Diana: Deusa romana da caza

En 1997, a irmá do rei de Gran Bretaña, a princesa Diana, morreu nun tráxico accidente de tráfico. Figura polarizadora da cultura británica, a súa morte foi un suceso tráxico que resoou en todo o mundo.

Nunha docuserie chamada Panorama , o personaxe da princesa descríbese a través dunha referencia a un dos as antigas divindades romanas. En realidade, refírense á divindade que levaba o mesmo nome que a princesa. No documental din que, se a tratas mal, ela te agasallará cun carcaj cheo de frechas.

Entón, de onde veu iso, e ata que punto era realmente semellante a princesa á antiga deusa romana Diana?

Diana na mitoloxía romana

A deusa Diana pode ser atopados ao longo dos doce deuses principais do panteón romano. O panteón foi descrito por primeira vez por un primeiro poeta romano ao redor do ano 300 a. C. co nome de Ennius.

Aínda que en moitas mitoloxías hai unha certa xerarquía para os deuses, os romanos non necesariamente adoptaron isto. Ou polo menos, non ao principio. Aínda así, despois dun tempo isto cambiou. Isto ten que ver principalmente co feito de que moitas das historias se enredaron con varias ideas da mitoloxía grega.

Diana e Apolo

A deusa romana Diana é en realidade a irmá xemelga dun deus bastante poderoso na relixión romana. O seu irmán xemelgo chámase Apolo, quen era coñecido xeralmente como o deus do sol.

Pero,Ao longo do lago Nemi, hai un santuario ao aire libre chamado Diana Nemorensis . Crese que o santuario foi atopado por Ortestes e Ifigenia.

O culto en Diana Nemorensis tivo lugar polo menos desde o século VI antes de Cristo ata aproximadamente o século II despois.

O templo serviu tamén de importante encrucillada política, xa que era considerado un ben común. É dicir, o templo servía de lugar común onde todos podían acudir a rezar e facer ofertas. Todo é igual, e era un bo lugar para debater sobre temas relacionados co parto e a fertilidade en xeral

Nos seus anos de apoxeo, os adoradores de Diana deixaron ofrendas de terracota para a deusa en forma de bebés e úteros. Tamén entrou en xogo a súa función como Diana a cazadora, xa que o templo tamén se utilizaba para ofrecer coidados de crías e cans preñadas.

Os cans e mozos que quedaron no templo foron adestrados en varias cousas, pero o máis importante en relación coa caza.

Festival en Nemi

No templo xunto ao lago Nemi, tamén se celebrou un festival para honrar a Diana. Celebrouse entre os días 13 e 15 de agosto, durante o cal os antigos romanos viaxaban ata Nemi con fachos e guirnaldas. Unha vez que chegaron ao templo, ataron unhas táboas inscritas con oracións aos valos do templo.

É unha festa que se fixo bastante popular na época romanaimperio, algo que realmente non ocorreu antes ou que é bastante inaudito. Despois de todo, o culto a Diana estaba realmente concentrado nunha parte moi pequena de Italia, e moito menos en todo o imperio romano. O feito de que tivese influencia sobre todo o imperio indica a súa importancia.

Rex Nemorensis

En calquera encontro relixioso, hai algunha forma de sacerdote que encarna o espírito e predica a súa sabedoría. Este foi tamén o caso no que respecta ao templo de Diana Nemorensis .

En realidade, críase que o sacerdote tiña un papel vital no culto a Diana e dentro do culto de Diana. O sacerdote que se coñece xeralmente como o que estaba a correr todo no lago de Nemi chámase Rex Nemorensis.

A historia sobre como un se converte en Rex Nemorensis, entón como obtén o seu sacerdocio, é unha historia bastante fascinante. Creo ou non, pero só os escravos fuxidos puideron obter o sacerdocio no templo de Diana. Podería obterse matando o sacerdote anterior coas súas mans. Así que ningún home libre puido obter a condición de cura.

O cura, sendo consciente dos posibles ataques que podían producirse en calquera momento, ía sempre armado cunha espada. Entón, é bastante evidente que tes unha alta autoestima para ser o líder do culto de Diana.

Diana en mulleres e dereitos LGBTQ+

Asociada principalmente coa caza eparto, a deusa Diana podería non parecer nun principio parte da historia LGBTQ+. Non obstante, a súa relación coas súas compañeiras ten repercusión en moitas mulleres ao longo da historia. Ademais, tivo bastante influencia como símbolo do dereito das mulleres.

Estas ideas achan as súas raíces principalmente nas diferentes obras de arte que se fixeron sobre ela. Como se indicou anteriormente, a maior parte da arte estaba feita dunha soa versión de Diana: a cazadora. Para comezar, o mero feito de ser unha cazadora desafía moitas categorizacións de xénero que se aplican a mulleres ou homes ao longo da historia.

Algunhas estatuas representaban a Diana con arco e frecha, medio espida. Durante o final do século XIX e principios do século XX, a visión dos dereitos das mulleres era moi diferente do que é agora. Durante este tempo, con todo, a maioría das estatuas de Diana obterían o seu estatus de símbolo para os dereitos da muller e LGBTQ+.

Por exemplo, os EE. UU. só permitían legalmente que as mulleres votaran a partir do ano 1920. Representar a unha muller en plena liberación como fixeron algúns artistas coas súas estatuas de Diana definitivamente faría que algunhas persoas se rascaran a cabeza.

Dereitos LGBTQ+

A relación de Diana cos dereitos LGBTQ+ tamén atopa as súas raíces nas artes, esta vez nas pinturas. Unha pintura de Richard Wilson, pintada arredor de 1750, representa a Diana e Calisto nos outeiros de Alban.

Callisto era un dos compañeiros favoritos de Diana, unfermosa muller que chamou a atención de moitos mortais e non mortais. Era tan fermosa que o propio pai de Diana, Xúpiter, quixo seducila. Para facelo, asumiría o aspecto da súa filla.

A mesma idea de que Xúpiter seduciría máis facilmente a Calisto en forma de muller di moito sobre a percepción de Diana e que tipo de prefería que tiña amor. Despois de todo, aínda era considerada unha virxe sen demasiadas relacións amorosas. Isto tamén deixou no medio se era realmente un home ou unha muller.

O legado de Diana vive

Aínda que algúns afirman que ten unha forte afinidade coa Artemisa grega, Diana manifestouse definitivamente. como unha deusa autónoma. Non só polas diferentes áreas nas que foi importante, senón tamén polo seu seguimento e pola popularidade que reuniu en xeral.

Como símbolo da caza, mulleres fortes, activistas LGBTQ+, a lúa, e o inframundo, podes esperar que Diana teña unha influencia en case todo o que estamos implicados os simples mortais.

Entón, de todos os xeitos, dado que Apolo era o deus do sol, non é difícil imaxinar cales serían os deberes de Diana. De feito, é xeralmente considerada como a deusa da lúa. Como a deusa da lúa, críase que podía dirixir os movementos da lúa desde o seu carro.

Diana e Apolo son xemelgos, pero tamén aparecen xuntos en moitos mitos. Son bastante complementarios entre si, como xa imaxinas. Os dous teñen certo parecido co Ying e o Yang, xa que se equilibrarían bastante ben.

Isto pódese ver na vida amorosa dos dous. É dicir, Apolo pasou a ter moitos amores e moitos fillos, mentres que Diana non tivo ningún porque xurou que mantería a virxindade e nunca casaría. Isto era inusual entre as deusas da época, pero non descoñecido. A virxindade das deusas tamén se pode ver en Minerva e Vesta, por exemplo.

O nacemento de Diana

A deusa Diana naceu de Xúpiter e Latona. O primeiro, o seu pai, era o rei dos deuses, mentres que a súa nai Latona era unha deusa relacionada coa maternidade e a modestia.

Xúpiter e Latona non estaban casados, porén. A súa filla Diana foi máis ben concibida a través dunha relación amorosa, algoque parece ser case estándar na mitoloxía romana e na mitoloxía grega.

A esposa real de Xúpiter chámase Juno. Nun momento dado, Juno soubo que Latona estaba embarazada dos fillos do seu home. Estaba tola e, como raíña dos deuses e das deusas, prohibiu a Latona parir en calquera lugar da súa "terra". Iso é bastante difícil, xa que iso sería en teoría en calquera lugar do ceo ou da terra.

Latona, porén, atopou unha fenda na forma de Delos: unha illa flotante entre o ceo e a terra. É unha illa real que ten unha rica historia e actualmente é Patrimonio da Humanidade da UNESCO.

A idea de que é unha illa flotante está un pouco minada por este feito, pero á mitoloxía romana probablemente non lle importara. menos. Despois de todo, nin sequera é unha illa italiana de todos os xeitos, así que a quen lle importa realmente.

Latona puido así dar a luz aos seus bebés, que máis tarde se recoñeceron como Diana e Apolo. Nalgunhas versións do mito, non teñen infancia, senón que xorde como adultos. Isto era común en moita mitoloxía, por exemplo coa deusa Metis.

As áreas e poderes de Diana

Diana era, como se indica, a deusa da lúa. O feito de estar moi relacionada co mundo do ceo e coa lúa tamén é moi evidente no seu propio nome. É dicir, Diana deriva das palabras divios , dium, e, dius que significan respectivamentealgo así como divino, ceo e luz do día.

Pero, a lúa dista moito de ser o único que representaría Diana. Ela estaba relacionada con moitas outras cousas, que moitas veces son bastante contraditorias. Os seus símbolos eran unha lúa crecente, pero tamén un cruce de camiños, un carcaj, un arco e unha frecha. Iso xa revela bastante sobre o que ela representaría máis.

Diana a Cazadora

Orixinalmente, Diana era considerada a deusa do deserto e da caza. A caza pódese considerar o deporte máis popular polos antigos romanos, polo que ser a deusa deste deporte dinos moito da importancia de Diana.

Aínda que primeiro só para animais salvaxes, máis tarde tamén se relacionou coa campiña un tanto mansa e os seus animais. Nesta asociación considérase a gardián de todo o rural, reprimindo todo o que era rústico e inculto.

A súa asociación co deporte da caza e a caza de animais en xeral fíxolle un alcume. Non moi inspirador, de feito, xa que era simplemente Diana a Cazadora. O nome é usado con máis frecuencia polos poetas ou artistas para nomear as súas pezas.

Cando se trata da súa aparencia, un coñecido poeta romano chamado Nemesiano describiuna máis adecuadamente. Polo menos, iso é segundo algunhas fontes. Describiu a Diana como unha figura que levaba sempre un arco e un carcaj que estaba cheo de frechas douradas.

Para engadira roupa brillante, a súa capa tamén era dourada e o cinto decorado cunha fibela con xoias. Non obstante, as súas botas deron certo equilibrio a todo o brillo, xa que se describían como de cor morada.

Diana do Inframundo

Ser a deusa da lúa e a deusa do deserto e a caza cobren catro dos cinco símbolos cos que Diana estaba asociada. Pero a lista do que Diana estaba asociada non rematou aí. En absoluto, en realidade.

Aínda que se dirixía principalmente como Diana, tamén se lle deu a miúdo o título de Curiosidades . Isto ten que ver coa súa relación co inframundo. Trivia vén de trivium, que se traduce en algo así como "triple way".

Ao principio, o seu papel en relación á encrucillada parece ser bastante inocente. O uso de Curiosidades referiríase á tutela de Diana sobre estradas ou encrucilladas. En particular, sorpresa sorpresa, os que teñen tres formas.

O significado real era un pouco menos inocente, con todo. Esta connotación era unha metáfora do camiño cara ao inframundo, o reino de Plutón. O seu papel non era necesariamente como parte do inframundo, senón como o símbolo indica, como gardián do camiño cara ao inframundo. É un pouco disputado, xa que outras divindades como Perséfone tamén farían un chamamento a este estado.

Diana a Triple Deusa

Ata agora, tres aspectos da deusa romanaDiana xa foi discutida. Deusa da lúa, deusa da caza, deusa do camiño ao inframundo. As tres xuntas tamén constitúen outra aparición de Diana, é dicir, Diana como a Triple Deusa.

Aínda que algúns poden ser consideradas como deusas separadas, na súa forma de Diana triformis debería ser consideradas tres deusas diferentes en conxunto. De feito, recoñece que Diana tiña todas as funcións comentadas ata este punto.

O nome Diana referiríase a ela como Diana a cazadora, Luna sería usada para referirse a ela como deusa da lúa, mentres que Hectate úsase para referirse a ela como Diana do inframundo.

Os tres tamén se entrelazarían de varias maneiras. O símbolo dun cruce de camiños estaba relacionado, por exemplo, coa versión de Hectate ou Trivia . Pero, tamén podería estar relacionado con Diana a Cazadora nun sentido que os camiños que os cazadores poden atopar no bosque, iluminados só pola lúa chea; isto simboliza tomar decisións "na escuridade" sen a luz da guía.

Despois das súas representacións como Diana a Cazadora, a súa forma como Diana triformis é a que tamén se adoita empregar para referirse. a Diana nas artes. As súas representacións como Diana do inframundo e Diana como deusa da lúa utilízanse en menor medida.

Diana, Deusa do Parto

Todas as cousas polas que Diana era adorada realmente é unha lista quesegue e segue. Aínda así, un aspecto máis importante da divindade romana era a súa función como deusa do parto. Nesta función, asociábase coa fertilidade e asegurábase de que as mulleres estivesen protexidas durante o parto. Vén da súa nai Latona, que estaba relacionada coa maternidade.

Esta función de Diana está moi enraizada no seu papel de deusa da lúa. Como se relaciona isto?

Ben, os antigos romanos identificaron que os ciclos da lúa eran case paralelos ao ciclo menstrual de moitas mulleres. Ademais, o ciclo da lúa era unha indicación do tempo que levaba alguén embarazada. Un e un son dous, polo que Diana foi considerada importante para o parto.

Diana a deusa romana e a deusa grega Artemisa

Como ocorre con moitos deuses romanos na relixión romana, Diana ten unha contraparte. na mitoloxía grega. Esta é a deusa grega Artemisa. Artemisa é xeralmente coñecida como a deusa da caza e dos animais salvaxes. Entón, a primeira vista, as semellanzas xa son bastante evidentes.

¿Artemisa e Diana son as mesmas deusas?

Pero, Artemisa e Diana son iguais? Son, en moi grande medida. Entre outros, comparten a súa liñaxe na familia dos deuses, a súa virxindade, as súas destrezas como cazadoras e mesmo os seus papeis en mitos semellantes. Pero, de novo, tamén teñen un montón de diferenzas.

A principal diferenza entre Artemisa e Diana é quea deusa grega Artemisa é a deusa das nenas salvaxes, cazadoras e novas. Artemisa naceu de Leto e Zeus. Por outra banda, a nosa deusa romana considérase a deusa da natureza salvaxe, da lúa, do (camiño do) inframundo e relacionada coas virxes.

Outra diferenza é, por suposto, o seu nome. Pero máis concretamente, o que significan os seus nomes. O feito de que a versión romana se chame Diana vincúlaa explícitamente co ceo e a lúa. Por outra banda, Artemisa significa carniceiro. Entón, a contraparte grega de Diana estaba definitivamente máis relacionada coa caza e coa natureza.

Como se converteu Artemisa en Diana?

A conversión de Artemisa en Diana é un tema bastante controvertido. Algúns cren que Artemisa "se converteu" en Diana co paso do tempo. Nun momento dado, os antigos romanos simplemente decidiron referirse á deusa como Diana en lugar de Artemisa.

Outras historias pensan que Diana xa era unha deusa antes de que Artemisa entrase en xogo. Nesta versión, Diana era orixinalmente unha deusa italiana dos bosques coas súas propias historias e papel.

Cando se desenvolveu o Imperio Romano, tomando moito prestado da cultura grega, Diana e Artemisa fusionáronse para crear historias paralelas. A pesar das súas semellanzas, é importante pensar nelas como deusas de diferentes tradicións en lugar de manifestacións da mesma divindade.

Adoración a Diana

Diana era unha deusa chea de acontecementos; unha deusaque tiña algo que dicir sobre moitas cousas. Polo tanto, considerouse moi importante. Esta importancia tamén era visible no feito de que era moi adorada polos antigos romanos.

Diana en Aricia

Hoxe en día escríbese Arricia, pero na antiga Roma escribíase cunha soa ‘r’: Aricia. Este é o lugar que significa un dos centros dunha cousa chamada Liga Latina.

A Liga Latina non é un videoxogo, nin unha liga dalgún deporte latino escuro e antigo. En realidade, é o nome dunha antiga confederación dunhas 30 aldeas e tribos da rexión do Lacio. A Liga Latina uniu forzas para crear un mecanismo de defensa común.

A rexión é só unha pequena parte do Imperio Romano, pero tivo bastante influencia. Unha das razóns foi porque tiña o seu propio culto principal que estaba dedicado a Diana.

O culto a Diana proporcionou servizos, tanto espirituais como prácticos, aos seus practicantes. O culto xiraba principalmente arredor do papel de Diana como a deusa da lúa e con iso, a deusa do parto.

O culto de Diana compartiu información, coidado e apoio xunto coa orientación relixiosa e a oportunidade de pedir a axuda de Diana máis directamente no seu santuario.

Diana Nemorensis

Crese que a adoración de Diana comezou no lago Nemi, nos outeiros de Alban, a uns 25 quilómetros ao sueste de Roma.