The Chimera: Gríska skrímslið sem ögrar hinu ímyndanlega

The Chimera: Gríska skrímslið sem ögrar hinu ímyndanlega
James Miller

Ljón. Snákur. Dreki. Geit. Hver á ekki heima í þessum hópi dýra?

Fræðilega séð eru tvær leiðir til að fara í þessu. Ein leið er að bera kennsl á þau sem eru raunveruleg dýr, sem þýðir að drekinn tilheyrir ekki hópnum. Önnur leiðin er að rökstyðja að geit er ekki endilega talið vera banvænt dýr, eitthvað sem má frekar rekja til hinna þriggja fígúranna.

Sjá einnig: Aether: Primordial God of the Bright Upper Sky

En í rauninni tilheyra allar verurnar í þessum hópi. dýr ef við fylgjum sögunni um goðsagna- eða skáldskaparveruna að nafni Chimera. Eldskrímslið, sem hræðir fjöllin í Lycea, er þekkt sem ein af elstu myndunum í grískri list. Samt á það einnig við um líffræðinginn á þessum tíma. Hvernig getur þetta tvennt alltaf farið saman?

Hvað er Chimera?

Bæði konur og karlar geta verið eldheitir. En í þessu sérstaka tilviki er það hið fyrra sem felur í sér eldheita tilveru.

Kimera grískrar goðafræði er ein af fornu grísku goðsögnum um kvenskrímsli sem andar eldi. Þetta er ekki bara skrímsli sem andar að sér vegna þess að það er reiður oftast, heldur andar það aðallega eldi vegna þess að það er hugarfarsleg blanda af ljóni, geit og dreka. Í sumum myndum er snáki einnig bætt við blönduna.

Hvernig virkar það? Jæja, ljónið er frampartur blendingsskrímslsins. Miðhlutinn er kenndur við geitina,forsendur um hluti sem við teljum óumdeilda í líffræði. Eða jafnvel, lífið almennt.

á meðan drekinn tekur sinn stað aftan á dýrinu.

Það er ekki þar með sagt að aðeins ljónið megi sýna tennur sínar, þar sem öll þrjú dýrin geta notið þæginda sinna eigin höfuðs, andlits og heila. Reyndar er það þríhöfða skepna og hafði einnig höfuð geitar og dreka.

Lýsingar þar sem snákur er einnig innifalinn setja síðasta eitraða dýrið í skottið á skrímsli okkar. Geitin virðist svolítið út í hött hér, en ég ætla ekki að rífast við grísku goðsögnina. Enda upplýsa margar af sögunum í grískri goðafræði hvernig við mótum samfélagið til þessa dags.

Foreldrar Chimera

Auðvitað afritar sérhver vera og lærir mikið af foreldrum sínum. Þess vegna, til að fá betri sýn á Chimera, ættum við að kafa aðeins dýpra í skepnurnar sem fæddu hana.

Móðir Chimera: Echidna

Chimera fæddist af fallegri mey sem gengur hjá nafn Echidna. Meðan hún var fríð mey með mannshöfuð var hún líka hálf snákur. Hesiod, grískt skáld, lýsti móður Chimera sem holdætandi skrímsli sem var ekki bundið við flokkun. Það er að segja að hvorki væri hægt að líta á hana sem dauðlegan mann né sem ódauðlegan guð.

Hvað var hún þá? Hesiod lýsti henni sem hálfri nymph, sem hvorki deyr né eldist. Þó að aðrar nymphs eldist að lokum, Echidna var ekki um það líf. Kannski var það vegna hráa holdsins sem hún borðaðivegna þess að annar helmingur hennar var skyldur snáki. En líklega var það vegna þess að hún bjó í undirheimunum: stað sem fólk bjó á að eilífu.

Faðir Chimera: Typhon

Veran sem gat Chimera gekk undir nafninu Typhon. Hann er þekktur sem risi sem var grafinn á Sikiley, eftir að Seifur setti hann þar. Typhon var sonur Gaiu og var þekktur fyrir að hafa hundrað eldsnákahausa.

Svo já, risi með um hundrað eldkastara á höfðinu. Virðist ekki vera einhver sem þú vilt deila rúminu með. En aftur á móti, hálfsnákur hálfnymfa eins og Echidna hefur líklega annað stigatöflu þegar kemur að fegurð.

Allavega, ekki bara myndi Typhon hafa ógrynni af snákum á höfðinu, hann var líka svo stórt að höfuð hans næði til stjarnanna um leið og hann stæði upp. Þegar hann teygði handleggina almennilega, gæti hann náð alla leið frá austri til vesturs. Að minnsta kosti er það sagan í epísku ljóði Hesiods sem kom út um sjöundu öld f.Kr.

En um 500 f.Kr. töldu flestir Grikkir að jörðin væri kringlótt. Eins og þú gætir hafa tekið eftir er dálítið vandræðalegt að skynja heiminn sem kúlu þegar talið er að ein af skepnunum nái frá austri til vesturs. Hesíodus skrifaði hins vegar ljóð sitt rétt fyrir samfélagsskýrsluna eins og lýst var, sem gæti hugsanlega útskýrt röksemdafærslu forngríska skáldsins.

Uppruni hinna fyrstu.Grísk goðsögn

Þó móður hennar og föður eru fyrst lýst af Hesoid, birtist goðsögnin um Chimera fyrst í epísku ljóðinu Ilíadur eftir gríska Hómer. Þetta ljóð segir í raun margar sögur sem tengjast grískri goðafræði og mörgum grískum guðum og gyðjum. Reyndar, á meðan sögurnar voru þegar til staðar, vissum við aðeins um margar goðsögulegar persónur vegna þess að þeim var lýst í texta eftir Hómer.

Síðar myndi Hesoid einnig útskýra sögu Chimera nánar, aðallega með því að lýsa fæðingu hennar eins og lýst er. Sögur Hómers og Hesíods eru því kjarninn í grísku goðsögninni um Chimera.

Hvernig kímera varð til

Á fyrstu öld eftir Krist voru nokkrar vangaveltur um hvernig kímera varð að goðsögninni eins og grísku skáldunum tveimur lýsti.

A Rómverskur heimspekingur að nafni Plinius eldri hélt því fram að goðsögnin hlyti að hafa eitthvað með eldfjöllin á Lycia svæðinu í suðvestur Tyrklandi að gera. Eitt eldfjallanna var með varanlegum gasopum og varð síðar þekkt sem Chimaera. Svo það er ekki erfitt að sjá tengslin þar.

Síðari frásagnir tengdu söguna einnig eldfjalladalnum nálægt Cragus, öðru fjalli í Tyrklandi nútímans. Cragusfjall var tengt atburðunum sem tengdust eldfjallinu Chimaera. Eldfjallið er virkt enn þann dag í dag og til forna voru eldarnir í Chimaera notaðir tilsiglingar sjómanna.

Þar sem öll þrjú dýrin sem mynda blendingsskrímslið bjuggu á svæðinu Lýkíu, er samsetning geit, snákur og ljón rökrétt val. Sú staðreynd að eldfjöll spýta hrauni gæti útskýrt innlimun drekans.

Chimera Mythology: The Story

Hingað til höfum við lýst því nákvæmlega hvað Chimera er og hvar það á uppruna sinn. Hins vegar er raunveruleg saga og mikilvægi Chimera enn eitthvað sem þarf að ræða.

Bellerophon í Argon

Sonur Póseidons og hins dauðlega Eurynome var grísk hetja og gekk undir nafninu Bellerophon. Hann var bannaður frá Korintu eftir að hann myrti bróður sinn. Hann færði sig í átt að Argos, þar sem Proitos konungur var enn tilbúinn að taka við honum eftir allt sem hann gerði. Hins vegar myndi Bellerophon óvart tæla eiginkonu sína, Anteiu drottningu.

Hetjan Bellerophon var hins vegar svo þakklát fyrir að fá að vera í Argos að hann myndi neita nærveru drottningarinnar. Anteia var ekki sammála því, svo hún bjó til sögu um hvernig Bellerophon reyndi að hreifa hana. Á grundvelli þessa sendi Proitos konungur hann til konungsríkisins Lýkíu til að sjá föður Ateiu drottningar: Iobates konungs.

Bellerophon fór til Lycea

Svo var Bellerophon sagt að flytja skilaboð til konungur Lýkeu. En það sem hann vissi ekki var að þetta bréf myndi innihalda eigin dauðadóm. Reyndar skýrði bréfið ástandiðog sagði að Iobates skyldi drepa Bellerophon.

Hins vegar opnaði Iobates bréfið ekki fyrr en níu dögum eftir komu hans. Þegar hann opnaði hana og las að hann yrði að drepa Bellerophon fyrir að brjóta á dóttur sinni, varð hann að hugsa sig djúpt um áður en hann tók ákvörðun sína.

Af hverju ættirðu að hugsa um hvort þú viljir drepa einhvern sem snerti dóttur þína. á óviðeigandi hátt? Jæja, Bellerophon var slíkur kvenmaður að hann varð líka ástfanginn af annarri dóttur Iobates konungs. Nýi logi hans gekk undir nafninu Philonoe.

Vegna flóknu ástandsins varð konungurinn í Lycea hræddur um afleiðingar þess að drepa Bellerophon. Þegar öllu er á botninn hvolft gætu Furies ekki verið sammála ákvörðun hans um að drepa hann að lokum.

Málamiðlunin: Killing Chimera

Að lokum ákvað Iobates konungur að láta eitthvað annað ráða trú Bellerophon. Þetta er þar sem eldöndunarskrímslið okkar Chimera kom við sögu.

Chimera eyðilagði umhverfi Lýkíu, sem leiddi til uppskerubrests og fullt af dauðu, saklausu fólki. Iobates bað Bellerophon að drepa Chimera og gerði ráð fyrir að hún yrði fyrst til að drepa hann. En ef Bellerephon tækist það myndi hann fá að giftast Philonoe.

Hvernig var Chimera drepinn?

Hann fór, inn í fjöllin umhverfis Lykiu, til að leita að hinu óttalega skrímsli sem var að hræða svæðið. Einn af þeim sem bjó íútjaðri borgarinnar lýsti því hvernig Chimera leit út, eitthvað sem Bellephron vissi ekki af í fyrstu. Eftir að hann fékk hugmynd um hvernig skrímslið leit út bað hann stríðsgyðjuna Aþenu um ráð.

Og það gaf hún honum, í formi hvíts hests með vængjaðan líkama. Sum ykkar gætu þekkt hann sem Pegasus. Athena gaf honum tegund af reipi og sagði Bellephron að hann yrði að ná vængjaða hestinum áður en hann myndi fara til að drepa Chimera. Svo það er það sem gerðist.

Bellephron náði Pegasus og hetjan steig upp á hestinn. Hann flaug því yfir fjöllin sem umkringdu Lycea og stoppaði ekki fyrr en hann fann þríhöfða skrímsli sem logaði. Að lokum var Chimera uppgötvað af hetjunni Bellerophon og vængjaða hestinum hans. Aftan á Pegasus drap hann skrímslið með spjóti.

Þó að sagan um Bellephron haldi áfram í smá stund og endi á hörmulegan hátt, endaði sagan um Chimera þar og þá. Eftir að Chimera var drepinn gekk hún til liðs við Cerberus og önnur slík skrímsli við inngang undirheimanna til að aðstoða Hades, eða Plútó eins og hann var þekktur af Rómverjum.

Hvað táknar Chimera í grískri goðafræði?

Eins og augljóst gæti verið var Chimera heillandi mynd en í raun ekki meira en það. Hún er meira að segja hluti af sögu Bellephron og er í sjálfu sér ekki mikið talað um hana. En það er samt mikilvæg tala íGrísk goðafræði og menning almennt af ýmsum ástæðum.

Orðsifjafræði

Fyrst og fremst munum við skoða orðið chimera sjálft. Bókstafleg þýðing þess er eitthvað eins og „geit eða skrímsli“, sem er frekar viðeigandi fyrir veruna með þrjú höfuð.

Eins og sum ykkar gætu vitað er orðið líka orð í enskum orðaforða. Í þessum skilningi vísar það til óraunhæfrar hugmyndar sem þú hefur um eitthvað eða von sem þú hefur og er ólíklegt að rætist. Reyndar á hún rætur sínar í goðsögulegu sögunni um kímurnar.

Mikilvægi kímunnar

Vissulega er öll goðsögnin óraunhæf hugmynd. Ekki aðeins vegna þess að veran sjálf var mjög ólíkleg. Einnig er það einstök mynd í grískri goðafræði. Það er aðeins ein slík skepna eins og Chimera, eitthvað sem er frekar óalgengt fyrir Grikki.

Kimera er talin tákna illsku kvenna. Þess vegna var hún einnig notuð til að styðja uppsagnir kvenna til forna. Ennfremur var talið að Chimera bæri ábyrgð á náttúruhamförum sem tengdust eldgosum.

Samtímamerki

Nú á dögum hefur þessum merkingum að mestu verið hent. En goðsögnin um Chimera lifir enn þann dag í dag. Eins og fram hefur komið lifir það áfram sem orð í sjálfu sér.

Að auki er það einnig mikið notað í vísindasamfélaginu til að vísatil hvaða veru sem er með tvö aðskilin sett af DNA. Það eru reyndar nokkur dæmi um manneskjur sem eru taldar Chimera, í samtímaskilningi þess

How Chimera Appears in Art

The Chimera er víða lýst í fornri list. Reyndar er þetta ein elsta auðþekkjanlega goðafræðilega vettvangurinn sem var viðurkenndur í grískri list.

Sjá einnig: Óreiðu og eyðilegging: Táknfræði Angrboda í norrænni goðafræði og víðar

Listahreyfingin sem mest notaði Chimera gengur undir nafninu etrúskri fornlist. Þetta eru í grundvallaratriðum ítalskir listamenn sem voru undir miklum áhrifum frá grískum goðasögum. Þó að Chimera hafi þegar verið lýst í hreyfingu sem er á undan etrúskri fornlist, gerði ítalska listhreyfingin vinsæla notkun þess.

The Chimera missti þó eitthvað af hrollvekjunni með tímanum. Þó að í fyrstu hafi það öll einkenni eins og lýst er í þessari grein, í síðari tilvikum hefði það „aðeins“ tvö höfuð eða minna grimmt.

Geturðu ímyndað þér?

Þrátt fyrir að Chimera hafi séð nokkrar breytingar í tímans rás í mynd sinni, er hennar almennt minnst sem eldspúandi, þríhöfða dýrs sem fékk óvenjulega krafta sína frá risastórum föður sínum og hálfsnáka móður.

The Chimera táknar mörk hins hugsanlega og daðrar við þá staðreynd hvort sumir hlutir séu í raun mögulegir eða ekki. Sérstaklega ef við sjáum að hugtakið er nú notað um raunverulegt líffræðilegt fyrirbæri sem getur gerst, ögrar það mörgum af




James Miller
James Miller
James Miller er virtur sagnfræðingur og rithöfundur með ástríðu fyrir því að kanna hið mikla veggteppi mannkynssögunnar. Með gráðu í sagnfræði frá virtum háskóla, hefur James eytt meirihluta ferils síns í að kafa ofan í annála fortíðarinnar og afhjúpa ákaft sögurnar sem hafa mótað heiminn okkar.Óseðjandi forvitni hans og djúpt þakklæti fyrir fjölbreyttri menningu hefur leitt hann á ótal fornleifasvæði, fornar rústir og bókasöfn um allan heim. Með því að sameina nákvæmar rannsóknir og grípandi ritstíl hefur James einstakan hæfileika til að flytja lesendur í gegnum tíðina.Blogg James, The History of the World, sýnir sérþekkingu hans á fjölmörgum sviðum, allt frá stórbrotnum frásögnum siðmenningar til ósagðra sagna einstaklinga sem hafa sett mark sitt á söguna. Bloggið hans þjónar sem sýndarmiðstöð fyrir áhugafólk um sögu, þar sem þeir geta sökkt sér niður í spennandi frásagnir af stríðum, byltingum, vísindauppgötvunum og menningarbyltingum.Fyrir utan bloggið sitt hefur James einnig skrifað nokkrar lofaðar bækur, þar á meðal From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Með grípandi og aðgengilegum ritstíl hefur hann með góðum árangri vakið sögu til lífsins fyrir lesendur af öllum uppruna og aldri.Ástríða James fyrir sögu nær út fyrir hið ritaðaorð. Hann tekur reglulega þátt í fræðilegum ráðstefnum þar sem hann miðlar rannsóknum sínum og tekur þátt í umhugsunarverðum viðræðum við aðra sagnfræðinga. James, sem er viðurkenndur fyrir sérfræðiþekkingu sína, hefur einnig verið sýndur sem gestafyrirlesari í ýmsum hlaðvörpum og útvarpsþáttum, og dreift enn frekar ást sinni á viðfangsefninu.Þegar hann er ekki á kafi í sögulegum rannsóknum sínum, má finna James skoða listasöfn, ganga í fagurt landslag eða láta undan sér matargerð frá mismunandi heimshornum. Hann trúir því staðfastlega að skilningur á sögu heimsins auðgar nútíð okkar og hann leitast við að kveikja sömu forvitni og þakklæti hjá öðrum með grípandi bloggi sínu.