Chiméra: grécke monštrum, ktoré je výzvou pre predstavivosť

Lev. Had. Drak. Koza. Ktoré z nich nepatrí do tejto skupiny zvierat?

Teoreticky existujú dva spôsoby, ako na to ísť. Jeden spôsob je identifikovať tie, ktoré sú skutočnými zvieratami, čo znamená, že drak do skupiny nepatrí. Druhý spôsob je zdôvodniť, že koza nemusí byť nevyhnutne považovaná za smrteľné zviera, čo sa dá skôr pripísať ostatným trom postavám.

V skutočnosti však všetky bytosti patria do tejto skupiny živočíchov, ak sledujeme príbeh mýtickej alebo vymyslenej bytosti menom Chiméra. Ohnivá príšera, ktorá terorizovala hory Lycea, je známa ako jedno z prvých zobrazení v gréckom umení. Má však význam aj pre biológa dnešnej doby. Ako môžu tieto dve veci vôbec ísť ruka v ruke?

Čo je to Chiméra?

Ženy aj muži môžu byť ohniví. V tomto konkrétnom prípade však ohnivú existenciu stelesňujú muži.

Chiméra z gréckej mytológie je jedným z najstarších gréckych mýtov o ženskej príšere, ktorá chrlí oheň. Nie je to len príšera chrliaca oheň, pretože je väčšinu času nahnevaná, ale prevažne chrlí oheň, pretože je zhodou okolností mysľou kombináciou leva, kozy a draka. V niektorých zobrazeniach sa k nej pridáva aj had.

Ako to funguje? Nuž, lev je prednou časťou hybridného monštra. Stredná časť sa pripisuje koze, zatiaľ čo drak má svoje miesto v zadnej časti zvieraťa.

To však neznamená, že len lev môže ukazovať svoje zuby, pretože všetky tri zvieratá si môžu užívať pohodlie vlastnej hlavy, tváre a mozgu. V skutočnosti je to trojhlavý tvor a mal aj hlavu kozy a hlavu draka.

Vyobrazenia, kde sa nachádza aj had, umiestňujú posledné jedovaté zviera do chvosta našej príšery. Koza sa tu zdá byť trochu nemiestna, ale nebudem polemizovať s gréckou legendou. Veď mnohé príbehy z gréckej mytológie dodnes informujú o tom, ako formujeme spoločnosť.

Rodičia Chiméry

Samozrejme, každá bytosť kopíruje a učí sa veľa od svojich rodičov. Preto, aby sme získali lepší pohľad na Chiméru, mali by sme sa ponoriť trochu hlbšie do bytostí, ktoré ju zrodili.

Matka Chiméry: Echidna

Chiméru porodila krásna panna, ktorá sa volá Echidna. Hoci to bola krásna panna s ľudskou hlavou, bola zároveň napoly had. Hesiodos, grécky básnik, opísal matku Chiméry ako príšeru, ktorá požiera mäso a nie je viazaná na kategorizáciu. To znamená, že ju nemožno považovať ani za smrteľného človeka, ani za nesmrteľného boha.

Aká teda bola? Hésiodos ju opísal ako polovičnú nymfu, ktorá ani neumiera, ani nestarne. Zatiaľ čo ostatné nymfy nakoniec zostarnú, Echidna o takýto život nestála. Možno to bolo kvôli surovému mäsu, ktoré jedla, pretože jej druhá polovica bola spriaznená s hadom. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou to bolo preto, že žila v podsvetí: na mieste, kde ľudia prebývali večne.

Otec Chiméry: Typhon

Stvorenie, ktoré bolo otcom Chiméry, sa volalo Týfón. Je známy ako obor, ktorý bol pochovaný na Sicílii, potom, čo ho tam uložil Zeus. Týfón bol synom Gaii a bolo známe, že má sto ohnivých hadích hláv.

Áno, obor s asi stovkou plameňometov na hlave nevyzerá ako niekto, s kým by ste sa chceli deliť o posteľ. Ale na druhej strane, napoly hadia napoly nymfa ako Echidna má asi iné bodovacie tabuľky, pokiaľ ide o krásu.

Každopádne, Týfón nielenže mal na hlave nespočetné množstvo hadov, ale bol aj taký veľký, že jeho hlava by dosiahla až ku hviezdam, len čo by sa postavil. Keď poriadne roztiahol ruky, dokázal by dosiahnuť až na východ a západ. Aspoň tak sa to píše v Hésiodovej epickej básni, ktorá bola vydaná približne v siedmom storočí pred Kristom.

Okolo roku 500 pred n. l. však väčšina Grékov verila, že Zem je guľatá. Ako ste si mohli všimnúť, vnímať svet ako guľu je trochu problematické, keď sa verí, že jeden z jej výtvorov siaha od východu na západ. Hesiódos však napísal svoju báseň tesne pred práve opísaným spoločenským zjavením, čo potenciálne vysvetľuje úvahy starogréckeho básnika.

Pôvod raného gréckeho mýtu

Zatiaľ čo jej matku a otca prvýkrát opisuje Hesoid, mýtus o Chimére sa prvýkrát objavuje v epickej básni Iliada od gréckeho Homéra. táto báseň vlastne rozpráva veľa príbehov, ktoré sa týkajú gréckej mytológie a mnohých gréckych bohov a bohyň. V skutočnosti, hoci príbehy už tam boli, o mnohých mytologických postavách sme vedeli len preto, že ich v texte opísal Homér.

Neskôr Hesoid príbeh o Chimére tiež rozpracoval, a to najmä opisom jej práve opísaného zrodu. Príbehy Homéra a Hesiodosa teda tvoria jadro gréckej legendy o Chimére.

Ako vznikla chiméra

V prvom storočí nášho letopočtu sa objavili dohady o tom, ako sa z chiméry stal mýtus, ktorý opísali dvaja grécki básnici.

Rímsky filozof menom Plínius Starší usúdil, že tento mýtus musí mať niečo spoločné so sopkami v oblasti Lýkie v juhozápadnom Turecku. Jedna z týchto sopiek mala trvalé výrony plynu a neskôr sa stala známou ako Chimaera. Nie je teda ťažké vidieť v tom súvislosti.

Neskoršie správy sa vzťahovali aj na príbeh o sopečnom údolí pri Kraguse, ďalšom pohorí v dnešnom Turecku. Hora Kragus bola spojená s udalosťami, ktoré súviseli so sopkou Chimaera. Sopka je aktívna dodnes a v dávnych dobách využívali námorníci ohne Chimaery na navigáciu.

Keďže všetky tri zvieratá, ktoré tvoria hybridnú príšeru, žili v oblasti Lýkie, kombinácia kozy, hada a leva je logickou voľbou. Skutočnosť, že sopky chrlia lávu, môže vysvetľovať zaradenie draka.

Mytológia chiméry: Príbeh

Doteraz sme opísali, čo presne Chiméra je a kde nachádza svoj pôvod. O skutočnom príbehu a význame Chiméry však ešte treba diskutovať.

Bellerophon v Argone

Syn Poseidóna a smrteľnej Eurynome bol grécky hrdina a volal sa Bellerofón. Po tom, čo zavraždil svojho brata, bol vykázaný z Korintu. Odsťahoval sa do Argu, keďže kráľ Proitos bol po tom všetkom, čo urobil, stále ochotný ho prijať. Bellerofón však náhodou zvedie jeho manželku, kráľovnú Anteiu.

Hrdina Bellerofón bol však taký vďačný za to, že môže zostať v Argu, že by prítomnosť kráľovnej zaprel. Anteia s tým nesúhlasila, a tak si vymyslela príbeh o tom, ako sa ju Bellerofón pokúsil znásilniť. Na základe toho ho kráľ Proitos poslal do kráľovstva Lýkie za otcom kráľovnej Atejie: kráľom Iobatesom.

Bellerofón odišiel do Lýkie

Bellerofón teda dostal príkaz, aby kráľovi Lýkie doručil správu. Netušil však, že tento list bude obsahovať jeho vlastný rozsudok smrti. V liste sa totiž vysvetľovala situácia a hovorilo sa v ňom, že Iobates má Bellerofóna zabiť.

Iobates však list otvoril až deväť dní po svojom príchode. Keď ho otvoril a prečítal si, že musí zabiť Bellerofóna za to, že znásilnil jeho dcéru, musel sa hlboko zamyslieť, kým sa rozhodol.

Prečo by ste mali premýšľať nad tým, či chcete zabiť niekoho, kto sa nevhodným spôsobom dotýkal vašej dcéry? Nuž, Bellerofón bol taký sukničkár, že sa zamiloval aj do ďalšej dcéry kráľa Iobata. Jeho nové vzplanutie sa volalo Filonoe.

Vzhľadom na zložitú situáciu sa kráľ Lyky začal obávať následkov Bellerofónovho zabitia. Furie by totiž s jeho rozhodnutím nakoniec ho zabiť nemuseli súhlasiť.

Kompromis: Zabitie Chiméry

Nakoniec sa kráľ Iobates rozhodol, že o Bellerofónovej viere rozhodne niečo iné. Tu sa do hry dostala naša ohňom dýchajúca príšera Chiméra.

Chiméra zničila okolie Lýkie, čo viedlo k neúrode a množstvu mŕtvych, nevinných ľudí. Iobates požiadal Bellerefóna, aby zabil Chiméru, pričom predpokladal, že ho zabije ako prvého. Ak by sa to však Bellerefónovi podarilo, mohol by sa oženiť s Filoné.

Ako bola zabitá Chiméra?

Vydal sa do hôr obklopujúcich Lýkiu, aby pátral po obávanej príšere, ktorá terorizovala tento kraj. Jeden z ľudí, ktorí žili na okraji mesta, opísal, ako vyzerá Chiméra, čo Bellephron spočiatku nevedel. Keď získal predstavu o tom, ako príšera vyzerá, pomodlil sa o radu k bohyni vojny Aténe.

A práve toho mu dala v podobe bieleho koňa s okrídleným telom. Niektorí z vás ho možno poznajú ako Pegasa. Aténa mu dala akýsi povraz a povedala Bellephronovi, že musí okrídleného koňa chytiť skôr, ako odíde zabiť Chiméru. Tak sa aj stalo.

Bellefón chytil Pegasa a hrdina nasadol na koňa. Letel s ním ponad hory, ktoré obklopovali Lyceu, a nezastavil sa, kým nenašiel trojhlavú príšeru, ktorá šľahala ohňom. Nakoniec Chiméru objavil hrdina Bellefón a jeho okrídlený kôň. Z chrbta Pegasa zabil príšeru oštepom.

Hoci príbeh Bellephrona ešte chvíľu pokračuje a končí sa tragicky, príbeh Chiméry sa skončil práve tam a vtedy. Po tom, čo bola Chiméra zabitá, sa pripojila k Cerberovi a ďalším podobným netvorom pri vchode do podsvetia, aby pomáhala Hádovi alebo Plutónovi, ako ho poznali Rimania.

Čo symbolizuje chiméra v gréckej mytológii?

Ako môže byť zrejmé, Chiméra bola fascinujúca postava, ale nie je to nič viac. Je skôr súčasťou príbehu o Bellephronovi a samo o sebe sa o nej veľmi nehovorí. Napriek tomu je však dôležitou postavou gréckej mytológie a kultúry všeobecne, a to z viacerých dôvodov.

Etymológia

Najprv sa bližšie pozrieme na slovo chiméra Jeho doslovný preklad je niečo ako "koza alebo netvor", čo je pre trojhlavú bytosť celkom výstižné.

Ako možno niektorí z vás vedia, toto slovo sa nachádza aj v anglickom slovníku. V tomto zmysle označuje nereálnu predstavu, ktorú o niečom máte, alebo nádej, ktorú máte a ktorá sa pravdepodobne nenaplní. Svoje korene totiž nachádza v mytologickom príbehu o Chimére.

Význam Chiméry

Určite, celý mýtus je nereálna predstava. Nielen preto, že samotný tvor bol veľmi nepravdepodobný. Takisto ide o jedinečnú postavu v gréckej mytológii. Existuje len jeden takýto tvor ako chiméra, čo je pre Grékov dosť nezvyčajné.

Verí sa, že Chiméra symbolizuje ženské zlo. Preto sa v staroveku používala aj na podporu odsudzovania žien. Okrem toho sa verilo, že Chiméra je zodpovedná za prírodné katastrofy, ktoré súviseli s výbuchmi sopiek.

Súčasný význam

V súčasnosti sa už tieto konotácie väčšinou nepoužívajú, ale legenda o chimére žije dodnes. Ako už bolo spomenuté, žije ako samostatné slovo.

Okrem toho sa vo vedeckej komunite bežne používa aj na označenie akéhokoľvek tvora s dvoma oddelenými súbormi DNA. V súčasnom ponímaní existuje niekoľko príkladov ľudí, ktorí sa považujú za chiméry

Ako sa Chiméra objavuje v umení

Chiméra je v antickom umení hojne zobrazovaná. Je to vlastne jedna z prvých identifikovateľných mytologických scén, ktoré boli rozpoznané v gréckom umení.

Umelecké hnutie, ktoré najviac používalo Chiméru, nesie názov etruské archaické umenie. Ide v podstate o talianskych umelcov, ktorí boli silne ovplyvnení gréckymi mytologickými príbehmi. Hoci Chiméra bola zobrazovaná už v hnutí, ktoré predchádzalo etruskému archaickému umeniu, talianske umelecké hnutie spopularizovalo jej používanie.

Chiméra však časom stratila časť svojej strašidelnosti. Zatiaľ čo spočiatku mala všetky vlastnosti, ako sú práve opísané v tomto článku, v neskorších prípadoch mala "len" dve hlavy alebo bola menej divoká.

Viete si to predstaviť?

Hoci sa Chiméra časom zmenila, vo všeobecnosti si ju pamätáme ako trojhlavú beštiu chrliacu oheň, ktorá získala svoje výnimočné schopnosti od svojho obrovského otca a napoly hadej matky.

Chiméra označuje hranice mysliteľného a koketuje s tým, či sú niektoré veci skutočne možné, alebo nie. Najmä ak vidíme, že tento termín sa teraz používa pre skutočný biologický jav, ktorý sa môže stať, spochybňuje to mnohé predpoklady o veciach, ktoré považujeme v biológii za nedefinovateľné. Alebo dokonca o živote všeobecne.