Chiméra: řecké monstrum zpochybňující představitelnost

Lev, had, drak, koza... Které z těchto zvířat do této skupiny nepatří?

Teoreticky existují dva způsoby, jak na to jít. Jeden způsob je identifikovat ty, které jsou skutečnými zvířaty, což znamená, že drak do skupiny nepatří. Druhý způsob je zdůvodnit, že kozel nemusí být nutně považován za smrtící zvíře, což lze přičíst spíše ostatním třem postavám.

Ve skutečnosti však do této skupiny živočichů patří všechny bytosti, pokud sledujeme příběh mýtického či fiktivního tvora jménem Chiméra. Ohnivá příšera, která terorizovala hory Lycea, je známá jako jedno z nejstarších vyobrazení v řeckém umění. Přesto se týká i biologa dnešní doby. Jak mohou jít tyto dvě věci vůbec ruku v ruce?

Co je to chiméra?

Ohnivé mohou být jak ženy, tak muži, ale v tomto konkrétním případě jsou to právě muži, kteří ztělesňují ohnivou existenci.

Chiméra z řecké mytologie je jedním z nejstarších řeckých mýtů o ženské příšeře, která chrlí oheň. Není to jen příšera chrlící oheň, protože je většinu času rozzlobená, ale převážně chrlí oheň, protože je shodou okolností mysl ohýbající kombinací lva, kozy a draka. V některých vyobrazeních se k ní přidává i had.

Jak to funguje? Inu, lev je přední částí hybridního monstra. Prostřední část se připisuje koze, zatímco drak zaujímá místo v zadní části zvířete.

To však neznamená, že pouze lev smí ukazovat své zuby, protože všechna tři zvířata mohou využívat pohodlí své hlavy, obličeje a mozku. Je to totiž tříhlavý tvor a měl také hlavu kozla a hlavu draka.

Vyobrazení, kde se vyskytuje i had, umisťují poslední jedovaté zvíře do ocasu naší příšery. Koza se zde zdá být poněkud nepatřičná, ale nebudu polemizovat s řeckou legendou. Koneckonců mnohé příběhy z řecké mytologie dodnes ovlivňují to, jak utváříme společnost.

Rodiče Chiméry

Každá bytost samozřejmě kopíruje své rodiče a hodně se od nich učí. Proto, abychom si udělali lepší obrázek o Chiméře, měli bychom se ponořit trochu hlouběji do tvorů, kteří ji zplodili.

Matka Chiméry: Echidna

Chiméru porodila krásná dívka, která si říkala Echidna. Byla to sice krásná dívka s lidskou hlavou, ale zároveň byla napůl had. Hésiodos, řecký básník, popsal Chiméřinu matku jako masožravou nestvůru, která nebyla vázána kategorizací. To znamená, že ji nebylo možné považovat ani za smrtelného člověka, ani za nesmrtelného boha.

Co tedy byla zač? Hésiodos ji popsal jako poloviční nymfu, která neumírá ani nestárne. Zatímco ostatní nymfy nakonec zestárnou, Echidně o takový život nešlo. Možná to bylo kvůli syrovému masu, které jedla, protože její druhá polovina byla příbuzná s hadem. Ale nejspíš to bylo proto, že žila v podsvětí: na místě, kde lidé přebývali věčně.

Otec Chiméry: Typhon

Tvor, který byl otcem Chiméry, se jmenoval Týfón. Je znám jako obr, který byl pohřben na Sicílii poté, co ho tam uložil Zeus. Týfón byl synem Gaii a bylo o něm známo, že má sto ohnivých hadích hlav.

Takže jo, obr s asi stovkou plamenometů na hlavě. To nevypadá na někoho, s kým bys chtěl sdílet postel. Ale na druhou stranu, napůl hadí napůl nymfa jako Echidna má asi jiné bodovací tabulky, pokud jde o krásu.

Každopádně Týfón měl mít na hlavě nejen nespočet hadů, ale byl také tak velký, že jeho hlava dosahovala až ke hvězdám, jakmile se postavil. Když pořádně roztáhl ruce, mohl dosáhnout až na východ k západu. Alespoň tak se to vypráví v Hésiodově epické básni, která byla vydána někdy v sedmém století před naším letopočtem.

Kolem roku 500 př. n. l. však většina Řeků věřila, že Země je kulatá. Jak jste si možná všimli, vnímat svět jako kouli je poněkud problematické, když se věří, že jeden z jejích útvarů sahá od východu na západ. Hésiodos však napsal svou báseň těsně před právě popsaným společenským zjevením, což možná vysvětluje úvahy starořeckého básníka.

Původ raného řeckého mýtu

Zatímco její matka a otec jsou poprvé popsáni Hesoidem, mýtus o Chiméře se poprvé objevuje v epické básni Iliada od řeckého Homéra. tato báseň vlastně vypráví spoustu příběhů, které se vztahují k řecké mytologii a mnoha řeckým bohům a bohyním. ve skutečnosti, i když příběhy už tam byly, o mnoha mytologických postavách jsme věděli jen proto, že je v textu popsal Homér.

Poté Hésiodos příběh o Chiméře také rozvede, především popisem jejího zrození, jak bylo právě popsáno. Homérovy a Hésiodovy příběhy tedy tvoří jádro řecké legendy o Chiméře.

Jak vznikla chiméra

V prvním století našeho letopočtu se spekulovalo o tom, jak se z chiméry stal mýtus, který popsali dva řečtí básníci.

Římský filozof jménem Plinius Starší usoudil, že mýtus musí mít něco společného se sopkami v oblasti Lýkie v jihozápadním Turecku. Jedna z těchto sopek měla stálé vývěry plynu a později se jí začalo říkat Chimaera. Není tedy těžké v tom vidět souvislosti.

Pozdější zprávy vztahovaly příběh také k sopečnému údolí poblíž Kragusu, další hory v dnešním Turecku. Hora Kragus byla spojována s událostmi, které souvisely se sopkou Chimaera. Sopka je aktivní dodnes a ve starověku využívali ohně Chimaery námořníci k navigaci.

Vzhledem k tomu, že všechna tři zvířata, která tvoří hybridní monstrum, žila v oblasti Lýkie, je kombinace kozy, hada a lva logickou volbou. Skutečnost, že sopky chrlí lávu, by mohla vysvětlovat zařazení draka.

Mytologie chiméry: Příběh

Doposud jsme si popsali, co přesně Chiméra je a kde nachází svůj původ. O skutečném příběhu a významu Chiméry je však třeba ještě diskutovat.

Bellerophon v Argonu

Syn Poseidona a smrtelné Eurynome byl řecký hrdina a jmenoval se Bellerofón. Poté, co zavraždil svého bratra, byl vykázán z Korintu. Odstěhoval se do Argosu, protože král Proitos byl po všem, co provedl, stále ochoten ho přijmout. Bellerofón však náhodou svedl jeho ženu, královnu Anteiu.

Hrdina Bellerofón byl však tak vděčný za to, že může zůstat v Argu, že by přítomnost královny zapřel. Anteia s tím nesouhlasila, a tak si vymyslela historku o tom, jak se ji Bellerofón pokusil zpustošit. Na základě toho ho král Proitos poslal do království Lýkie za otcem královny Ateie: králem Iobatem.

Bellerofón se vydal do Lycea

Bellerofón tedy dostal za úkol doručit vzkaz lykéjskému králi. Netušil však, že tento dopis bude obsahovat jeho vlastní rozsudek smrti. V dopise se totiž vysvětlovala situace a stálo v něm, že Iobates má Bellerofóna zabít.

Iobates však dopis otevřel až devět dní po svém příjezdu. Když jej otevřel a přečetl si, že musí zabít Bellerofóna za to, že znásilnil jeho dceru, musel se hluboce zamyslet, než se rozhodl.

Proč byste měli přemýšlet, jestli chcete zabít někoho, kdo se nevhodným způsobem dotýkal vaší dcery? No, Bellerofon byl takový sukničkář, že se zamiloval i do jiné dcery krále Iobata. Jeho nové vzplanutí se jmenovalo Filonoe.

Vzhledem k této složité situaci se lýkijský král zalekl následků Bellerofónova zabití. Vždyť Fúrie by s jeho rozhodnutím nakonec ho zabít nemusely souhlasit.

Kompromis: Zabití Chiméry

Nakonec se král Iobates rozhodl, že o Bellerofónově víře rozhodne něco jiného. Zde se do hry dostala naše ohnivá nestvůra Chiméra.

Chiméra zničila okolí Lýkie, což vedlo k neúrodě a spoustě mrtvých, nevinných lidí. Iobates požádal Bellerefóna, aby Chiméru zabil, s tím, že ho zabije jako první. Pokud by se to však Bellerefónovi podařilo, mohl by se oženit s Filonoe.

Jak byla Chiméra zabita?

Vydal se do hor obklopujících Lýkii, aby pátral po obávaném netvorovi, který terorizoval kraj. Jeden z lidí, kteří žili na okraji města, mu popsal, jak chiméra vypadá, což Bellephron zpočátku nevěděl. Když získal představu o tom, jak netvor vypadá, požádal o radu bohyni války Athénu.

A právě toho mu dala v podobě bílého koně s okřídleným tělem. Někteří z vás ho možná znají jako Pegase. Athéna mu dala jakýsi provaz a řekla Bellephronovi, že musí okřídleného koně chytit, než odjede zabít Chiméru. Tak se také stalo.

Bellerofón chytil Pegase a hrdina na koně nasedl. Letěl s ním nad horami, které obklopovaly Lyceu, a nezastavil se, dokud neobjevil tříhlavou nestvůru, která plápolala ohněm. Nakonec Chiméru objevil hrdina Bellerofón se svým okřídleným koněm. Ze hřbetu Pegase nestvůru zabil oštěpem.

Ačkoli příběh Bellephrona ještě chvíli pokračuje a končí tragicky, příběh Chiméry skončil právě tam. Poté, co byla Chiméra zabita, se připojila k Cerberovi a dalším podobným nestvůrám u vchodu do podsvětí, aby pomáhala Hádovi neboli Plutonovi, jak ho znali Římané.

Co symbolizuje chiméra v řecké mytologii?

Jak může být zřejmé, Chiméra byla fascinující postava, ale není to nic víc. Je spíše součástí příběhu o Bellephronovi a samo o sobě se o ní příliš nemluví. Přesto je důležitou postavou řecké mytologie a kultury obecně, a to hned z několika důvodů.

Etymologie

Nejprve se blíže podíváme na slovo chiméra Doslovný překlad je něco jako "koza nebo příšera", což je pro tříhlavého tvora docela výstižné.

Jak možná někteří z vás vědí, toto slovo se vyskytuje i v anglickém slovníku. V tomto smyslu označuje nereálnou představu, kterou o něčem máte, nebo naději, kterou máte a která se pravděpodobně nenaplní. Ostatně svůj původ nachází v mytologickém příběhu o Chiméře.

Význam chiméry

Jistě, celý mýtus je nereálná představa. Nejen proto, že samotný tvor byl velmi nepravděpodobný. Také jde o ojedinělou postavu v řecké mytologii. Takový tvor jako chiméra existuje pouze jeden, což je pro Řeky něco poměrně neobvyklého.

Chiméra je považována za symbol ženského zla. Proto byla ve starověku používána i na podporu udávání žen. Kromě toho se věřilo, že chiméra je zodpovědná za přírodní katastrofy, které souvisely s výbuchy sopek.

Současný význam

V dnešní době jsou již tyto konotace většinou opuštěny, ale legenda o chiméře žije dodnes. Jak již bylo zmíněno, žije jako slovo samo o sobě.

Kromě toho se ve vědecké komunitě běžně používá také pro označení jakéhokoli tvora se dvěma oddělenými sadami DNA. Existuje několik příkladů lidí, kteří jsou považováni za chiméry v současném slova smyslu.

Jak se chiméra objevuje v umění

Chiméra je hojně zobrazována v antickém umění. Je to vlastně jeden z prvních identifikovatelných mytologických výjevů, který byl rozpoznán v řeckém umění.

Umělecké hnutí, které nejvíce používalo chiméru, nese název etruské archaické umění. Jedná se v podstatě o italské umělce, kteří byli silně ovlivněni řeckými mytologickými příběhy. Zatímco chiméra byla zobrazována již v hnutí, které předcházelo etruskému archaickému umění, italské umělecké hnutí její použití zpopularizovalo.

Chiméra však časem ztratila část své děsivosti. Zatímco zpočátku měla všechny vlastnosti, které jsou právě popsány v tomto článku, v pozdějších případech měla "jen" dvě hlavy nebo byla méně divoká.

Dokážete si to představit?

Ačkoli se chiméra v průběhu času měnila, obecně se na ni vzpomíná jako na tříhlavou bestii chrlící oheň, která získala své mimořádné schopnosti od svého obřího otce a napůl hadí matky.

Chiméra označuje hranice představitelného a koketuje s tím, zda jsou některé věci skutečně možné, či nikoliv. Zvláště když vidíme, že se tento termín nyní používá pro skutečný biologický jev, který se může stát, zpochybňuje to mnoho předpokladů o věcech, které v biologii považujeme za nedefinovatelné. Nebo dokonce o životě obecně.