Diana: Römische Göttin der Jagd

Diana: Römische Göttin der Jagd
James Miller

1997 kam die Schwester des britischen Königs, Prinzessin Diana, bei einem tragischen Autounfall ums Leben. Ihr Tod war eine polarisierende Figur in der britischen Kultur und ein tragisches Ereignis, das die ganze Welt erschütterte.

In einer Dokuserie mit dem Titel Panorama In dem Dokumentarfilm wird die Person der Prinzessin durch eine Anspielung auf eine der antiken römischen Gottheiten beschrieben. Tatsächlich beziehen sie sich auf die Gottheit, die den gleichen Namen wie die Prinzessin trägt. In dem Dokumentarfilm heißt es, wenn man sie schlecht behandelt, wird sie einen mit einem Köcher voller Pfeile beschenken.

Wie kam es dazu, und inwieweit war die Prinzessin tatsächlich der antiken römischen Göttin Diana ähnlich?

Diana in der römischen Mythologie

Die Göttin Diana gehört zu den zwölf Hauptgöttern des römischen Pantheons, das erstmals um 300 v. Chr. von einem frühen römischen Dichter namens Ennius beschrieben wurde.

Während es in vielen Mythologien eine gewisse Hierarchie der Götter gibt, haben die Römer diese nicht unbedingt übernommen. Zumindest anfangs nicht. Doch mit der Zeit änderte sich das. Das hat vor allem damit zu tun, dass viele der Geschichten mit verschiedenen Ideen aus der griechischen Mythologie verwoben wurden.

Diana und Apollo

Die römische Göttin Diana ist die Zwillingsschwester eines in der römischen Religion sehr mächtigen Gottes: Ihr Zwillingsbruder trägt den Namen Apollo, der allgemein als Sonnengott bekannt war.

Aber Apollo, ist das nicht ein griechischer Gott? Ja, das ist er. Also ist Diana in gewisser Weise auch eine griechische Göttin, oder? Nicht unbedingt, aber darauf kommen wir später zurück.

Da Apollo der Sonnengott war, ist es nicht schwer, sich vorzustellen, was Dianas Aufgaben sein könnten. Tatsächlich wird sie im Allgemeinen als Mondgöttin betrachtet. Als Mondgöttin glaubte man, dass sie von ihrem Wagen aus die Bewegungen des Mondes lenken konnte.

Diana und Apollo sind Zwillinge, tauchen aber auch in vielen Mythen gemeinsam auf. Sie ergänzen sich sehr gut, wie Sie sich vielleicht schon gedacht haben. Die beiden haben eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Ying und dem Yang, da sie sich gegenseitig gut ausgleichen würden.

Das zeigt sich auch im Liebesleben der beiden: Apollo hatte viele Affären und viele Kinder, während Diana keine hatte, weil sie schwor, ihre Jungfräulichkeit zu bewahren und niemals zu heiraten. Das war damals unter den Göttinnen ungewöhnlich, aber nicht unbekannt. Die Jungfräulichkeit der Göttinnen zeigt sich zum Beispiel auch bei Minerva und Vesta.

Die Geburt von Diana

Die Göttin Diana wurde als Tochter von Jupiter und Latona geboren, deren Vater der König der Götter war, während ihre Mutter Latona eine Göttin war, die für Mutterschaft und Bescheidenheit stand.

Jupiter und Latona waren jedoch nicht verheiratet, sondern ihr Kind Diana wurde durch eine Liebesbeziehung gezeugt, was in der römischen und griechischen Mythologie fast schon Standard zu sein scheint.

Jupiters eigentliche Frau heißt Juno. Als Juno irgendwann erfuhr, dass Latona mit den Kindern ihres Mannes schwanger war, wurde sie wütend und verbot als Königin der Götter und Göttinnen Latona, irgendwo auf ihrem "Land" zu gebären. Das ist ziemlich hart, denn das wäre theoretisch überall im Himmel oder auf der Erde.

Latona fand jedoch ein Schlupfloch in Form von Delos: eine schwimmende Insel zwischen Himmel und Erde, die eine reiche Geschichte hat und derzeit zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

Die Vorstellung, dass es sich um eine schwimmende Insel handelt, wird durch diese Tatsache ein wenig untergraben, aber das ist der römischen Mythologie wahrscheinlich egal, schließlich ist es nicht einmal eine italienische Insel, also wen kümmert es wirklich.

So konnte Latona ihre Kinder zur Welt bringen, die später als Diana und Apollo bekannt wurden. In einigen Versionen des Mythos haben sie keine Kindheit, sondern werden erst als Erwachsene geboren, wie es in vielen Mythologien üblich war, zum Beispiel bei der Göttin Metis.

Die Bereiche und Befugnisse von Diana

Diana war, wie schon angedeutet, die Göttin des Mondes. Die Tatsache, dass sie eng mit der Himmelswelt und dem Mond verbunden ist, wird auch in ihrem Namen deutlich. Diana leitet sich nämlich von den Worten divios , dium, und, dius die jeweils so etwas wie göttlich, Himmel und Tageslicht bedeuten.

Aber der Mond ist bei weitem nicht das Einzige, was Diana repräsentieren würde. Sie wurde mit vielen anderen Dingen in Verbindung gebracht, die oft ziemlich widersprüchlich sind. Ihre Symbole waren eine Mondsichel, aber auch ein Kreuzweg, ein Köcher, ein Bogen und ein Pfeil. Das verrät schon einiges darüber, wofür sie mehr stehen würde.

Diana die Jägerin

Ursprünglich galt Diana als Göttin der Wildnis und der Jagd. Die Jagd kann als der beliebteste Sport der alten Römer angesehen werden, so dass die Tatsache, dass sie die Göttin dieses Sports war, viel über die Bedeutung von Diana aussagt.

Zunächst nur für wilde Tiere, wurde sie später auch mit der eher zahmen Landschaft und ihren Tieren in Verbindung gebracht. In dieser Assoziation gilt sie als Hüterin des Ländlichen und verdrängt alles, was bäuerlich und unkultiviert ist.

Ihre Verbundenheit mit dem Jagdsport und der Jagd auf Tiere im Allgemeinen brachte ihr einen Spitznamen ein, der allerdings nicht sehr inspirierend war, da er einfach Diana die Jägerin lautete. Der Name wird meist von Dichtern oder Künstlern verwendet, um ihre Werke zu benennen.

Was ihr Aussehen betrifft, so hat ein bekannter römischer Dichter namens Nemesianus sie am treffendsten beschrieben, zumindest einigen Quellen zufolge. Er beschrieb Diana als eine Gestalt, die stets einen Bogen und einen mit goldenen Pfeilen gefüllten Köcher trug.

Ihr Mantel war ebenfalls goldglänzend und ihr Gürtel mit einer juwelenbesetzten Schnalle verziert. Ihre Stiefel boten einen gewissen Ausgleich zu all dem Glanz, denn sie wurden als violett beschrieben.

Diana der Unterwelt

Die Göttin des Mondes und die Göttin der Wildnis und der Jagd sind vier der fünf Symbole, mit denen Diana in Verbindung gebracht wurde. Aber die Liste der Symbole, mit denen Diana in Verbindung gebracht wurde, ist damit noch nicht zu Ende. Eigentlich überhaupt nicht.

Obwohl sie meist als Diana angesprochen wurde, erhielt sie oft auch den Titel Trivia Das hat mit ihrer Beziehung zur Unterwelt zu tun. Trivia kommt von trivium, was so viel wie "dreifacher Weg" bedeutet.

Auf den ersten Blick scheint ihre Rolle in Bezug auf die Kreuzung recht unschuldig zu sein. Die Verwendung von Trivia würde sich auf die Vormundschaft Dianas über Straßen oder Kreuzungen beziehen, insbesondere, Überraschung, über die mit drei Wegen.

Die eigentliche Bedeutung war jedoch etwas weniger unschuldig. Diese Konnotation war eine Metapher für den Weg in die Unterwelt, das Reich des Pluto. Ihre Rolle war nicht unbedingt als Teil der Unterwelt, sondern, wie das Symbol andeutet, als Hüterin des Weges in die Unterwelt. Es ist etwas umstritten, da auch andere Gottheiten wie Persephone auf diesen Status anspielen würden.

Siehe auch: Äther: Urgott des hellen Oberhimmels

Diana die dreifache Göttin

Bisher wurden drei Aspekte der römischen Göttin Diana erörtert: Göttin des Mondes, Göttin der Jagd, Göttin des Weges in die Unterwelt. Die drei zusammen bilden auch eine weitere Erscheinung der Diana, nämlich die Diana als dreifache Göttin.

Während sie von einigen als eigenständige Göttin betrachtet werden kann, ist sie in ihrer Form als Diana triformis Sie sollte als drei verschiedene Göttinnen betrachtet werden, denn sie erkennt an, dass Diana alle bis hierher besprochenen Funktionen hatte.

Der Name Diana würde sich auf sie als Diana die Jägerin beziehen, Luna würde sie als Mondgöttin bezeichnet werden, während Hectate wird sie als Diana der Unterwelt bezeichnet.

Das Symbol der Kreuzung war zum Beispiel mit der Version von Hectate oder Trivia Es könnte aber auch mit Diana, der Jägerin, in Verbindung gebracht werden, denn die Wege, auf die die Jäger im Wald stoßen, werden nur vom Vollmond erhellt; dies symbolisiert, dass man Entscheidungen "im Dunkeln" ohne das Licht der Führung trifft.

Nach ihren Darstellungen als Diana, der Jägerin, ist ihre Form als Diana triformis ist diejenige, die auch in der Kunst häufig für Diana verwendet wird, wobei ihre Darstellungen als Diana der Unterwelt und Diana als Mondgöttin etwas weniger häufig verwendet werden.

Diana, Göttin der Geburten

Die Liste der Dinge, für die Diana verehrt wurde, ließe sich endlos fortsetzen. Ein wichtiger Aspekt der römischen Gottheit war jedoch ihre Funktion als Göttin der Geburt. In dieser Funktion wurde sie mit der Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht und sorgte dafür, dass die Frauen während der Wehen geschützt waren. Sie stammt von ihrer Mutter Latona, die mit der Mutterschaft in Verbindung gebracht wurde.

Diese Funktion Dianas ist eng mit ihrer Rolle als Mondgöttin verbunden. Wie hängt das zusammen?

Die alten Römer erkannten, dass die Mondzyklen nahezu parallel zum Menstruationszyklus vieler Frauen verliefen. Außerdem war der Mondzyklus ein Anhaltspunkt dafür, wie lange eine Frau schwanger war. Eins und eins ist zwei, also wurde Diana als wichtig für die Geburt angesehen.

Diana, die römische Göttin, und die griechische Göttin Artemis

Wie viele römische Götter in der römischen Religion hat auch Diana ein Pendant in der griechischen Mythologie, nämlich die griechische Göttin Artemis. Artemis ist allgemein als Göttin der Jagd und der wilden Tiere bekannt. Auf den ersten Blick sind die Ähnlichkeiten also schon recht offensichtlich.

Sind Artemis und Diana dieselben Göttinnen?

Aber sind Artemis und Diana dasselbe? Das sind sie, und zwar zu einem sehr großen Teil. Sie teilen unter anderem ihre Abstammung in der Götterfamilie, ihre Jungfräulichkeit, ihre Fähigkeiten als Jägerinnen und sogar ihre Rollen in ähnlichen Mythen. Aber andererseits gibt es auch eine Menge Unterschiede.

Der Hauptunterschied zwischen Artemis und Diana besteht darin, dass die griechische Göttin Artemis die Göttin der Wildnis, der Jagd und der jungen Mädchen ist. Artemis wurde von Leto und Zeus geboren. Unsere römische Göttin hingegen gilt als Göttin der Wildnis, des Mondes, des (Pfades zur) Unterwelt und ist mit Jungfrauen verbunden.

Ein weiterer Unterschied ist natürlich der Name, genauer gesagt, die Bedeutung der Namen. Die römische Version heißt Diana und wird ausdrücklich mit dem Himmel und dem Mond in Verbindung gebracht. Artemis hingegen bedeutet Schlächterin. Das griechische Pendant zu Diana war also eindeutig stärker mit der Jagd und der Wildnis verbunden.

Wie wurde Artemis zu Diana?

Die Verwandlung von Artemis in Diana ist ein sehr umstrittenes Thema. Einige glauben, dass Artemis im Laufe der Zeit einfach zu Diana "wurde". Irgendwann beschlossen die alten Römer einfach, die Göttin nicht mehr Artemis, sondern Diana zu nennen.

Andere Geschichten gehen davon aus, dass Diana bereits eine Göttin war, bevor Artemis überhaupt ins Spiel kam. In dieser Version war Diana ursprünglich eine italienische Göttin der Wälder mit eigenen Geschichten und einer eigenen Rolle.

Als sich das Römische Reich entwickelte, das sich stark an die griechische Kultur anlehnte, wurden Diana und Artemis verschmolzen, um parallele Geschichten zu schaffen. Trotz ihrer Ähnlichkeiten ist es wichtig, sie als Göttinnen aus verschiedenen Traditionen zu betrachten und nicht als Erscheinungsformen derselben Gottheit.

Verehrung der Diana

Diana war eine bewegte Göttin, eine Göttin, die zu vielen Dingen etwas zu sagen hatte. Sie wurde daher als sehr wichtig angesehen. Diese Bedeutung zeigte sich auch darin, dass sie von den alten Römern sehr verehrt wurde.

Siehe auch: Die Geschichte des Fahrrads

Diana bei Aricia

Heutzutage wird es Arricia geschrieben, aber in der Antike wurde es mit nur einem 'r' geschrieben: Aricia. Dies ist der Ort, der eines der Zentren der so genannten Lateinischen Liga darstellt.

Die Latin League ist weder ein Videospiel noch eine Liga einer obskuren und alten lateinischen Sportart, sondern der Name eines antiken Zusammenschlusses von etwa 30 Dörfern und Stämmen in der Region Latium. Die Latin League hat sich zusammengeschlossen, um einen gemeinsamen Verteidigungsmechanismus zu schaffen.

Die Region ist zwar nur ein kleiner Teil des Römischen Reiches, hatte aber dennoch einen großen Einfluss, unter anderem weil sie einen eigenen, der Diana gewidmeten Leitkult hatte.

Der Dianakult bot seinen Anhängern sowohl spirituelle als auch praktische Dienste an und drehte sich hauptsächlich um Dianas Rolle als Mondgöttin und damit als Göttin der Geburt.

Dianas Sekte bot Informationen, Betreuung und Unterstützung sowie religiöse Anleitung und die Möglichkeit, Diana in ihrem Heiligtum direkt um Hilfe zu bitten.

Diana Nemorensis

Es wird angenommen, dass die Verehrung der Diana am Nemi-See in den Albaner Hügeln, etwa 25 Kilometer südöstlich von Rom, begann. Diana Nemorensis Das Heiligtum soll von Ortestes und Iphigenie gefunden worden sein.

Die Anbetung bei Diana Nemorensis fand mindestens ab dem sechsten Jahrhundert vor Christus bis etwa zum zweiten Jahrhundert nach Christus statt.

Der Tempel diente auch als wichtiger politischer Knotenpunkt, da er als Allgemeingut angesehen wurde. Das heißt, der Tempel diente als gemeinsamer Ort, an den alle gehen konnten, um zu beten und Opfer zu bringen. Alle sind gleich, und er war ein guter Ort für Diskussionen über Themen rund um die Geburt und die allgemeine Fruchtbarkeit

In der Blütezeit hinterließen die Verehrer Dianas der Göttin Terrakotta-Opfergaben in Form von Babys und Gebärmüttern. Auch ihre Funktion als Jägerin Diana kam ins Spiel, denn der Tempel diente auch der Versorgung von Welpen und trächtigen Hunden.

Die Hunde und Jugendlichen, die sich im Tempel aufhielten, wurden in verschiedenen Dingen ausgebildet, vor allem aber in Bezug auf die Jagd.

Festspiele in Nemi

Im Tempel am Nemi-See fand ebenfalls ein Fest zu Ehren von Diana statt. Es wurde zwischen dem 13. und 15. August abgehalten, wobei die alten Römer mit Fackeln und Girlanden nach Nemi reisten. Am Tempel angekommen, banden sie Tafeln mit Gebeten an die Umzäunung des Tempels.

Es handelt sich um ein Fest, das im Römischen Reich sehr populär wurde, was vorher nicht der Fall war bzw. nicht bekannt war. Schließlich war der Dianakult nur auf einen kleinen Teil Italiens beschränkt, geschweige denn auf das gesamte Römische Reich. Die Tatsache, dass er Einfluss auf das gesamte Reich hatte, zeigt seine Bedeutung.

Rex Nemorensis

Bei jeder religiösen Begegnung gibt es eine Form von Priester, der den Geist verkörpert und seine Weisheit verkündet. Das war auch beim Tempel von Diana Nemorensis .

Man glaubte, dass der Priester eine wichtige Rolle in der Verehrung Dianas und im Dianakult spielte. Der Priester, der allgemein als derjenige bekannt ist, der die ganze Sache am See von Nemi leitete, wird als Rex Nemorensis bezeichnet.

Die Geschichte, wie man Rex Nemorensis wird, also wie man sein Priesteramt erhält, ist eine faszinierende Geschichte. Ob man es glaubt oder nicht, aber nur entlaufene Sklaven konnten das Priesteramt im Tempel der Diana erlangen. Man konnte es erlangen, indem man den vorherigen Priester mit bloßen Händen erschlug. Kein freier Mann konnte also den Status eines Priesters erhalten.

Der Priester war sich der potenziellen Angriffe, die jederzeit erfolgen könnten, bewusst und war immer mit einem Schwert bewaffnet. Es ist also ziemlich offensichtlich, dass Sie ein hohes Selbstwertgefühl haben, um der Anführer von Dianas Sekte zu sein.

Diana in Frauen und LGBTQ+ Rechte

Die Göttin Diana, die vor allem mit der Jagd und der Geburt von Kindern assoziiert wird, scheint auf den ersten Blick nicht Teil der LGBTQ+-Geschichte zu sein. Ihre Beziehung zu ihren weiblichen Gefährten hat jedoch im Laufe der Geschichte bei vielen Frauen Anklang gefunden. Außerdem hat sie als Symbol für die Rechte der Frauen großen Einfluss gehabt.

Diese Vorstellungen haben ihre Wurzeln vor allem in den verschiedenen Kunstwerken, die über sie angefertigt wurden. Wie bereits angedeutet, wurde in den meisten Kunstwerken nur eine Version von Diana dargestellt: die Jägerin. Zunächst einmal widersetzt sich allein die Tatsache, dass sie eine Jägerin ist, vielen geschlechtsspezifischen Kategorisierungen, die im Laufe der Geschichte entweder auf Frauen oder auf Männer angewandt wurden.

Einige Statuen zeigten Diana mit Pfeil und Bogen - halbnackt. In den späten 1800er und frühen 1900er Jahren war die Einstellung zu Frauenrechten eine ganz andere als heute. In dieser Zeit erhielten die meisten Diana-Statuen jedoch ihren Status als Symbol für Frauen- und LGBTQ+-Rechte.

In den USA beispielsweise war das Frauenwahlrecht erst ab 1920 gesetzlich verankert. Die Darstellung einer Frau in völliger Freiheit, wie sie einige Künstler mit ihren Diana-Statuen vornahmen, hätte sicherlich einige Leute zum Nachdenken gebracht.

LGBTQ+ Rechte

Die Beziehung zwischen Diana und den Rechten von LGBTQ+ findet ihre Wurzeln auch in der Kunst, diesmal in der Malerei: Ein Gemälde von Richard Wilson, das um 1750 entstand, zeigt Diana und Kallisto in den Albanerbergen.

Kallisto war eine von Dianas Lieblingsbegleiterinnen, eine wunderschöne Frau, die die Aufmerksamkeit vieler Sterblicher und Nichtsterblicher auf sich zog. Sie war so schön, dass Dianas eigener Vater, Jupiter, sie verführen wollte. Um dies zu erreichen, nahm er das Aussehen seiner Tochter an.

Allein die Vorstellung, dass Jupiter Kallisto in Frauengestalt leichter verführen würde, sagt viel über die Wahrnehmung Dianas aus und welche Vorlieben sie in der Liebe hatte. Schließlich galt sie noch als Jungfrau ohne allzu viele Liebesbeziehungen. Damit blieb auch offen, ob sie tatsächlich auf Männer oder Frauen stand.

Dianas Erbe lebt weiter

Obwohl einige behaupten, dass sie eine starke Affinität zur griechischen Artemis hat, hat sich Diana definitiv als eigenständige Göttin manifestiert, nicht nur wegen der verschiedenen Bereiche, in denen sie wichtig war, sondern auch wegen ihrer Anhängerschaft und der Popularität, die sie im Allgemeinen erlangte.

Als Symbol der Jagd, der starken Frauen, der LGBTQ+-Aktivisten, des Mondes und der Unterwelt kann man davon ausgehen, dass Diana einen Einfluss auf fast alles hat, in das wir Normalsterblichen verwickelt sind.




James Miller
James Miller
James Miller ist ein gefeierter Historiker und Autor mit einer Leidenschaft für die Erforschung des riesigen Spektrums der Menschheitsgeschichte. Mit einem Abschluss in Geschichte von einer renommierten Universität hat James den Großteil seiner Karriere damit verbracht, in den Annalen der Vergangenheit zu stöbern und eifrig die Geschichten aufzudecken, die unsere Welt geprägt haben.Seine unstillbare Neugier und tiefe Wertschätzung für verschiedene Kulturen haben ihn zu unzähligen archäologischen Stätten, antiken Ruinen und Bibliotheken auf der ganzen Welt geführt. Durch die Kombination sorgfältiger Recherche mit einem fesselnden Schreibstil verfügt James über die einzigartige Fähigkeit, den Leser durch die Zeit zu transportieren.James‘ Blog „The History of the World“ präsentiert sein Fachwissen zu einem breiten Themenspektrum, von den großen Erzählungen der Zivilisationen bis hin zu den unerzählten Geschichten von Einzelpersonen, die ihre Spuren in der Geschichte hinterlassen haben. Sein Blog dient als virtueller Knotenpunkt für Geschichtsinteressierte, wo sie in spannende Berichte über Kriege, Revolutionen, wissenschaftliche Entdeckungen und Kulturrevolutionen eintauchen können.Über seinen Blog hinaus hat James auch mehrere gefeierte Bücher verfasst, darunter „From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers“ und „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Mit einem fesselnden und zugänglichen Schreibstil ist es ihm gelungen, Geschichte für Leser aller Herkunft und Altersgruppen zum Leben zu erwecken.James‘ Leidenschaft für Geschichte geht über das Geschriebene hinausWort. Er nimmt regelmäßig an wissenschaftlichen Konferenzen teil, wo er seine Forschungsergebnisse teilt und anregende Diskussionen mit Historikerkollegen führt. James ist für sein Fachwissen bekannt und trat auch als Gastredner in verschiedenen Podcasts und Radiosendungen auf, was seine Liebe für das Thema noch weiter verbreitete.Wenn er nicht gerade in seine historischen Nachforschungen vertieft ist, kann man James beim Erkunden von Kunstgalerien, beim Wandern in malerischen Landschaften oder beim Genießen kulinarischer Köstlichkeiten aus verschiedenen Teilen der Welt antreffen. Er ist fest davon überzeugt, dass das Verständnis der Geschichte unserer Welt unsere Gegenwart bereichert, und er ist bestrebt, durch seinen fesselnden Blog die gleiche Neugier und Wertschätzung bei anderen zu wecken.