Diana: Rómversk veiðigyðja

Árið 1997 lést systir Bretakonungs, Díönu prinsessu, í hörmulegu bílslysi. Dauði hennar, sem er skautandi persóna í breskri menningu, var hörmulegur atburður sem ómaði um allan heim.

Í heimildarmynd sem heitir Panorama er persónu prinsessunnar lýst með tilvísun í eina af hinir fornu rómversku guðir. Reyndar vísa þeir til guðsins sem bar sama nafn og prinsessan. Í heimildarmyndinni segja þeir að ef þú kemur illa fram við hana muni hún dekra við þig með skjálfti fullum af örvum.

Svo hvaðan kom það, og að hve miklu leyti var prinsessan í raun lík hinni fornu rómversku gyðju Díönu?

Díana í rómverskri goðafræði

Gyðjan Díana getur verið fannst meðfram tólf helstu guðum rómverska pantheonsins. Pantheon var fyrst lýst af snemma rómverskt skáld um 300 f.Kr., Enníus að nafni.

Þó að í mörgum goðafræði sé ákveðið stigveldi guðanna, þá tóku Rómverjar þetta ekki endilega upp. Eða að minnsta kosti ekki í fyrstu. Samt, eftir smá stund breyttist þetta. Þetta hefur að mestu að gera með þá staðreynd að margar sagnanna flæktust saman við nokkrar hugmyndir úr grískri goðafræði.

Díana og Apolló

Rómverska gyðjan Díana er í raun tvíburasystir frekar öflugs guðs í rómverskum trúarbrögðum. Tvíburabróðir hennar gengur undir nafninu Apollo, sem var almennt þekktur sem guð sólarinnar.

En,Meðfram Nemi-vatni er griðastaður undir berum himni sem heitir Diana Nemorensis . Talið er að helgidómurinn sé fundinn af Ortestes og Iphigenia.

Tilbeiðslan á Diana Nemorensis fór fram frá að minnsta kosti sjöttu öld fyrir Krist og þar til um aðra öld eftir.

Musterið þjónaði einnig sem mikilvægur pólitískur krossvegur, þar sem það var talið almannaheill. Það er að segja, musterið þjónaði sem sameiginlegur staður þar sem allir gátu farið til að biðja og gefa tilboð. Allt er jafnt og það var góður staður fyrir umræður um efni í kringum barneignir og almenna frjósemi

Á hámarksárum sínum skildu dýrkendur Díönu eftir terracotta-fórnir handa gyðjunni í formi barna og móðurkviða. Hlutverk hennar sem Díönu veiðikonu kom einnig við sögu þar sem musterið var einnig notað til að sinna hvolpum og óléttum hundum.

Hundarnir og unglingarnir sem gistu í musterinu voru þjálfaðir í ýmsum hlutum, en síðast en ekki síst í tengslum við veiðar.

Hátíð í Nemi

Í musterinu við hlið Nemivatnsins var líka hátíð sem var haldin til að heiðra Díönu. Hann var haldinn á milli 13. og 15. ágúst, en þá ferðuðust Rómverjar til forna til Nemi með kyndla og kransa. Þegar þeir komu að musterinu bundu þeir töflur með áletruðum bænum við girðingar umhverfis musterið.

Þetta er hátíð sem varð nokkuð vinsæl í rómverskuheimsveldi, eitthvað sem gerðist í raun ekki áður eða er alveg fáheyrt. Enda var Díönudýrkunin í raun bara einbeitt í mjög litlum hluta Ítalíu, hvað þá öllu Rómaveldi. Sú staðreynd að það hafði áhrif á allt heimsveldið sýnir mikilvægi þess.

Rex Nemorensis

Í hvaða trúarlegu kynni sem er, er einhvers konar prestur sem líkir eftir andanum og boðar visku hans. Þetta var líka raunin í sambandi við musteri Diönu Nemorensis .

Það var í raun talið að presturinn gegndi mikilvægu hlutverki í tilbeiðslu Díönu og innan sértrúar Díönu. Presturinn sem er almennt þekktur sem sá sem var að keyra allt yfir við Nemi vatnið er nefndur Rex Nemorensis.

Sagan um hvernig maður verður Rex Nemorensis, svo hvernig maður öðlast prestdæmi þess, er alveg heillandi saga. Trúðu það eða ekki, en aðeins þrælar á flótta gátu fengið prestdæmið í musteri Díönu. Það var hægt að fá með því að drepa fyrri prestinn með berum höndum. Þannig að enginn frjáls maður gat fengið stöðu prests.

Presturinn, sem var meðvitaður um hugsanlegar árásir sem gætu komið hvenær sem er, var alltaf vopnaður sverði. Svo, það er örugglega nokkuð augljóst að þú hefur mikið sjálfsálit til að vera leiðtogi sértrúar Díönu.

Díana í kvenkyns og LGBTQ+ réttindum

Tengist aðallega veiðum ogfæðingu, gæti gyðjan Díana ekki virst í fyrstu vera hluti af LGBTQ+ sögu. Samt sem áður hefur samband hennar við kvenfélaga sína fengið hljómgrunn hjá mörgum konum í gegnum tíðina. Einnig hefur hún haft mikil áhrif sem tákn fyrir rétt kvenna.

Þessar hugmyndir eiga sér rætur að mestu í hinum ólíku listaverkum sem hafa verið unnin um hana. Eins og áður hefur komið fram var mest af listinni gerð úr einni útgáfu af Díönu: veiðikonunni. Til að byrja með, sú staðreynd að hún er veiðikona stangast á við margar kynflokkanir sem eru notaðar fyrir annað hvort konur eða karla í gegnum tíðina.

Sumar styttur sýndu Díönu með boga og ör – hálfnakinn. Í lok 1800 og snemma 1900 voru viðhorf til kvenréttinda allt önnur en þau eru núna. Á þessum tíma myndu þó flestar styttur af Díönu öðlast stöðu sína sem tákn fyrir konu og LGBTQ+ réttindi.

Til dæmis leyfðu BNA aðeins löglega konum að kjósa frá árinu 1920 og áfram. Að sýna konu í fullri frelsun eins og sumir listamenn gerðu með stytturnar sínar af Díönu hefði örugglega fengið sumt fólk til að klóra sér í hausnum.

LGBTQ+ réttindi

Tengsl Díönu við LGBTQ+ réttindi á sér einnig rætur í listum, að þessu sinni í málverkum. Málverk eftir Richard Wilson, málað um 1750, sýnir Díönu og Callisto í Alban-hæðunum.

Callisto var einn af uppáhalds félögum Díönu, afalleg kona sem vakti athygli margra dauðlegra og ódauðlegra. Hún var svo falleg að faðir Díönu, Júpíter, vildi tæla hana. Til þess myndi hann taka á sig útlit dóttur sinnar.

Sjálf hugmyndin um að Júpíter ætti auðveldara með að tæla Callisto í konumynd segir mikið um skynjun Díönu og hvers konar forgangsröðun sem hún hafði ástlega séð. Enda var hún enn talin mey án of margra ástarsambanda. Þetta skildi líka eftir á milli hvort hún væri í raun og veru fyrir karl eða konu.

Arfleifð Díönu lifir

Þó að sumir haldi því fram að hún hafi sterka skyldleika við grískan Artemis, hefur Díana örugglega komið fram sem sjálfstæð gyðja. Ekki aðeins vegna mismunandi sviða sem hún var mikilvæg á, heldur einnig vegna fylgis hennar og vinsælda sem hún safnaði almennt.

Sem tákn veiðinnar, sterkar konur, LGBTQ+ aðgerðarsinnar, tunglið, og undirheimunum, þú getur búist við því að Díana hafi áhrif í nánast öllu sem við dauðlegir menn tökum þátt í.

Svo allavega, þar sem Apollo var guð sólarinnar, þá er ekki erfitt að ímynda sér hvað skyldur Díönu myndu snúast um. Reyndar er hún almennt talin gyðja tunglsins. Sem tunglgyðja var talið að hún gæti stýrt hreyfingum tunglsins úr vagni sínum.

Diana og Apollo eru tvíburar, en koma einnig fram saman í mörgum goðsögnum. Þau eru alveg til bóta fyrir hvert annað, eins og þú gætir þegar ímyndað þér. Þeir tveir líkjast Ying og Yang, þar sem þeir myndu halda hvort öðru nokkuð vel út.

Þetta má sjá á ástarlífi þeirra tveggja. Það er að segja, Apollo hélt áfram að eiga mörg ástarsambönd og mörg börn, á meðan Díana átti engin vegna þess að hún sór að hún myndi halda meydóminum og giftast aldrei. Þetta var óvenjulegt meðal gyðja á þeim tíma, en ekki einsdæmi. Meydómur gyðja má einnig sjá í Minerva og Vesta, til dæmis.

Fæðing Díönu

Gyðjan Díana fæddist Júpíter og Latona. Sú fyrrnefnda, faðir hennar, var konungur guðanna, en Latona móðir hennar var gyðja tengd móðurhlutverki og hógværð.

Júpíter og Latona voru hins vegar ekki gift. Barnið þeirra Diana var frekar getið í gegnum ástarsamband, eitthvaðsem virðist vera nánast staðlað í rómverskri goðafræði og grískri goðafræði.

Eiginleg eiginkona Júpíters gengur undir nafninu Juno. Á einum tímapunkti komst Juno að því að Latona væri ólétt af börnum manns síns. Hún var vitlaus og sem drottning guða og gyðja bannaði hún Latona að fæða hvar sem er á „landi“ sínu. Það er frekar erfitt, þar sem það væri fræðilega hvar sem er á himni eða jörðu.

Latona fann hins vegar glufu í formi Delos: fljótandi eyju milli himins og jarðar. Þetta er raunveruleg eyja sem á sér ríka sögu og er í augnablikinu á heimsminjaskrá UNESCO.

Hugmyndin um að þetta sé fljótandi eyja er svolítið grafið undan þessari staðreynd, en rómverska goðafræðin gæti líklega ekki verið sama sinnis. minna. Þegar öllu er á botninn hvolft er þetta ekki einu sinni ítölsk eyja, svo hverjum er ekki sama.

Latona gat því fætt börn sín, sem síðar urðu viðurkennd sem Díönu og Apolló. Í sumum útgáfum goðsögunnar eiga þau ekki barnæsku, heldur verða þau til sem fullorðin. Þetta var algengt í mörgum goðafræði, til dæmis hjá gyðjunni Metis.

Svæði og kraftar Díönu

Díana var, eins og fram hefur komið, gyðja tunglsins. Sú staðreynd að hún er náskyld himinheiminum og tunglinu er líka mjög áberandi í nafni hennar. Það er að segja, Diana er dregið af orðunum divios , dium, og, dius sem þýða hvort um sig.eitthvað eins og guðdómlegt, himinn og dagsbirtu.

En tunglið er langt frá því að vera það eina sem Díana myndi tákna. Hún var skyld mörgu öðru sem er oft frekar misvísandi. Tákn hennar voru hálfmáni, en einnig gatnamót, skjálfti, bogi og ör. Það gefur nú þegar upp töluvert um hvað hún myndi tákna meira.

Díana veiðikona

Upphaflega var Díana talin vera gyðja eyðimerkur og veiði. Veiðar geta talist vinsælasta íþrótt Rómverja til forna, svo það að vera gyðja þessarar íþrótta segir okkur mikið um mikilvægi Díönu.

Þótt hún var fyrst eingöngu fyrir villt dýr, varð hún síðar einnig skyld dálítið tamdri sveit og dýrum hennar. Í þessu félagi er litið á hana sem verndara alls dreifbýlis, bæla niður allt sem var sveitalegt og óræktað.

Samband hennar við veiðiíþróttina og dýraveiðar almennt fékk hana viðurnefni. Ekki mjög hvetjandi, reyndar þar sem þetta var einfaldlega Díana veiðikonan. Nafnið er oftast notað af skáldum eða listamönnum til að nefna verk þeirra.

Þegar kemur að útliti hennar lýsti vel þekkt rómverskt skáld að nafni Nemesianus henni best. Að minnsta kosti er það samkvæmt sumum heimildum. Hann lýsti Díönu sem mynd sem var alltaf með boga og skjálfta sem var fyllt með gylltum örvum.

Til að bæta viðskínandi klæðnaðurinn, skikkjan hennar var líka skínandi gullin og beltið skreytt með skartgripum sylgju. Stígvélin hennar gáfu þó smá jafnvægi í allan glansinn þar sem þeim var lýst sem fjólubláan lit.

Diana of the Underworld

Að vera gyðja tunglsins og gyðja eyðimerkur og veiði ná yfir fjögur af fimm táknum sem Díana var tengd við. En listinn yfir það sem Díana var tengd við endaði ekki þar. Alls ekki, reyndar.

Þó að hún var aðallega ávörpuð sem Díönu var hún líka oft gefin titilinn Fróðleikur . Þetta hefur að gera með tengsl hennar við undirheima. Trivia kemur frá trivium, sem þýðir eitthvað eins og „þrefaldur vegur“.

Að nafnvirði virðist hlutverk hennar í tengslum við krossgötuna vera frekar saklaust. Notkun Trivia myndi vísa til forsjárhyggju Díönu yfir akbrautum eða krossgötum. Sérstaklega, óvart á óvart, þær með þrjár leiðir.

Hin raunverulega merking var þó aðeins minna saklaus. Þessi merking var myndlíking fyrir veginn til undirheimanna, ríki Plútós. Hlutverk hennar var ekki endilega að vera hluti af undirheimunum, heldur eins og táknið gefur til kynna, sem verndari leiðarinnar í átt að undirheimunum. Það er svolítið umdeilt, þar sem aðrir guðir eins og Persephone myndu líka höfða til þessa stöðu.

Díana hin þrefalda gyðja

Hingað til eru þrír þættir rómverskrar gyðjuDíönu hefur verið rætt. Tunglgyðja, veiðigyðja, gyðja vegsins til undirheimanna. Þær þrjár saman mynda einnig annað útlit Díönu, nefnilega Díönu sem þrefalda gyðjuna.

Þó að sumum megi líta á hana sem aðskildar gyðjur, ætti hún að vera í formi hennar sem Diana triformis taldar þrjár mismunandi gyðjur með öllu. Reyndar, það viðurkennir að Díana hafi haft allar aðgerðir eins og fjallað var um fram að þessum tímapunkti.

Nafnið Díana myndi vísa til hennar sem Díönu veiðikonunnar, Lúna væri notað til að vísa til hennar sem gyðju tunglsins, en Hectate er notað til að vísa til hennar sem Díönu undirheimanna.

Þessir þrír myndu líka fléttast saman á nokkra vegu. Tákn vegamóta var til dæmis tengt útgáfunni af Hectate eða Trivia . En það gæti líka tengst Díönu veiðikonu í þeim skilningi að slóðir sem veiðimenn gætu lent í í skóginum, aðeins upplýstir af fullu tungli; þetta táknar að velja „í myrkrinu“ án leiðsagnarljóss.

Eftir lýsingar hennar sem Díönu veiðikonu er form hennar sem Diana triformis það sem er líka oft notað til að vísa til til Díönu í listum. Lýsingar hennar sem Díönu undirheimanna og Díönu sem gyðju tunglsins eru notaðar í nokkru minna mæli.

Díana, fæðingargyðja

Allir hlutir sem Díönu var dýrkuð fyrir er í raun listi semheldur áfram og áfram. Enn einn mikilvægari þáttur rómverska guðdómsins var hlutverk hennar sem gyðja fæðingar. Í þessu hlutverki var hún tengd frjósemi og sá til þess að konur væru verndaðar meðan á fæðingu stóð. Það kemur frá móður hennar Latonu, sem var skyld móðurhlutverkinu.

Þessi hlutverk Díönu á náið rætur í hlutverki hennar sem gyðja tunglsins. Hvernig tengist þetta saman?

Jæja, Rómverjar til forna komust að því að hringrás tunglsins væri nálægt því að vera samsíða tíðahring margra kvenna. Einnig var hringrás tunglsins vísbending um hversu lengi einhver hafði verið ólétt. Einn og einn er tveir, þannig að Díana var talin mikilvæg fyrir fæðingu.

Díana rómverska gyðjan og gríska gyðjan Artemis

Eins og með marga rómverska guði í rómverskum trúarbrögðum á Díana sér hliðstæðu í grískri goðafræði. Þetta er gríska gyðjan Artemis. Artemis er almennt þekkt sem gyðja veiðanna og villtra dýra. Svo við fyrstu sýn eru líkindin þegar nokkuð augljós.

Eru Artemis og Diana sömu gyðjur?

En eru Artemis og Diana eins? Þeir eru það að miklu leyti. Þeir deila meðal annars ætterni sínu í guðafjölskyldunni, meydómi sínum, hæfileika sínum sem veiðikonur og jafnvel hlutverki sínu í svipuðum goðsögnum. En aftur og aftur, það er líka fullt af mun á þeim.

Helsti munurinn á Artemis og Díönu er sá aðgríska gyðjan Artemis er gyðja villtra, veiða og ungra stúlkna. Artemis fæddist Leto og Seif. Aftur á móti er rómverska gyðjan okkar talin vera gyðja villisins, tunglsins, (leiðin til) undirheimanna og skyld meyjum.

Annar munur er auðvitað nafnið þeirra. En nánar tiltekið, hvað nöfn þeirra þýða. Sú staðreynd að rómverska útgáfan heitir Díana tengir hana beinlínis við himininn og tunglið. Aftur á móti þýðir Artemis slátrari. Þannig að grísk hliðstæða Díönu var örugglega skyldari veiðunum og náttúrunni.

Hvernig varð Artemis til Díönu?

Breyting Artemis í Díönu er töluvert umdeilt efni. Sumir telja að Artemis hafi bara „varð“ Díönu með tímanum. Á einum tímapunkti ákváðu Rómverjar til forna einfaldlega að vísa til gyðjunnar sem Díönu frekar en Artemis.

Aðrar sögur halda að Díana hafi þegar verið gyðja áður en Artemis kom við sögu. Í þessari útgáfu var Díana upphaflega ítölsk gyðja skóglendisins með sínar eigin sögur og hlutverk.

Þegar rómverska heimsveldið þróaðist, tók mikið lán frá grískri menningu, voru Diana og Artemis sameinaðar til að búa til hliðstæðar sögur. Þrátt fyrir líkindi þeirra er mikilvægt að líta á þær sem gyðjur úr ólíkum hefðum frekar en birtingarmyndir sama guðdómsins.

Díönudýrkun

Díana var viðburðarík gyðja; gyðjasem hafði eitthvað að segja um margt. Hún var því talin mjög mikilvæg. Þetta mikilvægi var einnig sýnilegt í þeirri staðreynd að hún var víða dýrkuð af Rómverjum til forna.

Diana at Aricia

Nú á dögum er það stafsett Arricia, en í Róm til forna var aðeins stafsett með einu „r“: Aricia. Þetta er staðurinn sem táknar eina af miðstöðvum þess sem kallast Latneska deildin.

Latneska deildin er ekki tölvuleikur, né deild einhverrar óljósrar og gamallar latínuíþróttar. Það er í raun nafnið á fornu bandalagi um 30 þorpa og ættkvísla á Latium-héraði. Latin League sameinuðu krafta sína til að búa til sameiginlegt varnarkerfi.

Svæðið er aðeins lítill hluti af Rómaveldi, en það hafði mikil áhrif. Ein af ástæðunum var vegna þess að það hafði sína eigin leiðandi sértrúarsöfnuð sem var tileinkaður Díönu.

Díönudýrkunin veitti iðkendum sínum þjónustu, bæði andlega og hagnýta. Sértrúarsöfnuðurinn snerist að mestu um hlutverk Díönu sem gyðju tunglsins og þar með gyðju fæðingar.

Sértrúarsöfnuður Díönu deildi upplýsingum, umhyggju og stuðningi ásamt trúarlegum leiðbeiningum og tækifæri til að biðja um aðstoð Díönu meira beint í helgidómi hennar.

Diana Nemorensis

Það er talið að dýrkun Díönu er hafin við Nemi-vatn, í Alban-hæðum um 25 kílómetra suðaustur frá Róm.