Khimera: kreikkalainen hirviö, joka haastaa kuviteltavissa olevan ihmisen.

Leijona, käärme, lohikäärme, vuohi. Mikä niistä ei kuulu tähän eläinryhmään?

Teoriassa tähän on kaksi tapaa. Yksi tapa on tunnistaa ne, jotka ovat todellisia eläimiä, mikä tarkoittaa, että lohikäärme ei kuulu ryhmään. Toinen tapa on järkeillä, että vuohen ei välttämättä uskota olevan tappava eläin, mikä johtuu enemmänkin kolmesta muusta hahmosta.

Mutta itse asiassa kaikki olennot kuuluvat tähän eläinryhmään, jos seuraamme tarinaa myyttisestä tai fiktiivisestä olennosta nimeltä Khimera. Lykeian vuoria terrorisoinut tulinen hirviö tunnetaan yhtenä varhaisimmista kuvauksista kreikkalaisessa taiteessa. Silti se on merkityksellinen myös tämän päivän biologille. Miten nämä kaksi voivat koskaan kulkea käsi kädessä?

Mikä on Chimera?

Sekä naiset että miehet voivat olla tulisieluisia, mutta tässä nimenomaisessa tapauksessa tulisieluinen elämä edustaa ensin mainittua.

Kreikkalaisen mytologian khimera on yksi vanhimmista kreikkalaisista myyteistä, joka kertoo tulta puhaltavasta naishirviöstä. Se ei ole tulta puhaltava hirviö vain siksi, että se on useimmiten vihainen, vaan se puhaltaa tulta pääasiassa siksi, että se sattuu olemaan mielenvikainen yhdistelmä leijonaa, vuohta ja lohikäärmettä. Joissakin kuvauksissa siihen on lisätty myös käärme.

Miten se toimii? No, leijona on hybridihirviön etuosa. Keskimmäinen osa kuuluu vuohelle, kun taas lohikäärme asettuu eläimen takaosaan.

Tämä ei tarkoita sitä, että vain leijona saisi näyttää hampaitaan, sillä kaikki kolme eläintä voivat nauttia oman päänsä, kasvojensa ja aivojensa mukavuudesta. Se on todellakin kolmipäinen olento, ja sillä oli myös vuohen ja lohikäärmeen pää.

Kuvauksissa, joissa myös käärme on mukana, viimeinen myrkyllinen eläin sijoitetaan hirviömme häntään. Vuohi tuntuu hieman sopimattomalta, mutta en kiistä kreikkalaista legendaa. Monet kreikkalaisen mytologian tarinat vaikuttavat siihen, miten muokkaamme yhteiskuntaa tänäkin päivänä.

Chimeran vanhemmat

Kaikki olennot tietysti kopioivat ja oppivat paljon vanhemmiltaan, joten saadaksemme paremman käsityksen Chimerasta, meidän pitäisi sukeltaa hieman syvemmälle olentoihin, jotka synnyttivät hänet.

Chimera's Mother: Echidna

Khimiran synnytti kaunis neito, jonka nimi on Echidna. Vaikka hän oli kaunis neito, jolla oli ihmispää, hän oli myös puoliksi käärme. Hesiodos, kreikkalainen runoilija, kuvasi Khimiran äitiä lihaa syöväksi hirviöksi, joka ei ollut sidottu kategorioihin. Toisin sanoen häntä ei voitu pitää kuolevaisena ihmisenä eikä kuolemattomana jumalana.

Mikä hän sitten oli? Hesiodos kuvasi häntä puoliksi nymfiksi, joka ei kuole eikä vanhene. Vaikka muut nymfit lopulta vanhenevat, Echidna ei ollut sitä elämää. Ehkä se johtui raa'asta lihasta, jota hän söi, koska hänen toinen puoliskonsa oli sukua käärmeelle. Mutta todennäköisimmin se johtui siitä, että hän asui manalassa: paikassa, jossa ihmiset asuivat ikuisesti.

Chimera isä: Typhon

Kimeeran isäolento kulki nimellä Typhon. Hänet tunnetaan jättiläisenä, joka haudattiin Sisiliaan, kun Zeus oli sijoittanut hänet sinne. Typhon oli Gaian poika, ja hänellä tiedettiin olevan sata tulta puhaltavaa käärmeenpäätä.

Jättiläinen, jolla on noin sata liekinheittimistä päässään, ei vaikuta ihmiseltä, jonka kanssa haluaisi jakaa sängyn. Mutta toisaalta, Echidnan kaltaisella puoliksi käärmeen ja puoliksi nymfin kaltaisella ihmisellä on luultavasti erilainen pisteytystaulukko kauneuden suhteen.

Sen lisäksi, että Typhonilla oli päässään lukemattomia käärmeitä, hän oli myös niin suuri, että hänen päänsä yltäisi tähtiin heti, kun hän nousisi seisomaan. Kun hän ojensi kätensä kunnolla, hän yltäisi idästä länteen. Näin kerrotaan ainakin Hesiodoksen eeppisessä runossa, joka julkaistiin noin seitsemännellä vuosisadalla eaa.

Mutta noin vuoteen 500 eKr. mennessä useimmat kreikkalaiset uskoivat, että maapallo oli pyöreä. Kuten olette ehkä huomanneet, maailman hahmottaminen palloksi on hieman ongelmallista, kun yhden sen olennon uskotaan ulottuvan idästä länteen. Hesiodos kuitenkin kirjoitti runonsa juuri ennen juuri kuvattua yhteiskunnallista ilmestystä, mikä saattaa selittää muinaiskreikkalaisen runoilijan päättelyä.

Varhaiskreikkalaisen myytin alkuperä

Hesoid kuvailee ensimmäisenä hänen äitiään ja isäänsä, mutta myytti Kimeerasta ilmestyy ensimmäisenä eeppisessä runossaan Ilias Tämä runo kertoo itse asiassa paljon tarinoita, jotka liittyvät kreikkalaiseen mytologiaan ja moniin kreikkalaisiin jumaliin ja jumalattariin. Vaikka tarinat olivat jo olemassa, tiesimme monista mytologisista hahmoista vain siksi, että Homeros kuvasi ne tekstissä.

Tämän jälkeen Hesoidi myös tarkensi kertomusta Khimerasta, lähinnä kuvaamalla sen syntymää juuri kuvatulla tavalla. Homeroksen ja Hesiodin kertomukset muodostavat siis kreikkalaisen Khimera-legendan ytimen.

Miten kimeera syntyi?

Ensimmäisellä vuosisadalla jKr. spekuloitiin, miten khimairasta tuli kahden kreikkalaisen runoilijan kuvaama myytti.

Roomalainen filosofi Plinius vanhempi päätteli, että myytillä on oltava jotain tekemistä Lyykian alueella Lounais-Turkissa sijaitsevien tulivuorten kanssa. Yhdellä näistä tulivuorista oli pysyviä kaasuaukkoja, ja se tunnettiin myöhemmin nimellä Chimaera. Ei siis ole vaikea nähdä yhteyksiä.

Myöhemmät kertomukset liittivät tarinan myös tulivuoren laaksoon lähellä Cragusta, toista vuorta nykypäivän Turkissa. Cragus-vuori yhdistettiin tapahtumiin, jotka liittyivät tulivuori Chimaeraan. Tulivuori on aktiivinen tänäkin päivänä, ja muinoin merenkulkijat käyttivät Chimaeran tulipaloja navigointiin.

Koska kaikki kolme eläintä, joista hybridihirviö koostuu, elivät Lyykian alueella, vuohen, käärmeen ja leijonan yhdistelmä on looginen valinta. Lohikäärmeen mukanaolo saattaa selittyä sillä, että tulivuoret sylkevät laavaa.

Khimera-mytologia: tarina

Tähän mennessä olemme kuvailleet, mikä Khimera tarkalleen ottaen on ja mistä se on saanut alkunsa, mutta Khimeran todellisesta tarinasta ja merkityksestä on vielä keskusteltava.

Bellerophon Argonissa

Poseidonin ja kuolevaisen Eurynomen poika oli kreikkalainen sankari, joka kulki nimellä Bellerofon. Hänet kiellettiin Korintista sen jälkeen, kun hän oli murhannut veljensä. Hän muutti kohti Argosta, koska kuningas Proitos oli vielä valmis ottamaan hänet vastaan kaiken sen jälkeen, mitä hän oli tehnyt. Bellerofon kuitenkin vietteli vahingossa hänen vaimonsa, kuningatar Anteian.

Sankari Bellerofon oli kuitenkin niin kiitollinen siitä, että sai jäädä Argokseen, että hän kielsi kuningattaren läsnäolon. Anteia ei suostunut siihen, joten hän keksi tarinan siitä, miten Bellerofon yritti raiskata hänet. Tämän perusteella kuningas Proitos lähetti hänet Lyykian valtakuntaan tapaamaan kuningatar Ateian isää: kuningas Iobatesia.

Bellerophon meni Lyceaan

Niinpä Bellerofonia käskettiin toimittamaan viesti Lykeian kuninkaalle. Mutta hän ei tiennyt, että kirje sisältäisi hänen oman kuolemantuomionsa. Kirjeessä selitettiinkin tilanne ja sanottiin, että Iobatesin pitäisi tappaa Bellerofon.

Iobates kuitenkin avasi kirjeen vasta yhdeksän päivää saapumisensa jälkeen. Kun hän avasi sen ja luki, että hänen oli tapettava Bellerofon, koska tämä oli loukannut hänen tytärtään, hänen oli mietittävä syvällisesti ennen päätöksensä tekemistä.

Miksi sinun pitäisi miettiä liikaa, haluatko tappaa jonkun, joka kosketteli tytärtäsi sopimattomalla tavalla? No, Bellerofon oli niin naistenmies, että hän rakastui myös toiseen kuningas Iobateksen tyttäreen. Hänen uusi liekkinsä oli nimeltään Philonoe.

Monimutkaisen tilanteen vuoksi Lykeian kuningas alkoi pelätä Bellerofonin tappamisen seurauksia, sillä Furiat eivät välttämättä hyväksyisi hänen päätöstään tappaa hänet.

Kompromissi: Chimeran tappaminen

Lopulta kuningas Iobates päätti antaa jonkun muun päättää Bellerofonin uskosta. Tässä vaiheessa tulta hengittävä hirviömme Khimera tuli mukaan peliin.

Khimera tuhosi Lyykian ympäristön, mikä johti sadon epäonnistumiseen ja joukkoon kuolleita, viattomia ihmisiä. Iobates pyysi Bellerofonia tappamaan Khimeran, olettaen, että hän tappaisi hänet ensimmäisenä. Mutta jos Bellerofon onnistuisi, hän saisi naida Philonoen.

Miten Chimera tapettiin?

Hän lähti Lyykiaa ympäröiville vuorille etsimään pelättyä hirviötä, joka terrorisoi aluetta. Eräs kaupungin laitamilla asuneista ihmisistä kuvaili, miltä Chimera näytti, mistä Bellephron ei aluksi tiennyt mitään. Saatuaan käsityksen siitä, miltä hirviö näytti, hän rukoili neuvoa sodanjumalatar Athenalta.

Ja sen hän antoi hänelle valkoisen siivekkään hevosen muodossa. Jotkut teistä saattavat tuntea hänet Pegasoksena. Athene antoi hänelle eräänlaisen köyden ja käski Bellefronin ottaa siivekkään hevosen kiinni, ennen kuin hän lähtee tappamaan Kimeeraa. Näin siis tapahtui.

Bellephron nappasi Pegasoksen kiinni, ja sankari nousi hevosen selkään. Hän lensi sillä Lycea ympäröivien vuorten yli eikä pysähtynyt ennen kuin löysi kolmipäisen hirviön, joka leimusi tulta. Lopulta sankari Bellerophon ja hänen siivekäs hevosensa löysivät Kimeeran. Pegasoksen selästä käsin hän tappoi hirviön keihäällä.

Vaikka Bellephronin tarina jatkuu vielä jonkin aikaa ja päättyy traagisesti, Khimairan tarina päättyi juuri siihen. Kun Khimaira oli tapettu, se liittyi Cerberoksen ja muiden vastaavien hirviöiden seuraan manalan sisäänkäynnillä auttaakseen Haadesta tai Plutoa, kuten roomalaiset hänet tunsivat.

Mitä Khimera symboloi kreikkalaisessa mytologiassa?

Kuten ehkä on selvää, Kimeera oli kiehtova hahmo, mutta ei oikeastaan sen enempää. Se on enemmänkin osa Bellephronin tarinaa, eikä siitä puhuta kovin paljon sinänsä. Mutta se on silti tärkeä hahmo kreikkalaisessa mytologiassa ja kulttuurissa yleensä useista syistä.

Etymologia

Ensiksi tarkastelemme tarkemmin sanaa chimera Sen kirjaimellinen käännös on jotakuinkin "naarasvuohi tai hirviö", mikä sopii hyvin kolmipäiseen olentoon.

Kuten jotkut teistä ehkä tietävät, sana on myös englannin kielen sanastossa. Tässä mielessä se viittaa epärealistiseen ajatukseen, joka sinulla on jostakin asiasta, tai toivoon, joka sinulla on ja joka ei todennäköisesti toteudu. Se juontaa juurensa mytologiseen tarinaan Kimeerasta.

Kimeeran merkitys

Varmasti koko myytti on epärealistinen ajatus. Eikä vain siksi, että olento itsessään oli hyvin epätodennäköinen. Lisäksi se on ainutlaatuinen hahmo kreikkalaisessa mytologiassa. Kimeeran kaltaisia olentoja on olemassa vain yksi, mikä on kreikkalaisille melko harvinaista.

Kimeeran uskotaan symboloivan naispuolista pahuutta. Siksi sitä käytettiin antiikin aikana myös tukemaan naisiin kohdistuvia ilmiantoja. Lisäksi kimeeran uskottiin olevan vastuussa luonnonkatastrofeista, jotka liittyivät tulivuorenpurkauksiin.

Merkitys nykyaikana

Nykyään nämä mielleyhtymät on enimmäkseen hylätty, mutta legenda khimirasta elää edelleen. Kuten sanottu, se elää sanana itsessään.

Tämän lisäksi tiedeyhteisössä sitä käytetään laajalti viittaamaan mihin tahansa olentoon, jolla on kaksi erillistä DNA-sarjaa. On itse asiassa olemassa joitakin esimerkkejä ihmisistä, joita pidetään khimareina nykyisessä merkityksessä.

Miten Chimera esiintyy taiteessa

Kimeeraa on kuvattu laajalti antiikin taiteessa. Itse asiassa se on yksi varhaisimmista tunnistettavista mytologisista kohtauksista, jotka tunnistettiin kreikkalaisessa taiteessa.

Taideliike, joka käytti eniten khimairaa, kulkee nimellä etruskien arkaainen taide. Kyseessä ovat pohjimmiltaan italialaiset taiteilijat, jotka saivat voimakkaita vaikutteita kreikkalaisista mytologisista tarinoista. Vaikka khimairaa kuvattiin jo etruskien arkaaista taidetta edeltäneessä liikkeessä, italialainen taideliike popularisoi sen käytön.

Chimera menetti kuitenkin ajan mittaan osan karmivuudestaan. Vaikka sillä oli aluksi kaikki tässä artikkelissa kuvatut ominaisuudet, myöhemmin sillä oli "vain" kaksi päätä tai se oli vähemmän hurja.

Voitko kuvitella?

Vaikka Khimera muuttui ajan myötä jonkin verran, yleisesti ottaen se muistetaan tulta sylkevänä, kolmipäisenä petona, joka sai poikkeukselliset voimansa jättiläis-isältään ja puoliksi käärmeäidiltään.

Khimera merkitsee kuviteltavissa olevan rajoja ja flirttailee sen kanssa, ovatko jotkut asiat todella mahdollisia vai eivät. Varsinkin jos näemme, että termiä käytetään nyt todellisesta biologisesta ilmiöstä, joka voi tapahtua, se kyseenalaistaa monet oletukset asioista, joita pidämme kiistämättöminä biologiassa. Tai jopa elämässä yleensä.