Standardele romane

În armatele moderne nu există nimic comparabil cu steagurile romane, signa, cu excepția, poate, a culorilor regimentului. Acestea îndeplineau funcția de semnal de recunoaștere și de punct de raliere. Unitățile armatei aveau nevoie de un dispozitiv pe care să-l urmărească și să-l urmărească în condiții de luptă, iar soldații aveau nevoie, de asemenea, să se recunoască dintr-o privire.

Stindardele romane erau ținute în respect. Erau simboluri ale onoarei romane. Atât de mult încât, pentru a recupera stindardele pierdute, liderii romani puteau să se angajeze în campanii. De exemplu, o campanie specială a fost lansată împotriva germanilor pentru a recupera stindardele pierdute de Varus în Teutoburger Wald.

Standardele au jucat, de asemenea, un rol important în lansarea și lovirea unei tabere.

După ce se alegea locul de amplasare a taberei, prima acțiune era să se instaleze stindardele prin înfigerea capetelor lor ascuțite în pământ. Când se ridica tabăra, stindardele erau smulse cu ajutorul mânerelor mari și proeminente. Ar fi fost considerat de rău augur dacă ar fi rămas înfipte în pământ, iar oamenii puteau chiar refuza să se mute, spunând că zeii voiau ca ei să rămână acolo.

De asemenea, stindardele jucau un rol important în numeroasele festivaluri religioase pe care armata le respecta cu scrupulozitate. Cu aceste ocazii, ele erau unse cu uleiuri prețioase și decorate cu ghirlande, la care se puteau adăuga onoruri speciale de luptă și coroane de lauri. Nu este deloc surprinzător faptul că s-a spus că armata își venera de fapt stindardele.

În linia de luptă, signa avea poziții cheie, lucru care reiese clar de la Cezar, care se referea adesea la ante și post signani, aceștia fiind trupele din fața și din spatele stindardelor.

De asemenea, au fost date ordine referitoare la standarde pentru mișcări, cum a fost cazul în Africa, când, în timpul unei confruntări, trupele au fost dezorganizate și li s-a ordonat să nu avanseze mai mult de un metru și jumătate dincolo de standardele lor.

O altă funcție importantă era în sistemele de semnalizare pe câmpul de luptă. Comenzile erau transmise prin intermediul purtătorilor de stindard și al trompeților, cornițele. O suflare din corniță atrăgea atenția soldaților asupra stindardului lor, unde era purtat, pe care îl urmau în formație. Un număr limitat de semnale prin mișcări de sus în jos sau de legănare indicau comenzi prestabilite cătreranguri.

În ceea ce privește etaloanele în sine și diferitele tipuri și modele ale acestora de-a lungul epocii imperiale, există lacune serioase în cunoștințele actuale. Se poate totuși presupune că etaloanele cu animale au fost folosite de legiunile romane încă din cele mai vechi timpuri și că acestea au devenit treptat raționalizate.

Republicanul este considerat de istoricul Pliniu cel Bătrân ca având cinci stindarde, un vultur, un lup, un minotaur, un cal și un mistreț. Marius a făcut vulturul suprem datorită asocierii sale strânse cu Jupiter, iar celelalte au fost relegate sau abolite. În epoca republicană târzie, steagul vulturului (aquila) era din argint, iar în ghearele vulturului se ținea un fulger de aur, darMai târziu, acesta a fost confecționat în întregime din aur și purtat de către purtătorul de stindard senior, acviferul.

Steagul vulturului purta faimoasa abreviere romană SPQR. Literele înseamnă senatus populusque romanus, adică "senatul și poporul Romei". Prin urmare, acest steag reprezenta voința poporului roman și preciza că soldații acționau în numele acestuia. Abrevierea SPQR a rămas un simbol puternic de-a lungul întregii istorii a imperiului, deoarece senatul a rămas să fieconsiderată (teoretic) ca fiind cea mai înaltă autoritate în timpul împăraților.

În timp ce vulturul era comun tuturor legiunilor, fiecare unitate avea mai multe simboluri proprii. Acestea erau deseori asociate cu ziua de naștere a unității sau a fondatorului acesteia sau a unui comandant sub comanda căruia obținuse o anumită victorie. Aceste simboluri erau semne ale zodiacului. Astfel, taurul semnifică perioada 17 aprilie-18 mai, care era sacră pentru Venus, zeița mamă a familiei Iulian; în mod similar, taurulCapricornul a fost emblema lui Augustus.

Astfel, II Augusta, una dintre legiunile britanice, a afișat Capricornul, deoarece, după cum îi spune și numele, a fost fondată de Augustus. În plus, II Augusta a purtat și simbolurile lui Pegasus și Marte, cel al lui Marte în special, mai mult ca sigur, însemnând un jurământ depus în fața zeului războiului în vremuri de primejdie.

Imago era un stindard de o importanță deosebită, care aducea împăratul într-o relație mai apropiată cu trupele sale. Acest stindard cu imaginea împăratului era purtat de către imagofer. Mai târziu, el a avut și portretele altor membri ai casei domnitoare.

Aquila și imago erau în grija specială a primei cohorte, dar existau și alte stindarde pentru fiecare secol. Manipulul era o diviziune foarte veche a legiunii, formată din două secole. Și pentru această diviziune exista, de asemenea, un stindard. Romanii înșiși nu par să aibă informații despre originea acestui stindard și se presupune că ar fi derivat dintr-un stâlp cu o mână depaie legate în partea de sus.

Mâna (manus) din vârful acestui stindard avea o semnificație, deși este posibil să nu fi fost înțeleasă de romanii de mai târziu. Salutul militar? Protecția divină? Sub mână se află o bară transversală de care puteau fi atârnate coroane sau fileuri, iar de baston sunt atașate, în poziție verticală, discuri cu numere. Semnificația exactă a acestor numere nu este înțeleasă, dar ele ar putea fiau indicat numărul cohortei, al secolului sau al manipulării.

Stindardul care se aseamănă cel mai mult cu steagul modern este vexillum, o bucată mică de pânză pătrată atașată de o bară transversală purtată pe un stâlp. Este un tip de steag purtat mai degrabă de cavalerie, purtătorul senior al unei ala fiind cunoscut sub numele de vexillarius De vexillum puteau fi atârnate bucăți de pânză de diferite culori, steagul roșu indicând că bătălia era pe cale să înceapă.

În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că purtătorii de steaguri purtau piei de animale peste uniformele lor. Acest lucru urmează practica celților. Suebii, de exemplu, purtau măști de mistreț. Capetele animalelor erau purtate peste coifurile purtătorilor, astfel încât dinții se vedeau de fapt pe frunte.