Roma Standartları

Modern ordularda, belki de alay sancakları dışında, Roma standartları olan signa ile karşılaştırılabilecek hiçbir şey yoktur. Bunlar bir tanıma işareti ve toplanma noktası olma işlevini yerine getiriyordu. Ordu birliklerinin savaş koşullarında izleyecekleri ve takip edecekleri bir araca ihtiyaçları vardı ve askerlerin de bir bakışta kendilerini tanımaları gerekiyordu.

Roma sancaklarına saygı duyulurdu ve bunlar Roma onurunun sembolleriydi. Öyle ki, kaybedilen sancakları geri almak için Romalı liderler seferler düzenleyebilirlerdi. Örneğin, Varus'un Teutoburger Wald'da kaybettiği sancakları geri almak için Almanlara karşı özel bir sefer başlatılmıştı.

Standartlar da kamp kurma ve kampı vurma konusunda önemli bir rol oynamıştır.

Kampın kurulacağı yer seçildikten sonra yapılan ilk iş, sivri uçlarını toprağa saplayarak standartları yerleştirmekti. Kamp kurulduğunda standartlar büyük çıkıntılı sapları vasıtasıyla dışarı çıkarılırdı. Standartların toprağa saplanıp kalması ciddi bir alamet olarak algılanırdı ve adamlar tanrıların orada kalmalarını istediğini söyleyerek yerlerinden kıpırdamayı bile reddedebilirlerdi.

Sancaklar, ordunun titizlikle riayet ettiği pek çok dini bayramda da önemli bir rol oynamıştır. Bu vesilelerle sancaklar değerli yağlarla yağlanmış ve çelenklerle süslenmiş, özel savaş onurları ve defne çelenkleri eklenmiş olabilir. Ordunun sancaklarına gerçekten taptığının söylenmesi şaşırtıcı değildir.

Savaş hattında signa'ların kilit pozisyonları vardı. Bu durum Sezar'ın sık sık ante ve post signani'den bahsetmesinden anlaşılmaktadır; bunlar standartların önündeki ve arkasındaki birliklerdir.

Standartlarla ilgili emirler, Afrika'da olduğu gibi, bir çarpışma sırasında birlikler dağıldığında ve standartlarının dört adım ötesine geçmemeleri emredildiğinde olduğu gibi, hareketler için de verilmiştir.

Bir başka önemli işlev de savaş alanındaki işaret sistemlerindeydi. Emirler sancak taşıyıcıları ve trompetçiler, yani kornocular aracılığıyla iletilirdi. Kornodan çıkan bir ses askerlerin dikkatini sancaklarına çeker, sancak taşındığında askerler düzen içinde onu takip ederlerdi. Aşağı yukarı ya da sallanma hareketleriyle yapılan sınırlı sayıdaki işaret, önceden düzenlenmiş komutlarınRütbeler.

Standartların kendilerine ve imparatorluk dönemindeki çeşitli tip ve modellerine gelince, mevcut bilgilerde bazı ciddi boşluklar vardır. Yine de hayvan standartlarının Roma lejyonları tarafından en eski zamanlardan beri kullanıldığı ve giderek rasyonelleştiği varsayılabilir.

Tarihçi Yaşlı Plinius'a göre cumhuriyetçilerin beş sancağı vardı: kartal, kurt, Minotaur, at ve yaban domuzu. Marius, Jüpiter'le olan yakın ilişkisinden dolayı kartalı en yüce sancak yaptı ve diğerleri küme düşürüldü ya da kaldırıldı. Geç cumhuriyet döneminde kartal sancağı (aquila) gümüşten yapılmıştı ve kartalın pençelerinde altın bir yıldırım tutulurdu.Daha sonra tamamen altından yapılmış ve kıdemli standart taşıyıcısı olan akifer tarafından taşınmıştır.

Bu kartal sancağı, ünlü Roma kısaltması SPQR'yi taşıyordu. Harfler, 'senato ve Roma halkı' anlamına gelen senatus populusque romanus'u temsil ediyordu. Dolayısıyla bu sancak Roma halkının iradesini temsil ediyor ve askerlerin onlar adına hareket ettiğini belirtiyordu. SPQR kısaltması imparatorluk tarihi boyunca güçlü bir sembol olarak kaldı, çünkü senatoimparatorlar döneminde (teorik olarak) en yüksek otorite olarak görülmüştür.

Kartal tüm lejyonlar için ortak olsa da, her birliğin kendine ait birkaç sembolü vardı. Bunlar genellikle birliğin veya kurucusunun doğum günüyle ya da altında belirli bir zafer kazandığı bir komutanla ilişkilendirilirdi. Bu semboller Zodyak'ın işaretleriydi. Böylece boğa, Julian ailesinin ana tanrıçası Venüs için kutsal olan 17 Nisan - 18 Mayıs dönemini ifade eder; benzer şekildeOğlak burcu Augustus'un amblemiydi.

Bu nedenle, İngiliz lejyonlarından biri olan II Augusta, adından da anlaşılacağı üzere Augustus tarafından kurulduğu için Oğlak burcunu taşıyordu. Ayrıca II Augusta Pegasus ve Mars sembollerini de taşıyordu. Özellikle Mars sembolü büyük olasılıkla tehlike zamanlarında savaş tanrısına edilen bir yemini ifade ediyordu.

İmago, imparatoru askerleriyle daha yakın bir ilişki içine sokan özel öneme sahip bir sancaktı. İmparatorun resmini taşıyan bu sancak, imajinifer tarafından taşınırdı. Daha sonraki zamanlarda, üzerinde hükümdarlık hanedanının diğer üyelerinin portreleri de yer aldı.

Aquila ve imago birinci kohortun özel bakımındaydı, ancak her yüzyıl için başka standartlar da vardı. Maniple, lejyonun iki yüzyıldan oluşan çok eski bir bölümüydü. Ve bu bölüm için de bir standart vardı. Romalıların kendileri bu standardın kökeni hakkında hiçbir bilgiye sahip değil gibi görünüyor ve bir avuç dolusu bir sırıktan türediği varsayılıyordu.Üstüne saman bağlanmış.

Bu sancağın tepesindeki elin (manus), daha sonraki Romalılar tarafından anlaşılamamış olsa da, bir anlamı vardı. Askeri selam mı? İlahi koruma mı? Elin altında, çelenklerin veya filetoların asılabileceği bir çapraz çubuk ve asaya dikey olarak dizilmiş, üzerinde sayılar bulunan diskler vardır. Bu sayıların tam olarak ne anlama geldiği anlaşılamamıştır, ancakkohort, yüzyıl veya maniple sayılarını belirtmişlerdir.

Modern bayrağa en çok benzeyen sancak, bir direk üzerinde taşınan çapraz bir çubuğa tutturulmuş küçük kare bir bez parçası olan vexillum'dur. Daha çok süvariler tarafından taşınan bir sancak türüdür, bir ala'nın kıdemli sancak taşıyıcısı vexillarius olarak bilinirdi. Vexillum'a farklı renklerde bez parçaları asılabilirdi, kırmızı bayrak savaşın başlamak üzere olduğunu gösterirdi.

Son olarak, sancak taşıyıcılarının üniformalarının üzerine hayvan derileri giydiklerini belirtmek gerekir. Bu Kelt uygulamasını takip eder. Örneğin Suebiler yaban domuzu maskeleri takarlardı. Hayvanların başları taşıyıcıların miğferlerinin üzerinde taşınırdı, böylece dişler aslında alında görülürdü.