeka na horizontu. Možda Akeru ima ideju?

Ogdoad

Ogdoad

U starom Egiptu, Ogdoad – ili “Osam” – bila je zbirka primordijalnih božanstava. Bili su tamo na početku stvaranja i računaju se kao prva generacija božanstava. Osam božanstava prvi put je spomenuto tokom egipatskog Starog kraljevstva, iako su se čak i tada smatrali arhaičnim.

Ogdoad je vjerovatno prepoznat, iako nije bio aktivno obožavan, do početka pisane istorije Egipta. Njihova prevalencija u Tekstovima piramida i kasnijim Tekstovima kovčega sugerira značajnu zajedničku ulogu u zagrobnom životu. Do vremena Novog kraljevstva, egipatski teolozi su obnovili interesovanje za Ogdoad i pokušali da preurede svoj mit o stvaranju.

Ogdoad koji su prvenstveno obožavali teolozi u Hermopolisu (Khemenu), Ogdoad se sastoji od četiri para. Svaki par dijeli ime i ima specifičan primordijalni atribut koji mu je dodijeljen.

• Nu i Naunet (nebo i voda)
• Hehu i Hehut (atmosfera, generacije i beskonačnost – ili protok vremena)
• Kekui i Kekuit (primordijalna tama i/ili ciklusi od dana do noći)
• Qerh i Qerhet (počinak,što se odrazilo u pismima Amarne, hijeroglifske slike bile su najčešće korišćeno sredstvo pisanja.

  Usput, hijeroglifi nisu bili piktografska abeceda kao što su neki naučnici sugerisali u prošlosti. Svaki simbol bi predstavljao određeni zvuk ili slog, sa hijeroglifima koji su inspirisali kasnija hijeratska i demotska pisma. Hijeroglifi su se gotovo isključivo koristili u vjerskoj literaturi.

  Preživjela literatura – hijeroglifska ili drugačija – uključuje himne, pogrebne tekstove, autobiografske izvještaje i pjesme.

  • Knjiga sv. Dead
  • Upute Amenemope
  • The Westcar Papyrus
  • Upute Ptahhotepa
  • Priča o Sinuhe
  • Priča o brodolomniku
  • Priča o dva brata
  

  Egipatska knjiga mrtvih

  Egipatska mitologija u popularnim medijima

  Sada, nemoguće je raspravljati o egipatskoj mitologiji bez primjećivanja njegov uticaj na popularne medije. Svi znamo za ulogu Elizabeth Taylor kao Kleopatra; Džerard Batler iz 2016. preuzima boga Seta; i o stalnoj fori da sve pustinje u video igricama izgledaju sumnjivo kao razvodnjeni pogledi na drevni Egipat.

  Zanimanje Zapada za Egipat nije ništa novo. Romantičari su uhvatili egiptomaniju 19. stoljeća i započeli početak moderne egiptologije. To je dovelo do egipatskog preporoda20-ih godina i rastuće prisustvo drevnog Egipta u medijima.

  Smatrano kao centar egzotične raskoši kroz modu orijentalizma, zapadni svijet se vezao uz egipatske epove. Informacije o drevnoj civilizaciji postale su zbrkana mješavina povijesnosti i fantazije. Stari Egipat postao je užasno pogrešno protumačen kao ništa drugo do piramide, pustinje, Velika Sfinga i Nil; dostignuća slavne nacije postala su minimalizovana u korist zapadnog čuda.

  Mitovi i priče egipatske mitologije iznova su se našli u filmu. Linija razdvajanja između odgovarajuće reprezentacije u medijima i netačnog sadržaja je uključivanje kvalifikovanog egiptologa. Zbog gore navedenog, tačnost filmova u odnosu na stvarne mitove varira.

  • Mumija
  • Agora
  • Faraon (faraon)
  • Mjesečev vitez

  Koja je središnja tema egipatske mitologije?

  Većina egipatske mitologije okružuje vjerovanje u ponovno rođenje, magiju i život nakon smrti u Duatu. Postoji zabluda da su stari Egipćani bili civilizacija opsjednuta smrću. Od mumija do velikih piramida, i naizgled iscrpljujućih napora koji se ulažu u sahrane i pogrebne obrede. Međutim, takvo vjerovanje je bilo daleko od istine.

  Drevni Egipćani su imali žestoku ljubav prema životu. Toliko da su vjerovali da postoji životnakon onog koji je živeo na Zemlji. Da su postojali bogovi koji su se brinuli za njih u zagrobnom životu dok nije došlo vrijeme njihovog ponovnog rođenja. Vidite, vječni život je bio vrhunac.

  U starom Egiptu, mitologija je služila kao sredstvo za objašnjenje prirodnih fenomena. Oluje, suša, glad i smrt su stvari kojih se treba bojati. Haos je, prije svega, bio najveća prijetnja stabilnosti civilizacije. Stoga je obećanje sigurnog života nakon proživljenog okosnica egipatske mitologije.

  mir, ili mirna smrt)

Eneada

Eneada – detalj dijela Aninog papirusa

Sada, sljedeći set drevni egipatski bogovi je Ennead. Oni su popularna djeca panteona i neosporni su favoriti obožavatelja egipatske legende. Ovih devet božanstava uključuje boga sunca Atuma i njegove potomke.

Prema heliopolitskoj usmenoj tradiciji, Atum (kasnije poznat kao kompozit Atum-Ra), rođen je negdje tokom mita o potopu. Od tada je postao prvi od bogova, prvi kralj i arhetipski bog stvoritelj. On rađa Šu i Tefnut, koji su potom dobili svoju djecu, Geba i Nuta. Protiv želja njihovog oca, unija Geba i Nuta rodila je Ozirisa, Izidu, Seta i Neftidu.

Velika Eneada bila je jedna od mnogih zbirki bogova širom kraljevstva Gornjeg i Donjeg Egipta. Grupe od 2, 3, 4, 8 i 9 božanstava bile su najčešće. Varijacije egipatske mitologije u drevnom Egiptu dovode do mnoštva praksi i vjerovanja. Povremeno bi ova vjerovanja bila u direktnoj suprotnosti s drugima.

Heliopolitanska vjerovanja nisu bila u potpunosti prihvaćena u ostatku Egipta, s regijama i gradovima koji su nosili svoje lične vjerske običaje. Na primjer, sljedbenici Ptaha u Memfisu zanemarili su Heliopolisovo poštovanje Eneada jer njihov mit o stvaranju smatra Ptaha boga stvoritelja i roditelja Atuma. Isto tako,diskurs se mogao naći među onim nekolicinom koji su poštovali ulogu Ogdoada u stvaranju.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Oziris
• Izida
• Set (Set)
• Neftida
• Horus stariji*

* Horus Stariji je bio povremeni dodatak Velikoj Eneadi, iako se nije često ubrajao među standardnih devet

Četiri Horusova sina

Četiri Horusova sina – prikaz egipatskih božanstava Imsetyja, Hapija, Qebehsenuefa i Duamutefa kao staklenke, kako su prikazani u Meresimenskoj pogrebnoj steli.

Što se tiče Četiri sina od Horusa su zabrinuti, oni su sve o teglicama sa baldahinima. Bukvalno. Četiri sina svaki predstavljaju staklenku i svoje organe. Oni su čuvari, zaštitnici i pogrebna božanstva.

Iako se u Tekstovima piramida smatraju samo zaštitnicima mrtvog kralja, Četiri Horusova sina se smatraju među najstarija božanstva. Ne samo bogovi kanopskih tegli, već su Četiri sina takođe predstavljali kardinalne tačke za stare Egipćane i imali su veliku astronomsku važnost.

• Imsety (Jetra)
• Hapi (Pluća )
• Duamutef (želudac)
• Qebehsenuef (crijeva)

Češće nego ne, dva Sina bi se zamijenila, što bi naznačilo da postoji nema strogog protokolakoji Sin je imao koje organe. Ono što je bilo važnije je da su Četiri sina ostala zajedno.

Čini se da broj 4 ima veliki značaj u drevnom Egiptu i računao se kao sveti broj. Predstavljao je ravnotežu, budući da je usko povezan sa entitetom Maat. U nekom trenutku egipatske istorije, staklenke s kanopom postale su više simbolični pogrebni komadi nego stvarni kontejneri za raseljene utrobe.

Oko Ra

Rajevo oko

Božanstva koja čine oko Ra su isključivo boginje. Smatrani kao ženski pandan sedećem solarnom božanstvu, bili su oličenje gneva boga sunca. Oko Ra je bilo odgovorno za slamanje njegovih neprijatelja i, šire, neprijatelja faraona.

One boginje povezane s okom Ra u egipatskom mitu kreću se od boginje s lavljom glavom Sekhmet do zmijaste Wadjet . Sve boginje Oka su bliske Rau, bilo da su identifikovane kao njegova majka, sestra, ćerka ili supruga. Imamo čak i dva najpoznatija egipatska mačja boga!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

42 Sudije Maata

Takođe poznati kao Procjenitelji Maata, 42 Sudije su bili glavni paganski bogovi vezani za sud duše u zagrobnom životu, Duat. Biće održana konferencija sa prisutnim sudijama. Anubis i Oziris bi takođe bilitamo, među ostalim egipatskim božanstvima. Duša mrtvih bi tada recitovala Negativno priznanje Maat, da su živjeli u pridržavanju principa i otkrivenja bogova.

U Dvorani Istine, to bi bilo lijepo loše vrijeme za tremu. Srećom, bilješke bi bile isporučene u grobnici radi lakšeg upućivanja. Huzzah!

Imati negativnu ispovijest pri ruci bilo bi posebno važno kada se razmatra da bi svaka ispovijest bila prilagođena preminuloj osobi. Sadržaj ispovijesti zavisio bi od regije u kojoj je pokojnik živio, društvenog sloja i karijere. Sveštenik ne bi izgovorio istu ispovijest kao zanatlija, jer se smatralo da su živjeli vrlo različitim životima.

Najobuhvatnija slika 42 Sudije dolazi iz Anijevog papirusa i Knjige o mrtvi . Svaki od procjenitelja Maata predstavljao je jedan od 42 noma (tj. okruga) starog Egipta. Štaviše, svako priznanje bi bilo upućeno jednom od 42 sudije koji su tada trebali utvrditi valjanost pokojnikovih tvrdnji.

Božanstva pećine i kapije

Prikazano božanstvo pećine u Fragment komadu pogrebnog papirusa Amduata

Božanstva pećina i kapija starog Egipta su malo više...u najmanju ruku jezivi. Budite spremni za one bogove koji odrubljuju glave i proždiru, jer to su svi ti bogovi i boginjeoko.

Dolje u Duatu živi šačica egipatskih htonskih božanstava. Njihove uloge su ograničene na poslove zagrobnog života.

Oh, i nenamjerno – ili namjerno – plaše duše iz živih.

Pećinska božanstva poznata su po svom zastrašujućem raspoloženju i grizu glad. Kao manja božanstva, rijetko se pominju izvan pogrebnog teksta, Knjiga pećina . Tekst detaljno opisuje dvanaest pećina Duata i njihove stanovnike koji se naziru, od kojih su svi odgovorni za kažnjavanje onih duša koje nisu prošle Vaganje srca. Iskreno, kaverna božanstva čine da božanstva na vratima izgledaju pitoma.

U egipatskoj mitologiji, božanstva na vratima su bila zbirka manjih božanstava koja su čuvala vrata Duata. Drevni Egipćani su vjerovali da postoji nekoliko kapija koje vode u podzemni svijet, od kojih su svaka imala svoje osobne čuvare kapije. Kapije bi se otvorile za duše mrtvih i solarnu baržu, Atet, kao što je opisano u Knjizi kapija . Neki izvori tvrde da je preko 1000 božanstava povezanih sa kapijama; u međuvremenu, Knjiga mrtvih beleži samo sedam. Međutim, slike na grobnicama u Dolini kraljeva govore o dvanaest odvojenih vrata.

Ehnaton i Atenizam

Ehnaton

Faraon Ehnaton – ranije Amenhotep IV – ulazi u istoriju kao kralj koji je pokušao da izvršimonoteizam u egipatskom periodu Amarne. Kontroverzna ličnost, Ehnatonova religija Atenizma obožavala je svjetlost samog sunca kao boga. Bog sunca, Aton, predstavljen je kao sunčev disk.

Na ničije iznenađenje, Atenizam se nije uhvatio.

Niko nije navijao za Atenizam, osim za Ehnatona i onih unutar njegov sud. Većina nepopularnosti Atenizma ima veze s tim što je nametnut stanovništvu, prvenstveno kroz narušavanje politeističke religijske ikonografije i zakona protiv tradicionalnog politeizma. Da ne spominjem, niko nije previše volio Ehnatona. Vladao je u vrijeme društvenih preokreta i stvarao više umjesto da ga guši.

Vidite, sve do Akhentanove vladavine, Egipat je imao rigorozan status quo kojeg se civilizacija pridržavala vekovima. Njegovim usponom i uvođenjem Atenizma stvari su krenule nizbrdo. Preselio se u glavni grad, zanemario službene dužnosti i odbio da se nosi sa rastućim društvenim nemirima. Iako je umjetnička scena perioda Amarne cvjetala, moć Egipta je počela da se pokoleba.

Ko su 9 glavnih bogova Egipta?

9 glavnih egipatskih bogova obično se smatraju Eneadom iz Heliopolisa. Atum i njegovi direktni potomci su među najpoznatijim božanstvima starog Egipta. Međutim, oni nisu bili univerzalno prihvaćeni kao najvažniji.

Egipatski mitovi, takvi kakvi jesu, ostavljali su prostora za mnogeinterpretacije. Nije baš greška ni u modernim prijevodima: egipatska mitologija zaista je imala gomilu varijacija.

Neki ljudi su vjerovali da je svijet stvoren na potpuno drugačiji način od onoga u koji je vjerovao njihov susjedni grad. Mnogi su mislili da je stvaranje djelo boga sunca, dok je kult Ptaha vjerovao da je zaštitnik zanatlija odgovoran za postojanje. Drugi su živjeli u gradovima i naseljima koja nisu nužno poštovala boga stvoritelja, a ne boga grada čuvara.

Veliki zaključak je da će ljudska bića raditi ono što radi za njih. Još u starom Egiptu niko nije bio na istoj strani kada je u pitanju religija. Dakle, Velika Eneada su bili glavni bogovi Heliopolisa, ali ne i cijelog Egipta. Mnoga božanstva su imala različite uloge i tumačenja, što je dovelo do dalekosežnih kultnih uticaja i religioznog diskursa.

Zašto egipatski bogovi imaju životinjske glave?

Bog Anubis

Dakle, možda ste primijetili jednu upečatljivu osobinu egipatskih bogova i boginja: njihove glave. Iako nose božansku milost bilo kojeg drugog božanstva (i dobar izgled), većina egipatskog panteona ima životinjske glave i ljudska tijela.

Inače nazvani zoomorfizmom, bogovi sa životinjskim glavama nisu ništa novo. Još tokom kamenog doba, preci čovječanstva počeli su stvarati zoomorfne slike s mogućim religijskim konotacijama. Drevni