দ্য চাইমেৰা: গ্ৰীক মনষ্টাৰ চেলেঞ্জিং দ্য ইমেজিনেবল

তত্ত্বগতভাৱে ইয়াৰ বাবে দুটা উপায় আছে। এটা উপায় হ’ল যিবোৰ প্ৰকৃত প্ৰাণী, সেইবোৰ চিনাক্ত কৰা, অৰ্থাৎ অজগৰটো গোটটোৰ অন্তৰ্ভুক্ত নহয়। আনটো উপায় হ'ল যুক্তি দিয়া যে ছাগলী এটাক মাৰাত্মক প্ৰাণী বুলি বিশ্বাস কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়, যিটো আন তিনিটা আকৃতিৰ বাবে অধিক জগৰীয়া।

কিন্তু, আচলতে, সকলো সত্তা এই গোটৰ অন্তৰ্গত জীৱ-জন্তু যদি আমি চিমেৰা নামৰ পৌৰাণিক বা কাল্পনিক জীৱটোৰ কাহিনী অনুসৰণ কৰো। লাইচিয়াৰ পৰ্বতমালাক আতংকিত কৰি তোলা এই অগ্নিময় দানৱটোক গ্ৰীক শিল্পৰ অন্যতম প্ৰাচীন চিত্ৰনাট হিচাপে জনা যায়। তথাপিও এই যুগৰ জীৱবিজ্ঞানীৰ বাবেও ই প্ৰাসংগিক। এই দুটা কেতিয়াবা কেনেকৈ একেলগে যাব পাৰে?

চাইমেৰা কি?

নাৰী আৰু পুৰুষ উভয়েই অগ্নিময় হ’ব পাৰে। কিন্তু, এই নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰত প্ৰথমটোৱেই এক অগ্নিময় অস্তিত্বক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ চাইমেৰা হৈছে জুই উশাহ লোৱা মাইকী দানৱৰ বিষয়ে লিখা আটাইতকৈ প্ৰাচীন গ্ৰীক মিথসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ই কেৱল জুইৰ উশাহ লোৱা দানৱ নহয় কাৰণ ই বেছিভাগ সময়তে খং কৰে, ই প্ৰধানকৈ জুই উশাহ লয় কাৰণ ই সিংহ, ছাগলী আৰু অজগৰৰ মন মোহাৰি যোৱা সংমিশ্ৰণ। কিছুমান চিত্ৰণত মিশ্ৰণত সাপ এটাও যোগ কৰা হৈছে।

সেইটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে? বাৰু, সিংহটোৱেই হৈছে হাইব্ৰিড দানৱটোৰ আগভাগ। মাজৰ অংশটো ছাগলীৰ বুলি কোৱা হয়,জীৱবিজ্ঞানত আমি অবিতৰ্কিত বুলি ভবা কথাবোৰৰ বিষয়ে পূৰ্বধাৰণা। বা আনকি, সাধাৰণতে জীৱন।

তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কেৱল সিংহকহে দাঁত দেখুৱাবলৈ দিয়া হৈছে, কিয়নো তিনিওটা প্ৰাণীয়ে নিজৰ মূৰ, মুখ আৰু মগজুৰ সুবিধা উপভোগ কৰিব পাৰে। সঁচাকৈয়ে ই তিনিটা মূৰৰ জীৱ আৰু ইয়াৰ মূৰটোও ছাগলী আৰু অজগৰৰ মূৰ আছিল।

য'ত সাপ এটাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে তাত আমাৰ দানৱৰ ঠেংত শেষ বিষাক্ত প্ৰাণীটো ৰাখে। ইয়াত ছাগলীটো অলপ ঠাইৰ বাহিৰত যেন লাগে, কিন্তু গ্ৰীক কিংবদন্তিটোৰ লগত মই তৰ্ক নকৰো। কাৰণ, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু কাহিনীয়েই আমি আজিলৈকে সমাজখনক কেনেকৈ গঢ় দিওঁ সেই বিষয়ে অৱগত কৰে।

Chimera’s Parents

অৱশ্যেই যিকোনো সত্তাই নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা বহুত কপি কৰে আৰু শিকে। গতিকে চিমেৰাৰ বিষয়ে ভাল দৃষ্টিভংগী পাবলৈ আমি তাইক জন্ম দিয়া জীৱবোৰৰ মাজত অলপ গভীৰভাৱে ডুব যোৱা উচিত।

চিমেৰাৰ মাতৃ: ইচিডনা

চিমেৰাৰ জন্ম হৈছিল এগৰাকী ধুনীয়া কুমাৰীয়ে যিয়ে তাৰ কাষেৰে যায় ইচিডনাৰ নাম। মানুহৰ মূৰৰ ধুনীয়া কুমাৰী হোৱাৰ বিপৰীতে তাই আধা সাপও আছিল। গ্ৰীক কবি হেচিঅ’ডে চিমেৰাৰ মাকক মাংস খোৱা দানৱ বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল যি শ্ৰেণীবিভাজনৰ লগত বান্ধ খাই নাছিল। অৰ্থাৎ তাইক মৰ্ত্যলোক হিচাপে বা অমৰ দেৱতা হিচাপেও চাব পৰা নাছিল।

তেন্তে তাই কি আছিল? হেচিঅডে তাইক অৰ্ধ অপেশ্বৰী বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল, যিৰ মৃত্যুও নহয় বা বুঢ়াও নহয়। আন অপেশ্বৰবোৰ অৱশেষত বুঢ়া হৈ উঠে যদিও ইচিডনা সেই জীৱনৰ কথা নাছিল। হয়তো তাই খোৱা কেঁচা মাংসৰ বাবেইকাৰণ তাইৰ আনটো অৰ্ধেক সাপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল। কিন্তু, সম্ভৱতঃ, কাৰণ তাই পাতালত বাস কৰিছিল: এনে এখন ঠাই য’ত মানুহে চিৰদিনৰ বাবে বাস কৰিছিল।

চিমেৰাৰ পিতৃ: টাইফন

চিমেৰাৰ পিতৃ হোৱা জীৱটো টাইফন নামেৰে গৈছিল। জিউছে তেওঁক তাত ৰখাৰ পিছত তেওঁক চিচিলিত সমাধিস্থ কৰা দৈত্য হিচাপে জনা যায়। টাইফন গিয়াৰ পুত্ৰ আছিল আৰু তেওঁৰ এশটা জুই উশাহ লোৱা সাপৰ মূৰ থকা বুলি জনা গৈছিল।

গতিকে হ’ব, মূৰত প্ৰায় এশটা ফ্লেমথ্ৰ’ৱাৰ থকা এটা দৈত্য। বিচনাখন শ্বেয়াৰ কৰিব বিচৰা কোনোবা যেন নালাগে৷ কিন্তু তাৰ পিছত আকৌ, ইচিডনাৰ দৰে আধা সাপ আধা অপেশ্বৰীৰ সৌন্দৰ্য্যৰ কথা আহিলে হয়তো বেলেগ স্ক’ৰিং টেবুল থাকে।

যি হওক, টাইফনৰ মূৰত কেৱল অসংখ্য সাপ নাথাকিব, তেওঁও তেনেকুৱাই আছিল ডাঙৰ যে থিয় হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ মূৰটো তৰাবোৰৰ ওচৰ পাব। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ বাহু দুটা ভালদৰে টানিব, তেতিয়া তেওঁ পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈকে গোটেই বাটটো পাব পাৰিব। অন্ততঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ আশে-পাশে প্ৰকাশিত হেচিঅ’ডৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ কাহিনীটোৱেই সেইটোৱেই।

কিন্তু, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫০০ চনৰ ভিতৰত বেছিভাগ গ্ৰীকে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীখন ঘূৰণীয়া। আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে পৃথিৱীখনক গোলক হিচাপে লোৱাটো অলপ সমস্যাজনক যেতিয়া ইয়াৰ এটা জীৱ পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈকে পোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। হেচিঅডে অৱশ্যে মাত্ৰ বৰ্ণনা কৰা ধৰণে সমাজৰ এপিফেনিৰ ঠিক আগতেই তেওঁৰ কবিতাটো লিখিছিল, যিয়ে সম্ভাৱনাময়ভাৱে প্ৰাচীন গ্ৰীক কবিৰ যুক্তিৰ ব্যাখ্যা দিছিল।

আৰম্ভণিৰ উৎপত্তিগ্ৰীক মিথ

যদিও তাইৰ মাক আৰু পিতৃক প্ৰথমে হেছ'ইডে বৰ্ণনা কৰিছে, চিমেৰাৰ মিথ প্ৰথমে গ্ৰীক হোমাৰৰ মহাকাব্যিক কবিতা ইলিয়াড ত দেখা যায়। এই কবিতাটোৱে আচলতে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু বহুতো গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে জড়িত বহুতো কাহিনী কয়। সঁচাকৈয়ে, কাহিনীবোৰ ইতিমধ্যে আছিল যদিও আমি বহুতো পৌৰাণিক ব্যক্তিৰ বিষয়েহে জানিছিলোঁ কাৰণ সেইবোৰ হোমাৰে পাঠ্যত বৰ্ণনা কৰিছিল।

ইয়াৰ পিছত হেছ'ইডে চিমেৰাৰ কাহিনীৰ বিষয়েও বিশদভাৱে ক'ব, মূলতঃ তাইৰ জন্মৰ বৰ্ণনা মাত্ৰ বৰ্ণনা কৰা ধৰণেৰে। সেয়েহে হোমাৰ আৰু হেচিয়ডৰ কাহিনীয়েই চিমেৰাৰ ওপৰত গ্ৰীক কিংবদন্তিৰ মূল ভেটি গঠন কৰে।

চিমেৰা কেনেকৈ অস্তিত্বলৈ আহিল

খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম শতিকাত গ্ৰীক কবি দুজনে বৰ্ণনা কৰা ধৰণে চিমেৰা কেনেকৈ মিথ হৈ পৰিল সেই বিষয়ে কিছু জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছিল।

ক প্লিনি দ্য এলডাৰ নামৰ ৰোমান দাৰ্শনিকজনে যুক্তি দিছিল যে এই মিথটোৰ সৈতে নিশ্চয় দক্ষিণ-পশ্চিম তুৰস্কৰ লাইচিয়া অঞ্চলৰ আগ্নেয়গিৰিৰ কিবা সম্পৰ্ক আছে। ইয়াৰে এটা আগ্নেয়গিৰিৰ স্থায়ী গেছ ভেণ্ট আছিল আৰু পিছলৈ চিমাইৰা নামেৰে জনাজাত হয়। গতিকে তাত থকা সংযোগবোৰ দেখাটো কঠিন নহয়৷

পৰৱৰ্তী বিৱৰণীসমূহেও এই কাহিনীটো আধুনিক তুৰস্কৰ আন এটা পৰ্বত ক্ৰেগাছৰ ওচৰৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উপত্যকাৰ সৈতেও জড়িত কৰিছিল। মাউণ্ট ক্ৰেগাছ আগ্নেয়গিৰি চিমাইৰাৰ সৈতে জড়িত পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত আছিল। আজিও এই আগ্নেয়গিৰিটো সক্ৰিয় হৈ আছে আৰু প্ৰাচীন কালত চিমাইৰাৰ জুইৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলনাৱিকৰ দ্বাৰা নেভিগেচন।

যিহেতু হাইব্ৰিড দানৱটো গঠন কৰা তিনিওটা প্ৰাণী লাইচিয়া অঞ্চলত বাস কৰিছিল, গতিকে ছাগলী, সাপ আৰু সিংহৰ সংমিশ্ৰণ এটা যুক্তিসংগত পছন্দ। আগ্নেয়গিৰিয়ে লাভা থু পেলোৱাটোৱে হয়তো অজগৰটোৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ ব্যাখ্যা দিব পাৰে।

চাইমেৰা পৌৰাণিক কাহিনী: কাহিনী

এতিয়ালৈকে আমি বৰ্ণনা কৰিছো যে চাইমেৰা সঠিকভাৱে কি আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি ক'ত পোৱা যায়। কিন্তু চিমেৰাৰ প্ৰকৃত কাহিনী আৰু প্ৰাসংগিকতা এতিয়াও আলোচনা কৰিবলগীয়া কথা।

আৰ্গনত বেলেৰ’ফন

প’ছিডন আৰু মৰ্ত্যলোকৰ পুত্ৰ ইউৰিন’ম এজন গ্ৰীক নায়ক আছিল আৰু তেওঁৰ নামেৰে গৈছিল বেলেৰফন। ভায়েকক হত্যা কৰাৰ পিছত কৰিন্থৰ পৰা ওলাই যাবলৈ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল। তেওঁ আৰ্গছৰ ফালে আগবাঢ়ি গ’ল, যিহেতু ৰজা প্ৰ’ইট’ছে তেওঁ কৰা সকলো কামৰ পিছতো তেওঁক নিজৰ ঘৰলৈ ল’বলৈ ইচ্ছুক আছিল। কিন্তু বেলেৰফনে ভুলবশতঃ পত্নী ৰাণী আণ্টেইয়াক পটাব।

নায়ক বেলেৰফনে অৱশ্যে আৰ্গছত থাকিব পৰাৰ বাবে ইমানেই ধন্যবাদী আছিল যে তেওঁ ৰাণীৰ উপস্থিতি অস্বীকাৰ কৰিছিল। এণ্টেইয়াই এই কথাত একমত নহ’ল, গতিকে বেলেৰ’ফনে তাইক কেনেকৈ ৰেভিছ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে সেই বিষয়ে তাই এটা কাহিনী ৰচনা কৰিলে। ইয়াৰ ভিত্তিত ৰজা প্ৰইটছে তেওঁক ৰাণী আটেইয়াৰ পিতৃক চাবলৈ লাইচিয়া ৰাজ্যলৈ পঠিয়াই দিয়ে: ৰজা ইওবেটেছ।

বেলেৰফন লাইচিয়ালৈ গ'ল

গতিকে, বেলেৰফনক এটা বাৰ্তা দিবলৈ কোৱা হ'ল লাইচিয়াৰ ৰজা। কিন্তু তেওঁ যিটো নাজানিছিল সেয়া হ’ল এই চিঠিখনত তেওঁৰ নিজৰ মৃত্যুদণ্ড থাকিব৷ সঁচাকৈয়ে চিঠিখনে পৰিস্থিতিৰ বুজাই দিছিলআৰু ক’লে যে আইঅ’বেটেছে বেলেৰ’ফনক হত্যা কৰিব লাগে।

অৱশ্যে আইঅ’বেটেছে অহাৰ ৯ দিনৰ পিছতহে চিঠিখন খুলিব নোৱাৰিলে। যেতিয়া তেওঁ খুলিলে, আৰু পঢ়িলে যে তেওঁ নিজৰ ছোৱালীক উলংঘা কৰাৰ বাবে বেলেৰ’ফনক হত্যা কৰিব লাগিব, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিবলগীয়া হ’ল।

আপুনি কিয় অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰিব লাগিব যে আপুনি আপোনাৰ ছোৱালীক স্পৰ্শ কৰা কাৰোবাক হত্যা কৰিব বিচাৰে নেকি? অনুপযুক্তভাৱে? বাৰু, বেলেৰ’ফন ইমানেই নাৰীবাদী আছিল যে তেওঁ ৰজা ইয়’বেটেছৰ আন এগৰাকী কন্যাৰ লগতো প্ৰেমত পৰিছিল। তেওঁৰ নতুন শিখাটো ফিল’ন’ নামেৰে গ’ল।

জটিল পৰিস্থিতিৰ বাবে লাইচিয়াৰ ৰজাই বেলেৰ’ফনক হত্যা কৰাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে ভয় খাইছিল। কাৰণ, অৱশেষত তেওঁক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ সৈতে ফিউৰিয়ে হয়তো একমত নহ’বও পাৰে।

আপোচ: চিমেৰাক হত্যা

অৱশেষত ৰজা ইঅ'বেটেছে বেলেৰ'ফনৰ বিশ্বাসৰ সিদ্ধান্ত আন কিবা এটাক দিবলৈ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়। এইখিনিতে আমাৰ অগ্নি উশাহ লোৱা দানৱ চিমেৰাৰ কাম আহিল।

চাইমেৰাই লাইচিয়াৰ চৌপাশ ধ্বংস কৰি পেলালে, যাৰ ফলত শস্য বিকল হৈ পৰিল আৰু এজাক মৃত, নিৰীহ, মানুহ হ'ল। আইঅ’বেটেছে বেলেৰ’ফনক চিমেৰাক হত্যা কৰিবলৈ কয়, ধৰি লৈছিল যে তাই প্ৰথমে তেওঁক হত্যা কৰিব। কিন্তু, যদি বেলেৰেফনে সফল হয়, তেন্তে তেওঁক ফিল’ন’ক বিয়া কৰাবলৈ দিয়া হ’ব।

চিমেৰা কেনেকৈ হত্যা কৰা হ'ল?

অফ তেওঁ গ'ল, লাইচিয়াক আগুৰি থকা পাহাৰবোৰলৈ গৈ অঞ্চলটোক আতংকিত কৰা ভয়ংকৰ দানৱটোক বিচাৰিবলৈ। বাস কৰা মানুহবোৰৰ ভিতৰত এজনচহৰৰ বাহিৰৰ অঞ্চলত চিমেৰাৰ চেহেৰা কেনেকুৱা আছিল সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো কথা বেলেফ্ৰনে প্ৰথমতে অজ্ঞাত আছিল। দানৱটো কেনেকুৱা দেখা যায় তাৰ ধাৰণা পোৱাৰ পিছত তেওঁ যুদ্ধ দেৱী এথেনাক পৰামৰ্শ বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিলে।

আৰু তাই তাক সেইটোৱেই দিলে, ডেউকাযুক্ত শৰীৰৰ বগা ঘোঁৰাৰ ৰূপত। আপোনালোকৰ মাজৰ কিছুমানে হয়তো তেওঁক পেগাছাছ নামেৰে চিনি পায়। এথেনাই তেওঁক এক প্ৰকাৰৰ ৰছী দি বেলেফ্ৰনক ক’লে যে তেওঁ চিমেৰাক হত্যা কৰিবলৈ যোৱাৰ আগতে পাখি থকা ঘোঁৰাটো ধৰিব লাগিব। গতিকে সেইটোৱেই হ’ল৷

বেলেফ্ৰনে পেগাছাছক ধৰিলে আৰু নায়কে ঘোঁৰাত উঠিল। লাইচিয়াক আগুৰি থকা পাহাৰবোৰৰ ওপৰেৰে উৰুৱাই লৈ গ’ল আৰু জুই জ্বলি থকা তিনিটা মূৰৰ দানৱ এটা নোপোৱালৈকে ৰৈ নাথাকিল৷ অৱশেষত নায়ক বেলেৰ’ফন আৰু তেওঁৰ ডেউকাযুক্ত ঘোঁৰাটোৱে চিমেৰাক আৱিষ্কাৰ কৰে। পেগাছাছৰ পিছফালৰ পৰাই তেওঁ বৰশীৰে দানৱটোক হত্যা কৰিলে।

যদিও বেলেফ্ৰনৰ কাহিনীটো অলপ সময় চলি থাকে আৰু কৰুণভাৱে শেষ হয়, তথাপিও চিমেৰাৰ কাহিনীটো ঠিক তাতেই শেষ হৈছিল। চিমেৰাক হত্যা কৰাৰ পিছত তাই পাতাল জগতৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত চাৰ্বেৰাছ আৰু এনে অন্যান্য দানৱৰ সৈতে যোগ দি হেডিছ বা ৰোমানসকলে তেওঁক চিনি পোৱা প্লুটোক সহায় কৰে।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত চাইমেৰা কি প্ৰতীক?

যেনেকৈ স্পষ্ট হ'ব পাৰে, চাইমেৰা আছিল এটা আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিত্ব কিন্তু আচলতে ইয়াতকৈ বেছি নাছিল। ই বেলেফ্ৰনৰ কাহিনীৰ এটা অংশ আৰু ইয়াৰ বিষয়ে নিজৰ মাজতে বৰ বেছি কোৱা হোৱা নাই। কিন্তু, এতিয়াও ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্বগ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু সাধাৰণতে সংস্কৃতি কেইবাটাও কাৰণত।

ব্যুৎপত্তি

প্ৰথমে আমি কাইমেৰা শব্দটোৰ ওপৰত নিজেই অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম। ইয়াৰ আক্ষৰিক অনুবাদ ‘শ্বে-গট বা দানৱ’ৰ দৰে কিবা এটা, যিটো তিনিটা মূৰৰ জীৱটোৰ বাবে যথেষ্ট উপযুক্ত।

আপোনালোকৰ মাজৰ কিছুমানে হয়তো জানে যে শব্দটো ইংৰাজী শব্দভাণ্ডাৰৰ এটা শব্দও। এই অৰ্থত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ কিবা এটা বা আশাৰ বিষয়ে যি অবাস্তৱ ধাৰণা আছে যিটো আপোনাৰ আছে আৰু পূৰণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই। সঁচাকৈয়ে ইয়াৰ শিপা চাইমেৰাৰ পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা যায়।

চাইমেৰাৰ তাৎপৰ্য্য

নিশ্চিতভাৱে সমগ্ৰ মিথটো এটা অবাস্তৱ ধাৰণা। কেৱল এই কাৰণেই নহয় যে জীৱটোৰ সম্ভাৱনা অতি কম আছিল। লগতে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ই এক অনন্য ব্যক্তিত্ব। এনে এটা জীৱ আছে যেনে চিমেৰা, যিটো গ্ৰীকসকলৰ বাবে যথেষ্ট অস্বাভাৱিক।

চাইমেৰা নাৰীৰ দুষ্টতাৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। সেয়েহে তাইক প্ৰাচীন কালত নাৰীৰ নিন্দাক সমৰ্থন কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তদুপৰি আগ্নেয়গিৰিৰ বিস্ফোৰণৰ সৈতে জড়িত প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ বাবে চিমেৰা দায়ী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

সমসাময়িক তাৎপৰ্য্য

আজিকালি এই অৰ্থবহবোৰ বেছিভাগেই পেলাই দিয়া হৈছে। কিন্তু, চিমেৰাৰ কিংবদন্তি আজিও জীয়াই আছে। উল্লেখ কৰা অনুসৰি ই নিজৰ মাজতে এটা শব্দ হিচাপে জীয়াই থাকে।

তাৰ উপৰিও ইয়াক বৈজ্ঞানিক সমাজতো উল্লেখ কৰিবলৈ বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়দুটা পৃথক ডি এন এ গোট থকা যিকোনো জীৱলৈ। আচলতে মানুহৰ কিছুমান উদাহৰণ আছে যিবোৰক চাইমেৰা বুলি গণ্য কৰা হয়, ইয়াৰ সমসাময়িক অৰ্থত

শিল্পত চাইমেৰা কেনেকৈ দেখা যায়

প্ৰাচীন শিল্পত চাইমেৰাক বহুলভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। আচলতে ই গ্ৰীক শিল্পত স্বীকৃতি পোৱা আদিম চিনাক্তকৰণযোগ্য পৌৰাণিক দৃশ্যসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

চিমেৰাক বেছিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা শিল্প আন্দোলনটো ইট্ৰুস্কান প্ৰাচীন শিল্পৰ নামেৰে যায়। এইসকল মূলতঃ ইটালীৰ শিল্পী যিসকল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। ইতিমধ্যে ইট্ৰুস্কান প্ৰাচীন শিল্পৰ পূৰ্বৰ আন্দোলনত চিমেৰাক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যদিও ইটালীৰ শিল্প আন্দোলনে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল।

চিমেৰাই অৱশ্যে সময়ৰ লগে লগে কিছু ভয়ংকৰতা হেৰুৱাই পেলালে। প্ৰথমতে ইয়াৰ সকলো বৈশিষ্ট্য এই লেখাটোত মাত্ৰ বৰ্ণনা কৰা ধৰণে আছিল যদিও পিছৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ‘কেৱল’ দুটা মূৰ থাকিব বা কম উগ্ৰ হ’ব।

আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰেনে?

যদিও চিমেৰাৰ চিত্ৰণত সময়ৰ লগে লগে কিছু পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল, সাধাৰণতে তাইক জুই থু পেলোৱা, তিনিমূৰীয়া জন্তু হিচাপে স্মৰণ কৰা হয় যিয়ে তাইৰ বিশাল পিতৃ আৰু আধা সাপ মাকৰ পৰা তাইৰ অসাধাৰণ শক্তি লাভ কৰিছিল।

চাইমেৰাই কল্পনাযোগ্যৰ সীমাবদ্ধতাক বুজায়, আৰু কিছুমান কথা প্ৰকৃততে সম্ভৱ নে নহয় সেই সত্যৰ সৈতে ফ্লাৰ্ট কৰে। বিশেষকৈ যদি আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এই শব্দটো এতিয়া হ’ব পৰা প্ৰকৃত জৈৱিক পৰিঘটনাৰ লগত অভ্যস্ত হৈ পৰিছে, তেন্তে ই বহুতকে প্ৰত্যাহ্বান জনায়