Inbhean nan Ròmanach

Chan eil dad caran coimeasach ann an armachd an latha an-diugh ri inbhean nan Ròmanach, signa, ach a-mhàin dathan na rèisimeid. Choilean iad an gnìomh a bhith nan comharra aithneachaidh agus na àite rallying. Bha feum aig aonadan an airm air inneal airson a bhith a' coimhead agus a' leantainn ann an suidheachaidhean blàir agus dh'fheumadh na saighdearan cuideachd sùil gheur a thoirt air an fheadhainn aca fhèin.

Bha iongnadh air ìrean Ròmanach. Bha iad nan samhlaidhean air urram nan Ròmanach. Na h-uimhir gus am faodadh stiùirichean Ròmanach a dhol an sàs ann an iomairtean gus ìrean caillte fhaighinn air ais. Mar eisimpleir chaidh iomairt shònraichte a chur air bhog an aghaidh nan Gearmailteach gus na h-inbhean a chaill Varus anns an Teutoburger Wald fhaighinn air ais.

An làrach airson campa ga thaghadh, b’ e a’ chiad ghnìomh na h-inbhean a stèidheachadh le bhith a’ cur an cinn biorach dhan talamh. Nuair a chaidh an campa a bhualadh chaidh na h-inbhean a spìonadh a-mach le làmhan mòra a bha a' coimhead a-mach. Bhiodh e air a thuigsinn gur e fìor mhanadh a bhiodh ann nan robh iad a’ cumail gu sgiobalta san talamh agus dh’ fhaodadh na fir eadhon diùltadh gluasad, ag ràdh gun robh na diathan a’ ciallachadh gum fuiricheadh iad ann.

Bha pàirt cudromach aig inbhean cuideachd anns an iomadh fèis dhiadhaidh a bha an t-arm a' cumail gu geur. Aig na h-amannan sin bha iad air an ungadh le ola luachmhor agus air an sgeadachadh le garlands, is dòcha gun deach urraman cath sònraichte agus blàth-fhleasgaichean labhrais a chur ris. Chan eil e na iongnadh gu bheilthathar ag ràdh gun robh an t-Arm dha-rìribh ag adhradh dha na brataichean aca.

Anns a’ bhlàr bha prìomh àiteachan aig an t-soidhne. Tha seo soilleir bho Chaesair a bhiodh gu tric a’ toirt iomradh air an ante agus post signani, is iad sin na saighdearan air beulaibh agus air cùl nan inbhean.

Chaidh òrdughan co-cheangailte ri inbhean a thoirt seachad cuideachd airson gluasadan, mar a bha san Afraga, nuair a bha ri linn aon gheallaidh dh'fhàs na saighdearan mì-eagraichte agus chaidh iarraidh orra gun a dhol air adhart còrr is ceithir troighean seachad air na h-ìrean aca.

Bha gnìomh cudromach eile ann an siostaman chomharran an àraich. Chaidh òrdughan a thoirt seachad tro luchd-giùlain na h-inbhean agus na trompaidean, na cornicines. Tharraing spreadhadh bhon cornu aire nan saighdearan chun na brataich aca, far an deach a ghiùlan leanadh iad ann an cruthachadh. Bha àireamh chuingealaichte de chomharran le gluasad suas is sìos no gluasad air adhart mar chomharra air òrdughan ro-òrdaichte dha na h-ìrean.

Nuair a thig aon gu na h-inbhean fhèin agus an diofar sheòrsan is pàtrain tro amannan ìmpireil tha beàrnan mòra ann ann an eòlas làithreach. Ged a dh’fhaodar gabhail ris gun robh inbhean bheathaichean air an cleachdadh le legionan Ròmanach bhon fhìor thoiseach agus gun deach an reusanachadh mean air mhean.

Tha an neach-eachdraidh Pliny an t-èildear a’ cumail a-mach gu robh còig suaicheantas aig a’ phoblachdach, iolaire, madadh-allaidh, Minotaur, each agus torc. Rinn Marius an iolaire gu h-àrd air sgàth cho faisgceanglaichean ri Iupiter, agus chaidh an còrr a chur sìos no a chur às. Aig deireadh amannan poblachdach bha bratach na h-iolaire (aquila) air a dhèanamh le airgead agus bha tàirneanaich òir air a chumail ann an spuirean na h-iolaire., ach an dèidh sin bha e air a dhèanamh gu tur de òr agus air a giùlan leis an àrd-neach-giùlain àbhaisteach, an t-uisge-uisge.

B’ e inbhe na h-iolaire a bha a’ giùlan an giorrachadh ainmeil Ròmanach SPQR. Tha na litrichean a’ seasamh airson senatus populusque romanus a tha a’ ciallachadh ‘an seanadh agus muinntir na Ròimhe’. Mar sin bha an inbhe seo a’ riochdachadh toil nan daoine Ròmanach agus ag ràdh gun robh na saighdearan ag obair às an leth. Dh'fhuirich an giorrachadh SPQR na shamhla làidir tro eachdraidh na h-ìmpireachd, oir bha an seanadh fhathast ri fhaicinn mar (gu teòiridheach) an t-ùghdarras a b' àirde aig àm nan ìmpirean.

Ged a bha an iolaire cumanta aig a h-uile legion, bha grunn de na samhlaidhean aige fhèin aig gach aonad. Bha iad sin gu tric co-cheangailte ri co-là-breith an aonaid no an neach a stèidhich e no ceannard fon robh e air buaidh shònraichte a chosnadh. Bha na samhlaidhean sin nan comharran air an Zodiac. Mar sin tha an tarbh a’ comharrachadh na h-ùine 17mh Giblean gu 18mh Cèitean, a bha coisrigte dha Venus, màthair ban-dia an teaghlaich Julian; mar an ceudna b' e an Capricorn suaicheantas Augustus.

Mar sin, sheall II Augusta, aon de na legions Breatannach, an Capricorn oir mar a tha an t-ainm a 'ciallachadh gun deach a stèidheachadh le Augustus. Nas fhaide II Augusta cuideachd bha samhlaidhean airPegasus agus Mars. Bha sin de Mars gu sònraichte na bu choltaiche a’ comharrachadh beagan mhionnan a chaidh a thoirt do dhia a’ chogaidh aig amannan cunnartach.

Bha an ìomhaigheag na inbhe air leth cudromach, a’ toirt dàimh nas dlùithe don ìmpire leis na saighdearan aige. Chaidh an inbhe seo le ìomhaigh an ìmpire a ghiùlan leis an imaginifer. Sna làithean às dèidh sin bha dealbhan ann cuideachd de bhuill eile an taigh-riaghlaidh.

Bha an t-aquila agus an ìomhaigheag fo chùram sònraichte den chiad bhuidheann, ach bha inbhean eile ann airson gach linn. Bha am maniple na roinn fìor aosta den legion anns an robh dà linn. Agus airson na roinne seo cuideachd, bha inbhe ann. Tha e coltach nach robh fiosrachadh sam bith aig na Ròmanaich fhèin mu thùs na h-inbhe seo agus bha còir gun tàinig e bho phòla le dòrlach de connlach ceangailte ris a’ mhullach.

Bha cudromachd aig an làmh (manus) aig mullach na h-ìre seo, ged is dòcha nach do thuig na Ròmanaich iad fhèin e. Beannachd armailteach? Dìon diadhaidh? Fon làmh tha crois-bhàr às am faodar blàth-fhleasgaichean no fillets a chrochadh agus a cheangal ris an luchd-obrach, ann an sreath dhìreach, tha diosgan le àireamhan. Chan eilear a’ tuigsinn dè dìreach cho cudromach sa tha na h-àireamhan sin ach dh’ fhaodadh gun robh iad air àireamhan na cohort, linn no maniple a chomharrachadh.

Faic cuideachd: Eachdraidh agus Cudromachd Trident Poseidon

Is e an vexillum, pìos beag ceàrnagach de dh’ aodach an ìre a tha coltach ri bratach an latha an-diughceangailte ri crois-bhàr air a ghiùlan air pòla. 'S e seòrsa de bhratach a th' ann mar as trice a rugadh le eachraidh, 's e an vexillarius a chanar ris an àrd-neach-giùlain àbhaisteach aig an ala Dh'fhaodadh pìosan aodaich eadar-dhealaichte a bhith air an crochadh bhon vexillum, a' bhratach dhearg a' comharrachadh gun robh am blàr gu bhith a' tòiseachadh.

Mu dheireadh bu chòir a thoirt fa-near gun robh craiceann bheathaichean air an luchd-giùlain àbhaisteach thairis air an èideadh. Tha seo a’ leantainn cleachdaidhean Ceilteach. Mar eisimpleir bha masgaichean torc air an Suebi. Bha cinn nam beathaichean air an giùlan thairis air clogaidean an luchd-giùlain gus am faicte na fiaclan air an aghaidh.

Faic cuideachd: Constantine

James Miller

Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron bhlog tarraingeach aige.