Diana: Romersk gudinde for jagten

I 1997 døde den britiske konges søster, prinsesse Diana, i en tragisk bilulykke. Hun var en polariserende figur i britisk kultur, og hendes død var en tragisk begivenhed, der gav genlyd verden over.

I en dokumentarserie kaldet Panorama I dokumentaren beskrives prinsessens person gennem en reference til en af de gamle romerske guddomme. Faktisk refererer de til den guddom, der bærer samme navn som prinsessen. I dokumentaren siger de, at hvis du behandler hende dårligt, vil hun give dig et kogger fuld af pile.

Så hvor kom det fra, og i hvor høj grad lignede prinsessen faktisk den gamle romerske gudinde Diana?

Diana i romersk mytologi

Gudinden Diana kan findes sammen med de tolv store guder i det romerske panteon. Panteonet blev først beskrevet af en tidlig romersk digter omkring 300 f.Kr. ved navn Ennius.

Mens der i mange mytologier er et vist hierarki mellem guderne, tog romerne ikke nødvendigvis dette til sig. Eller i hvert fald ikke i starten. Men efter et stykke tid ændrede det sig. Det har mest at gøre med, at mange af historierne blev viklet ind i flere ideer fra den græske mytologi.

Diana og Apollo

Den romerske gudinde Diana er faktisk tvillingesøster til en ret magtfuld gud i romersk religion. Hendes tvillingebror hedder Apollon, og han var almindeligvis kendt som solens gud.

Men Apollo, er det ikke en græsk gud? Jo, det er. Så på en måde gør det også Diana til en græsk gudinde, ikke? Ikke nødvendigvis, men det vender vi tilbage til senere.

Så eftersom Apollon var solens gud, er det ikke svært at forestille sig, hvad Dianas opgaver ville dreje sig om. Faktisk betragtes hun generelt som månens gudinde. Som månegudinde mente man, at hun kunne styre månens bevægelser fra sin vogn.

Diana og Apollon er tvillinger, men optræder også sammen i mange myter. De supplerer hinanden ganske godt, som du måske allerede har forestillet dig. De to har en vis lighed med Ying og Yang, da de ville afbalancere hinanden ganske godt.

Dette kan ses i de tos kærlighedsliv. Det vil sige, at Apollo havde mange kærlighedsforhold og mange børn, mens Diana ikke fik nogen, fordi hun svor, at hun ville bevare sin jomfruelighed og aldrig gifte sig. Dette var usædvanligt blandt gudinder på den tid, men ikke uhørt. Gudindernes jomfruelighed kan også ses hos for eksempel Minerva og Vesta.

Dianas fødsel

Gudinden Diana blev født af Jupiter og Latona. Den førstnævnte, hendes far, var gudernes konge, mens hendes mor Latona var en gudinde, der var forbundet med moderskab og beskedenhed.

Jupiter og Latona var dog ikke gift. Deres barn Diana blev snarere undfanget gennem en kærlighedsaffære, noget som synes at være næsten standard i romersk mytologi og græsk mytologi.

Jupiters rigtige kone hedder Juno. På et tidspunkt fandt Juno ud af, at Latona var gravid med sin mands børn. Hun blev vred, og som dronning af guder og gudinder forbød hun Latona at føde noget sted på hendes "jord". Det er ret svært, da det i teorien ville være hvor som helst i himlen eller på jorden.

Latona fandt dog et smuthul i form af Delos: en svævende ø mellem himmel og jord. Det er en rigtig ø, der har en rig historie og i øjeblikket er på UNESCO's verdensarvsliste.

Ideen om, at det er en flydende ø, undermineres en smule af dette faktum, men den romerske mytologi kunne sikkert være ligeglad. Når alt kommer til alt, er det ikke engang en italiensk ø alligevel, så hvem bekymrer sig egentlig?

Latona var således i stand til at føde sine børn, som senere blev kendt som Diana og Apollon. I nogle versioner af myten har de ikke en barndom, men bliver snarere til som voksne. Dette var almindeligt i meget mytologi, for eksempel med gudinden Metis.

Dianas områder og kræfter

Diana var, som antydet, månens gudinde. At hun er tæt knyttet til himmelverdenen og månen, er også meget tydeligt i selve hendes navn. Det vil sige, at Diana er afledt af ordene Divios , dium, og, dius som henholdsvis betyder noget i retning af guddommelig, himmel og dagslys.

Men månen er langt fra det eneste, Diana ville repræsentere. Hun var relateret til en masse andre ting, som ofte er ret modstridende. Hendes symboler var en halvmåne, men også en korsvej, kogger, bue og pil. Det afslører allerede en hel del om, hvad hun ville repræsentere mere.

Jægerinden Diana

Oprindeligt blev Diana anset for at være vildmarkens og jagtens gudinde. Jagt kan betragtes som den mest populære sport for de gamle romere, så at være gudinde for denne sport fortæller os meget om Dianas betydning.

Mens hun først kun var til vilde dyr, blev hun senere også relateret til det lidt tamme landskab og dets dyr. I denne association betragtes hun som vogter af alt landligt og undertrykker alt, hvad der er rustikt og ukultiveret.

Hendes tilknytning til jagtsporten og jagt på dyr i almindelighed gav hende et kælenavn. Ikke særlig inspirerende, faktisk, da det simpelthen var Diana the Huntress. Navnet bruges oftest af digtere eller af kunstnere til at navngive deres værker.

Når det kommer til hendes udseende, har en velkendt romersk digter ved navn Nemesianus beskrevet hende meget fyldestgørende. Det er i hvert fald, hvad nogle kilder siger. Han beskrev Diana som en figur, der altid bar en bue og et kogger fyldt med gyldne pile.

For at føje til det skinnende outfit var hendes kappe også skinnende gylden, og hendes bælte dekoreret med et juvelbesat spænde. Hendes støvler gav dog lidt balance til alt det skinnende, da de blev beskrevet som havende farven lilla.

Diana fra underverdenen

At være månens gudinde og gudinde for vildmarken og jagten dækker fire af de fem symboler, som Diana blev forbundet med. Men listen over, hvad Diana blev forbundet med, sluttede ikke der. Slet ikke, faktisk.

Hun blev mest omtalt som Diana, men fik også titlen Trivia Det har at gøre med hendes forhold til underverdenen. Trivia kommer af trivium, som kan oversættes til noget i retning af 'tredobbelt vej'.

Umiddelbart synes hendes rolle i forhold til korsvejen at være ganske uskyldig. Brugen af Trivia ville henvise til Dianas formynderskab over veje eller vejkryds. Især, surprise surprise, dem med tre veje.

Den egentlige betydning var dog lidt mindre uskyldig. Denne konnotation var en metafor for vejen til underverdenen, Plutos rige. Hendes rolle var ikke nødvendigvis at være en del af underverdenen, men som symbolet indikerer, som vogter af vejen til underverdenen. Det er lidt omstridt, da andre guddomme som Persefone også ville appellere til denne status.

Diana, den tredobbelte gudinde

Indtil videre er tre aspekter af den romerske gudinde Diana blevet diskuteret. Månens gudinde, jagtens gudinde, gudinden for vejen til underverdenen. De tre tilsammen udgør også en anden fremtoning af Diana, nemlig Diana som den tredobbelte gudinde.

Mens hun af nogle kan betragtes som en separat gudinde, er hun i sin form som Diana triformis Det anerkender faktisk, at Diana havde alle de funktioner, som vi har diskuteret indtil nu.

Navnet Diana ville referere til hende som Diana, jægerinden, Luna ville blive brugt til at referere til hende som månens gudinde, mens Hectate bruges til at referere til hende som underverdenens Diana.

De tre flettede sig også sammen på flere måder. Symbolet for en korsvej var for eksempel relateret til versionen af Hectate eller Trivia Men det kan også relateres til Diana the Huntress på den måde, at de stier, jægere kan støde på i skoven, kun er oplyst af fuldmånen; dette symboliserer at træffe valg 'i mørket' uden vejledningens lys.

Efter hendes skildringer som Diana the Huntress, hendes form som Diana triformis er den, der også ofte bruges til at referere til Diana i kunsten. Hendes afbildninger som underverdenens Diana og Diana som månens gudinde bruges i noget mindre grad.

Diana, gudinde for fødsler

Alle de ting, som Diana blev tilbedt for, er virkelig en liste, der bliver ved og ved. Alligevel var et vigtigere aspekt af den romerske guddom hendes funktion som gudinde for fødsler. I denne funktion blev hun forbundet med frugtbarhed og sørgede for, at kvinder blev beskyttet under fødslen. Det kommer fra hendes mor Latona, som var relateret til moderskab.

Denne Dianas funktion er tæt forbundet med hendes rolle som månens gudinde. Hvordan hænger det sammen?

De gamle romere fandt ud af, at månens cyklus var tæt på at være parallel med mange kvinders menstruationscyklus. Månens cyklus var også en indikation af, hvor længe man havde været gravid. En og en er to, så Diana blev anset for at være vigtig for fødslen.

Den romerske gudinde Diana og den græske gudinde Artemis

Som med mange romerske guder i romersk religion har Diana et modstykke i græsk mytologi. Det er den græske gudinde Artemis. Artemis er generelt kendt som jagtens og de vilde dyrs gudinde. Så ved første øjekast er lighederne allerede ret tydelige.

Er Artemis og Diana de samme gudinder?

Men er Artemis og Diana ens? Det er de i høj grad. De deler blandt andet deres afstamning i gudernes familie, deres jomfruelighed, deres evner som jægerinder og endda deres roller i lignende myter. Men de har også masser af forskelle.

Den største forskel mellem Artemis og Diana er, at den græske gudinde Artemis er gudinde for det vilde, jagten og unge piger. Artemis blev født af Leto og Zeus. På den anden side anses vores romerske gudinde for at være gudinde for det vilde, månen, (vejen til) underverdenen og relateret til jomfruer.

En anden forskel er selvfølgelig deres navne. Men mere specifikt, hvad deres navne betyder. Det faktum, at den romerske version hedder Diana, forbinder hende eksplicit med himlen og månen. På den anden side betyder Artemis slagter. Så den græske pendant til Diana var helt sikkert tættere forbundet med jagten og det vilde.

Hvordan blev Artemis til Diana?

Omdannelsen af Artemis til Diana er et ret omstridt emne. Nogle mener, at Artemis bare "blev" til Diana med tiden. På et tidspunkt besluttede de gamle romere simpelthen at omtale gudinden som Diana i stedet for Artemis.

Andre historier mener, at Diana allerede var en gudinde, før Artemis overhovedet kom ind i billedet. I denne version var Diana oprindeligt en italiensk skovgudinde med sine egne historier og roller.

Da Romerriget udviklede sig og lånte meget fra den græske kultur, blev Diana og Artemis slået sammen for at skabe parallelle historier. På trods af deres ligheder er det vigtigt at tænke på dem som gudinder fra forskellige traditioner snarere end manifestationer af den samme guddom.

Tilbedelse af Diana

Diana var en begivenhedsrig gudinde; en gudinde, der havde noget at sige om mange ting. Hun blev derfor anset for at være meget vigtig. Denne vigtighed var også synlig i den kendsgerning, at hun blev tilbedt i vid udstrækning af de gamle romere.

Diana på Aricia

I dag staves det Arricia, men i det gamle Rom blev det stavet med kun ét 'r': Aricia. Det er det sted, der betegner et af centrene for noget, der hedder den latinske liga.

Latin League er ikke et videospil eller en liga for en obskur og gammel latinsk sport. Det er faktisk navnet på en gammel konføderation af omkring 30 landsbyer og stammer i regionen Latium. Latin League gik sammen om at skabe en fælles forsvarsmekanisme.

Regionen er kun en lille del af det romerske imperium, men den havde stor indflydelse. En af grundene var, at den havde sin helt egen ledende kult, der var dedikeret til Diana.

Dianakulten ydede både spirituelle og praktiske tjenester til sine udøvere. Kulten drejede sig mest om Dianas rolle som månens gudinde og dermed gudinde for fødsler.

Dianas kult delte information, omsorg og støtte sammen med religiøs vejledning og muligheden for at bede om Dianas hjælp mere direkte i hendes helligdom.

Diana Nemorensis

Man mener, at tilbedelsen af Diana startede ved Nemi-søen i Alban-bjergene omkring 25 kilometer sydøst for Rom. Langs Nemi-søen er der en friluftshelligdom, der hedder Diana Nemorensis Helligdommen menes at være fundet af Ortestes og Ifigenia.

Tilbedelsen på Diana Nemorensis fandt sted fra mindst det sjette århundrede før Kristus til omkring det andet århundrede efter.

Templet fungerede også som et vigtigt politisk knudepunkt, da det blev betragtet som et fælles gode. Det vil sige, at templet fungerede som et fælles sted, hvor alle kunne gå hen for at bede og give offergaver. Alle er lige, og det var et godt sted at diskutere emner omkring fødsel og generel fertilitet.

I sine bedste år efterlod Dianas tilbedere terrakottaofre til gudinden i form af babyer og livmodere. Hendes funktion som jægerinden Diana spillede også ind, da templet også blev brugt til at tage sig af hvalpe og drægtige hunde.

De hunde og unge, der boede i templet, blev trænet i flere ting, men vigtigst af alt i forhold til jagt.

Festival i Nemi

I templet ved siden af Nemi-søen blev der også afholdt en festival til ære for Diana. Den blev afholdt mellem den 13. og 15. august, hvor de gamle romere rejste til Nemi med fakler og guirlander. Da de ankom til templet, bandt de tavler med bønner til hegnene omkring templet.

Det er en festival, der blev ret populær i Romerriget, hvilket ikke rigtig skete før eller er ret uhørt. Dianakulten var trods alt kun koncentreret i en meget lille del af Italien, for slet ikke at tale om hele Romerriget. Det faktum, at den havde indflydelse på hele imperiet, viser dens betydning.

Rex Nemorensis

I ethvert religiøst møde er der en form for præst, der legemliggør ånden og forkynder dens visdom. Det var også tilfældet i forbindelse med templet i Diana Nemorensis .

Man mente faktisk, at præsten havde en afgørende rolle i tilbedelsen af Diana og i Dianas kult. Den præst, der generelt er kendt som den, der styrede det hele ovre ved Nemi-søen, kaldes Rex Nemorensis.

Historien om, hvordan man bliver Rex Nemorensis, altså hvordan man opnår præsteembedet, er en ganske fascinerende historie. Tro det eller ej, men kun bortløbne slaver kunne opnå præsteembedet i Dianas tempel. Det kunne opnås ved at dræbe den tidligere præst med de bare næver. Så ingen fri mand kunne opnå status som præst.

Præsten var bevidst om de potentielle angreb, der kunne komme når som helst, og var altid bevæbnet med et sværd. Så det er faktisk ret tydeligt, at du har et højt selvværd for at være leder af Dianas kult.

Diana i kvinder og LGBTQ+-rettigheder

Gudinden Diana forbindes hovedsageligt med jagt og fødsel og ser måske ikke umiddelbart ud til at være en del af LGBTQ+-historien. Men hendes forhold til sine kvindelige ledsagere har givet genlyd hos mange kvinder gennem historien. Hun har også haft stor indflydelse som et symbol på kvinders rettigheder.

Disse ideer har deres rødder i de forskellige kunstværker, der er blevet lavet om hende. Som tidligere nævnt er det meste af kunsten lavet af kun én version af Diana: jægerinden. For det første trodser det faktum, at hun er jægerinde, mange af de kønskategoriseringer, der er blevet anvendt på enten kvinder eller mænd gennem historien.

Nogle statuer forestiller Diana med bue og pil - halvnøgen. I slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet var synet på kvinders rettigheder meget anderledes, end det er i dag. I denne periode fik de fleste statuer af Diana dog deres status som symbol på kvinders og LGBTQ+-personers rettigheder.

For eksempel fik kvinder i USA først lov til at stemme fra 1920 og frem. At afbilde en kvinde i fuld frigørelse, som nogle kunstnere gjorde med deres statuer af Diana, ville helt sikkert have fået nogle mennesker til at klø sig i hovedet.

LGBTQ+-rettigheder

Dianas relation til LGBTQ+-rettigheder finder også sine rødder i kunsten, denne gang i malerier. Et maleri af Richard Wilson, malet omkring 1750, forestiller Diana og Callisto i Alban Hills.

Callisto var en af Dianas yndlingsledsagere, en smuk kvinde, som tiltrak sig opmærksomhed fra mange dødelige og ikke-dødelige. Hun var så smuk, at Dianas egen far, Jupiter, ønskede at forføre hende. For at kunne gøre det, antog han sin datters udseende.

Alene tanken om, at Jupiter lettere kunne forføre Callisto i skikkelse af en kvinde, siger en hel del om opfattelsen af Diana, og hvad hun foretrak i kærlighedssammenhæng. Hun blev trods alt stadig betragtet som jomfru uden alt for mange kærlighedsforhold. Dette efterlod også et spørgsmål om, hvorvidt hun faktisk var til mænd eller kvinder.

Dianas arv lever videre

Selvom nogle hævder, at hun har et stærkt slægtskab med den græske Artemis, har Diana bestemt manifesteret sig som en selvstændig gudinde. Ikke kun på grund af de forskellige områder, hun var vigtig i, men også på grund af hendes tilhængere og den popularitet, hun generelt opnåede.

Som symbol på jagten, stærke kvinder, LGBTQ+-aktivister, månen og underverdenen kan du forvente, at Diana har indflydelse på næsten alt, hvad vi almindelige dødelige er involveret i.