Diana: římská bohyně lovu

V roce 1997 zemřela při tragické autonehodě sestra britského krále, princezna Diana. Její smrt, která polarizovala britskou kulturu, byla tragickou událostí, která rezonovala po celém světě.

V dokumentárním seriálu s názvem Panorama , je osoba princezny popsána prostřednictvím odkazu na jedno ze starořímských božstev. Ve skutečnosti se odkazuje na božstvo, které neslo stejné jméno jako princezna. V dokumentu se říká, že pokud se k ní budete chovat špatně, pohostí vás toulcem plným šípů.

Odkud se to vzalo a do jaké míry byla princezna vlastně podobná starořímské bohyni Dianě?

Diana v římské mytologii

Bohyni Dianu najdeme mezi dvanácti hlavními bohy římského panteonu. Panteon poprvé popsal raný římský básník jménem Ennius kolem roku 300 před Kristem.

Zatímco v mnoha mytologiích existuje určitá hierarchie bohů, Římané ji nutně nepřijali. Nebo alespoň zpočátku ne. Přesto se to po nějaké době změnilo. Souvisí to především s tím, že se do mnoha příběhů vpletlo několik myšlenek z řecké mytologie.

Diana a Apollón

Římská bohyně Diana je ve skutečnosti dvojčetem jednoho z nejmocnějších bohů římského náboženství. Její bratr-dvojče se jmenuje Apollón, který byl obecně známý jako bůh slunce.

Ale Apollón, není to řecký bůh? Ano, je. Takže v jistém smyslu je Diana také řecká bohyně, ne? Ne nutně, ale k tomu se vrátíme později.

Každopádně vzhledem k tomu, že Apollón byl bohem Slunce, není těžké si představit, kolem čeho by se Dianiny povinnosti mohly točit. Je totiž obecně považována za bohyni Měsíce. Věřilo se, že jako bohyně Měsíce může ze svého vozu řídit pohyby Měsíce.

Diana a Apollón jsou dvojčata, ale také se společně objevují v mnoha mýtech. Jak jste si již mohli představit, vzájemně se docela doplňují. Ti dva mají jistou podobnost s Jingem a Jangem, protože by se navzájem docela dobře vyvažovali.

To je vidět na jejich milostném životě. To znamená, že Apollón měl mnoho milostných vztahů a mnoho dětí, zatímco Diana neměla žádné, protože přísahala, že si zachová panenství a nikdy se nevdá. To bylo v té době mezi bohyněmi neobvyklé, ale ne neslýchané. Panenství bohyň je vidět také například u Minervy a Vesty.

Zrození Diany

Bohyně Diana se narodila Jupiterovi a Latoně. Její otec, první z nich, byl králem bohů, zatímco její matka Latona byla bohyní spojenou s mateřstvím a skromností.

Jupiter a Latona však nebyli manželé. Jejich dítě Diana bylo počato spíše z milostného vztahu, což se zdá být v římské a řecké mytologii téměř standardní.

Jupiterova skutečná manželka se jmenuje Juno. V jednu chvíli se Juno dozvěděla, že Latona čeká děti s jejím mužem. Rozzuřila se a jako královna bohů a bohyň zakázala Latoně rodit kdekoli na její "půdě". To je dost drsné, protože by to teoreticky mohlo být kdekoli na nebi nebo na zemi.

Latona však našla skulinu v podobě Délosu: plovoucího ostrova mezi nebem a zemí. Je to skutečný ostrov, který má bohatou historii a v současné době je zapsán na seznamu světového dědictví UNESCO.

Myšlenka, že se jedná o plovoucí ostrov, je tímto faktem poněkud podkopána, ale římské mytologii by to asi bylo jedno. Koneckonců, stejně to není ani italský ostrov, takže koho to vlastně zajímá.

Latona tak mohla porodit své děti, které se později začaly uznávat jako Diana a Apollón. V některých verzích mýtu nemají dětství, ale přicházejí na svět až jako dospělí. To bylo běžné ve velké části mytologie, například u bohyně Metis.

Oblasti a pravomoci Diany

Diana byla, jak již bylo naznačeno, bohyní měsíce. To, že je úzce spjata s nebeským světem a měsícem, je velmi patrné i ze samotného jejího jména. To znamená, že Diana pochází ze slov divios , dium, a, dius což znamená něco jako božský, nebe a denní světlo.

Měsíc však zdaleka není jedinou věcí, kterou by Diana představovala. Byla spojována se spoustou dalších věcí, které jsou dost často spíše protichůdné. Jejími symboly byl půlměsíc, ale také křižovatka, toulec, luk a šíp. Už to dost prozrazuje, co by představovala více.

Lovkyně Diana

Původně byla Diana považována za bohyni divočiny a lovu. Lov lze u starých Římanů považovat za nejoblíbenější sport, takže to, že byla bohyní tohoto sportu, vypovídá mnohé o významu Diany.

Zatímco zpočátku byla určena pouze pro divoká zvířata, později se začala vztahovat i k poněkud ochočenému venkovu a jeho zvířatům. V tomto spojení je považována za strážkyni všeho venkovského, potlačující vše, co bylo venkovské a nekulturní.

Její spojení s loveckým sportem a lovem zvířat obecně jí dalo přezdívku. Vskutku nepříliš inspirativní, protože to byla prostě Diana Lovkyně. Toto jméno nejčastěji používají básníci nebo umělci pro pojmenování svých děl.

Pokud jde o její vzhled, nejvhodněji ji popsal známý římský básník jménem Nemesianus. Alespoň podle některých pramenů. Dianu popsal jako postavu, která vždy nosila luk a toulec, který byl naplněn zlatými šípy.

K lesklému oděvu se přidával i její plášť, který se leskl zlatou barvou, a opasek zdobený drahokamovou sponou. Její boty však dodávaly všemu lesku určitou rovnováhu, protože byly popsány jako fialové.

Diana z podsvětí

Být bohyní měsíce a bohyní divočiny a lovu zahrnuje čtyři z pěti symbolů, s nimiž byla Diana spojována. Tím však výčet toho, s čím byla Diana spojována, nekončí. Vlastně vůbec ne.

I když byla většinou oslovována jako Diana, často se jí dostávalo také titulu Drobnosti . To souvisí s jejím vztahem k podsvětí. Drobnosti pochází ze slova trivium, což v překladu znamená něco jako "trojí cesta".

Na první pohled se její role ve vztahu ke křižovatce zdá být zcela nevinná. Použití Drobnosti by odkazoval na Dianinu péči o silnice nebo křižovatky. Zejména, překvapivě, ty se třemi cestami.

Skutečný význam byl však poněkud méně nevinný. Tato konotace byla metaforou cesty do podsvětí, Plutonovy říše. Její úloha nemusela nutně spočívat v tom, že by byla součástí podsvětí, ale jak naznačuje symbol, byla strážkyní cesty do podsvětí. Je to trochu sporné, protože na tento status by se odvolávala i jiná božstva jako Persefona.

Diana, trojitá bohyně

Doposud jsme hovořili o třech aspektech římské bohyně Diany: bohyně měsíce, bohyně lovu a bohyně cesty do podsvětí. Tyto tři aspekty dohromady tvoří také další podobu Diany, a sice Dianu jako trojjedinou bohyni.

I když ji někteří mohou považovat za seperatskou bohyni, ve své podobě jako Diana triformis by měla být považována za celkem tři různé bohyně. Uznává totiž, že Diana měla všechny funkce, o kterých se doposud hovořilo.

Jméno Diana by ji označovalo jako lovkyni Dianu, Luna by se používaly pro označení bohyně měsíce, kdežto Hectate se používá jako označení pro Dianu z podsvětí.

Tyto tři se také v několika ohledech prolínají. Symbol křižovatky se například vztahoval k verzi Hectate nebo Drobnosti . Mohlo by to však také souviset s lovkyní Dianou v tom smyslu, že lovci mohou narazit na cesty v lese, osvětlené pouze úplňkem; to symbolizuje rozhodování "ve tmě" bez světla vedení.

Po jejím vyobrazení jako lovkyně Diany se její podoba jako Diana triformis je ten, který se často používá i pro označení Diany v umění. V poněkud menší míře se používají její vyobrazení jako Diany podsvětí a Diany jako bohyně měsíce.

Diana, bohyně porodu

Výčet všech věcí, pro které byla Diana uctívána, je opravdu dlouhý. Přesto ještě jedním důležitým aspektem tohoto římského božstva byla její funkce bohyně porodu. V této funkci byla spojována s plodností a starala se o to, aby ženy byly během porodu chráněny. Pochází od její matky Latony, která byla spojována s mateřstvím.

Tato Dianina funkce úzce souvisí s její rolí bohyně měsíce. Jak to spolu souvisí?

No, staří Římané zjistili, že cykly Měsíce jsou téměř paralelní s menstruačním cyklem mnoha žen. Také cyklus Měsíce byl ukazatelem toho, jak dlouho je někdo těhotný. Jedna a jedna jsou dvě, takže Diana byla považována za důležitou pro porod.

Římská bohyně Diana a řecká bohyně Artemis

Stejně jako mnoho římských bohů v římském náboženství má i Diana svůj protějšek v řecké mytologii. Tím je řecká bohyně Artemis. Artemis je obecně známá jako bohyně lovu a divokých zvířat. Podobnost je tedy již na první pohled zcela zřejmá.

Jsou Artemis a Diana stejné bohyně?

Ale jsou Artemis a Diana stejné? Do značné míry ano. Mimo jiné mají společný původ v rodině bohů, panenství, zdatnost jako lovkyně a dokonce i roli v podobných mýtech. Ale na druhou stranu mají také spoustu rozdílů.

Hlavní rozdíl mezi Artemidou a Dianou spočívá v tom, že řecká bohyně Artemida je bohyní divočiny, lovu a mladých dívek. Artemida se narodila Letovi a Diovi. Naproti tomu naše římská bohyně je považována za bohyni divočiny, měsíce, (cesty do) podsvětí a souvisí s pannami.

Dalším rozdílem je samozřejmě jejich jméno. Přesněji však to, co jejich jména znamenají. To, že se římská verze jmenuje Diana, ji výslovně spojuje s oblohou a měsícem. Naproti tomu Artemis znamená řeznice. Řecký protějšek Diany měl tedy rozhodně blíže k lovu a divočině.

Jak se Artemis stala Dianou?

Přeměna Artemidy v Dianu je poměrně sporné téma. Někteří se domnívají, že Artemida se časem stala Dianou. V jednu chvíli se staří Římané prostě rozhodli nazývat bohyni Dianou a ne Artemidou.

Podle jiných příběhů byla Diana bohyní již předtím, než se do hry zapojila Artemis. V této verzi byla Diana původně italskou bohyní lesů s vlastními příběhy a rolí.

Když se rozvíjela Římská říše, která si hodně vypůjčovala z řecké kultury, Diana a Artemis se spojily a vytvořily paralelní příběhy. Navzdory jejich podobnosti je důležité o nich uvažovat jako o bohyních z různých tradic, nikoli jako o projevech téhož božstva.

Uctívání Diany

Diana byla bohyní plnou událostí, bohyní, která měla co říci ke spoustě věcí. Byla proto považována za velmi důležitou. Tato důležitost se projevovala i tím, že ji staří Římané hojně uctívali.

Diana v Aricii

Dnes se píše Arricia, ale ve starověkém Římě se psalo pouze s jedním "r": Aricia. Toto místo označuje jedno z center věci zvané Latinská liga.

Latinská liga není videohra ani liga nějakého obskurního a starého latinského sportu. Ve skutečnosti jde o název starověké konfederace asi 30 vesnic a kmenů v oblasti Latium. Latinská liga společně spojila síly, aby vytvořila společně sdílený obranný mechanismus.

Tento region je jen malou součástí Římské říše, ale měl značný vliv. Jedním z důvodů bylo, že měl svůj vlastní vůdčí kult, který byl zasvěcen Dianě.

Dianin kult poskytoval svým vyznavačům duchovní i praktické služby. Kult se většinou točil kolem Dianiny role bohyně měsíce a s ní i bohyně porodu.

Dianin kult sdílel informace, péči a podporu spolu s náboženským vedením a možností požádat Dianu o pomoc přímo v její svatyni.

Diana Nemorensis

Předpokládá se, že uctívání Diany začalo u jezera Nemi v Albánských horách asi 25 km jihovýchodně od Říma. U jezera Nemi se nachází svatyně pod širým nebem, tzv. Diana Nemorensis . Domnívá se, že svatyni nalezli Ortestés a Ifigenie.

Uctívání na Diana Nemorensis probíhala přinejmenším od šestého století před Kristem až zhruba do druhého století po něm.

Chrám sloužil také jako důležitá politická křižovatka, protože byl považován za společné dobro. To znamená, že chrám sloužil jako společné místo, kam se všichni mohli chodit modlit a dávat oběti. Všichni jsou si rovni a bylo to dobré místo pro diskuse o tématech týkajících se porodu a celkové plodnosti.

V letech největšího rozkvětu Dianini uctívači zanechávali bohyni terakotové obětiny v podobě dětí a děloh. Do hry vstupovala i její funkce lovkyně Diany, protože v chrámu se nabízela i péče o mláďata a březí psy.

Psi a mladí lidé, kteří v chrámu pobývali, byli cvičeni v několika věcech, ale především ve vztahu k lovu.

Festival v Nemi

V chrámu u jezera Nemi se také konala slavnost na počest Diany. Konala se mezi 13. a 15. srpnem a staří Římané během ní putovali do Nemi s pochodněmi a věnci. Jakmile dorazili k chrámu, přivazovali k plotům kolem chrámu tabulky s napsanými modlitbami.

Jde o svátek, který se v římské říši stal poměrně populárním, což se dříve opravdu nedělo nebo je to něco zcela neslýchaného. Vždyť Dianin kult byl opravdu soustředěn jen ve velmi malé části Itálie, natož v celé římské říši. To, že měl vliv na celou říši, značí jeho význam.

Rex Nemorensis

Při každém náboženském setkání je přítomna určitá forma kněze, který ztělesňuje ducha a hlásá jeho moudrost. Diana Nemorensis .

Ve skutečnosti se věřilo, že kněz má zásadní roli v uctívání Diany a v rámci Dianina kultu. Kněz, který je obecně známý jako ten, který celou věc řídil u jezera Nemi, je označován jako Rex Nemorensis.

Příběh o tom, jak se člověk stane Rex Nemorensis, tedy jak získá jeho kněžství, je docela fascinující. Ať už tomu věříte, nebo ne, ale kněžství v Dianině chrámu mohli získat pouze uprchlí otroci. Mohli ho získat tak, že holýma rukama zabili předchozího kněze. Žádný svobodný člověk tedy nemohl získat status kněze.

Kněz, vědom si možných útoků, které mohou kdykoli přijít, byl vždy vyzbrojen mečem. Je tedy skutečně dost zřejmé, že máš vysoké sebevědomí, když jsi vůdcem Dianina kultu.

Diana v oblasti práv žen a LGBTQ+ osob

Bohyně Diana, spojovaná především s lovem a porodem, se na první pohled nemusí zdát jako součást LGBTQ+ historie. Její vztah k ženám však v historii rezonoval s mnoha ženami. Také měla značný vliv jako symbol ženských práv.

Tyto představy nacházejí své kořeny především v různých uměleckých dílech, která o ní byla vytvořena. Jak již bylo naznačeno, většina uměleckých děl byla vytvořena pouze v jedné verzi Diany: jako lovkyně. Pro začátek, samotný fakt, že je lovkyní, se vymyká mnoha genderovým kategorizacím, které jsou v historii aplikovány buď na ženy, nebo na muže.

Některé sochy zobrazovaly Dianu s lukem a šípem - polonahou. Na přelomu 19. a 20. století se názory na práva žen velmi lišily od současných. V této době však většina Dianiných soch získá status symbolu pro práva žen a LGBTQ+.

Například v USA bylo ženám legálně povoleno volit až od roku 1920. Zobrazení ženy v plné svobodě, jak to udělali někteří umělci se sochami Diany, by určitě některé lidi přimělo podrbat se na hlavě.

Práva LGBTQ+

Vztah Diany k právům LGBTQ+ má své kořeny také v umění, tentokrát v malířství. Obraz Richarda Wilsona, namalovaný kolem roku 1750, zobrazuje Dianu a Kallistu na Albánských kopcích.

Kallistó byla jednou z Dianiných oblíbených společnic, krásná žena, která přitahovala pozornost mnoha smrtelníků i nesmrtelných. Byla tak krásná, že ji chtěl svést i Dianin vlastní otec Jupiter. Aby toho dosáhl, bral na sebe podobu své dcery.

Už samotná představa, že by Jupiter snadněji svedl Kallistó v podobě ženy, vypovídá mnohé o vnímání Diany a o tom, jaké měla milostné preference. Koneckonců byla stále považována za pannu bez příliš mnoha milostných vztahů. Tím také zůstalo na půli cesty, zda byla skutečně na muže, nebo na ženy.

Dianin odkaz žije dál

Ačkoli někteří tvrdí, že má silnou příbuznost s řeckou Artemidou, Diana se rozhodně projevovala jako samostatná bohyně. Nejen kvůli různým oblastem, v nichž byla důležitá, ale také kvůli svým následovníkům a popularitě, kterou obecně nasbírala.

Jako symbol lovu, silných žen, LGBTQ+ aktivistů, Měsíce a podsvětí můžete očekávat, že Diana bude mít vliv téměř na všechno, do čeho se my obyčejní smrtelníci zapojíme.