مواد جي جدول
شعر. نانگ. ڊريگن. ٻڪري. جانورن جي هن گروهه ۾ ڪهڙو نه آهي؟
نظريي ۾، هن بابت وڃڻ جا ٻه طريقا آهن. هڪ طريقو اهو آهي ته انهن کي سڃاڻڻ لاء جيڪي حقيقي جانور آهن، مطلب ته ڊريگن جو تعلق گروپ ۾ ناهي. ٻيو طريقو اهو آهي ته هڪ بکري کي لازمي طور تي هڪ مردار جانور نه سمجهيو وڃي، جيڪو گهڻو ڪري ٻين ٽن شخصيتن سان منسوب ڪيو وڃي ٿو.
پر، حقيقت ۾، سڀني جاندارن جو تعلق هن گروپ ۾ آهي. جانور جيڪڏهن اسان افسانوي يا افسانوي مخلوق جي ڪهاڻي کي چيميرا جي نالي تي عمل ڪريون. ليسيا جي جبلن کي خوفزده ڪرڻ، ٻرندڙ راکشس يوناني فن ۾ ابتدائي تصويرن مان هڪ طور سڃاتو وڃي ٿو. اڃان تائين، اهو پڻ هن ڏينهن ۽ عمر جي حياتيات سان لاڳاپيل آهي. اهي ٻئي ڪڏهن به هٿ ۾ ڪيئن پيا هلن؟
چميرا ڇا آهي؟
ٻئي عورتون ۽ مرد ٻرندڙ ٿي سگهن ٿا. پر، هن مخصوص صورت ۾ اهو اڳوڻو آهي جيڪو هڪ ٻرندڙ وجود کي ظاهر ڪري ٿو.
The Chimera of the Greek Mythology هڪ قديم يوناني افسانن مان هڪ آهي جيڪا هڪ عورت راکشس جي باري ۾ آهي جيڪا باهه ۾ ساڙي ٿي. اهو صرف هڪ باهه سان سانس ڪرڻ وارو راکشس ناهي ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر وقت ناراض هوندو آهي، اهو گهڻو ڪري باهه کي ساڙيندو آهي ڇاڪاڻ ته اهو شينهن، بکري ۽ ڊريگن جي دماغ کي موڙيندڙ ميلاپ هوندو آهي. ڪجهه تصويرن ۾، هڪ سانپ پڻ ملايو ويندو آهي.
ڏسو_ پڻ: Horus: قديم مصر ۾ آسمان جو خدااهو ڪيئن ڪم ڪندو؟ خير، شعر هائبرڊ راکشس جو اڳيون حصو آهي. وچ وارو حصو بکري ڏانهن منسوب آهي،انهن شين بابت اڳڪٿيون جن کي اسان حياتيات ۾ ناقابل بحث سمجهون ٿا. يا اڃا، زندگي عام طور تي.
جڏهن ته ڊريگن پنهنجي جاءِ جانور جي پوئين پاسي وٺي ٿو.ان جو مطلب اهو ناهي ته صرف شينهن کي پنهنجا ڏند ڏيکارڻ جي اجازت آهي، ڇاڪاڻ ته ٽيئي جانور پنهنجي پنهنجي مٿي، منهن ۽ دماغ جي سهولت مان لطف اندوز ٿي سگهن ٿا. درحقيقت، اهو هڪ ٽن سرن وارو مخلوق آهي ۽ ان ۾ هڪ بکري ۽ ڊريگن جو مٿو پڻ هو.
عڪس جتي نانگ پڻ شامل ڪيو ويو آهي اسان جي راکشس جي دم ۾ آخري زهريلي جانور رکي ٿو. ٻڪري ھتي ٿوري جاءِ کان ٻاھر لڳي ٿي، پر مان يوناني ڏند ڪٿا سان بحث نه ڪندس. آخرڪار، يوناني تصوف ۾ ڪيتريون ئي ڪهاڻيون ٻڌائين ٿيون ته اسان اڄ تائين سماج کي ڪيئن ٿا ٺاهيو.
چيميرا جا والدين
يقيناً، ڪو به وجود پنهنجي والدين کان گهڻو ڪجهه سکي ٿو ۽ نقل ڪري ٿو. تنهن ڪري، چميرا جي باري ۾ بهتر نظر حاصل ڪرڻ لاءِ، اسان کي انهن مخلوقات ۾ ٿورو اونڌو ڪرڻ گهرجي جن هن کي جنم ڏنو. نالو Echidna. هوءَ جڏهن ته انسان جي مٿي سان سهڻي ڇوڪري هئي، پر اڌ نانگ به هئي. هيسيوڊ، هڪ يوناني شاعر، چيميرا جي ماء کي گوشت کائڻ واري راکشس جي طور تي بيان ڪيو آهي جيڪو درجه بندي جو پابند نه هو. اهو چوڻ آهي ته، هوءَ نه ته هڪ فاني انسان جي طور تي ڏسي سگهي ٿي ۽ نه ئي هڪ لافاني ديوتا.
پوءِ هوءَ ڇا هئي؟ هيسيوڊ کيس اڌ اپسرا قرار ڏنو، جيڪا نه مرندي آهي ۽ نه ئي پوڙهو ٿيندي آهي. جڏهن ته ٻيا نفيس آخرڪار پوڙها ٿي ويندا آهن، ايچيڊنا انهي زندگي بابت نه هئي. ٿي سگهي ٿو ته اهو خام گوشت جي ڪري هو جيڪو هن کائيڇاڪاڻ ته هن جو ٻيو اڌ نانگ سان لاڳاپيل هو. پر، گهڻو ڪري، اهو ئي سبب هو ته هوء انڊرورلڊ ۾ رهندي هئي: هڪ جڳهه جنهن ۾ ماڻهو هميشه رهندا هئا.
چئميرا جو پيءُ: ٽائفون
جنهن مخلوق کي چيميرا پيدا ٿيو، اهو ٽائيفون جي نالي سان پيو. هن کي هڪ ديو طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو سسلي ۾ دفن ڪيو ويو، جڏهن زيوس کيس اتي رکيو. ٽائفون گيا جو پٽ هو ۽ ڄاتو ويندو هو ته هڪ سؤ باهه سان ڀريل نانگ جا مٿا آهن.
پوءِ ها، هڪ ديو جنهن جي مٿي تي لڳ ڀڳ هڪ سؤ شعلا وهندڙ آهن. ائين نٿو لڳي ته توهان ڪنهن سان بستر شيئر ڪرڻ چاهيو ٿا. پر پوءِ وري، ايچڊنا وانگر اڌ نانگ اڌ نانگ جي خوبصورتي جي لحاظ کان شايد هڪ مختلف اسڪورنگ ٽيبل هجي.
بهرحال، ٽائفون جي مٿي تي نه رڳو بيشمار نانگ هوندا، پر هو به ائين ئي هو. ايڏو وڏو ته جيئن ئي هو اٿي بيٺو ته هن جو مٿو ستارن تائين پهچي ويندو. جڏهن هن پنهنجا هٿ صحيح طرح ڊگها ڪيا، ته هو اوڀر کان اولھ تائين سڄي رستي تائين پھچندو. گهٽ ۾ گهٽ، هيسيوڊ جي ايپيڪ نظم ۾ اها ڪهاڻي آهي جيڪا ستين صدي قبل مسيح ۾ شايع ٿي هئي.
پر، 500 ق.م ڌاري، اڪثر يونانين جو خيال هو ته زمين گول آهي. جيئن توهان محسوس ڪيو هوندو، دنيا کي هڪ دائرو سمجهڻ ٿورو مشڪل آهي جڏهن ان جي مخلوقات مان هڪ کي اوڀر کان اولهه تائين پهچڻ جو يقين آهي. بهرحال، هيسيوڊ، پنهنجي نظم سماجي ايپيفيني کان ٿورو اڳ لکيو، جيئن صرف بيان ڪيو ويو آهي، ممڪن طور تي قديم يوناني شاعر جي استدلال جي وضاحت ڪندي.يوناني افسانو
جڏهن ته هن جي ماءُ ۽ پيءُ کي پهريون ڀيرو هيسوڊ پاران بيان ڪيو ويو آهي، چيميرا جو افسانو پهريون ڀيرو يوناني هومر جي ايپيڪ نظم الياد ۾ ظاهر ٿئي ٿو. هي نظم اصل ۾ ڪيتريون ئي ڪهاڻيون ٻڌائي ٿو جيڪي يوناني تصوف ۽ ڪيترن ئي يوناني ديوتائن ۽ ديوتائن سان تعلق رکن ٿيون. درحقيقت، ڪهاڻيون جتي اڳ ۾ ئي موجود آهن، اسان صرف ڪيترن ئي افسانوي شخصيتن بابت ڄاڻون ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي هومر طرفان متن ۾ بيان ڪيا ويا آهن.
بعد ۾، هيسوڊ به چيميرا جي ڪهاڻي کي تفصيل سان بيان ڪري ٿو، خاص طور تي هن جي پيدائش جي وضاحت ڪندي جيئن بيان ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري هومر ۽ هيسيوڊ جون ڪهاڻيون چيميرا تي يوناني ڏند ڪٿا جو بنياد بڻجن ٿيون.
ڪيميرا ڪيئن وجود ۾ آيو
پهرين صدي عيسويءَ ۾، ڪي قياس آرائيون هيون ته ڪِيميرا ڪيئن افسانو بڻجي ويو جيئن ٻن يوناني شاعرن بيان ڪيو آهي.
الف رومن فلاسافر پليني دي ايلڊر جي نالي سان اهو دليل ڏنو ته هن افساني جو ضرور تعلق ترڪي جي ڏکڻ اولهه ۾ ليڪيا علائقي ۾ آتش فشانن سان آهي. آتش فشانن مان هڪ ۾ مستقل گيس جا ويڪرا هئا ۽ بعد ۾ چيميرا جي نالي سان مشهور ٿيو. تنهنڪري اتي ڪنيڪشن ڏسڻ ڏکيو ناهي.
بعد ۾ اڪاؤنٽ پڻ ڪهاڻي جو تعلق ڪراگس جي ويجهو آتش فشاني وادي سان آهي، جيڪو اڄوڪي ترڪي ۾ هڪ ٻيو جبل آهي. ڪرگس جبل انهن واقعن سان ڳنڍيل هو جيڪي آتش فشاني چيمارا سان ڳنڍيل هئا. ٻرندڙ جبل اڄ ڏينهن تائين سرگرم آهي، ۽ قديم زماني ۾ چيميرا جي باهه لاء استعمال ڪيو ويندو هوملاحن طرفان نيويگيشن.
جيئن ته سڀئي ٽي جانور جيڪي هائبرڊ راکشس ٺاهيندا آهن ليسيا جي علائقي ۾ رهندا هئا، بکري، سانپ ۽ شينهن جو ميلاپ هڪ منطقي انتخاب آهي. حقيقت اها آهي ته ٻرندڙ لاوا ڊريگن جي شموليت جي وضاحت ڪري سگهي ٿي.
چيميرا افسانوي: ڪهاڻي
هن وقت تائين اسان بيان ڪيو آهي ته چميرا ڇا آهي ۽ ان جي شروعات ڪٿان ٿي. بهرحال، چيميرا جي اصل ڪهاڻي ۽ لاڳاپو اڃا تائين بحث ڪرڻ لاء ڪجهه آهي.
آرگن ۾ بيلروفون
پوسيڊن جو پٽ ۽ موتيل يورينوم هڪ يوناني هيرو هو ۽ هن جي نالي سان هليو ويو. بيلروفون. هن پنهنجي ڀاءُ کي قتل ڪرڻ کان پوءِ ڪورينٿس کان ٻاهر منع ڪئي هئي. هو ارگوس ڏانهن هليو ويو، ڇاڪاڻ ته بادشاهه پروٽوس اڃا تائين هن کي هر ڪم ڪرڻ کان پوء هن کي اندر آڻڻ لاء تيار هو. بهرحال، بيلروفون غلط طور تي پنهنجي زال، راڻي انٽييا کي لالچ ڏيندو.
هيرو بيلروفون ارگوس ۾ رهڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ ايترو شڪرگذار هو جو هو راڻي جي موجودگي کان انڪار ڪندو. انٽيا ان سان متفق نه هئي، تنهنڪري هن هڪ ڪهاڻي ٺاهي ته ڪيئن بيلروفون هن کي ڀڄڻ جي ڪوشش ڪئي. ان جي بنياد تي، بادشاهه پروائيٽس کيس ليسيا جي بادشاھت ۾ موڪليو ته راڻي ايٽيا جي پيء: بادشاهه آئوبٽس کي ڏسڻ لاء.
بيلروفون ليسيا ڏانهن ويو. ليسيا جو بادشاهه. پر هن کي اها خبر نه هئي ته هن خط ۾ سندس ئي موت جي سزا هوندي. درحقيقت، خط صورتحال جي وضاحت ڪئي۽ چيو ته آئيوٽس کي بيلروفون کي مارڻ گهرجي.
بهرحال، Iobates خط نه کوليو جيستائين سندس اچڻ کان نو ڏينهن پوءِ. جڏهن هن ان کي کوليو، ۽ پڙهيو ته هن کي بيليروفون کي پنهنجي ڌيءَ جي خلاف ورزي ڪرڻ جي ڪري مارڻو پيو، هن کي پنهنجو فيصلو ڪرڻ کان اڳ گهڻو سوچڻو پيو.
توهان کي ايترو سوچڻو پوندو ته ڇا توهان ڪنهن اهڙي ماڻهو کي مارڻ چاهيو ٿا جيڪو توهان جي ڌيءَ کي ڇڪي. غير مناسب طريقن سان؟ خير، بيلروفون هڪ اهڙي عورت هئي جو هن کي پڻ بادشاهه آئيوبٽس جي هڪ ٻي ڌيء سان پيار ڪيو ويو. هن جو نئون شعلو فلونوئي جي نالي سان هليو.
پيچيده صورتحال جي ڪري، ليسيا جو بادشاهه بيليروفون کي مارڻ جي نتيجن کان خوفزده ٿي ويو. آخرڪار، فيوريس شايد هن جي فيصلي سان متفق نه هجن آخرڪار کيس مارڻ.
سمجھوتو: ڪِلنگ چيميرا
آخرڪار، بادشاهه آئوبٽس فيصلو ڪيو ته بيلروفون جي عقيدي جو فيصلو ٻيو ڪجهه ڪري. هي اهو آهي جتي اسان جي باهه سان گڏ دانو چميرا راند ۾ آيو.
چميرا لائشيا جي چوڌاري تباهه ڪري ڇڏيو، فصل جي خراب ٿيڻ ۽ مئل، معصوم، ماڻهن جو هڪ گروپ. آئيوٽس بيليروفون کي چيميرا کي مارڻ لاءِ چيو، فرض ڪيو ته هوءَ پهرين کيس مارڻ واري هوندي. پر، جيڪڏهن بيلريفون ڪامياب ٿي ويو، هن کي اجازت ڏني ويندي ته فلونيو سان شادي ڪري.
چميرا کي ڪيئن قتل ڪيو ويو؟
هو هليو ويو، لڪيا جي آس پاس جي جبلن ۾ ته جيئن ان خوفناڪ عفريت جي ڳولا ڪري، جيڪو علائقي کي خوفزده ڪري رهيو هو. انهن ماڻهن مان هڪ آهي جيڪي هن ۾ رهندا هئاشهر جي ٻاهرئين حصي ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته چيميرا ڪيئن ڏسڻ ۾ اچي ٿي، جيڪا بيليفرون پهرين کان بي خبر هئي. جڏهن هن کي اهو خيال آيو ته عفريت ڪيئن آهي، هن جنگ جي ديوي ايٿينا کي صلاح ڏني.
۽ اهو ئي هن کي ڏنو، هڪ سفيد گهوڙي جي روپ ۾، هڪ پرن وارو جسم. توهان مان ڪجهه شايد هن کي Pegasus جي نالي سان ڄاڻن ٿا. ايٿينا کيس هڪ قسم جي رسي ڏني ۽ بيلفرون کي چيو ته هو چيميرا کي مارڻ لاءِ وڃڻ کان اڳ هن کي پنن واري گهوڙي کي پڪڙڻ گهرجي. سو ائين ئي ٿيو.
بيليفرون پيگاسس کي پڪڙيو ۽ هيرو گهوڙي تي چڙھي ويو. هن ان کي جبلن جي مٿان اڏائي ڇڏيو، جيڪي ليسيا کي گهيرو ڪري رهيا هئا ۽ نه روڪيو، جيستائين هن کي هڪ ٽن سرن وارو راکشس نه مليو جيڪو باهه ۾ ٻرندڙ هو. آخرڪار، چميرا کي هيرو بيلروفون ۽ سندس پنن واري گهوڙي پاران دريافت ڪيو ويو. پيگاسس جي پٺيءَ کان، هن راکشس کي ڀوري سان ماري ڇڏيو.
جيتوڻيڪ بيلفرون جي ڪهاڻي ٿوري دير لاءِ جاري رهي ۽ افسوسناڪ انداز ۾ ختم ٿي، چيميرا جي ڪهاڻي اتي ئي ختم ٿي. چميرا جي مارجڻ کان پوءِ، هوءَ سربرس ۽ ٻين اهڙن راکشس سان گڏ ٿي انڊرورلڊ جي دروازي تي هيڊز يا پلاٽو جي مدد ڪرڻ لاءِ جيئن هو رومن کي سڃاتو ويندو هو.
جيئن ته ظاهر ٿي سگهي ٿو، چميرا هڪ دلچسپ شخصيت هئي پر حقيقت ۾ ان کان وڌيڪ نه. اهو گهڻو ڪري بيلفرون جي ڪهاڻي جو هڪ حصو آهي ۽ گهڻو ڪجهه نه ڳالهايو ويو آهي ۽ پاڻ بابت. پر، اهو اڃا تائين هڪ اهم شخصيت آهييوناني تصوف ۽ ڪلچر عام طور تي ڪيترن ئي سببن جي ڪري.
ڏسو_ پڻ: Wilmot Proviso: تعريف، تاريخ، ۽ مقصدEtymology
سڀ کان پهريان، اسان لفظ chimera پاڻ تي ويجھو نظر وجهنداسين. ان جو لغوي ترجمو ”هوءَ بکري يا راکشس“ جهڙو آهي، جيڪو ٽن سرن واري مخلوق لاءِ بلڪل مناسب آهي.
جيئن ته توهان مان ڪجهه ڄاڻن ٿا، اهو لفظ انگريزي لغت ۾ پڻ هڪ لفظ آهي. هن معنى ۾، اهو هڪ غير حقيقي خيال ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو توهان وٽ آهي ڪنهن شيءِ بابت يا هڪ اميد جيڪا توهان وٽ آهي ۽ پوري ٿيڻ جو امڪان ناهي. درحقيقت، ان جي پاڙ چيميرا جي افسانوي ڪهاڻي ۾ ملي ٿي.
چيميرا جي اهميت
يقيناً، سڄو افسانو هڪ غير حقيقي خيال آهي. نه رڳو ايترو ته مخلوق پاڻ کي انتهائي ممڪن نه هو. اهو پڻ، يوناني الاساطير ۾ هڪ منفرد شخصيت آهي. چميرا وانگر فقط هڪ اهڙي مخلوق آهي، جيڪا يونانين لاءِ غير معمولي آهي.
چيميرا کي عورت جي برائي جي علامت سمجهيو ويندو آهي. تنهن ڪري هوءَ قديم زماني ۾ عورتن جي مذمت جي حمايت لاءِ به استعمال ٿيندي هئي. ان کان علاوه، چميرا کي قدرتي آفتن جو ذميوار سمجهيو ويندو هو جيڪي آتش فشاني ڦاٽڻ سان لاڳاپيل هئا.
عصري اهميت
اڄڪلهه، اهي مفهوم گهڻو ڪري رد ڪيا ويا آهن. پر، چيميرا جي ڏند ڪٿا اڃا تائين اڄ ڏينهن تائين رهي ٿو. جيئن ذڪر ڪيو ويو آهي، اهو پاڻ ۾ هڪ لفظ جي حيثيت ۾ رهندو آهي.
ان کان علاوه، اهو پڻ وڏي پيماني تي سائنسي ڪميونٽي ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي حوالي ڪرڻ لاءڊي اين اي جي ٻن الڳ سيٽن سان ڪنهن به مخلوق کي. حقيقت ۾ انسانن جا ڪي مثال آهن جن کي چئميرا سمجهيو وڃي ٿو، ان جي همعصر معنيٰ ۾
ڪيئن چئميرا آرٽ ۾ ظاهر ٿئي ٿو
چيميرا کي قديم فن ۾ وڏي پيماني تي ڏيکاريو ويو آهي. درحقيقت، اهو قديم ترين سڃاڻپ ڪندڙ افسانوي منظرن مان هڪ آهي، جيڪو يوناني فن ۾ تسليم ڪيو ويو هو.
آرٽ موومينٽ جيڪا چئميرا کي سڀ کان وڌيڪ استعمال ڪري ٿي، ان کي Etruscan آرڪيڪ آرٽ جي نالي سان سڏيو وڃي ٿو. اهي بنيادي طور تي اطالوي فنڪار آهن جيڪي گهڻو ڪري يوناني افسانوي ڪهاڻيون کان متاثر ٿيا. جڏهن ته چميرا اڳ ۾ ئي هڪ تحريڪ ۾ ڏيکاريل هئي جيڪا Etruscan آرڪيڪ آرٽ کان اڳ آهي، اطالوي آرٽ تحريڪ ان جي استعمال کي مشهور ڪيو.
جڏهن ته، چميرا وقت جي حوالي سان پنهنجو ڪجهه چرپر وڃائي ويٺو. جڏهن ته پهريان ته ان ۾ اهي سڀئي خاصيتون هيون جيئن صرف هن مضمون ۾ بيان ڪيون ويون آهن، بعد ۾ مثالن ۾ اهو 'صرف' ٻه سر هوندا يا گهٽ سخت هوندا.
ڇا توھان تصور ڪري سگھو ٿا؟
جيتوڻيڪ چميرا وقت سان گڏ پنهنجي تصوير ۾ ڪجهه تبديليون ڏٺيون، پر عام طور تي هن کي باهه جي تپش، ٽن مٿاهين جانور جي نالي سان ياد ڪيو ويندو آهي، جنهن هن کي غير معمولي طاقتون هن جي وڏي پيءُ ۽ اڌ نانگ ماءُ کان حاصل ڪيون هيون.
ڪئميرا تصورن جي حدن جي نشاندهي ڪري ٿو، ۽ حقيقت سان فلرٽ ڪري ٿو ته ڇا ڪجهه شيون حقيقت ۾ ممڪن آهن يا نه. خاص طور تي جيڪڏهن اسان ڏسون ٿا ته اهو اصطلاح هاڻي استعمال ڪيو ويو آهي هڪ حقيقي حياتياتي رجحان لاءِ جيڪو ٿي سگهي ٿو، اهو ڪيترن ئي مسئلن کي چئلينج ڪري ٿو.
