Diana: rímska bohyňa lovu

V roku 1997 zomrela pri tragickej autonehode sestra britského kráľa, princezná Diana. Jej smrť, ktorá polarizovala britskú kultúru, bola tragickou udalosťou, ktorá rezonovala po celom svete.

V dokumentárnom seriáli s názvom Panoráma , osoba princeznej je opísaná prostredníctvom odkazu na jedno zo starovekých rímskych božstiev. V skutočnosti odkazujú na božstvo, ktoré nieslo rovnaké meno ako princezná. V dokumente sa hovorí, že ak sa k nej budete správať zle, pohostí vás tulcom plným šípov.

Odkiaľ sa to teda vzalo a do akej miery bola princezná skutočne podobná starorímskej bohyni Diane?

Diana v rímskej mytológii

Bohyňu Dianu nájdeme popri dvanástich hlavných bohoch rímskeho panteónu. Panteón prvýkrát opísal raný rímsky básnik okolo roku 300 pred Kristom menom Ennius.

Zatiaľ čo v mnohých mytológiách existuje určitá hierarchia bohov, Rimania si ju nemuseli nevyhnutne osvojiť. Alebo aspoň nie na začiatku. Napriek tomu sa to po čase zmenilo. Súvisí to najmä s tým, že mnohé príbehy sa prelínali s viacerými myšlienkami z gréckej mytológie.

Diana a Apolón

Rímska bohyňa Diana je v skutočnosti sestrou-dvojčaťom pomerne mocného boha v rímskom náboženstve. Jej brat-dvojča sa volá Apolón, ktorý bol všeobecne známy ako boh slnka.

Ale Apolón, nie je to grécky boh? Áno, je. Takže v istom zmysle je aj Diana grécka bohyňa, nie? Nie nevyhnutne, ale k tomu sa vrátime neskôr.

Tak či onak, keďže Apolón bol bohom slnka, nie je ťažké si predstaviť, okolo čoho by sa točili Dianine povinnosti. V skutočnosti sa všeobecne považuje za bohyňu mesiaca. Verilo sa, že ako bohyňa mesiaca môže zo svojho voza riadiť pohyb mesiaca.

Diana a Apolón sú dvojčatá, ale v mnohých mýtoch sa objavujú aj spolu. Ako ste si už možno predstavili, navzájom sa dosť dopĺňajú. Títo dvaja majú istú podobnosť s Jingom a Jangom, pretože by sa navzájom celkom dobre vyvážili.

To možno vidieť na ich milostnom živote. To znamená, že Apolón mal veľa milostných vzťahov a veľa detí, zatiaľ čo Diana nemala žiadne, pretože sa zaprisahala, že si zachová panenstvo a nikdy sa nevydá. To bolo v tom čase medzi bohyňami nezvyčajné, ale nie neslýchané. Panenstvo bohyň možno vidieť napríklad aj u Minervy a Vesty.

Narodenie Diany

Bohyňa Diana sa narodila Jupiterovi a Latone. Prvý z nich, jej otec, bol kráľom bohov, zatiaľ čo jej matka Latona bola bohyňou spojenou s materstvom a skromnosťou.

Jupiter a Latona však neboli manželia. Ich dieťa Diana bolo skôr počaté prostredníctvom milostného vzťahu, čo sa zdá byť v rímskej a gréckej mytológii takmer štandardné.

Jupiterova skutočná manželka sa volá Juno. V istom okamihu sa Juno dozvedela, že Latona čaká deti svojho muža. Rozzúrila sa a ako kráľovná bohov a bohýň zakázala Latone rodiť kdekoľvek na jej "pôde". To je dosť tvrdé, pretože to by teoreticky mohlo byť kdekoľvek na nebi alebo na zemi.

Latona však našla medzeru v podobe Delosu: plávajúceho ostrova medzi nebom a zemou. Je to skutočný ostrov, ktorý má bohatú históriu a v súčasnosti je zapísaný na zozname svetového dedičstva UNESCO.

Myšlienka, že ide o plávajúci ostrov, je touto skutočnosťou trochu oslabená, ale rímskej mytológii to asi môže byť jedno. Koniec koncov, aj tak to nie je ani taliansky ostrov, takže koho to vlastne zaujíma.

Latona tak mohla porodiť svoje deti, ktoré sa neskôr začali uznávať ako Diana a Apolón. V niektorých verziách mýtu nemajú detstvo, ale vznikajú až ako dospelí. To bolo bežné vo veľkej časti mytológie, napríklad u bohyne Metis.

Oblasti a právomoci Diany

Diana bola, ako už bolo naznačené, bohyňou mesiaca. Skutočnosť, že je úzko spätá s nebeským svetom a mesiacom, je veľmi dobre viditeľná aj v jej samotnom mene. To znamená, že Diana pochádza zo slov divios , dium, a, dius čo znamená niečo ako božský, obloha a denné svetlo.

Mesiac však zďaleka nie je jediná vec, ktorú by Diana predstavovala. Spájala sa s množstvom ďalších vecí, ktoré sú dosť často dosť protichodné. Jej symbolmi boli polmesiac, ale aj kríž, túlec, luk a šíp. To už dosť prezrádza, čo by predstavovala viac.

Diana lovkyňa

Pôvodne bola Diana považovaná za bohyňu divočiny a lovu. Lov možno považovať za najobľúbenejší šport starých Rimanov, takže to, že bola bohyňou tohto športu, nám veľa napovedá o dôležitosti Diany.

Hoci najprv bola určená len pre divé zvieratá, neskôr sa začala spájať aj s trochu skroteným vidiekom a jeho zvieratami. V tomto spojení je považovaná za ochrankyňu všetkého vidieckeho, potláčajúcu všetko, čo bolo rustikálne a nekultivované.

Jej spojenie s poľovníckym športom a lovom zvierat vo všeobecnosti jej prinieslo prezývku. Vskutku nie veľmi inšpiratívnu, keďže to bola jednoducho Diana Lovkyňa. Toto meno najčastejšie používajú básnici alebo umelci na pomenovanie svojich diel.

Čo sa týka jej vzhľadu, najvýstižnejšie ju opísal známy rímsky básnik menom Nemesianus. Aspoň podľa niektorých zdrojov. Dianu opísal ako postavu, ktorá vždy nosila luk a túlec, ktorý bol naplnený zlatými šípmi.

Aby sa jej oblečenie ešte viac lesklo, aj jej plášť sa leskol zlatou farbou a opasok zdobila drahokamová spona. Jej topánky však dodávali všetkému lesku určitú rovnováhu, keďže boli opísané ako fialové.

Diana z podsvetia

Byť bohyňou mesiaca a bohyňou divočiny a lovu pokrýva štyri z piatich symbolov, s ktorými bola Diana spájaná. Ale tým sa zoznam toho, s čím bola Diana spájaná, nekončil. Vlastne vôbec nie.

Hoci ju väčšinou oslovovali Diana, často jej dávali aj titul Trivia To súvisí s jej vzťahom k podsvetiu. Trivia pochádza z trivium, čo v preklade znamená "trojitý spôsob".

Na prvý pohľad sa jej úloha vo vzťahu ku križovatke zdá byť celkom nevinná. Trivia by sa vzťahoval na Dianinu starostlivosť o cesty alebo križovatky. Najmä, prekvapivo, tie s tromi cestami.

Skutočný význam bol však trochu menej nevinný. Táto konotácia bola metaforou cesty do podsvetia, do ríše Pluta. Jej úloha nebola nevyhnutne ako súčasť podsvetia, ale ako naznačuje symbol, ako strážkyňa cesty do podsvetia. Je to trochu sporné, pretože na tento status by sa odvolávali aj iné božstvá ako Persefona.

Diana, trojitá bohyňa

Doteraz sme hovorili o troch aspektoch rímskej bohyne Diany. Bohyňa mesiaca, bohyňa lovu, bohyňa cesty do podsvetia. Tieto tri spolu tvoria aj ďalšiu podobu Diany, a to Dianu ako trojitú bohyňu.

Hoci ju niektorí môžu považovať za seperatskú bohyňu, v jej podobe ako Diana triformis by mala byť považovaná za celkom tri rôzne bohyne. V skutočnosti uznáva, že Diana mala všetky funkcie, o ktorých sa hovorilo až do tohto bodu.

Meno Diana by ju označovalo ako lovkyňu Dianu, Luna sa používa na označenie bohyne mesiaca, zatiaľ čo Hectate sa používa na označenie Diany z podsvetia.

Tieto tri sa navzájom prelínajú viacerými spôsobmi. Symbol križovatky sa napríklad viaže na verziu Hectate alebo Trivia . Ale mohlo by to súvisieť aj s Dianou Lovkyňou v tom zmysle, že cesty, na ktoré môžu lovci naraziť v lese, osvetľuje len spln mesiaca; to symbolizuje rozhodovanie "v tme" bez svetla vedenia.

Po jej zobrazeniach ako Diana lovkyňa, jej podoba ako Diana triformis je ten, ktorý sa často používa aj na označenie Diany v umení. V trochu menšej miere sa používajú jej zobrazenia ako Diany podsvetia a Diany ako bohyne mesiaca.

Diana, bohyňa pôrodu

Všetkých vecí, pre ktoré bola Diana uctievaná, je naozaj dlhý zoznam. Napriek tomu bol ešte jeden dôležitý aspekt tohto rímskeho božstva, a to jej funkcia bohyne pôrodu. V tejto funkcii bola spájaná s plodnosťou a starala sa o to, aby boli ženy počas pôrodu chránené. Pochádza od jej matky Latony, ktorá bola spojená s materstvom.

Táto Dianina funkcia je úzko spätá s jej úlohou bohyne mesiaca. Ako to spolu súvisí?

No starí Rimania zistili, že cykly mesiaca sú takmer paralelné s menštruačným cyklom mnohých žien. Cyklus mesiaca bol tiež ukazovateľom toho, ako dlho je niekto tehotný. Jedna a jedna sú dve, takže Diana bola považovaná za dôležitú pre pôrod.

Rímska bohyňa Diana a grécka bohyňa Artemis

Tak ako mnoho rímskych bohov v rímskom náboženstve, aj Diana má svoj náprotivok v gréckej mytológii. Je ním grécka bohyňa Artemis. Artemis je všeobecne známa ako bohyňa lovu a divých zvierat. Takže už na prvý pohľad je podobnosť celkom zjavná.

Sú Artemis a Diana tie isté bohyne?

Ale sú Artemis a Diana rovnaké? Do veľkej miery áno. Okrem iného majú spoločný pôvod v rodine bohov, panenstvo, zdatnosť lovkyne a dokonca aj úlohy v podobných mýtoch. Ale na druhej strane majú aj veľa rozdielov.

Hlavný rozdiel medzi Artemis a Dianou je ten, že grécka bohyňa Artemis je bohyňou divočiny, lovu a mladých dievčat. Artemis sa narodila Letovi a Diovi. Na druhej strane naša rímska bohyňa je považovaná za bohyňu divočiny, mesiaca, (cesty do) podsvetia a súvisí s pannami.

Ďalším rozdielom je, samozrejme, ich meno. Presnejšie však to, čo ich mená znamenajú. To, že sa rímska verzia volá Diana, ju výslovne spája s oblohou a mesiacom. Na druhej strane Artemis znamená mäsiarka. Grécky náprotivok Diany mal teda rozhodne bližšie k lovu a divočine.

Ako sa Artemis stala Dianou?

Premena Artemidy na Dianu je dosť sporná téma. Niektorí sa domnievajú, že Artemida sa časom jednoducho "stala" Dianou. V istom okamihu sa starí Rimania jednoducho rozhodli, že budú bohyňu nazývať Dianou a nie Artemidou.

Podľa iných príbehov bola Diana bohyňou už predtým, ako sa do hry zapojila Artemis. V tejto verzii bola Diana pôvodne italickou bohyňou lesov s vlastnými príbehmi a úlohou.

Keď sa rozvíjala Rímska ríša, ktorá si vo veľkej miere požičiavala z gréckej kultúry, Diana a Artemis sa spojili a vytvorili paralelné príbehy. Napriek ich podobnosti je dôležité považovať ich skôr za bohyne z rôznych tradícií než za prejavy toho istého božstva.

Uctievanie Diany

Diana bola bohyňa plná udalostí, bohyňa, ktorá mala čo povedať k mnohým veciam. Preto bola považovaná za veľmi dôležitú. Táto dôležitosť sa prejavila aj v tom, že ju starí Rimania vo veľkom uctievali.

Diana v Aricii

Dnes sa píše Arricia, ale v starovekom Ríme sa písalo len s jedným "r": Aricia. Toto miesto označuje jedno z centier veci zvanej Latinská liga.

Latinská liga nie je videohra, ani liga nejakého obskúrneho a starého latinského športu. V skutočnosti je to názov starovekej konfederácie približne 30 dedín a kmeňov v oblasti Latium. Latinská liga spoločne spojila sily, aby vytvorila spoločne zdieľaný obranný mechanizmus.

Tento región je len malou súčasťou Rímskej ríše, ale mal pomerne veľký vplyv. Jedným z dôvodov bolo, že mal svoj vlastný vedúci kult, ktorý bol zasvätený Diane.

Dianin kult poskytoval svojim vyznávačom duchovné aj praktické služby. Kult sa väčšinou točil okolo Dianinej úlohy bohyne mesiaca a s ňou aj bohyne pôrodu.

Dianin kult sa podelil o informácie, starostlivosť a podporu spolu s náboženským vedením a možnosťou požiadať Dianu o pomoc priamo v jej svätyni.

Diana Nemorensis

Predpokladá sa, že uctievanie Diany sa začalo pri jazere Nemi v Albánskych vrchoch asi 25 km juhovýchodne od Ríma. Pri jazere Nemi sa nachádza svätyňa pod holým nebom, tzv. Diana Nemorensis Predpokladá sa, že svätyňu našli Ortestes a Ifigénia.

Uctievanie na Diana Nemorensis prebiehali prinajmenšom od šiesteho storočia pred Kristom až do približne druhého storočia po ňom.

Chrám slúžil aj ako dôležitá politická križovatka, pretože sa považoval za spoločné dobro. To znamená, že chrám slúžil ako spoločné miesto, kam sa všetci mohli ísť modliť a dávať obety. Všetci sú si rovní a bolo to dobré miesto na diskusie o témach týkajúcich sa pôrodu a celkovej plodnosti.

V rokoch najväčšieho rozmachu uctievači Diany zanechávali bohyni terakotové obety v tvare detí a lona. Do hry vstupovala aj jej funkcia Dianinej lovkyne, keďže v chráme sa ponúkala aj starostlivosť o mláďatá a tehotné psy.

Psy a mladí ľudia, ktorí sa zdržiavali v chráme, boli vycvičení vo viacerých veciach, ale predovšetkým v súvislosti s lovom.

Festival v Nemi

V chráme pri jazere Nemi sa tiež konala slávnosť, ktorá sa konala na počesť Diany. Konala sa medzi 13. a 15. augustom a počas nej starí Rimania cestovali do Nemi s fakľami a vencami. Keď prišli do chrámu, priviazali na ploty okolo chrámu tabuľky s napísanými modlitbami.

Je to sviatok, ktorý sa v Rímskej ríši stal pomerne populárnym, čo sa predtým naozaj nestávalo alebo je celkom neslýchané. Veď Dianin kult bol naozaj sústredený len vo veľmi malej časti Itálie, nehovoriac o celej Rímskej ríši. To, že mal vplyv na celú ríšu, znamená jeho význam.

Rex Nemorensis

Pri každom náboženskom stretnutí je prítomná určitá forma kňaza, ktorý stelesňuje ducha a hlása jeho múdrosť. Diana Nemorensis .

V skutočnosti sa verilo, že kňaz mal dôležitú úlohu pri uctievaní Diany a v rámci Dianinho kultu. Kňaz, ktorý je všeobecne známy ako ten, ktorý to celé riadil pri jazere Nemi, sa označuje ako Rex Nemorensis.

Príbeh o tom, ako sa človek stáva Rex Nemorensis, teda ako získava jeho kňazstvo, je celkom fascinujúci. Veríte tomu alebo nie, ale kňazstvo v Dianinom chráme mohli získať len otroci na úteku. Mohli ho získať tak, že holými rukami zabili predchádzajúceho kňaza. Žiadny slobodný človek teda nemohol získať postavenie kňaza.

Kňaz, vedomý si možných útokov, ktoré môžu kedykoľvek prísť, bol vždy vyzbrojený mečom. Takže je naozaj dosť zrejmé, že máš vysoké sebavedomie, keď si vodcom Dianinho kultu.

Diana v oblasti práv žien a LGBTQ+

Bohyňa Diana, ktorá sa spája najmä s lovom a pôrodom, sa na prvý pohľad nemusí zdať ako súčasť LGBTQ+ histórie. Jej vzťah k spoločníčkam však rezonoval u mnohých žien v priebehu histórie. Tiež mala značný vplyv ako symbol práv žien.

Tieto predstavy nachádzajú svoje korene najmä v rôznych umeleckých dielach, ktoré boli o nej vytvorené. Ako už bolo naznačené, väčšina umenia bola vytvorená len v jednej verzii Diany: ako lovkyne. Na začiatok, samotný fakt, že je lovkyňou, sa vymyká mnohým rodovým kategorizáciám, ktoré sa v histórii uplatňovali buď na ženy, alebo na mužov.

Niektoré sochy zobrazovali Dianu s lukom a šípom - polonahú. Koncom 19. storočia a začiatkom 20. storočia boli názory na práva žien úplne iné ako v súčasnosti. V tomto období však väčšina sôch Diany získa svoj status symbolu práv žien a LGBTQ+.

Napríklad v USA bolo ženám legálne povolené voliť až od roku 1920. Zobrazenie ženy v plnej slobode, ako to urobili niektorí umelci so svojimi sochami od Diany, by určite niektorých ľudí prinútilo poškriabať sa na hlave.

Práva LGBTQ+

Vzťah Diany k právam LGBTQ+ má svoje korene aj v umení, tentoraz v maľbe. Na obraze Richarda Wilsona, ktorý vznikol okolo roku 1750, sú zobrazené Diana a Kallisto na Albanských vrchoch.

Kallisto bola jednou z Dianiných obľúbených spoločníčok, krásna žena, ktorá priťahovala pozornosť mnohých smrteľníkov i nesmrteľníkov. Bola taká krásna, že ju chcel zviesť aj Dianin vlastný otec Jupiter. Aby to dokázal, mal na seba vziať podobu svojej dcéry.

Samotná predstava, že Jupiter by ľahšie zviedol Kallisto v podobe ženy, hovorí veľa o vnímaní Diany a o tom, aké mala milostné preferencie. Veď bola stále považovaná za pannu bez prílišných milostných vzťahov. Tým pádom zostalo v nedohľadne aj to, či bola skutočne na muža alebo na ženu.

Dianin odkaz žije ďalej

Hoci niektorí tvrdia, že má silnú príbuznosť s gréckou Artemis, Diana sa rozhodne prejavila ako samostatná bohyňa. Nielen vďaka rôznym oblastiam, v ktorých bola dôležitá, ale aj vďaka svojim nasledovníkom a popularite, ktorú si získala vo všeobecnosti.

Ako symbol lovu, silných žien, LGBTQ+ aktivistov, mesiaca a podsvetia môžete očakávať, že Diana bude mať vplyv takmer na všetko, do čoho sa my obyčajní smrteľníci zapojíme.