Η Χίμαιρα: Το ελληνικό τέρας που προκαλεί το φανταστικό

Λιοντάρι, φίδι, δράκος, κατσίκα. Ποιο από αυτά δεν ανήκει σε αυτή την ομάδα ζώων;

Θεωρητικά, υπάρχουν δύο τρόποι για να προχωρήσουμε σε αυτό. Ο ένας τρόπος είναι να εντοπίσουμε αυτά που είναι πραγματικά ζώα, πράγμα που σημαίνει ότι ο δράκος δεν ανήκει στην ομάδα. Ο άλλος τρόπος είναι να σκεφτούμε ότι ο τράγος δεν πιστεύεται απαραίτητα ότι είναι ένα θανατηφόρο ζώο, κάτι που οφείλεται περισσότερο στις άλλες τρεις φιγούρες.

Αλλά, στην πραγματικότητα, όλα τα όντα ανήκουν σε αυτή την ομάδα ζώων, αν ακολουθήσουμε την ιστορία του μυθικού ή φανταστικού πλάσματος με το όνομα Χίμαιρα. Τρομοκρατώντας τα βουνά της Λυκίας, το πύρινο τέρας είναι γνωστό ως μία από τις πρώτες απεικονίσεις στην ελληνική τέχνη. Ωστόσο, είναι επίσης σχετικό με τον βιολόγο της σημερινής εποχής. Πώς μπορούν αυτά τα δύο να συμβαδίζουν;

Τι είναι η Χίμαιρα;

Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες μπορούν να είναι φλογεροί. Αλλά, στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι η πρώτη που ενσαρκώνει μια φλογερή ύπαρξη.

Η Χίμαιρα της ελληνικής μυθολογίας είναι ένας από τους αρχαιότερους ελληνικούς μύθους για ένα θηλυκό τέρας που αναπνέει φωτιά. Δεν είναι απλώς ένα τέρας που αναπνέει φωτιά επειδή είναι θυμωμένο τις περισσότερες φορές, αναπνέει κυρίως φωτιά επειδή τυχαίνει να είναι ένας συνδυασμός λιονταριού, κατσίκας και δράκου που λυγίζει το μυαλό. Σε ορισμένες απεικονίσεις, στο μείγμα προστίθεται και ένα φίδι.

Πώς γίνεται αυτό; Λοιπόν, το λιοντάρι είναι το μπροστινό μέρος του υβριδικού τέρατος. Το μεσαίο μέρος αποδίδεται στον τράγο, ενώ ο δράκος παίρνει τη θέση του στο πίσω μέρος του ζώου.

Αυτό δεν σημαίνει ότι μόνο το λιοντάρι επιτρέπεται να δείχνει τα δόντια του, αφού και τα τρία ζώα μπορούν να απολαμβάνουν την άνεση του δικού τους κεφαλιού, προσώπου και εγκεφάλου. Πράγματι, είναι ένα τρικέφαλο πλάσμα και είχε επίσης το κεφάλι μιας κατσίκας και εκείνο ενός δράκου.

Οι απεικονίσεις στις οποίες περιλαμβάνεται και φίδι τοποθετούν το τελευταίο δηλητηριώδες ζώο στην ουρά του τέρατός μας. Η κατσίκα φαίνεται λίγο παράταιρη εδώ, αλλά δεν θα διαφωνήσω με τον ελληνικό μύθο. Εξάλλου, πολλές από τις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας ενημερώνουν τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνουμε την κοινωνία μέχρι σήμερα.

Γονείς της Χίμαιρας

Φυσικά, κάθε ον αντιγράφει και μαθαίνει πολλά από τους γονείς του. Επομένως, για να έχουμε μια καλύτερη εικόνα για τη Χίμαιρα, θα πρέπει να βουτήξουμε λίγο βαθύτερα στα πλάσματα που τη γέννησαν.

Μητέρα της Χίμαιρας: Echidna

Η Χίμαιρα γεννήθηκε από μια όμορφη παρθένα που ακούει στο όνομα Εχίντνα. Ενώ ήταν μια όμορφη παρθένα με ανθρώπινο κεφάλι, ήταν επίσης μισό φίδι. Ο Ησίοδος, ένας Έλληνας ποιητής, περιέγραψε τη μητέρα της Χίμαιρας ως ένα σαρκοφάγο τέρας που δεν ήταν δεσμευμένο από κατηγοριοποιήσεις. Δηλαδή, δεν μπορούσε να θεωρηθεί ούτε ως θνητός άνθρωπος ούτε ως αθάνατος θεός.

Τι ήταν λοιπόν; Ο Ησίοδος την περιέγραψε ως μισή νύμφη, η οποία ούτε πεθαίνει ούτε γερνάει. Ενώ οι άλλες νύμφες τελικά γερνούν, η Εχίντνα δεν είχε σχέση με αυτή τη ζωή. Ίσως ήταν εξαιτίας της ωμής σάρκας που έτρωγε, επειδή το άλλο της μισό ήταν συγγενικό με ένα φίδι. Αλλά, το πιθανότερο, ήταν επειδή ζούσε στον Κάτω Κόσμο: ένα μέρος στο οποίο οι άνθρωποι κατοικούσαν για πάντα.

Πατέρας της Χίμαιρας: Τύφωνας

Το πλάσμα που ήταν πατέρας της Χίμαιρας ονομαζόταν Τυφώνας. Είναι γνωστός ως γίγαντας που θάφτηκε στη Σικελία, αφού ο Δίας τον έβαλε εκεί. Ο Τυφώνας ήταν γιος της Γαίας και ήταν γνωστό ότι είχε εκατό κεφάλια φιδιών που ανέπνεαν φωτιά.

Οπότε ναι, ένας γίγαντας με περίπου εκατό φλογοβόλα στο κεφάλι του δεν μοιάζει με κάποιον που θα ήθελες να μοιραστείς το κρεβάτι του. Αλλά από την άλλη, ένας μισός φίδι, μισός νύμφη όπως ο Echidna μάλλον έχει διαφορετικό πίνακα βαθμολόγησης όσον αφορά την ομορφιά.

Τέλος πάντων, ο Τυφώνας όχι μόνο θα είχε μυριάδες φίδια στο κεφάλι του, αλλά ήταν επίσης τόσο μεγάλος που το κεφάλι του θα έφτανε μέχρι τα αστέρια μόλις σηκωνόταν όρθιος. Όταν τέντωνε τα χέρια του σωστά, θα μπορούσε να φτάσει από την ανατολή μέχρι τη δύση. Τουλάχιστον, αυτή είναι η ιστορία στο επικό ποίημα του Ησιόδου που δημοσιεύτηκε γύρω στον έβδομο αιώνα π.Χ..

Όμως, γύρω στο 500 π.Χ., οι περισσότεροι Έλληνες πίστευαν ότι η γη ήταν στρογγυλή. Όπως ίσως έχετε παρατηρήσει, το να αντιλαμβάνεστε τον κόσμο ως σφαίρα είναι λίγο προβληματικό όταν ένα από τα πλάσματά του πιστεύεται ότι φτάνει από την ανατολή στη δύση. Ο Ησίοδος, ωστόσο, έγραψε το ποίημά του λίγο πριν από την κοινωνική επιφοίτηση, όπως μόλις περιγράφηκε, εξηγώντας ενδεχομένως το σκεπτικό του αρχαίου Έλληνα ποιητή.

Προέλευση του πρώιμου ελληνικού μύθου

Ενώ η μητέρα και ο πατέρας της περιγράφονται για πρώτη φορά από τον Ησίδη, ο μύθος της Χίμαιρας εμφανίζεται για πρώτη φορά στο επικό ποίημα Ιλιάδα από τον Έλληνα Όμηρο. Το ποίημα αυτό αφηγείται στην πραγματικότητα πολλές ιστορίες που σχετίζονται με την ελληνική μυθολογία και τους πολλούς Έλληνες θεούς και θεές. Πράγματι, ενώ οι ιστορίες υπήρχαν ήδη, γνωρίζαμε για πολλές μυθολογικές μορφές μόνο επειδή περιγράφηκαν σε κείμενο από τον Όμηρο.

Στη συνέχεια, ο Ησίοδος θα επεξεργαστεί επίσης την ιστορία της Χίμαιρας, κυρίως περιγράφοντας τη γέννησή της όπως μόλις περιγράφηκε. Οι ιστορίες του Ομήρου και του Ησιόδου αποτελούν επομένως τον πυρήνα του ελληνικού μύθου για τη Χίμαιρα.

Πώς δημιουργήθηκε η Χίμαιρα

Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., υπήρχαν κάποιες εικασίες σχετικά με το πώς η Χίμαιρα έγινε ο μύθος όπως περιγράφεται από τους δύο Έλληνες ποιητές.

Ένας Ρωμαίος φιλόσοφος με το όνομα Πλίνιος ο Πρεσβύτερος σκέφτηκε ότι ο μύθος πρέπει να έχει σχέση με τα ηφαίστεια στην περιοχή της Λυκίας στη νοτιοδυτική Τουρκία. Ένα από τα ηφαίστεια είχε μόνιμες πηγές αερίων και αργότερα έγινε γνωστό ως Χίμαιρα. Έτσι δεν είναι δύσκολο να δει κανείς τις συνδέσεις εκεί.

Μεταγενέστερες μαρτυρίες συνέδεσαν επίσης την ιστορία με την ηφαιστειακή κοιλάδα κοντά στον Κράγο, ένα άλλο βουνό στη σημερινή Τουρκία. Το όρος Κράγος συνδέθηκε με τα γεγονότα που είχαν σχέση με το ηφαίστειο Χιμάερα. Το ηφαίστειο είναι ενεργό μέχρι σήμερα, και στην αρχαιότητα οι φωτιές της Χιμάερας χρησιμοποιούνταν από τους ναυτικούς για την πλοήγηση.

Δεδομένου ότι και τα τρία ζώα που συνθέτουν το υβριδικό τέρας ζούσαν στην περιοχή της Λυκίας, ο συνδυασμός κατσίκας, φιδιού και λιονταριού είναι μια λογική επιλογή. Το γεγονός ότι τα ηφαίστεια φτύνουν λάβα μπορεί να εξηγήσει τη συμπερίληψη του δράκου.

Μυθολογία της Χίμαιρας: Η ιστορία

Μέχρι στιγμής έχουμε περιγράψει τι ακριβώς είναι η Χίμαιρα και από πού έχει τις ρίζες της. Ωστόσο, η πραγματική ιστορία και η σημασία της Χίμαιρας είναι κάτι που πρέπει να συζητηθεί.

Βελλεροφόντης στο Αργόν

Ο γιος του Ποσειδώνα και της θνητής Ευρυνόμης ήταν ένας Έλληνας ήρωας και είχε το όνομα Βελλεροφόντης. Είχε εξοριστεί από την Κόρινθο αφού δολοφόνησε τον αδελφό του. Μετακόμισε προς το Άργος, αφού ο βασιλιάς Προίτος ήταν ακόμα πρόθυμος να τον δεχτεί μετά από όλα όσα έκανε. Ωστόσο, ο Βελλεροφόντης θα αποπλανήσει κατά λάθος τη σύζυγό του, τη βασίλισσα Αντεία.

Ο ήρωας Βελλεροφόντης όμως ήταν τόσο ευγνώμων που μπορούσε να μείνει στο Άργος, ώστε αρνιόταν την παρουσία της βασίλισσας. Η Αντέια δεν συμφωνούσε με αυτό, γι' αυτό επινόησε μια ιστορία για το πώς ο Βελλεροφόντης προσπάθησε να τη ρημάξει. Με βάση αυτό, ο βασιλιάς Πρόιτος τον έστειλε στο βασίλειο της Λυκίας για να δει τον πατέρα της βασίλισσας Αντέιας: τον βασιλιά Ιοβάτη.

Ο Βελλεροφόντης πήγε στη Λυκία

Έτσι, ο Βελλεροφόντης έλαβε εντολή να παραδώσει ένα μήνυμα στον βασιλιά της Λυκίας. Αυτό που δεν γνώριζε όμως ήταν ότι το γράμμα αυτό θα περιείχε τη δική του θανατική καταδίκη. Πράγματι, το γράμμα εξηγούσε την κατάσταση και έλεγε ότι ο Ιοβάτης έπρεπε να σκοτώσει τον Βελλεροφόντη.

Ωστόσο, ο Ιοβάτης δεν άνοιξε το γράμμα παρά μόνο εννέα ημέρες μετά την άφιξή του. Όταν το άνοιξε και διάβασε ότι έπρεπε να σκοτώσει τον Βελλεροφόντη επειδή βίασε την κόρη του, χρειάστηκε να σκεφτεί πολύ πριν πάρει την απόφασή του.

Γιατί θα έπρεπε να σκεφτείτε υπερβολικά αν θέλετε να σκοτώσετε κάποιον που άγγιξε την κόρη σας με ανάρμοστο τρόπο; Λοιπόν, ο Βελλεροφόντης ήταν τόσο γυναικάς που ερωτεύτηκε και μια άλλη κόρη του βασιλιά Ιοβάτη. Η νέα του φλόγα είχε το όνομα Φιλονόη.

Λόγω της περίπλοκης κατάστασης, ο βασιλιάς της Λυκίας φοβήθηκε για τις συνέπειες της θανάτωσης του Βελλεροφόντη. Εξάλλου, οι Ερινύες μπορεί να μη συμφωνούσαν με την απόφασή του να τον σκοτώσει τελικά.

Ο συμβιβασμός: Σκοτώνοντας τη Χίμαιρα

Τελικά, ο βασιλιάς Ιοβάτης αποφάσισε να αφήσει κάτι άλλο να αποφασίσει για την πίστη του Βελλεροφόντη. Σε αυτό το σημείο μπήκε στο παιχνίδι το τέρας Χίμαιρα που αναπνέει φωτιά.

Η Χίμαιρα κατέστρεψε τα περίχωρα της Λυκίας, οδηγώντας σε αποτυχία της σοδειάς και σε ένα σωρό νεκρούς, αθώους, ανθρώπους. Ο Ιοβάτης ζήτησε από τον Βελλερεφόντη να σκοτώσει τη Χίμαιρα, υποθέτοντας ότι εκείνη θα ήταν η πρώτη που θα τον σκότωνε. Αλλά, αν ο Βελλερεφόντης τα κατάφερνε, θα του επιτρεπόταν να παντρευτεί τη Φιλονόη.

Πώς σκοτώθηκε η Χίμαιρα;

Ξεκίνησε, στα βουνά που περιβάλλουν τη Λυκία για να αναζητήσει το φοβερό τέρας που τρομοκρατούσε την περιοχή. Ένας από τους ανθρώπους που ζούσαν στα περίχωρα της πόλης περιέγραψε πώς έμοιαζε η Χίμαιρα, κάτι που ο Μπελφρόν αγνοούσε στην αρχή. Αφού πήρε μια ιδέα για το πώς έμοιαζε το τέρας, προσευχήθηκε στη θεά του πολέμου Αθηνά για συμβουλές.

Και αυτό του έδωσε, με τη μορφή ενός λευκού αλόγου με φτερωτό σώμα. Κάποιοι από εσάς ίσως τον γνωρίζετε ως Πήγασο. Η Αθηνά του έδωσε ένα είδος σχοινιού και είπε στον Μπελλέφρονα ότι πρέπει να πιάσει το φτερωτό άλογο πριν φύγει για να σκοτώσει τη Χίμαιρα. Αυτό λοιπόν συνέβη.

Ο Μπελλέφρων έπιασε τον Πήγασο και ο ήρωας ανέβηκε στο άλογο. Το πέταξε πάνω από τα βουνά που περιέβαλλαν τη Λύκαια και δεν σταμάτησε μέχρι που βρήκε ένα τρικέφαλο τέρας που φλέγονταν από φωτιά. Τελικά, τη Χίμαιρα ανακάλυψε ο ήρωας Μπελλέφρων και το φτερωτό άλογό του. Από την πλάτη του Πήγασου, σκότωσε το τέρας με μια λόγχη.

Αν και η ιστορία του Μπελφρόν συνεχίζεται για λίγο και τελειώνει τραγικά, η ιστορία της Χίμαιρας τελείωσε εκεί και τότε. Αφού η Χίμαιρα σκοτώθηκε, ενώθηκε με τον Κέρβερο και άλλα τέτοια τέρατα στην είσοδο του Κάτω Κόσμου για να βοηθήσει τον Άδη ή τον Πλούτωνα, όπως ήταν γνωστός στους Ρωμαίους.

Τι συμβολίζει η Χίμαιρα στην ελληνική μυθολογία;

Όπως μπορεί να είναι προφανές, η Χίμαιρα ήταν μια συναρπαστική φιγούρα, αλλά όχι πραγματικά κάτι περισσότερο από αυτό. Είναι περισσότερο ένα μέρος της ιστορίας του Μπελεφρόν και δεν συζητιέται πολύ από μόνη της. Αλλά, εξακολουθεί να είναι μια σημαντική φιγούρα στην ελληνική μυθολογία και τον πολιτισμό γενικότερα για διάφορους λόγους.

Ετυμολογία

Πρώτα απ' όλα, θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στη λέξη χίμαιρα Η κυριολεκτική του μετάφραση είναι κάτι σαν "κατσίκα ή τέρας", κάτι που είναι αρκετά εύστοχο για το πλάσμα με τα τρία κεφάλια.

Όπως ίσως κάποιοι από εσάς γνωρίζετε, η λέξη είναι επίσης μια λέξη του αγγλικού λεξιλογίου. Με αυτή την έννοια, αναφέρεται σε μια μη ρεαλιστική ιδέα που έχετε για κάτι ή σε μια ελπίδα που έχετε και είναι απίθανο να εκπληρωθεί. Μάλιστα, βρίσκει τις ρίζες της στη μυθολογική ιστορία της Χίμαιρας.

Σημασία της Χίμαιρας

Σίγουρα, ο όλος μύθος είναι μια μη ρεαλιστική ιδέα. Όχι μόνο επειδή το ίδιο το πλάσμα ήταν εξαιρετικά απίθανο. Επίσης, πρόκειται για μια μοναδική φιγούρα στην ελληνική μυθολογία. Υπάρχει μόνο ένα τέτοιο πλάσμα όπως η Χίμαιρα, κάτι που είναι μάλλον ασυνήθιστο για τους Έλληνες.

Η Χίμαιρα πιστεύεται ότι συμβολίζει το γυναικείο κακό. Ως εκ τούτου χρησιμοποιήθηκε επίσης για να υποστηρίξει τις καταγγελίες των γυναικών στην αρχαιότητα. Επιπλέον, η Χίμαιρα θεωρήθηκε υπεύθυνη για φυσικές καταστροφές που σχετίζονταν με ηφαιστειακές εκρήξεις.

Σύγχρονη σημασία

Στις μέρες μας, αυτοί οι συνειρμοί έχουν ως επί το πλείστον απορριφθεί. Όμως, ο θρύλος της Χίμαιρας εξακολουθεί να ζει μέχρι σήμερα. Όπως αναφέρθηκε, ζει ως λέξη από μόνη της.

Εκτός από αυτό, χρησιμοποιείται επίσης ευρέως στην επιστημονική κοινότητα για να αναφερθεί σε οποιοδήποτε πλάσμα με δύο διαφορετικά σύνολα DNA. Υπάρχουν πράγματι μερικά παραδείγματα ανθρώπων που θεωρούνται Χίμαιρες, με τη σύγχρονη έννοια του όρου

Πώς εμφανίζεται η Χίμαιρα στην τέχνη

Η Χίμαιρα απεικονίζεται ευρέως στην αρχαία τέχνη. Στην πραγματικότητα, είναι μία από τις πρώτες αναγνωρίσιμες μυθολογικές σκηνές που αναγνωρίστηκαν στην ελληνική τέχνη.

Το καλλιτεχνικό κίνημα που χρησιμοποίησε περισσότερο τη Χίμαιρα ακούει στο όνομα Ετρουσκική αρχαϊκή τέχνη. Πρόκειται ουσιαστικά για Ιταλούς καλλιτέχνες οι οποίοι ήταν έντονα επηρεασμένοι από τις ελληνικές μυθολογικές ιστορίες. Ενώ η Χίμαιρα απεικονιζόταν ήδη σε ένα κίνημα που προηγείται της Ετρουσκικής αρχαϊκής τέχνης, το ιταλικό καλλιτεχνικό κίνημα εκλαΐκευσε τη χρήση της.

Ωστόσο, η Χίμαιρα έχασε με την πάροδο του χρόνου κάποια από την ανατριχιαστικότητά της. Ενώ στην αρχή είχε όλα τα χαρακτηριστικά που μόλις περιγράφηκαν σε όλο αυτό το άρθρο, σε μεταγενέστερες περιπτώσεις είχε "μόνο" δύο κεφάλια ή ήταν λιγότερο άγρια.

Μπορείτε να το φανταστείτε;

Παρόλο που η Χίμαιρα άλλαξε με την πάροδο του χρόνου στην απεικόνισή της, σε γενικές γραμμές τη θυμόμαστε ως ένα φτυστό από φωτιά, τρικέφαλο τέρας που πήρε τις εξαιρετικές δυνάμεις της από τον γιγαντιαίο πατέρα της και τη μισή φίδι μητέρα της.

Η Χίμαιρα σηματοδοτεί τα όρια του νοητού, και φλερτάρει με το γεγονός αν κάποια πράγματα είναι πράγματι δυνατά ή όχι. Ειδικά αν δούμε ότι ο όρος χρησιμοποιείται πλέον για ένα πραγματικό βιολογικό φαινόμενο που μπορεί να συμβεί, αμφισβητεί πολλές από τις προϋποθέσεις για πράγματα που θεωρούμε αδιαμφισβήτητα στη βιολογία. Ή ακόμα, στη ζωή γενικότερα.