Diana: Ban-dia Ròmanach an t-sealg

Ann an 1997, bhàsaich piuthar rìgh Bhreatainn, a’ Bhana-phrionnsa Diana, ann an tubaist càr uamhasach. Na figear polarizing ann an cultar Bhreatainn, bha a bàs na thachartas duilich a thàinig a-steach air feadh an t-saoghail.

Ann an docuseries ris an canar Panorama , tha pearsa na bana-phrionnsa air a mhìneachadh le iomradh air fear de nan seann diadhachd Ròmanach. Gu fìrinneach, tha iad a’ toirt iomradh air an diadhachd aig an robh an aon ainm ris a’ bhana-phrionnsa. Anns an aithriseachd tha iad ag ràdh, ma làimhsicheas tu i gu dona, gun dèilig i riut gu crith làn saighdean.

Mar sin cò às a thàinig sin, agus gu dè an ìre gu robh a’ bhana-phrionnsa coltach ris an t-seann bhan-dia Ròmanach?

Diana ann am Beul-aithris nan Ròmanach

Faodaidh a’ bhan-dia Diana a bhith air a lorg air feadh na dusan prìomh dhiathan den phantheon Ròmanach. Chaidh am pantheon a mhìneachadh an toiseach le bàrd tràth Ròmanach timcheall air 300 RC leis an ainm Ennius.

Ged a tha rangachd sònraichte aig na diathan ann an iomadh miotas-eòlas, cha do ghabh na Ròmanaich ri seo. No co-dhiù, chan ann an toiseach. Ach, às deidh ùine dh’ atharraich seo. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ris an fhìrinn gun deach mòran de na sgeulachdan a cheangal ri grunn bheachdan a-mach à miotas-eòlas Grèigeach.

Diana agus Apollo

Tha a’ bhan-dia Ròmanach Diana gu dearbh na dà phiuthar aig dia caran cumhachdach ann an creideamh nan Ròmanach. Tha a da bhrathair a' dol leis an ainm Apollo, ris an abrar gu coitcheann dia na greine.

Ach,Ri taobh Lake Nemi, tha comraich a-muigh ris an canar Diana Nemorensis . Thathar a’ creidsinn gun deach an tearmann a lorg le Ortestes agus Iphigenia.

Thachair an adhradh aig Diana Nemorensis bho co-dhiù an t-siathamh linn ro Chrìosd gu timcheall air an dàrna linn às deidh sin.

Bha an teampall cuideachd na chrois-rathaid phoilitigeach cudromach, leis gu robh e air a mheas mar leas coitcheann. Is e sin ri ràdh, bha an teampall na àite cumanta far am faodadh a h-uile duine a dhol a ùrnaigh agus tairgsean a thoirt seachad. Tha a h-uile càil co-ionann, agus b’ e àite math a bh’ ann airson còmhraidhean mu chuspairean co-cheangailte ri breith chloinne agus torachas san fharsaingeachd

Anns na bliadhnaichean as àirde, dh’ fhàg luchd-adhraidh Diana tabhartasan terracotta don bhan-dia ann an cumaidhean leanaban is bhroinn. Thàinig an gnìomh aice mar Diana an t-sealgair a-steach cuideachd, leis gu robh an teampall cuideachd air a chleachdadh gus cùram a thoirt dha cuileanan is coin a bha trom le leanabh.

Bha na coin agus an òigridh a bha a’ fuireach aig an teampall air an trèanadh ann an grunn rudan, ach nas cudromaiche a thaobh sealg.

Fèis aig Nemi

Aig an teampall ri taobh Lake Nemi, bha fèis ann cuideachd a chaidh a chumail gus urram a thoirt do Diana. Chaidh a chumail eadar 13 agus 15 Lùnastal, nuair a shiubhail na seann Ròmanaich gu Nemi le lòchrain agus garlands. Nuair a ràinig iad an teampall, cheangail iad clàran air an sgrìobhadh le ùrnaighean gu na feansaichean timcheall an teampall.

Is e fèis a th’ ann a dh’ fhàs mòr-chòrdte anns na Ròmanaichìmpireachd, rud nach do thachair dha-rìribh roimhe no air nach cualas. Às deidh na h-uile, bha cult Diana dìreach stèidhichte ann am pàirt glè bheag den Eadailt, gun luaidh air an ìmpireachd Ròmanach gu lèir. Tha an fhìrinn gu robh buaidh aige air an ìmpireachd gu lèir a’ comharrachadh cho cudromach sa bha e.

Rex Nemorensis

Ann an tachartas cràbhach sam bith, tha seòrsa de shagart ann a tha a’ toirt a-steach an spiorad agus a’ searmonachadh a ghliocais. Bha seo fìor cuideachd a thaobh teampall Diana Nemorensis .

Bhathas a’ creidsinn gu robh àite deatamach aig an t-sagart ann an adhradh Diana agus taobh a-staigh cult Diana. Canar Rex Nemorensis ris an t-sagart ris an canar gu coitcheann am fear a bha a’ ruith an rud gu lèir thall aig loch Nemi.

An sgeulachd mu mar a thèid duine gu bhith na Rex Nemorensis, mar sin mar a gheibh duine a shagartachd, 's e sgeulachd gu math inntinneach a th' ann. Creid e no nach creid, ach cha b’ urrainn ach tràillean a bha a’ ruith air falbh an sagartachd fhaighinn aig teampall Diana. Gheibhteadh e le bhith a’ marbhadh an t-sagart a bh’ ann roimhe len làmhan rùisgte. Mar sin cha robh duine saor comasach air inbhe sagart fhaighinn.

Air don t-sagart a bhith mothachail air na h-ionnsaighean a dh'fhaodadh tighinn uair sam bith, bha e daonnan armaichte le claidheamh. Mar sin, tha e gu dearbh gu math follaiseach gu bheil fèin-spèis àrd agad a bhith nad cheannard air cult Diana.

Diana in Women and LGBTQ+ Rights

Co-cheangailte sa mhòr-chuid ri sealg agusbreith-cloinne, is dòcha nach eil a’ bhan-dia Diana a’ nochdadh an-toiseach mar phàirt de eachdraidh LGBTQ+. Ach tha an dàimh a th’ aice ri a companaich boireann air a bhith a’ còrdadh ri mòran bhoireannaich tro eachdraidh. Cuideachd, tha buaidh air a bhith aice mar shamhla air còir bhoireannaich.

Tha na beachdan seo a’ lorg am freumhan sa mhòr-chuid anns na diofar obraichean ealain a chaidh a dhèanamh mu deidhinn. Mar a chaidh a chomharrachadh na bu tràithe, chaidh a 'mhòr-chuid den ealain a dhèanamh de dìreach aon dreach de Diana: an sealgair. Airson tòiseachadh, tha an fhìrinn gur e sealgair a th’ innte a’ dol an aghaidh mòran de roinnean gnè a tha air an cur an sàs an dàrna cuid boireannaich no fireannaich tro eachdraidh.

Tha cuid de na h-ìomhaighean a’ sealltainn Diana le bogha is saighead – leth-rùisgte. Aig deireadh nan 1800an agus tràth sna 1900an, bha na beachdan mu chòraichean bhoireannach gu math eadar-dhealaichte na tha iad an-dràsta. Rè na h-ùine seo, ge-tà, gheibheadh ​​a’ mhòr-chuid de dh’ ìomhaighean Diana an inbhe mar shamhla air còraichean bhoireannach agus LGBTQ+.

Mar eisimpleir, cha tug na SA cead laghail ach do bhoireannaich bhòtadh bhon bhliadhna 1920 air adhart. Bhiodh a bhith a’ nochdadh boireannach ann an làn shaoradh mar a rinn cuid de luchd-ealain leis na h-ìomhaighean Diana aca gu cinnteach air toirt air cuid de dhaoine an cinn a sgrìobadh.

Còraichean LGBTQ+

Tha an dàimh eadar Diana agus còraichean LGBTQ+ cuideachd a’ faighinn a freumhan anns na h-ealain, an turas seo ann am dealbhan. Dealbh le Ridseard MacUilleim, air a pheantadh mu 1750, a’ sealltainn Diana agus Callisto ann am Beanntan Albannaich.

B’ e Callisto fear de na companaich a b’ fheàrr le Diana, aboireannach brèagha a tharraing aire bho iomadh mortals agus neo-bhàsmhor. Bha i cho breagha is gun robh athair Diana fhèin, Jupiter, airson a mealladh. Gus sin a dhèanamh, ghabhadh e ri coltas na h-ìghne aige.

Tha an dearbh bheachd gum biodh Jupiter na b’ fhasa a’ mealladh Callisto ann an cruth boireannaich ag ràdh tòrr mu bheachd Diana agus dè an seòrsa b'fhearr a bha gaol aice. Às deidh na h-uile, bha i fhathast air a mheas mar òigh gun cus dàimhean gaoil. Dh’ fhàg seo sa mheadhan cuideachd an robh i dha-rìribh na dhuine no na boireannach.

Dìleab Diana a’ fuireach air adhart

Ged a tha cuid ag ràdh gu bheil dàimh làidir aice ris an Artemis Ghreugach, tha Diana gu cinnteach air i fhèin a nochdadh. mar bhan-dia na h-aonar. Chan ann a-mhàin air sgàth nan diofar raointean anns an robh i cudromach, ach cuideachd air sgàth na lean i agus an tlachd a chruinnich i san fharsaingeachd.

Mar shamhla air an t-sealg, boireannaich làidir, luchd-iomairt LGBTQ+, a’ ghealach, agus an fho-thalamh, faodaidh tu a bhith an dùil gum bi buaidh aig Diana ann an cha mhòr rud sam bith anns a bheil sinn dìreach mortals.

Mar sin co-dhiù, leis gur e Apollo dia na grèine, chan eil e doirbh smaoineachadh dè na dleastanasan aig Diana a bhiodh a’ dol mun cuairt. Gu dearbh, tha i mar as trice air a mheas mar ban-dia na gealaich. Mar bhan-dia na gealaich, bhathas a' creidsinn gum b' urrainn dhi gluasadan na gealaich a stiùireadh bhon charbad aice.

'S e càraid a th' ann an Diana agus Apollo, ach tha iad cuideachd a' nochdadh còmhla ann am mòran uirsgeulan. Tha iad gu math molach dha chèile, mar is dòcha gu robh thu air smaoineachadh mu thràth. Tha an dithis glè choltach ris an Ying agus an Yang, leis gum biodh iad a’ cothromachadh a chèile gu math.

Chithear seo ann am beatha gaoil an dithis. Is e sin ri ràdh, bha mòran chùisean gaoil aig Apollo agus mòran chloinne, agus cha robh gin aig Diana oir mhionnaich i gun cumadh i a h-òigheachd agus nach pòsadh i gu bràth. Bha seo neo-àbhaisteach am measg bhan-diathan aig an àm, ach cha robhar ri chluinntinn. Tha maighdeanas ban-diathan cuideachd ri fhaicinn ann am Minerva agus Vesta, mar eisimpleir.

Breith Diana

Rugadh a’ Bhan-dia Diana do Iupiter agus Latona. Bha a 'chiad fhear, a h-athair, na rìgh air na diathan, agus bha a màthair Latona na ban-dia co-cheangailte ri màthaireachd agus modhalachd.

Cha robh Jupiter agus Latona pòsta, ge-tà. Bha an leanabh aca Diana air a ghineadh tro ghaol gaoil, rudeigina tha coltach gu bheil e cha mhòr àbhaisteach ann am miotas-eòlas Ròmanach agus miotas-eòlas Grèigeach.

Tha fìor bhean Jupiter a’ dol leis an ainm Juno. Aig aon àm, dh'ionnsaich Juno gu robh Latona trom le clann an duine aice. Bha i às an ciall, agus mar bhanrigh nan diathan is nam ban-diathan chuir i casg air Latona a bhith a’ breith àite sam bith air an ‘tìr’ aice. Tha sin gu math duilich, oir bhiodh sin ann an teòiridh an àite sam bith air neamh no talamh.

Lorg Latona, ge-tà, beàrn ann an cruth Delos: eilean air bhog eadar neamh agus talamh. 'S e fìor eilean a th' ann aig a bheil eachdraidh bheairteach agus a tha an-dràsta na Làrach Dhualchas na Cruinne UNESCO.

Tha am beachd gur e eilean air bhog a th' ann beagan air a lagachadh leis an fhìrinn seo, ach 's dòcha nach eil dragh air beul-aithris nan Ròmanach. nas lugha. Às deidh na h-uile, chan e eadhon eilean Eadailteach a th 'ann co-dhiù, mar sin cò leis a tha fìor chùram.

Bha Latona, mar sin, comasach air breith a thoirt do a pàistean, a thàinig gu bhith air aithneachadh mar Diana agus Apollo. Ann an cuid de dhreachan den uirsgeul, chan eil leanabas aca, ach thig iad gu bith mar inbhich. Bha seo cumanta ann am mòran miotas-eòlas, mar eisimpleir leis a’ bhan-dia Metis.

Sgìrean agus Cumhachdan Diana

B’ i Diana, mar a chaidh a chomharrachadh, ban-dia na gealaich. Tha an fhìrinn gu bheil i dlùth cheangailte ris an speur agus a’ ghealach cuideachd gu math follaiseach na h-ainm fhèin. Is e sin ri ràdh, thàinig Diana bho na faclan divios , dium, agus, dius a tha a’ ciallachadhrudeigin mar dhiadhachd, speur, agus solas an latha.

Ach, tha a’ ghealach fada bhon aon rud a bhiodh Diana a’ riochdachadh. Bha i càirdeach do tòrr rudan eile, a tha gu math tric caran eadar-dhealaichte. B’ e gealach corran a bh’ anns na samhlaidhean aice, ach cuideachd crois-rathaid, crith-thalmhainn, bogha, agus saighead. Tha sin mar-thà a’ toirt seachad beagan mu na bhiodh i a’ riochdachadh barrachd.

Diana the Huntress

An toiseach, bha Diana air a meas mar ban-dia an fhàsaich agus na seilge. Faodar beachdachadh air sealg mar an spòrs as mòr-chòrdte dha na seann Ròmanaich, agus mar sin tha a bhith na ban-dia an spòrs seo ag innse mòran dhuinn mu cho cudromach sa tha Diana.

Ged a bha i an toiseach airson beathaichean fiadhaich a-mhàin, an dèidh sin dh'fhàs i càirdeach don dùthaich a bha caran cuagach agus a beathaichean. Anns a' cho-cheangal seo, tha i air a meas mar neach-dìon rud sam bith dùthchail, a' cur an aghaidh a h-uile càil a bha dùthchail agus neo-àiteach.

Fhuair an ceangal a bh' aice ri sealgaireachd agus sealg bheathaichean san fharsaingeachd far-ainm oirre. Chan eil e gu math brosnachail, gu dearbh, leis gur e dìreach Diana an t-sealgair a bh’ ann. Tha an t-ainm mar as trice air a chleachdadh le bàird neo le neach-ealain airson na pìosan aca ainmeachadh.

Nuair a thig e gu a coltas, b’ fheàrr a mhìnich bàrd Ròmanach ainmeil leis an ainm Nemesianus i. Co-dhiù, tha sin a rèir cuid de stòran. Thug e iomradh air Diana mar fhigear a bha an-còmhnaidh a’ giùlan bogha agus cnap-starra a bha làn de shaighdean òir.

Gus cur rian t-aodach dealrach, bha a cleòc gle òir cuideachd agus a crios air a sgeadachadh le bucall seudach. Thug na bòtannan aice beagan cothromachaidh air a h-uile soilleireachd, ge-tà, leis gu robh an dath purpaidh orra.

Diana of the Underworld

A bhith nad bhan-dia na gealaich agus ban-dia an fhàsaich agus an t-sealg a’ còmhdach ceithir de na còig samhlaidhean ris an robh Diana co-cheangailte. Ach cha tàinig an liosta de na bha Diana co-cheangailte ris gu crìch an sin. Chan eil idir, gu dearbh.

Ged a bha i a’ bruidhinn mar Diana sa mhòr-chuid, bha i cuideachd gu tric a’ faighinn an tiotal Trivia . Tha seo co-cheangailte ris an dàimh a th’ aice ris an fhìor shaoghal. Tha Trivia a’ tighinn bho trivium, a tha ag eadar-theangachadh gu rudeigin mar ‘dòigh trì-fhillte’.

Aig aghaidh luach tha coltas gu bheil a dreuchd a thaobh a’ chrois-rathaid caran neo-chiontach. Bhiodh cleachdadh Trivia a’ toirt iomradh air dìon Diana a thaobh rathaidean no crois-rathaid. Gu sònraichte, iongnadh, an fheadhainn le trì dòighean.

Bha an dearbh bhrìgh beagan na bu neo-chiontach ge-tà. Bha an connotation seo na mheafar airson an rathad chun an fho-thalamh, rìoghachd Pluto. Cha robh an dreuchd aice gu riatanach mar phàirt den fho-thalamh, ach mar a tha an samhla a’ nochdadh, mar neach-dìon na slighe chun an fho-thalamh. Tha beagan connspaid ann, leis gum biodh diadhan eile mar Persephone cuideachd a’ dèanamh tagradh don inbhe seo.

Diana a’ Bhan-dia Trì-fillte

Gu ruige seo, trì taobhan den bhan-dia RòmanachChaidh bruidhinn mu Diana. Ban-dia na gealaich, ban-dia an t-sealg, ban-dia an rathaid chun an fho-thalamh. Tha an triùir còmhla cuideachd a’ dèanamh suas coltas eile air Diana, is e sin Diana mar a’ Bhan-dia Thri-pheil.

Ged a dh’ fhaodadh cuid a bhith air a meas mar bhan-diathan seperat, na cruth mar Diana triformis bu chòir dhi a bhith. beachdachadh air trì ban-diathan eadar-dhealaichte uile gu lèir. Gu dearbha, tha e ag aideachadh gun robh a h-uile gnìomh aig Diana mar a chaidh a dheasbad suas chun na h-ìre seo.

Bhiodh an t-ainm Diana a’ toirt iomradh oirre mar Diana an t-sealgair, Luna air a chleachdadh airson iomradh a thoirt oirre mar ban-dia na gealaich, agus tha Hectate air a chleachdadh airson iomradh a thoirt oirre mar Diana an fho-thalamh.

Bhiodh an triùir ag eadar-fhighe ann an grunn dhòighean cuideachd. Bha samhla crois-rathaid, mar eisimpleir, co-cheangailte ris an tionndadh de Hectate neo Trivia . Ach, dh’ fhaodadh e a bhith co-cheangailte ri Diana the Huntress cuideachd ann an dòigh a dh’ fhaodadh na slighean a choinnicheas sealgairean a thighinn tarsainn sa choille, air a lasadh leis a’ ghealach a-mhàin; tha seo a’ samhlachadh a bhith a’ dèanamh roghainnean ‘anns an dorchadas’ às aonais an t-solais stiùiridh.

An dèidh a dealbh mar Diana the Huntress, ’s i a cruth mar Diana triformis am fear a thathas cuideachd a’ cleachdadh gu tric airson iomradh a thoirt air. gu Diana anns na h-ealain. Tha na dealbhan aice mar Diana den fho-thalamh agus Diana mar bhan-dia na gealaich air an cleachdadh gu ìre nas lugha.

Diana, ban-dia breith-cloinne

Tha a h-uile rud dhan deach adhradh Diana dha-rìribh na liosta a thaa’ dol air adhart agus air adhart. Ach, b’ e aon taobh na bu chudromaiche de dhiadhachd nan Ròmanach a gnìomh mar bhan-dia breith chloinne. Anns an dreuchd seo, bha i co-cheangailte ri torachas agus rinn i cinnteach gu robh boireannaich air an dìon fhad 'sa bha iad ag obair. Tha e a’ tighinn bho a màthair Latona, a bha càirdeach do mhàthaireachd.

Tha an gnìomh seo aig Diana freumhaichte gu dlùth na dreuchd mar bhan-dia na gealaich. Ciamar a tha seo a’ ceangal ri chèile?

Uill, dh’ ainmich na seann Ròmanaich gu robh cearcallan na gealaich faisg air co-shìnte ri cearcall menstrual mòran bhoireannaich. Cuideachd, bha cearcall na gealaich na chomharra air dè cho fada ‘s a bha cuideigin trom. Tha aon agus aon a dhà, agus mar sin bha Diana air a mheas cudromach airson breith chloinne.

Diana a’ Bhan-dia Ròmanach agus a’ Bhan-dia Ghreugach Artemis

Mar a tha le tòrr dhiathan Ròmanach ann an creideamh nan Ròmanach, tha fear eile aig Diana ann am miotas-eòlas na Grèige. Is e seo a’ bhan-dia Ghreugach Artemis. Is e ban-dia an t-sealg agus na beathaichean fiadhaich a chanar ri Artemis sa chumantas. Mar sin aig a’ chiad sealladh, tha na rudan a tha coltach riutha gu math follaiseach mar-thà.

An e Artemis agus Diana na h-aon bhan-diathan?

Ach, a bheil Artemis agus Diana mar an ceudna? Tha iad, gu ìre mhòr. Am measg feadhainn eile, bidh iad a 'co-roinn an ginealach anns an teaghlach de dhiathan, an òigheachd, an comas mar shealgairean, agus eadhon an dreuchdan ann an uirsgeulan coltach. Ach an uairsin a-rithist, tha tunna de dh’ eadar-dhealachaidhean aca cuideachd.

’S e am prìomh eadar-dhealachadh eadar Artemis agus Diana gu bheilis e ban-dia na Grèige Artemis ban-dia nan caileagan fiadhaich, sealgaireachd agus òga. Rugadh Artemis do Leto agus Zeus. Air an làimh eile, thathas den bheachd gu bheil ar ban-dia Ròmanach na ban-dia na fiadhaich, a 'ghealach, an (slighe gu) an fho-thalamh, agus co-cheangailte ri òighean.

S e eadar-dhealachadh eile, gu dearbh, an t-ainm aca. Ach nas mionaidiche, dè tha na h-ainmean aca a’ ciallachadh. Tha an fhìrinn gur e Diana a chanar ris an dreach Ròmanach gu soilleir ga ceangal ris na speuran agus a’ ghealach. Air an làimh eile, tha Artemis a’ ciallachadh bùidsear. Mar sin bha ceangal nas dlùithe aig fear Grèigeach Diana ris an t-sealg agus an fhàsach.

Ciamar a thàinig Artemis gu bhith na Diana?

Tha tionndadh Artemis gu Diana na chuspair gu math connspaideach. Tha cuid den bheachd gu bheil Artemis dìreach mar sheòrsa de “Dhiana” thar ùine. Aig aon àm cho-dhùin na seann Ròmanaich dìreach iomradh a thoirt air a’ bhan-dia mar Diana seach Artemis.

Tha sgeulachdan eile a’ smaoineachadh gun robh Diana mar-thà na ban-dia mus tàinig Artemis eadhon a-steach. Anns an dreach seo, b’ e ban-dia Eadailteach nan coilltean a bh’ ann an Diana bho thùs le a sgeulachdan agus a dreuchd fhèin.

Nuair a leasaich Ìmpireachd na Ròimhe, le iasad mòr bho chultar na Grèige, chaidh Diana agus Artemis a chur còmhla gus sgeulachdan co-shìnte a chruthachadh. A dh'aindeoin nan rudan a tha coltach riutha, tha e cudromach a bhith a' smaoineachadh orra mar bhan-diathan bho dhualchasan eadar-dhealaichte seach mar thaisbeanaidhean air an aon diadhachd.

Adhradh Diana

Bha Diana na ban-dia tachasach; ban-diaaig an robh rudeigin ri ràdh mu dheidhinn tòrr rudan. Mar sin bha i air a meas gu math cudromach. Bha an cudrom seo cuideachd ri fhaicinn leis gu robh i air a adhradh gu farsaing leis na seann Ròmanaich.

Diana aig Aricia

An-diugh tha e air a litreachadh Arricia, ach anns an t-seann Ròimh bha e air a litreachadh le dìreach aon ‘r’: Aricia. Is e seo an t-àite a tha a 'comharrachadh aon de na h-ionadan aig rud ris an canar Lìog Laideann.

Chan e geama bhidio a th’ ann an Lìog na Laidinn, no lìog de spòrs Laideann neo-shoilleir agus sean. Is e dha-rìribh an t-ainm a th’ air seann cho-chaidreachas de mu 30 baile is treubh ann an sgìre Latium. Thàinig Lìog Laideann còmhla gus uidheamachd dìon coitcheann a chruthachadh.

Chan eil anns an roinn ach pàirt bheag de dh'Iompaireachd na Ròimhe, ach bha a' bhuaidh gu math aice. Bha aon de na h-adhbharan air sgàth gu robh a phrìomh chult aige fhèin a bha coisrigte do Diana.

Thug cult Diana seachad seirbheisean, gach cuid spioradail agus practaigeach, don luchd-cleachdaidh aice. Bha an cult gu ìre mhòr a’ dol timcheall air àite Diana mar bhan-dia na gealaich agus leis an sin, ban-dia breith chloinne.

Bha cult Diana a’ roinn fiosrachadh, cùram, agus taic còmhla ri stiùireadh cràbhach agus an cothrom cuideachadh iarraidh bho Diana nas dìriche na tearmann.

Diana Nemorensis

Thathas a’ creidsinn gu bheil tha adhradh Diana air tòiseachadh ri taobh Lake Nemi, ann am beanntan Albanach timcheall air 25 cilemeatair an ear-dheas bhon Ròimh.