Die Romeinse Standaarde

Daar is niks wat in moderne leërs heeltemal vergelykbaar is met die Romeinse standaarde, signa nie, behalwe miskien die regimentkleure. Hulle het die funksie verrig om 'n herkenningsein en 'n bymekaarkompunt te wees. Weermageenhede het 'n toestel nodig gehad om in gevegstoestande dop te hou en te volg en die soldate moes ook hul eie in 'n oogopslag herken.

Romeinse standaarde is met verwondering gehou. Hulle was simbole van Romeinse eer. Soveel so dat om verlore standaarde te herstel Romeinse leiers kan betrokke raak by veldtogte. 'n Spesiale veldtog is byvoorbeeld teen die Duitsers geloods om die standaarde wat Varus in die Teutoburger Wald verloor het te herstel.

Die standaarde het ook 'n belangrike rol gespeel in die opslaan en slaan van 'n kamp.

Die terrein vir 'n kamp wat gekies is, was die eerste daad om die standaarde op te stel deur hul puntige punte in die grond te druk. Toe die kamp geslaan is, is die standaarde uitgepluk deur middel van die groot uitsteekhandvatsels. Dit sou as 'n ernstige voorteken beskou word as hulle vas in die grond vasgesteek het en die mans sou selfs weier om te beweeg en gesê dat die gode bedoel het dat hulle daar moes bly.

Standaards het ook 'n belangrike rol gespeel in die baie godsdienstige feeste wat die weermag nougeset onderhou het. By hierdie geleenthede is hulle met kosbare olies gesalf en met kranse versier, spesiale gevegseerbewyse en lourierkranse is moontlik bygevoeg. Dit is nie verbasend niedaar is gesê dat die weermag eintlik hul standaarde aanbid het.

In die gevegslyn het die teken sleutelposisies gehad. Dit blyk duidelik uit Caesar wat dikwels na die ante en post signani verwys het, dit is die troepe voor en agter die standaarde.

Bevele met betrekking tot standaarde is ook gegee vir bewegings, soos in die Afrika was, toe tydens een verlowing het die troepe ongeorganiseerd geraak en is beveel om nie meer as vier voet bo hul standaarde te vorder nie.

'n Ander belangrike funksie was in die seinstelsels in die slagveld. Opdragte is oorgedra deur die vaandeldraers en die trompetspelers, die kroonlyste. 'n Ontploffing vanaf die kornu het die soldate se aandag gevestig op hul standaard, waar dit gedra is, sou hulle in formasie volg. 'n Beperkte aantal seine deur op en af ​​of swaaiende bewegings was 'n aanduiding van vooraf gereëlde opdragte aan die geledere.

Wanneer 'n mens by die standaarde self en hul verskillende tipes en patrone deur die keiserlike tye kom, is daar 'n paar ernstige leemtes in huidige kennis. Daar kan wel aanvaar word dat dierestandaarde van die vroegste tye deur Romeinse legioene gebruik is en dat dit geleidelik gerasionaliseer het.

Die republikein word deur die historikus Plinius die ouderling gereken dat hy vyf standaarde gehad het, 'n arend, 'n wolf, 'n Minotaurus, 'n perd en 'n vark. Marius het die arend oppermagtig gemaak vanweë sy nabyheidassosiasies met Jupiter, en die res is gerelegeer of afgeskaf. In die laat republikeinse tyd was die arendstandaard (aquila) van silwer gemaak en 'n goue donderslag is in die kloue van die arend gehou, maar later was dit geheel en al van goud gemaak en deur die senior vaandeldraer, die aquilifer, gedra.

Dit was die arendstandaard wat die beroemde Romeinse afkorting SPQR gedra het. Die letters staan ​​vir senatus populusque romanus wat beteken ‘die senaat en die mense van Rome’. Daarom het hierdie standaard die wil van die Romeinse volk verteenwoordig en verklaar dat die soldate namens hulle opgetree het. Die afkorting SPQR het 'n kragtige simbool deur die geskiedenis van die ryk gebly, aangesien die senaat nog gesien moes word as (teoreties) die hoogste gesag gedurende die tye van die keisers.

Terwyl die arend algemeen was vir alle legioene, elke eenheid het verskeie van sy eie simbole gehad. Dit is dikwels geassosieer met die verjaardag van die eenheid of sy stigter of van 'n bevelvoerder onder wie dit 'n bepaalde oorwinning behaal het. Hierdie simbole was tekens van die Zodiac. Die bul dui dus op die tydperk 17 April tot 18 Mei, wat heilig was vir Venus, die godin-moeder van die Juliaanse familie; insgelyks was die Steenbok die embleem van Augustus.

Dus het II Augusta, een van die Britse legioene, die Steenbok vertoon, want soos sy naam aandui, is dit deur Augustus gestig. Verdere II Augusta het ook simbole gedra vanPegasus en Mars. Veral dié van Mars dui meer as waarskynlik op een of ander eed wat in tye van gevaar aan die oorlogsgod afgelê is.

Die imago was 'n standaard van besondere belang, wat die keiser in 'n nouer verhouding met sy troepe gebring het. Hierdie standaard wat die beeld van die keiser dra, is deur die imaginifer gedra. In later tye het dit ook portrette van ander lede van die regerende huis gehad.

Die aquila en die imago was in spesiale sorg van die eerste kohort, maar daar was ander standaarde vir elke eeu. Die manipel was 'n baie ou afdeling van die legioen wat uit twee eeue bestaan ​​het. En ook vir hierdie afdeling was daar 'n standaard. Die Romeine self het blykbaar geen inligting oor die oorsprong van hierdie standaard nie en dit was veronderstel om afkomstig te wees van 'n paal met 'n handvol strooi aan die bokant vasgemaak.

Die hand (manus) aan die bokant van hierdie standaard het 'n betekenis gehad, alhoewel dit dalk nie deur die latere Romeine self verstaan ​​is nie. Militêre saluut? Goddelike beskerming? Onder die hand is 'n dwarsbalk waaraan kranse of filette gehang kan word en aan die staf vasgemaak, in vertikale skikking, is skywe met nommers. Die presiese betekenis van hierdie getalle word nie verstaan ​​nie, maar hulle het dalk die nommers van die kohort, eeu of manipel aangedui.

Die standaard wat die meeste met die moderne vlag lyk, is die vexillum, 'n klein vierkantige stuk lap.vasgemaak aan 'n dwarsstaaf wat op 'n paal gedra word. Dit is 'n soort standaard wat meer algemeen deur ruiters gebore word, die senior vaandeldraer van 'n ala staan ​​bekend as die vexillarius. Verskillende gekleurde stukke lap kon aan die vexillum gehang word, die rooi vlag wat aandui dat die geveg op die punt was om te begin.

Laastens moet daarop gelet word dat die vaandeldraers dierevelle oor hul uniforms gedra het. Dit volg op Keltiese praktyk. Die Suebi het byvoorbeeld beermaskers gedra. Die koppe van die diere is oor die draers se helms gedra sodat die tande eintlik op die voorkop gesien is.