Taula de continguts
El 1997, la germana del rei de Gran Bretanya, la princesa Diana, va morir en un tràgic accident de cotxe. Una figura polaritzant en la cultura britànica, la seva mort va ser un esdeveniment tràgic que va resonar a tot el món.
Vegeu també: Plutó: el déu romà de l'inframónen una docuseries anomenada panorama , la persona de la princesa es descriu mitjançant una referència a una de Les antigues deïtats romanes. En realitat, es refereixen a la deïtat que portava el mateix nom que la princesa. Al documental diuen que, si la tracteu malament, us tractarà a un tremolor ple de fletxes.
de on va sorgir això, i fins a quin punt la princesa era realment similar a l'antiga deessa romana Diana?
Diana en la mitologia romana
La deessa Diana pot ser Es troba al llarg dels dotze grans déus del panteó romà. El Panteó va ser descrit per primera vegada per un poeta romà primerenc al voltant dels 300 CV amb el nom d'Ennius.
Mentre que en moltes mitologies hi ha una certa jerarquia als déus, els romans no necessàriament ho van adoptar. O almenys, no al principi. Tot i així, al cap d'un temps va canviar. Això té sobretot a veure amb el fet que moltes de les històries es van enredar amb diverses idees de la mitologia grega.
Diana i Apollo
La deessa romana Diana és en realitat la germana bessona d’un déu força poderós en la religió romana. El seu germà bessó porta el nom d'Apol·lo, que generalment era conegut com el déu del sol.
però,Al costat del llac Nemi, hi ha un santuari a l'aire lliure anomenat Diana Nemorensis . Es creu que el santuari va ser trobat per Ortestes i Ifigenia.
El culte a Diana Nemorensis va tenir lloc almenys des del segle VI abans de Crist fins aproximadament el segle II després.
El temple també va servir com a important cruïlla política, ja que es considerava un bé comú. És a dir, el temple servia com a lloc comú on tothom podia anar a pregar i fer ofertes. Tot és igual, i era un bon lloc per a debats sobre temes relacionats amb el part i la fertilitat general
En els seus anys més àlgids, els adoradors de Diana van deixar ofrenes de terracota per a la deessa amb formes de nadons i ventres. També va entrar en joc la seva funció de caçadora Diana, ja que el temple també s'utilitzava per oferir cura de cadells i gossos gestants.
Els gossos i els joves que s'allotjaven al temple eren entrenats en diverses coses, però sobretot en relació amb la caça.
Festival a Nemi
Al temple al costat del llac Nemi, també hi havia un festival que es celebrava en honor a Diana. Es va celebrar entre el 13 i el 15 d'agost, durant els quals els antics romans es van desplaçar a Nemi amb torxes i garlandes. Un cop van arribar al temple, van lligar tauletes inscrites amb oracions a les tanques del temple.
És una festa que es va fer força popular a l'època romanaimperi, una cosa que realment no passava abans o que no s'havia vist. Al cap i a la fi, el culte a Diana es concentrava realment en una part molt petita d'Itàlia, i molt menys en tot l'imperi romà. El fet que tingués una influència sobre tot l'imperi indica la seva importància.
Rex Nemorensis
En qualsevol trobada religiosa, hi ha alguna forma de sacerdot que encarna l'esperit i predica la seva saviesa. Aquest va ser també el cas pel que fa al temple de Diana Nemorensis .
En realitat es creia que el sacerdot tenia un paper vital en el culte de Diana i dins del culte de Diana. El sacerdot que es coneix generalment com el que estava passant tot al llac de Nemi es coneix com a Rex Nemorensis.
La història sobre com un es converteix en Rex Nemorensis, per tant, com s'obté el seu sacerdoci, és una història força fascinant. Ho cregués o no, però només els esclaus fugitius van poder obtenir el sacerdoci al temple de Diana. Es podia obtenir matant l'anterior sacerdot amb les seves mans nues. Per tant, cap home lliure va poder obtenir la condició de sacerdot.
El capellà, conscient dels possibles atacs que podien arribar en qualsevol moment, anava sempre armat amb una espasa. Per tant, és bastant evident que tens una alta autoestima per ser el líder del culte de Diana.
Diana a Women and LGBTQ+ Rights
Associada principalment amb la caça ipart, potser la deessa Diana no semblava al principi formar part de la història LGBTQ+. No obstant això, la seva relació amb les seves companyes ha ressonat amb moltes dones al llarg de la història. A més, ha tingut una gran influència com a símbol del dret de les dones.
Aquestes idees troben les seves arrels sobretot en les diferents obres d'art que s'han fet sobre ella. Com s'ha indicat anteriorment, la major part de l'art estava fet d'una sola versió de Diana: la caçadora. Per començar, el sol fet que sigui una caçadora desafia moltes categoritzacions de gènere que s'apliquen a dones o homes al llarg de la història.
Algunes estàtues representaven Diana amb arc i fletxes, mig nua. A finals del 1800 i principis del 1900, les opinions sobre els drets de les dones eren molt diferents del que és ara. Durant aquest temps, però, la majoria de les estàtues de Diana obtindrien el seu estatus com a símbol dels drets de la dona i dels LGBTQ+.
Per exemple, els EUA només van permetre legalment a les dones votar a partir de l'any 1920. Representar una dona en ple alliberament com van fer alguns artistes amb les seves estàtues de Diana sens dubte hauria fet que algunes persones es graguessin el cap.
Drets LGBTQ+
La relació de Diana amb els drets LGBTQ+ també troba les seves arrels a les arts, aquesta vegada a la pintura. Una pintura de Richard Wilson, pintada cap al 1750, representa Diana i Cal·listo als turons d'Alban.
Callisto era un dels companys preferits de Diana, unbella dona que va cridar l'atenció de molts mortals i no mortals. Era tan bella que el propi pare de Diana, Júpiter, va voler seduir-la. Per fer-ho, assumiria l'aspecte de la seva filla.
La mateixa idea que Júpiter seduiria més fàcilment a Cal·listo en forma de dona diu molt sobre la percepció de Diana i quin tipus de preferència que tenia pel que fa a l'amor. Després de tot, encara es considerava una verge sense massa relacions amoroses. Això també va deixar al mig si en realitat li agradava l'home o la dona.
El llegat de Diana continua
Tot i que alguns afirmen que té una forta afinitat amb l'Artemisa grega, Diana s'ha manifestat definitivament. com una deessa autònoma. No només pels diferents àmbits en què va ser important, sinó també pel seu seguiment i la popularitat que va reunir en general.
Com a símbol de la caça, dones fortes, activistes LGBTQ+, la lluna, i l'inframón, podeu esperar que Diana tingui una influència en gairebé qualsevol cosa en què estem involucrats els simples mortals.
Apol·lo, no és un déu grec? Sí, ho és. Així, en cert sentit, això també fa que Diana sigui una deessa grega, oi? No necessàriament, però hi tornarem més endavant.Així, de totes maneres, com que Apol·lo era el déu del sol, no és difícil d'imaginar en què girarien els deures de Diana. De fet, se la considera generalment la deessa de la lluna. Com a deessa de la lluna, es creia que podia dirigir els moviments de la lluna des del seu carro.
Diana i Apol·lo són bessons, però també apareixen junts en molts mites. Són força complementaris entre ells, com ja us haureu imaginat. Els dos tenen certa semblança amb el Ying i el Yang, ja que s'equilibrarien força bé.
Això es pot veure en la vida amorosa dels dos. És a dir, Apol·lo va tenir moltes relacions amoroses i molts fills, mentre que Diana no en va tenir cap perquè va jurar que conservaria la virginitat i no es casaria mai. Això era inusual entre les deesses de l'època, però no era inaudit. La virginitat de les deesses també es pot veure a Minerva i Vesta, per exemple.
El naixement de Diana
De Júpiter i Latona va néixer la deessa Diana. El primer, el seu pare, era el rei dels déus, mentre que la seva mare Latona era una deessa relacionada amb la maternitat i la modèstia.
En canvi, Júpiter i Latona no estaven casats. La seva filla Diana va ser concebuda més aviat a través d'una història d'amor, alguna cosaque sembla ser gairebé estàndard en la mitologia romana i la mitologia grega.
La dona real de Júpiter es diu Juno. En un moment donat, Juno va saber que Latona estava embarassada dels fills del seu home. Estava boja, i com a reina dels déus i deesses va prohibir a Latona que parís a qualsevol lloc de la seva "terra". Això és bastant difícil, ja que això seria en teoria a qualsevol lloc del cel o de la terra.
Latona, però, va trobar una espitllera en forma de Delos: una illa flotant entre el cel i la terra. És una illa real que té una rica història i que actualment és Patrimoni de la Humanitat de la UNESCO.
La idea que sigui una illa flotant es veu una mica soscavada per aquest fet, però a la mitologia romana probablement no li importaria. menys. Al cap i a la fi, ni tan sols és una illa italiana de totes maneres, així que a qui li importa realment.
Latona va poder, així, donar a llum els seus nadons, que més tard van ser reconeguts com Diana i Apol·lo. En algunes versions del mite, no tenen una infància, sinó que neixen com a adults. Això era comú en molta mitologia, per exemple amb la deessa Metis.
Les àrees i poders de Diana
Diana era, com s'indica, la deessa de la lluna. El fet que estigui estretament relacionada amb el món celeste i la lluna també és molt evident en el seu mateix nom. És a dir, Diana deriva de les paraules divios , dium, i, dius que signifiquen respectivamentalguna cosa com divina, cel i llum del dia.
Però, la lluna està lluny de ser l'únic que representaria Diana. Estava relacionada amb moltes altres coses, que sovint són contradictòries. Els seus símbols eren una lluna creixent, però també una cruïlla de camins, un tremolor, un arc i una fletxa. Això ja revela una mica del que ella representaria més.
Diana la caçadora
Originalment, Diana era considerada la deessa del desert i de la caça. La caça es pot considerar l'esport més popular pels antics romans, per això ser la deessa d'aquest esport ens diu molt sobre la importància de Diana.
Si bé primer només per a animals salvatges, més tard també es va relacionar amb el camp una mica domesticat i els seus animals. En aquesta associació, és considerada la guardià de tot allò rural, reprimint tot allò que era rústic i no cultivat.
La seva associació amb l'esport de la caça i la caça d'animals en general li va donar un sobrenom. No gaire inspirador, de fet, ja que era simplement Diana la caçadora. El nom és utilitzat més sovint pels poetes o per l'artista per anomenar les seves peces.
Quan es tracta de la seva aparença, un conegut poeta romà amb el nom de Nemesianus la va descriure més adequadament. Almenys, això és segons algunes fonts. Va descriure Diana com una figura que sempre portava un arc i un carcaix ple de fletxes daurades.
Per afegir-hiEl vestit brillant, el seu mantell també era daurat brillant i el cinturó decorat amb una sivella amb joies. Les seves botes van donar una mica d’equilibri a tota la brillantor, ja que es descriuen com que tenien el color morat.
Diana de l’inframón
sent la deessa de la lluna i la deessa del desert i la caça cobreix quatre dels cinc símbols als quals estava associada Diana. Però la llista de què es va associar Diana no va acabar aquí. En absolut, de fet.
mentre que es va dirigir principalment com a Diana, també se li va donar sovint el títol trivia . Això té a veure amb la seva relació amb l’inframón. Trivia prové de Trivium, que es tradueix en una cosa com "Triple Way".
al valor nominal, el seu paper en relació amb la cruïlla sembla ser força innocent. L'ús de trivies es referiria a la tutela de Diana a les carreteres o a la cruïlla. En particular, sorpresa sorpresa, les de tres maneres.
El significat real va ser una mica menys innocent. Aquesta connotació era una metàfora del camí cap a l’inframón, el regne de Plutó. El seu paper no era necessàriament com a part de l’inframón, sinó que el símbol indica, com a tutor del camí cap a l’inframón. És una mica contestat, ja que altres deïtats com Persephone també faran una crida a aquest estat.
Diana La triple deessa
fins ara, tres aspectes de la deessa romanaDiana ha estat discutida. Deessa de la lluna, deessa de la caça, deessa del camí cap a l'inframón. Les tres juntes també formen una altra aparició de Diana, és a dir, Diana com la Triple Deessa.
Si bé alguns poden considerar-la com a deesses separades, en la seva forma de Diana triformis hauria de ser-ho. considerades tres deesses diferents en conjunt. De fet, reconeix que Diana tenia totes les funcions comentades fins a aquest punt.
El nom Diana es referiria a ella com a Diana la caçadora, Luna s'utilitzaria per referir-se a ella com a deessa de la lluna, mentre que Hectate s'utilitza per referir-se a ella com a Diana de l'inframón.
Els tres també s'entrellaçarien de diverses maneres. El símbol d'una cruïlla estava, per exemple, relacionat amb la versió de Hectate o Trivia . Però, també podria estar relacionat amb Diana la Caçadora en el sentit que els camins que els caçadors poden trobar al bosc, il·luminats només per la lluna plena; això simbolitza prendre decisions "a la foscor" sense la llum de la guia.
Després de les seves representacions com Diana la caçadora, la seva forma com a Diana triformis és la que també s'utilitza sovint per referir-se. a Diana en arts. Les seves representacions com Diana de l'inframón i Diana com a deessa de la lluna s'utilitzen en una mesura una mica menor.
Diana, deessa del part
Totes les coses per les quals Diana era adorada realment és una llista quecontinua i continua. Tot i així, un aspecte més important de la deïtat romana era la seva funció com a deessa del part. En aquesta funció, es va associar amb la fertilitat i es va assegurar que les dones estaven protegides durant el treball. Prové de la seva mare Latona, que estava relacionada amb la maternitat.
Aquesta funció de Diana està estretament arrelada en el seu paper de deessa de la lluna. Com s’enllaça? A més, el cicle de la lluna era una indicació de la durada de la durada de algú. Un i un són dos, de manera que Diana es considerava important per al part.
Diana La deessa romana i la deessa grega Artemis
com amb molts déus romans en la religió romana, Diana té un homòleg en mitologia grega. Aquesta és la deessa grega Artemis. Artemis és generalment conegut com la deessa de la caça i els animals salvatges. Així, a primera vista, les similituds ja són força evidents.
Artemis i Diana són les mateixes deesses?
Però, Artemis i Diana són iguals? Ho són, en gran mesura. Entre d'altres, comparteixen el seu llinatge a la família de déus, la seva virginitat, la seva capacitat de caça com a caçadors i fins i tot els seus papers en mites similars. Però, de nou, també tenen un munt de diferències.
La diferència principal entre Artemis i Diana és aixòla deessa grega Àrtemis és la deessa de les nenes salvatges, caçadores i joves. Àrtemis va néixer de Leto i Zeus. D'altra banda, la nostra deessa romana és considerada com la deessa de la natura, la lluna, el (camí a) l'inframón i relacionada amb les verges.
Una altra diferència és, per descomptat, el seu nom. Però més concretament, què signifiquen els seus noms. El fet que la versió romana es digui Diana la vincula explícitament amb el cel i la lluna. D'altra banda, Artemisa significa carnisser. Així que la contrapart grega de Diana estava definitivament més relacionada amb la caça i la natura.
Com es va convertir Artemisa en Diana?
La conversió d'Artemisa en Diana és un tema força controvertit. Alguns creuen que l'Artemis es va "convertir" en Diana amb el temps. En un moment donat, els antics romans van decidir simplement referir-se a la deessa com a Diana en lloc d'Artemisa.
Altres històries pensen que Diana ja era una deessa abans que Artèmisa entrés en joc. En aquesta versió, Diana era originàriament una deessa italiana dels boscos amb les seves pròpies històries i paper.
Quan es va desenvolupar l'Imperi Romà, agafant molt de la cultura grega, Diana i Àrtemis es van fusionar per crear històries paral·leles. Malgrat les seves similituds, és important pensar en elles com a deesses de diferents tradicions en lloc de manifestacions de la mateixa deïtat.
Culte a Diana
Diana era una deessa plena d'esdeveniments; una deessaque tenia alguna cosa a dir sobre moltes coses. Per tant, es va considerar molt important. Aquesta importància també era visible en el fet que era àmpliament adorada pels antics romans.
Diana a Aricia
Avui en dia s'escriu Arricia, però a l'antiga Roma s'escriuva només amb una ‘r’: Aricia. Aquest és el lloc que significa un dels centres d'una cosa anomenada Lliga Llatina.
La Lliga Llatina no és un videojoc, ni una lliga d'algun esport llatí obscur i antic. En realitat, és el nom d'una antiga confederació d'uns 30 pobles i tribus de la regió del Laci. La Lliga Llatina va unir forces per crear un mecanisme de defensa comunament compartit.
La regió és només una petita part de l'Imperi Romà, però va tenir força influència. Un dels motius va ser perquè tenia el seu propi culte principal dedicat a Diana.
El culte a Diana proporcionava serveis, tant espirituals com pràctics, als seus practicants. El culte girava principalment al voltant del paper de Diana com a deessa de la lluna i amb això, la deessa del part.
El culte de Diana va compartir informació, atenció i suport juntament amb orientació religiosa i l'oportunitat de demanar l'ajuda de Diana més directament al seu santuari.
Vegeu també: Accident de Frida Kahlo: com un sol dia va canviar una vida senceraDiana Nemorensis
Es creu que l'adoració de Diana ha començat al llac Nemi, als turons d'Alban, a uns 25 quilòmetres al sud-est de Roma.
