Diana: Diosa romana de la caza

En 1997, la hermana del rey de Gran Bretaña, la princesa Diana, falleció en un trágico accidente de coche. Figura polarizadora de la cultura británica, su muerte fue un trágico suceso que resonó en todo el mundo.

En una docuserie titulada Panorama , la persona de la princesa se describe mediante una referencia a una de las antiguas deidades romanas. En realidad, se refieren a la deidad que llevaba el mismo nombre que la princesa. En el documental dicen que, si la tratas mal, te regalará un carcaj lleno de flechas.

Entonces, ¿de dónde procede y hasta qué punto se parece la princesa a la antigua diosa romana Diana?

Diana en la mitología romana

La diosa Diana forma parte de los doce dioses principales del panteón romano, descrito por primera vez por un poeta romano en torno al año 300 a.C., Ennio.

Mientras que en muchas mitologías existe cierta jerarquía entre los dioses, los romanos no la adoptaron necesariamente. O al menos, no al principio. Sin embargo, al cabo de un tiempo esto cambió. Esto tiene que ver sobre todo con el hecho de que muchas de las historias se enredaron con varias ideas de la mitología griega.

Diana y Apolo

La diosa romana Diana es en realidad la hermana gemela de un dios bastante poderoso en la religión romana. Su hermano gemelo recibe el nombre de Apolo, conocido generalmente como el dios del sol.

Pero, Apolo, ¿no es un dios griego? Sí, lo es. Así que, en cierto sentido, eso también convierte a Diana en una diosa griega, ¿no? No necesariamente, pero volveremos a eso más tarde.

En cualquier caso, dado que Apolo era el dios del sol, no es difícil imaginar en torno a qué girarían las funciones de Diana. De hecho, generalmente se la considera la diosa de la luna. Como diosa de la luna, se creía que podía dirigir los movimientos de la luna desde su carro.

Diana y Apolo son gemelos, pero también aparecen juntos en muchos mitos. Son bastante complementarios entre sí, como ya habrás imaginado. Los dos tienen cierto parecido con el Ying y el Yang, ya que se equilibrarían bastante bien.

Esto puede verse en la vida amorosa de ambos. Es decir, Apolo llegó a tener muchas aventuras amorosas y muchos hijos, mientras que Diana no tuvo ninguno porque juró que conservaría su virginidad y nunca se casaría. Esto era inusual entre las diosas de la época, pero no inaudito. La virginidad de las diosas también puede verse en Minerva y Vesta, por ejemplo.

El nacimiento de Diana

La diosa Diana nació de Júpiter y Latona. El primero, su padre, era el rey de los dioses, mientras que su madre Latona era una diosa relacionada con la maternidad y la modestia.

Sin embargo, Júpiter y Latona no estaban casados, sino que su hija Diana fue concebida a través de una relación amorosa, algo que parece casi habitual en la mitología romana y la mitología griega.

La verdadera esposa de Júpiter se llama Juno. En un momento dado, Juno se enteró de que Latona estaba embarazada de su hombre. Enloqueció y, como reina de dioses y diosas, prohibió a Latona dar a luz en cualquier lugar de su "tierra", lo cual es bastante duro, ya que en teoría sería en cualquier lugar del cielo o de la tierra.

Latona, sin embargo, encontró un resquicio en Delos: una isla flotante entre el cielo y la tierra. Es una isla real que cuenta con una rica historia y que actualmente es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

La idea de que se trata de una isla flotante queda un poco desvirtuada por este hecho, pero probablemente a la mitología romana no le importara lo más mínimo. Al fin y al cabo, ni siquiera es una isla italiana, así que a quién le importa realmente.

De este modo, Latona pudo dar a luz a sus bebés, que más tarde serían reconocidos como Diana y Apolo. En algunas versiones del mito, no tienen infancia, sino que nacen como adultos, algo habitual en gran parte de la mitología, por ejemplo con la diosa Metis.

Ámbitos y poderes de Diana

Diana era, como se ha indicado, la diosa de la luna. El hecho de que esté estrechamente relacionada con el mundo celeste y la luna es también muy evidente en su propio nombre. Es decir, Diana deriva de las palabras divios , dium, y, dius que respectivamente significan algo así como divino, cielo y luz del día.

Pero la luna no es ni mucho menos lo único que representaría Diana. Estaba relacionada con muchas otras cosas, que a menudo son bastante contradictorias. Sus símbolos eran una luna creciente, pero también una encrucijada, una aljaba, un arco y una flecha. Eso ya delata bastante sobre lo que representaría más.

Diana Cazadora

Originalmente, Diana era considerada la diosa de la naturaleza salvaje y de la caza. La caza puede considerarse el deporte más popular para los antiguos romanos, por lo que ser la diosa de este deporte nos dice mucho sobre la importancia de Diana.

Aunque al principio sólo para los animales salvajes, más tarde también se relacionó con el campo algo domesticado y sus animales. En esta asociación, se la considera la guardiana de todo lo rural, reprimiendo todo lo que fuera rústico e inculto.

Su asociación con el deporte de la caza y los animales de caza en general le valió un apodo. No muy inspirador, por cierto, ya que se trataba simplemente de Diana la Cazadora. El nombre suele ser utilizado por poetas o por artistas para bautizar sus obras.

En cuanto a su aspecto, un conocido poeta romano llamado Nemesiano la describió de la forma más adecuada, al menos según algunas fuentes. Describió a Diana como una figura que siempre portaba un arco y una aljaba repleta de flechas de oro.

Para añadir más brillo a su atuendo, su capa también era de color dorado brillante y su cinturón estaba decorado con una hebilla enjoyada. Sin embargo, sus botas aportaban algo de equilibrio a todo el brillo, ya que se describían como de color púrpura.

Diana de los infiernos

Ser la diosa de la luna y la diosa de la naturaleza salvaje y la caza abarca cuatro de los cinco símbolos con los que se asociaba a Diana. Pero la lista de lo que se asociaba a Diana no terminaba ahí. En realidad, en absoluto.

Aunque la mayoría de las veces se dirigían a ella como Diana, también se le solía dar el título de Trivia Esto tiene que ver con su relación con el inframundo. Trivia viene de trivium, que se traduce como "triple vía".

A primera vista, su papel en relación con la encrucijada parece bastante inocente. El uso de Trivia se referiría a la tutela de Diana sobre las calzadas o encrucijadas. En particular, sorpresa sorpresa, las de tres vías.

Sin embargo, el significado real era un poco menos inocente. Esta connotación era una metáfora del camino hacia el inframundo, el reino de Plutón. Su papel no era necesariamente el de formar parte del inframundo, sino, como indica el símbolo, el de guardiana del camino hacia el inframundo. Es un poco discutible, ya que otras deidades como Perséfone también apelarían a este estatus.

Diana, la triple diosa

Hasta ahora se han tratado tres aspectos de la diosa romana Diana: diosa de la luna, diosa de la caza y diosa del camino al inframundo. Los tres juntos conforman también otra aparición de Diana, a saber, Diana como la Triple Diosa.

Aunque algunos la consideran una diosa separada, en su forma de Diana triformis En efecto, reconoce que Diana tenía todas las funciones comentadas hasta este momento.

El nombre Diana se referiría a ella como Diana la cazadora, Luna se utilizaría para referirse a ella como diosa de la luna, mientras que Hectate se utiliza para referirse a ella como Diana de los infiernos.

Los tres también se entrelazarían de varias maneras. El símbolo de una encrucijada estaba, por ejemplo, relacionado con la versión de Hectate o Trivia Pero también podría relacionarse con Diana Cazadora en el sentido de que los caminos que los cazadores pueden encontrar en el bosque, iluminados únicamente por la luna llena, simbolizan la toma de decisiones "en la oscuridad", sin la luz de la guía.

Tras sus representaciones como Diana Cazadora, su forma como Diana triformis es la que también se utiliza a menudo para referirse a Diana en las artes. Sus representaciones como Diana del inframundo y Diana como diosa de la luna se utilizan en menor medida.

Diana, diosa del parto

Todas las cosas por las que se veneraba a Diana son realmente una lista interminable. Sin embargo, un aspecto más importante de la deidad romana era su función como diosa del parto. En esta función, se la asociaba con la fertilidad y se aseguraba de que las mujeres estuvieran protegidas durante el parto. Esto proviene de su madre Latona, relacionada con la maternidad.

Esta función de Diana está estrechamente vinculada a su papel de diosa de la Luna. ¿Cómo se relaciona esto?

Bueno, los antiguos romanos identificaron que los ciclos de la luna eran casi paralelos al ciclo menstrual de muchas mujeres. Además, el ciclo de la luna era un indicador del tiempo que llevaba alguien embarazada. Uno y uno son dos, así que Diana se consideraba importante para el parto.

Diana, la diosa romana, y Artemisa, la diosa griega

Como ocurre con muchos dioses de la religión romana, Diana tiene un homólogo en la mitología griega. Se trata de la diosa griega Artemisa. Artemisa es conocida generalmente como la diosa de la caza y de los animales salvajes, por lo que a primera vista las similitudes ya son bastante evidentes.

¿Son Artemisa y Diana las mismas diosas?

Pero, ¿son Artemisa y Diana iguales? Lo son en gran medida. Entre otras cosas, comparten su linaje en la familia de los dioses, su virginidad, sus proezas como cazadoras e incluso su papel en mitos similares. Pero también tienen un montón de diferencias.

La principal diferencia entre Artemisa y Diana es que la diosa griega Artemisa es la diosa de lo salvaje, la caza y las jóvenes. Artemisa es hija de Leto y Zeus. En cambio, nuestra diosa romana es considerada la diosa de lo salvaje, la luna, el (camino al) inframundo y está relacionada con las vírgenes.

Otra diferencia es, por supuesto, su nombre. Pero más concretamente, lo que significan sus nombres. El hecho de que la versión romana se llame Diana la relaciona explícitamente con el cielo y la luna. Por otro lado, Artemisa significa carnicera. Así que la contrapartida griega de Diana estaba sin duda más relacionada con la caza y lo salvaje.

¿Cómo se convirtió Artemisa en Diana?

La conversión de Artemisa en Diana es un tema bastante controvertido. Algunos creen que Artemisa se "convirtió" en Diana con el paso del tiempo. En un momento dado, los antiguos romanos simplemente decidieron referirse a la diosa como Diana en lugar de Artemisa.

Según otras historias, Diana ya era una diosa antes de que Artemisa entrara en juego. En esta versión, Diana era originalmente una diosa itálica de los bosques con sus propias historias y funciones.

Con el desarrollo del Imperio Romano, que se inspiró en gran medida en la cultura griega, Diana y Artemisa se fusionaron para crear historias paralelas. A pesar de sus similitudes, es importante considerarlas diosas de tradiciones diferentes y no manifestaciones de la misma deidad.

Culto a Diana

Diana era una diosa llena de acontecimientos, una diosa que tenía algo que decir sobre muchas cosas, por lo que se la consideraba muy importante. Esta importancia también era visible en el hecho de que era muy venerada por los antiguos romanos.

Diana en Aricia

Hoy en día se escribe Arricia, pero en la antigua Roma se deletreaba con una sola "r": Aricia. Este es el lugar que significa uno de los centros de una cosa llamada la Liga Latina.

La Liga Latina no es un videojuego, ni una liga de algún oscuro y antiguo deporte latino. En realidad, es el nombre de una antigua confederación de unos 30 pueblos y tribus de la región del Lacio, que unieron sus fuerzas para crear un mecanismo de defensa común.

La región es sólo una pequeña parte del Imperio Romano, pero tuvo bastante influencia. Una de las razones fue porque tenía su propio culto principal dedicado a Diana.

El culto a Diana prestaba servicios, tanto espirituales como prácticos, a sus practicantes. El culto giraba sobre todo en torno al papel de Diana como diosa de la Luna y, con ello, diosa del parto.

La secta de Diana compartía información, cuidados y apoyo, junto con orientación religiosa y la oportunidad de pedir ayuda a Diana más directamente en su santuario.

Diana Nemorensis

Se cree que el culto a Diana comenzó junto al lago de Nemi, en las colinas de Alban, a unos 25 kilómetros al sureste de Roma. A lo largo del lago de Nemi hay un santuario al aire libre llamado Diana Nemorensis Se cree que el santuario fue fundado por Ortestes e Ifigenia.

El culto en Diana Nemorensis tuvo lugar desde al menos el siglo VI antes de Cristo hasta aproximadamente el siglo II después.

El templo servía también como importante encrucijada política, ya que se consideraba un bien común. Es decir, el templo servía como lugar común donde todos podían ir a rezar y hacer ofrendas. Todos son iguales, y era un buen lugar para las discusiones sobre temas relacionados con el parto y la fertilidad en general

En sus años de apogeo, los adoradores de Diana dejaban ofrendas de terracota para la diosa en forma de bebés y vientres. Su función como Diana cazadora también entraba en juego, ya que el templo también se utilizaba para ofrecer cuidados a cachorros y perras preñadas.

Los perros y los jóvenes que permanecían en el templo eran adiestrados en varias cosas, pero sobre todo en relación con la caza.

Festival en Nemi

En el templo situado junto al lago de Nemi también se celebraba un festival en honor a Diana. Se celebraba entre el 13 y el 15 de agosto, durante el cual los antiguos romanos viajaban a Nemi con antorchas y guirnaldas. Una vez llegados al templo, ataban tablillas con inscripciones de oraciones a las vallas que rodeaban el templo.

Se trata de una fiesta que se hizo muy popular en el imperio romano, algo que antes no ocurría o era bastante inaudito. Al fin y al cabo, el culto a Diana sólo se concentraba en una parte muy pequeña de Italia, por no hablar de todo el imperio romano. El hecho de que influyera en todo el imperio da idea de su importancia.

Rex Nemorensis

En todo encuentro religioso, hay alguna forma de sacerdote que encarna el espíritu y predica su sabiduría. Éste era también el caso del templo de Diana Nemorensis .

En realidad se creía que el sacerdote tenía un papel vital en el culto a Diana y dentro del culto a Diana. El sacerdote que generalmente se conoce como el que dirigía todo el asunto en el lago de Nemi se conoce como Rex Nemorensis.

La historia de cómo uno se convierte en Rex Nemorensis, es decir, cómo se obtiene su sacerdocio, es bastante fascinante. Aunque parezca mentira, sólo los esclavos fugitivos podían obtener el sacerdocio en el templo de Diana. Se podía obtener matando al sacerdote anterior con sus propias manos. Así que ningún hombre libre podía obtener la condición de sacerdote.

El sacerdote, consciente de los posibles ataques que podrían producirse en cualquier momento, iba siempre armado con una espada. Así pues, es bastante evidente que tiene una gran autoestima para ser el líder de la secta de Diana.

Diana en Derechos de la Mujer y LGBTQ

Asociada principalmente con la caza y el parto, la diosa Diana podría no parecer a primera vista parte de la historia LGBTQ+. Sin embargo, su relación con sus compañeras ha resonado en muchas mujeres a lo largo de la historia. Además, ha tenido bastante influencia como símbolo de los derechos de la mujer.

Estas ideas tienen su origen, sobre todo, en las diferentes obras de arte que se han hecho sobre ella. Como ya se ha indicado, la mayor parte del arte se ha hecho sobre una sola versión de Diana: la cazadora. Para empezar, el mero hecho de que sea una cazadora desafía muchas de las categorizaciones de género que se aplican a las mujeres o a los hombres a lo largo de la historia.

Algunas estatuas representaban a Diana con arco y flecha, semidesnuda. A finales del siglo XIX y principios del XX, la visión de los derechos de la mujer era muy diferente a la actual. Sin embargo, durante esta época, la mayoría de las estatuas de Diana obtendrían su estatus como símbolo de los derechos de la mujer y del colectivo LGBTQ+.

Por ejemplo, en Estados Unidos las mujeres sólo pudieron votar legalmente a partir de 1920. Representar a una mujer en plena liberación, como hicieron algunos artistas con sus estatuas de Diana, habría hecho rascarse la cabeza a más de uno.

Derechos LGBTQ

La relación de Diana con los derechos LGBTQ+ también encuentra sus raíces en el arte, esta vez en la pintura. Un cuadro de Richard Wilson, pintado hacia 1750, representa a Diana y Calisto en las colinas de Alban.

Calisto era una de las compañeras favoritas de Diana, una mujer hermosa que atraía la atención de muchos mortales y no mortales. Era tan bella que el propio padre de Diana, Júpiter, quería seducirla y para ello asumía la apariencia de su hija.

La sola idea de que Júpiter sedujera más fácilmente a Calisto en forma de mujer dice mucho sobre la percepción de Diana y qué tipo de preferencias tenía en cuanto al amor. Al fin y al cabo, aún se la consideraba virgen y sin demasiadas relaciones amorosas, lo que también dejaba en el aire si en realidad le gustaban los hombres o las mujeres.

El legado de Diana sigue vivo

Aunque algunos afirman que tiene una gran afinidad con la griega Artemisa, Diana se ha manifestado definitivamente como una diosa independiente, no sólo por las diferentes áreas en las que fue importante, sino también por sus seguidores y la popularidad que reunió en general.

Como símbolo de la caza, de las mujeres fuertes, de los activistas LGBTQ+, de la luna y del inframundo, es de esperar que Diana influya en casi todo aquello en lo que nos vemos envueltos los simples mortales.