The Chimera: The Yunani Monster nangtang nu Imaginable

Singa. oray. Naga. embe. Nu mana nu teu kaasup kana golongan sato ieu?

Sacara tiori, aya dua cara pikeun ngalakukeun ieu. Salah sahiji cara nyaéta pikeun ngaidentipikasi sato anu saleresna, hartosna naga henteu kalebet dina grup éta. Cara séjén nyaéta alesan yén embé teu merta dipercaya sato deadly, hal nu leuwih ti tilu inohong lianna.

Tapi, dina kanyataanana, sakabeh mahluk kagolong kana grup ieu. sasatoan lamun urang nuturkeun carita mahluk mitis atawa fiksi nu ngaranna Chimera. Terrorizing pagunungan Lycea, monster fiery dipikawanoh salaku salah sahiji gambaran pangheubeulna dina seni Yunani. Tapi, éta ogé relevan pikeun ahli biologi jaman ayeuna. Kumaha dua ieu tiasa babarengan?

Naon ari Chimera teh?

Boh awewe boh lalaki bisa jadi seuneu. Tapi, dina hal spésifik ieu, urut éta ngawujudkeun ayana seuneu.

The Chimera tina mitologi Yunani nyaéta salah sahiji mitos Yunani kuno ngeunaan monster bikang anu ngambekan seuneu. Ieu mah sakadar monster seuneu engapan sabab ambek lolobana waktu, eta utamana breathes seuneu sabab kajadian mangrupa kombinasi bending pikiran singa, embe, jeung naga. Dina sababaraha gambaran, oray ogé ditambahkeun kana campuran.

Kumaha carana? Nya, singa mangrupikeun payuneun monster hibrida. Bagian tengah dikaitkeun kana embe,presuppositions ngeunaan hal urang anggap undebatable dina biologi. Atawa komo, hirup sacara umum.

Teu bisa disebutkeun yen ngan singa nu bisa nembongkeun huntu na, sabab tilu sato bisa ngarasakeun genah tina sirah, beungeut, jeung uteuk maranéhanana sorangan. Mémang, éta mahluk tilu huluna sarta ogé miboga sirah embe jeung naga.

Gambaran dimana oray ogé kaasup nempatkeun sato berbisa panungtungan dina buntut monster urang. Embe sigana rada kaluar tempat di dieu, tapi kuring moal ngajawab ku legenda Yunani. Barina ogé, loba carita dina mitologi Yunani ngabejaan kumaha urang ngawangun masarakat nepi ka poé ieu.

Kolot Chimera

Tangtosna, sagala mahluk tiron jeung diajar saeutik hébat ti kolotna. Ku alatan éta, pikeun meunangkeun gambaran nu hadé ngeunaan Chimera, urang kudu teuleum saeutik leuwih jero kana mahluk nu ngalahirkeun manéhna.

Indung Chimera: Echidna

Chimera dilahirkeun ku mojang geulis nu ngaliwat. ngaran Echidna. Bari manéhna maiden geulis jeung sirah manusa, manéhna ogé satengah oray. Hesiod, saurang pujangga Yunani, ngajelaskeun indung Chimera salaku monster ngadahar daging anu henteu kaiket kana kategorisasi. Maksudna, anjeunna henteu tiasa katingali salaku manusa fana atanapi dewa anu abadi.

Naon kitu manehna? Hesiod ngajelaskeun dirina salaku satengah nimfa, anu henteu maot atanapi sepuh. Bari nymphs séjén pamustunganana tumuwuh heubeul, Echidna teu ngeunaan kahirupan éta. Meureun éta alatan daging atah nu manéhna daharsabab satengahna deui aya hubunganana sareng oray. Tapi, paling dipikaresep, éta alatan manéhna cicing di dunya bawah tanah: tempat nu jalma dwelled di salawasna.

Bapa Chimera: Typhon

Makhluk anu ngalahirkeun Chimera namina Typhon. Anjeunna dipikawanoh salaku raksasa anu dimakamkan di Sisilia, sanggeus Zeus nempatkeun anjeunna di dinya. Typhon éta putra Gaia sarta dipikawanoh boga saratus seuneu engapan huluna oray.

Hehehehe, hiji raksasa kalawan ngeunaan saratus flamethrowers dina sirah na. Henteu sigana batur anu anjeun hoyong bagikeun ranjang. Tapi sakali deui, satengah oray satengah nimfa kawas Echidna meureun boga tabel skor béda lamun datang ka kageulisan.

Atoh, Typhon teu ngan bakal boga myriad oray dina sirah na, manéhna ogé kitu. badag yén sirah na bakal ngahontal béntang pas anjeunna nangtung. Lamun anjeunna stretched leungeun-Na bener, anjeunna bakal bisa ngahontal sagala cara ti wétan ka kulon. Sahenteuna, éta carita dina sajak epik Hesiod anu diterbitkeun kira-kira abad katujuh SM.

Tapi, kira-kira 500 SM, lolobana urang Yunani percaya yén bumi téh buleud. Sakumaha anjeun tiasa perhatikeun, nganggap dunya salaku sphere mangrupikeun masalah nalika salah sahiji mahlukna dipercaya ngahontal ti wétan ka kulon. Hesiod, kumaha oge, nyerat sajakna pas sateuacan epiphany sosial sapertos anu dijelaskeun, berpotensi ngajelaskeun penalaran ku pujangga Yunani kuno.

Asal Usul Jaman Awal.Mitos Yunani

Sedengkeun indung jeung bapana mimiti ditétélakeun ku Hesoid, mitos Chimera mimiti muncul dina sajak épik Iliad karya Homer Yunani. Ieu sajak sabenerna nyaritakeun loba carita nu patali jeung mitologi Yunani jeung loba dewa jeung déwi Yunani. Mémang, bari carita mana geus aya, urang ngan dipikawanoh ngeunaan loba inohong mitologis sabab digambarkeun dina téks ku Homer.

Sanggeusna, Hesoid ogé bakal ngajéntrékeun carita Chimera, utamana ku ngajéntrékeun kalahiranna sakumaha anu dijelaskeun. Carita Homer sareng Hesiod janten inti tina legenda Yunani ngeunaan Chimera.

Kumaha Chimera Datang Kana Ayana

Dina abad kahiji Maséhi, aya sababaraha spekulasi ngeunaan kumaha Chimera jadi mitos sakumaha anu digambarkeun ku dua pujangga Yunani.

A Filsuf Romawi ku ngaran Pliny the Elder alesan yén mitos must've hal ngalakonan jeung gunung seuneuan di wewengkon Lycia di kidul-kulon Turki. Salah sahiji gunung seuneuan ngagaduhan liang gas permanén teras janten katelah Chimaera. Janten henteu sesah ningali sambungan di dinya.

Anu engké ogé patali carita jeung lebak vulkanik deukeut Cragus, gunung sejen di Turki modern. Gunung Cragus ieu disambungkeun jeung kajadian nu disambungkeun ka gunung seuneuan Chimaera. Gunung seuneuan aktif nepi ka poé ieu, sarta di jaman baheula dipaké seuneu Chimaeranavigasi ku pelaut.

Kusabab tilu sato nu nyieun monster hibrida cicing di wewengkon Lycia, kombinasi embe, oray, jeung singa mangrupa pilihan logis. Kanyataan yén gunung seuneuan nyiduh lahar bisa ngajelaskeun asupan naga.

Mitologi Chimera: Carita

Sajauh ieu kami geus ngajelaskeun naon sabenerna Chimera téh jeung dimana asalna. Sanajan kitu, carita sabenerna sarta relevansi tina Chimera masih mangrupa hal anu kudu dibahas.

Bellerophon dina Argon

Putra Poseidon jeung Eurynome fana éta pahlawan Yunani sarta indit ku ngaran Bellerophon. Anjeunna dilarang kaluar ti Corinth sanggeus anjeunna ditelasan lanceukna. Anjeunna dipindahkeun ka arah Argos, saprak raja Proitos masih daék nyandak anjeunna di sanggeus kabeh manéhna. Tapi, Bellerophon ngahaja bakal ngagoda pamajikanana, ratu Anteia.

Pahlawan Bellerophon nganuhunkeun pisan pikeun bisa cicing di Argos, kumaha oge, anjeunna bakal nolak ayana ratu. Anteia henteu satuju sareng éta, janten anjeunna ngadamel carita ngeunaan kumaha Bellerophon nyobian ngagoda anjeunna. Dumasar ieu, raja Proitos ngirim anjeunna ka karajaan Licia pikeun nepungan bapana ratu Ateia: raja Iobates. raja Lycea. Tapi anu anjeunna henteu terang nyaéta yén surat ieu bakal ngandung hukuman pati sorangan. Mémang, éta surat ngajelaskeun kaayaansarta ngomong yén Iobates kedah maéhan Bellerophon.

Nanging, Iobates henteu muka suratna dugi ka salapan dinten saatos sumpingna. Nalika anjeunna muka, sareng maca yén anjeunna kedah maéhan Bellerophon kusabab ngalanggar putrina, anjeunna kedah mikir jero sateuacan nyandak kaputusan.

Naha anjeun kedah overthink naha anjeun hoyong maéhan jalma anu keuna putri anjeun. dina cara anu teu pantes? Nya, Bellerophon mangrupikeun awéwé anu anjeunna ogé bogoh ka putri raja Iobates anu sanés. Seuneu anyarna disebut Philonoe.

Kusabab kaayaan rumit, raja Lycea jadi sieun ngeunaan akibat tina maéhan Bellerophon. Barina ogé, nu Furies bisa jadi teu satuju jeung kaputusan nya ahirna maéhan anjeunna.

Kompromi: Maéhan Chimera

Antukna, raja Iobates mutuskeun pikeun ngantepkeun hal séjén pikeun mutuskeun kapercayaan Bellerophon. Ieu dimana monster engapan seuneu urang Chimera sumping kana antrian.

Chimera ngancurkeun sakuliling Lycia, ngarah kagagalan pamotongan sareng sakumpulan jalma anu maot, polos. Iobates naroskeun ka Bellerophon pikeun maéhan Chimera, nganggap yén anjeunna bakal anu munggaran maéhan anjeunna. Tapi, lamun Bellerephon hasil, anjeunna bakal diwenangkeun nikah Philonoe.

Kumaha Chimera ditelasan?

Manéhna indit, ka pagunungan sabudeureun Lycia pikeun néangan monster takwa anu térorizing wewengkon. Salah sahiji jalma anu cicing dipinggiran kota digambarkeun kumaha Chimera kokotéténgan resep, hal nu Bellephron teu sadar mimitina. Sanggeus meunang ide kumaha rupa monster éta, manéhna ngadoa ka Déwi perang Athena pikeun naséhat.

Sareng éta anu dipasihan anjeunna, dina wujud kuda bodas anu awakna jangjang. Sababaraha anjeun tiasa terang anjeunna salaku Pegasus. Athena masihan anjeunna jinis tali sareng nyarios ka Bellephron yén anjeunna kedah nyekel kuda jangjangan sateuacan anjeunna angkat pikeun maéhan Chimera. Ku kituna éta naon anu lumangsung.

Bellephron néwak Pegasus jeung pahlawan naékkeun kuda. Anjeunna flew eta ngaliwatan pagunungan anu dikurilingan Lycea sarta teu eureun dugi anjeunna kapanggih hiji monster tilu dipingpin anu blazing seuneu. Ahirna, Chimera kapanggih ku pahlawan Bellerophon jeung kuda jangjangna. Ti tukangeun Pegasus, anjeunna maéhan monster ku tumbak.

Sanajan carita Bellephron dituluykeun sakeudeung sarta ditungtungan tragis, carita Chimera lekasan didinya. Sanggeus Chimera tiwas, manéhna ngagabung jeung Cerberus jeung monster séjénna di lawang dunya bawahan pikeun mantuan Hades, atawa Pluto sakumaha dipikawanoh ku bangsa Romawi.

Naon anu dilambangkeun Chimera dina Mitologi Yunani?

Sapertos anu tiasa dibuktikeun, Chimera mangrupikeun tokoh anu pikaresepeun tapi henteu langkung ti éta. Éta mangrupikeun bagian tina carita Bellephron sareng henteu seueur pisan dikaitkeun dina dirina sorangan. Tapi, éta masih mangrupa inohong penting dinaMitologi Yunani jeung kabudayaan umumna ku sababaraha alesan.

Étimologi

Kahiji-hiji, urang bakal nempo leuwih deukeut kecap chimera sorangan. Tarjamahan literalna sapertos 'manehna embe atanapi monster', anu cocog pikeun mahluk anu ngagaduhan tilu huluna.

Sakumaha anjeun terang, kecap éta ogé mangrupikeun kecap dina kosakata basa Inggris. Dina hal ieu, éta ngarujuk kana ide anu teu réalistis anu anjeun gaduh ngeunaan hiji hal atanapi harepan anu anjeun gaduh sareng henteu mungkin bakal kaeusi. Mémang, éta manggih akarna dina carita mitologis Chimera.

Signifikansi Chimera

Tangtuna, sakabéh mitos téh mangrupa gagasan anu teu réalistis. Henteu ngan kusabab mahluk sorangan éta kacida saperti teu mirip. Ogé, éta tokoh unik dina mitologi Yunani. Aya ngan hiji mahluk saperti Chimera, hal nu rada ilahar keur Yunani.

The Chimera dipercaya ngalambangkeun jahat awéwé. Ku alatan éta, manéhna ogé dipaké pikeun ngarojong denunciations awéwé di jaman baheula. Saterusna, Chimera dipercaya jadi tanggung jawab bencana alam nu patali jeung bitu vulkanik.

Makna Kontemporer

Kiwari, konotasi ieu lolobana geus dipiceun. Tapi, legenda ngeunaan Chimera masih hirup nepi ka poé ieu. Sakumaha didadarkeun, éta hirup dina salaku kecap di na sorangan.

Salain éta, ogé loba dipaké dina komunitas ilmiah pikeun rujukanka mahluk nu mana wae nu mibanda dua sét DNA misah. Sabenerna aya sababaraha conto manusa nu dianggap Chimeras, dina harti kontemporer na

Kumaha Chimera Nembongan dina Seni

The Chimera loba digambarkeun dina seni kuno. Sabenerna, éta salah sahiji adegan mitologis pangheubeulna diidentipikasikeunana anu dipikawanoh dina seni Yunani.

Gerakan kasenian anu panglobana ngagunakeun Chimera disebutna seni arkais Étruska. Ieu dasarna seniman Italia anu dipangaruhan pisan ku carita mitologi Yunani. Bari Chimera ieu geus digambarkeun dina gerakan anu miheulaan seni arkais Étruska, gerakan seni Italia ngapopulérkeun pamakéan na.

Cimera leungit sababaraha rasa pikasieuneunana ku waktu, tapi. Samentawis mimitina ngagaduhan sadaya ciri sapertos anu dijelaskeun dina tulisan ieu, dina kasus engké bakal 'ngan' gaduh dua sirah atanapi kirang galak.

Naha Anjeun Bisa Ngabayangkeun?

Sanajan Chimera nempo sababaraha parobahan dina waktu dina gambaran na, sacara umum manéhna inget salaku spitting seuneu, sato galak sirah tilu anu meunang kakuatan luar biasa nya ti bapana buta sarta indungna satengah oray.

The Chimera nandakeun wates-wates nu bisa dibayangkeun, sarta flirts jeung kanyataan naha sababaraha hal sabenerna mungkin atawa henteu. Utamana lamun urang ningali yén istilah ayeuna dipaké pikeun fenomena biologis sabenerna nu bisa lumangsung, éta tantangan loba