An Chimera: Uile-bhèist na Grèige a’ toirt dùbhlan don fheadhainn a ghabhas smaoineachadh

Leòmhann. Nathair. Dragon. Gobhar. Dè am fear nach buin don bhuidheann seo de bheathaichean?

Ann an teòiridh, tha dà dhòigh air seo a dhèanamh. Is e aon dòigh a bhith ag aithneachadh an fheadhainn a tha nam fìor bheathaichean, a’ ciallachadh nach buin an dràgon sa bhuidheann. 'S e an dòigh eile a bhith a' reusanachadh nach eilear a' creidsinn gur e beathach marbhtach a th' ann an gobhar, rud a tha nas motha mar thoradh air na trì figearan eile.

Ach, gu dearbh, buinidh a h-uile creutair dhan bhuidheann seo de beathaichean ma leanas sinn sgeulachd a’ chreutair miotasach no ficseanail leis an ainm Chimera. A 'cur eagal air beanntan Lycea, tha an uilebheist teine ​​​​air ainmeachadh mar aon de na dealbhan as tràithe ann an ealain Ghreugach. Ach, tha e cuideachd buntainneach do bhith-eòlaiche an latha an-diugh. Ciamar a thèid an dithis seo gu bràth làmh ri làimh?

Dè a th' anns a' Chimera?

Faodaidh boireannaich agus fireannaich a bhith teinteach. Ach, anns a 'chùis shònraichte seo is e a' chiad fhear a tha a 'toirt a-steach beatha teine.

Is e an Chimera de uirsgeulan Grèigeach aon de na h-uirsgeulan Grèigeach as sine mu uilebheist boireann a bheir anail na theine. Chan e dìreach uilebheist anail teine ​​​​a th’ ann oir tha e feargach a ’mhòr-chuid den ùine, bidh e gu ìre mhòr a’ toirt anail na theine oir tha e a ’tachairt mar mheasgachadh lùbadh inntinn de leòmhann, gobhar, agus dràgon. Ann an cuid de dhealbhan, tha nathair cuideachd air a chur ris a 'mheasgachadh.

Ciamar a tha sin ag obair? Uill, is e an leòmhann aghaidh an uilebheist hybrid. Tha am pàirt meadhanach air a thoirt don ghobhar,beachd-smuaintean mu rudan a tha sinn a’ meas a bhitheas aonadh ann am bith-eòlas. No eadhon, beatha san fharsaingeachd.

Chan eil sin ri ràdh nach fhaod ach an leòmhann fhiaclan a shealltainn, oir faodaidh na trì beathaichean sin tlachd fhaighinn bhon cheann, an aghaidh agus an eanchainn fhèin. Gu dearbh, ’s e creutair le trì cinn a th’ ann agus bha ceann gobhar agus ceann dràgon air cuideachd.

Tha dealbhan far a bheil nathair air a toirt a-steach cuideachd a’ cur am beathach puinnseanta mu dheireadh ann an earball an uilebheist againn. Tha coltas gu bheil a’ ghobhar rud beag a-mach à àite an seo, ach cha bhith mi ag argamaid leis an uirsgeul Grèigeach. Às deidh na h-uile, tha mòran de na sgeulachdan ann am miotas-eòlas Grèigeach ag innse mar a bhios sinn a’ cumadh comann-sòisealta chun an latha an-diugh.

Pàrantan Chimera

Gu dearbh, bidh gin a’ dèanamh leth-bhreacan agus ag ionnsachadh beagan bho a phàrantan. Mar sin, airson sealladh nas fheàrr fhaighinn air Chimera, bu chòir dhuinn dàibheadh ​​​​beagan nas doimhne a-steach do na creutairean a thug breith oirre.

Màthair Chimera: Echidna

Rugadh Chimera maighdeann bhrèagha a tha a’ dol seachad air ainm Echidna. Fhad ‘s a bha i na maighdeann bhrèagha le ceann daonna, bha i cuideachd na leth nathair. Thug Hesiod, bàrd Grèigeach, cunntas air màthair Chimera mar uilebheist ag ithe feòil nach robh ceangailte ri seòrsachadh. Is e sin ri ràdh, cha b’ urrainn i a bhith air fhaicinn mar dhuine bàsmhor no mar dhia neo-bhàsmhor.

Dè, ma-thà, a bha i? Thug Hesiod iomradh oirre mar leth nymph, nach eil a’ bàsachadh no a’ fàs sean. Fhad ‘s a bhios nymphs eile a’ fàs sean, cha robh Echidna mun bheatha sin. Is dòcha gur ann air sgàth na feòla amh a dh'ith ioir bha a leth eile co-cheangailte ri nathair. Ach, as coltaiche, b’ ann air sgàth ’s gun robh i a’ fuireach san fhìor shaoghal: àite anns an robh daoine a’ fuireach gu bràth.

Athair Chimera: Typhon

Chaidh an creutair aig an robh Chimera leis an ainm Typhon. Tha e aithnichte mar fhuamhaire a chaidh a thiodhlacadh ann an Sicily, an dèidh dha Zeus a chuir an sin e. B’ e Typhon mac Gaia agus bha fios gun robh ceud ceann nathair anail teine ​​aige.

Mar sin seadh, famhair le timcheall air ceud lasair-lasair air a cheann. Chan eil e coltach ri cuideigin leis a bheil thu airson an leabaidh a roinn. Ach an uairsin a-rithist, tha coltas gu bheil clàr-sgòraidh eadar-dhealaichte aig leth-nathair mar Echidna nuair a thig e gu bòidhchead.

Co-dhiù, chan e a-mhàin gum biodh an t-uamhas nathraichean aig Typhon air a cheann, bha e cuideachd mar sin. mòr gu'n ruigeadh a cheann na reultan cho luath 's a sheasadh e. 'N uair a shìneadh e 'ghàirdean gu ceart, b' urrainn e ruigheachd fad na slighe o 'n ear gu 'n iar. Co-dhiù, is e sin an sgeulachd anns an dàn mòr aig Hesiod a chaidh fhoillseachadh timcheall air an t-seachdamh linn RC.

Ach, timcheall air 500 RC, bha a’ mhòr-chuid de na Greugaich a’ creidsinn gun robh an talamh cruinn. Mar is dòcha gu bheil thu air mothachadh, tha e na dhuilgheadas a bhith a’ faicinn an t-saoghail mar chruinne nuair a thathas a’ creidsinn gun ruig aon de na creutairean aige bhon ear chun an iar. Sgrìobh Hesiod, ge-tà, an dàn aige dìreach ron epiphany sòisealta mar a chaidh a mhìneachadh, 's dòcha a' mìneachadh an reusanachaidh leis an t-seann bhàrd Ghreugach.

Tùs an TràthBeul-aithris na Grèige

Ged a tha Hesoid a’ toirt iomradh air a màthair agus a h-athair an toiseach, tha uirsgeul a’ Chimera a’ nochdadh an toiseach anns an dàn mòr Iliad leis a’ Ghreugach Homer. Tha an dàn seo gu dearbh ag innse mòran sgeulachdan a tha co-cheangailte ri miotas-eòlas na Grèige agus an iomadh diathan is ban-dia Ghreugach. Gu dearbha, ged a bha na sgeulachdan ann mar-thà, cha robh fios againn ach air mòran de dhaoine miotasach oir chaidh innse dhaibh ann an teacsa le Homer.

Às deidh sin, dhèanadh Hesoid mion-sgrùdadh cuideachd air sgeulachd Chimera, gu h-àraidh le bhith a’ toirt cunntas air a breith mar a chaidh a mhìneachadh. Mar sin tha sgeulachdan Homer agus Hesiod aig cridhe an uirsgeul Ghreugach air a’ Chimera.

Mar a thàinig an Chimera gu bith

Anns a’ chiad linn AD, bha cuid a’ beachdachadh air mar a thàinig an Chimera gu bhith na uirsgeul mar a chaidh a mhìneachadh leis an dà bhàrd Grèigeach.

A Rinn feallsanachd Ròmanach leis an ainm Pliny the Elder reusanachadh gum feum rudeigin a bhith aig an uirsgeul ris na bholcànothan ann an sgìre Lycia ann an iar-dheas na Tuirc. Bha fionnaichean gas maireannach aig aon de na bholcànothan agus an dèidh sin chaidh ainmeachadh mar Chimaera. Mar sin chan eil e doirbh na ceanglaichean fhaicinn an sin.

Bha cunntasan nas fhaide air adhart cuideachd a’ ceangal an sgeulachd ris a’ ghleann bholcànach faisg air a’ Chragus, beinn eile anns an Tuirc san latha an-diugh. Bha Mount Cragus ceangailte ris na tachartasan a bha ceangailte ris a 'bholcàno Chimaera. Tha am bholcàno gnìomhach chun an latha an-diugh, agus anns na seann làithean bhathas a’ cleachdadh teintean Chimaeraseòladh le seòladairean.

Leis gu robh na trì beathaichean a tha a’ dèanamh suas an uilebheist tar-chinealach a’ fuireach ann an sgìre Lycia, tha am measgachadh de ghobhar, nathair agus leòmhann na roghainn loidsigeach. Dh'fhaodadh gu bheil an fhìrinn gu bheil bholcànothan a' sgoltadh làbha a' mìneachadh mar a tha an dràgon ann.

Miotas-eòlas Chimera: An Sgeul

Gu ruige seo tha sinn air innse dè dìreach a th' anns a' Chimera agus cò às a thàinig e. Ach, tha fìor sgeulachd agus iomchaidheachd a’ Chimera fhathast na rud ri dheasbad.

Bellerophon in Argon

B’ e gaisgeach Grèigeach a bh’ ann am mac Poseidon agus an Eurynome bàsmhor agus chaidh e leis an ainm Bellerophon. Chaidh a chasg a-mach à Corintus an dèidh dha a bhràthair a mhurt. Ghluais e gu Argos, oir bha an rìgh Proitos fhathast deònach a thoirt a-steach às deidh a h-uile càil a rinn e. Ach, bhiodh Bellerophon a’ mealladh a bhean, a’ bhanrigh Anteia, gun fhiosta.

Bha an gaisgeach Bellerophon cho taingeil airson a bhith comasach air fuireach ann an Argos, ge-tà, gun àicheadh ​​​​e làthaireachd na banrigh. Cha do dh’aontaich Anteia leis, agus mar sin rinn i suas sgeulachd mu mar a dh’ fheuch Bellerophon ri a creachadh. Stèidhichte air seo, chuir an rìgh Proitos e gu rìoghachd Lycia a dh’fhaicinn athair na banrigh Ateia: rìgh Iobates.

Chaidh Bellerophon gu Lycea

Mar sin, chaidh iarraidh air Bellerophon teachdaireachd a lìbhrigeadh dha. righ Lycea. Ach is e an rud air nach robh fios aige gum biodh a bhinn bàis fhèin anns an litir seo. Gu dearbh, mhìnich an litir an suidheachadhagus thuirt e gum bu chòir do Iobates Bellerophon a mharbhadh.

Ach, cha do dh’fhosgail Iobates an litir gu naoi latha às deidh dha ruighinn. Nuair a dh'fhosgail e e, agus a leugh e gum feumadh e Bellerophon a mharbhadh airson a nighean a bhriseadh, b' fheudar dha smaoineachadh gu domhainn mus dèanadh e co-dhùnadh.

Carson a dh'fheumadh tu a bhith a' smaoineachadh a bheil thu airson cuideigin a chuir suathadh air do nighean a mharbhadh. ann an dòighean neo-iomchaidh? Uill, bha Bellerophon na boireannach cho mòr is gun do thuit e ann an gaol le nighean eile aig rìgh Iobates. Chaidh an lasair ùr aige leis an ainm Philonoe.

Air sgàth an t-suidheachaidh iom-fhillte, ghabh rìgh Lycea eagal mu bhuaidh marbhadh Bellerophon. Às deidh na h-uile, is dòcha nach aontaich na Furies leis a 'cho-dhùnadh aige a mharbhadh mu dheireadh.

An Co-rèiteachadh: A’ marbhadh Chimera

Mu dheireadh, chuir rìgh Iobates romhpa leigeil le rudeigin eile creideamh Bellerophon a cho-dhùnadh. Seo far an tàinig an uilebheist anail teine ​​​​Chimera againn a-steach.

Sgrios Chimera na tha timcheall air Lycia, a dh’ adhbhraich fàilligeadh bàrr agus dòrlach de dhaoine marbh, neo-chiontach. Dh’ iarr Iobates air Bellerophon Chimera a mharbhadh, a’ gabhail ris gur i a’ chiad neach a mharbh e. Ach, nan soirbhich le Bellerephon, bhiodh cead aige Philonoe a phòsadh.

Ciamar a chaidh an Chimera a mharbhadh?

Dh’ fhalbh e, a-steach do na beanntan timcheall air Licia a shireadh an uilebheist fo eagal a bha a’ cur eagail air an sgìre. Bha fear de na daoine a bha a’ fuireach ann anthug iomall a’ bhaile cunntas air mar a bha coltas Chimera a’ còrdadh, rud nach robh Bellephron mothachail air an toiseach. Às deidh dha beachd fhaighinn air mar a bha an uilebheist a’ coimhead, rinn e ùrnaigh ris a’ bhan-dia cogaidh Athena airson comhairle.

Agus sin a thug i dha, ann an riochd each geal le bodhaig le sgiathan. Is dòcha gu bheil cuid agaibh eòlach air mar Pegasus. Thug Athena seòrsa ròpa dha agus dh'innis e dha Bellephron gum feum e an t-each le sgiath a ghlacadh mus fhalbh e gus Chimera a mharbhadh. Mar sin is e sin a thachair.

Rug Bellephron air Pegasus agus chuir an gaisgeach air an each. Chaidh e thairis air na beanntan a bha timcheall air Lycea agus cha do stad e gus an lorg e uilebheist trì cinn a bha na theine. Mu dheireadh, chaidh Chimera a lorg leis a 'ghaisgeach Bellerophon agus an t-each aige. Bho chùl na Pegasus, mharbh e an uilebheist le sleagh.

Ged a tha sgeulachd Bellephron a’ leantainn airson beagan is a’ crìochnachadh gu duilich, thàinig sgeulachd a’ Chimera gu crìch an-sin agus an uair sin. Às deidh Chimera a mharbhadh, chaidh i còmhla ri Cerberus agus uilebheistean eile mar sin aig beul an fho-thalamh gus cuideachadh a thoirt dha Hades, no Pluto mar a bha e eòlach air na Ròmanaich.

Dè tha Chimera a’ samhlachadh ann am Beul-aithris na Grèige?

Mar a dh’ fhaodadh a bhith follaiseach, b’ e figear iongantach a bh’ ann an Chimera ach cha b’ e sin dha-rìribh nas motha na sin. Tha e nas motha na pàirt de sgeulachd Bellephron agus chan eilear a’ bruidhinn mòran mu dheidhinn ann fhèin agus ann fhèin. Ach, tha e fhathast na figear cudromach ann anBeul-aithris agus cultar na Grèige san fharsaingeachd airson grunn adhbharan.

Beul-aithris

An toiseach, bheir sinn sùil nas mionaidiche air an fhacal chimera fhèin. Tha an eadar-theangachadh litireil aige rudeigin mar ‘she-goat or uilebheist’, a tha gu math iomchaidh don chreutair le trì cinn.

Mar is dòcha gu bheil fios aig cuid agaibh, tha am facal cuideachd na fhacal ann am briathrachas na Beurla. San t-seagh seo, tha e a’ toirt iomradh air beachd neo-phractaigeach a th’ agad mu rudeigin no dòchas a th’ agad agus nach eil dualtach a bhith air a choileanadh. Gu dearbha, tha e a’ faighinn a freumh ann an sgeulachd miotas-eòlasach a’ Chimera.

Cudromachd a’ Chimera

Gu cinnteach, ’s e beachd neo-phractaigeach a th’ anns an uirsgeul gu lèir. Chan ann a-mhàin air sgàth gu robh an creutair fhèin gu math eu-coltach. Cuideachd, tha e na fhigear sònraichte ann am miotas-eòlas Grèigeach. Chan eil ann ach aon chreutair mar an Chimera, rud a tha caran neo-àbhaisteach dha na Greugaich.

Thathar a’ creidsinn gu bheil an Chimera a’ samhlachadh olc boireann. Mar sin bha i cuideachd air a chleachdadh gus taic a thoirt do bhith a 'diùltadh boireannaich anns na seann linntean. A bharrachd air an sin, bhathar a’ creidsinn gu robh an Chimera cunntachail airson mòr-thubaistean nàdurrach co-cheangailte ri sprèadhadh bholcànach.

Cunntas Co-aimsireil

An-diugh, chaidh na comharraidhean sin a thilgeil air falbh sa mhòr-chuid. Ach, tha uirsgeul a 'Chimera fhathast beò chun an latha an-diugh. Mar a chaidh ainmeachadh, tha e beò mar fhacal ann fhèin.

A bharrachd air an sin, tha e cuideachd air a chleachdadh gu farsaing anns a’ choimhearsnachd shaidheansail airson iomradh a thoirt airgu creutair sam bith le dà sheata fa leth de DNA. Tha eisimpleirean ann dha-rìribh de dhaoine a tha air am meas mar Chimeras, anns an t-seagh cho-aimsireil aige

Mar a tha Chimera a’ nochdadh ann an Ealain

Tha an Chimera air a nochdadh gu farsaing ann an seann ealain. Gu fìrinneach, is e seo aon de na seallaidhean miotasach as tràithe a chaidh aithneachadh ann an ealain Ghreugach.

Tha an gluasad ealain a chleachd a’ Chimera as motha a’ dol leis an ainm ealain àrsaidh Etruscan. Is e luchd-ealain Eadailteach a tha seo gu bunaiteach air an tug sgeulachdan miotas-eòlasach Grèigeach buaidh mhòr. Fhad ‘s a bha an Chimera air a dhealbhadh mar-thà ann an gluasad a tha air thoiseach air ealain àrsaidh Etruscan, rinn gluasad ealain Eadailteach mòr-chòrdte air a chleachdadh.

Chaill an Chimera beagan de dh’ èaladh thar ùine, ge-tà. Ged a bha na feartan gu lèir aige an-toiseach mar a chaidh a mhìneachadh san artaigil seo, ann an suidheachaidhean nas fhaide air adhart bhiodh dà cheann aige ‘a-mhàin’ no cha bhiodh e cho fiadhaich.

An urrainn dhut smaoineachadh?

Ged a chunnaic an Chimera beagan atharraichean thar ùine na dealbh, sa chumantas tha i air a cuimhneachadh mar bhiast spit teine, trì-cheann a fhuair a cumhachdan iongantach bho a h-athair mòr agus a màthair leth-nathair.

Tha an Chimera a’ comharrachadh crìochan nan daoine mac-meanmnach, agus a’ suirghe a bheil cuid de rudan comasach no nach eil. Gu sònraichte ma chì sinn gu bheil an teirm a-nis cleachdte ri fìor iongantas bith-eòlasach a dh’ fhaodadh tachairt, tha e a’ toirt dùbhlan do mhòran de na