Diana: rzymska bogini łowów

Diana: rzymska bogini łowów
James Miller

W 1997 roku siostra króla Wielkiej Brytanii, księżna Diana, zginęła w tragicznym wypadku samochodowym. Jej śmierć, będąca postacią polaryzującą brytyjską kulturę, była tragicznym wydarzeniem, które odbiło się echem na całym świecie.

W serialu dokumentalnym zatytułowanym Panorama Osoba księżniczki jest opisana poprzez odniesienie do jednego ze starożytnych rzymskich bóstw. W rzeczywistości odnoszą się do bóstwa noszącego to samo imię co księżniczka. W dokumencie mówią, że jeśli źle ją potraktujesz, poczęstuje cię kołczanem pełnym strzał.

Skąd się to wzięło i do jakiego stopnia księżniczka była podobna do starożytnej rzymskiej bogini Diany?

Diana w mitologii rzymskiej

Boginię Dianę można znaleźć obok dwunastu głównych bogów rzymskiego panteonu, który został po raz pierwszy opisany przez wczesnego rzymskiego poetę Enniusza około 300 r. p.n.e..

Podczas gdy w wielu mitologiach istnieje pewna hierarchia bogów, Rzymianie niekoniecznie ją przyjęli. A przynajmniej nie na początku. Jednak po pewnym czasie to się zmieniło. Ma to głównie związek z faktem, że wiele historii zostało splątanych z kilkoma pomysłami z mitologii greckiej.

Diana i Apollo

Rzymska bogini Diana jest w rzeczywistości siostrą bliźniaczką dość potężnego boga w religii rzymskiej. Jej brat bliźniak nosi imię Apollo, który był powszechnie znany jako bóg słońca.

Ale czy Apollo nie jest greckim bogiem? Tak, w pewnym sensie czyni to Dianę grecką boginią, prawda? Niekoniecznie, ale wrócimy do tego później.

Tak czy inaczej, skoro Apollo był bogiem słońca, nietrudno sobie wyobrazić, wokół czego obracałyby się obowiązki Diany. Rzeczywiście, jest ona powszechnie uważana za boginię księżyca. Jako bogini księżyca wierzono, że może kierować ruchami księżyca ze swojego rydwanu.

Diana i Apollo są bliźniakami, ale pojawiają się razem w wielu mitach. Są dla siebie dość komplementarni, jak już mogłeś sobie wyobrazić. Oboje mają pewne podobieństwo do Ying i Yang, ponieważ dobrze się równoważą.

Widać to w ich życiu miłosnym. To znaczy, Apollo miał wiele romansów i wiele dzieci, podczas gdy Diana nie miała żadnego, ponieważ przysięgła, że zachowa dziewictwo i nigdy nie wyjdzie za mąż. Było to niezwykłe wśród bogiń w tamtych czasach, ale nie niespotykane. Dziewictwo bogiń można również zaobserwować na przykład u Minerwy i Westy.

Narodziny Diany

Bogini Diana urodziła się z Jowisza i Latony. Ten pierwszy, jej ojciec, był królem bogów, podczas gdy jej matka Latona była boginią związaną z macierzyństwem i skromnością.

Jowisz i Latona nie byli jednak małżeństwem, a ich dziecko, Diana, zostało poczęte w wyniku romansu, co wydaje się być niemal standardem w mitologii rzymskiej i greckiej.

Rzeczywista żona Jowisza ma na imię Junona. W pewnym momencie Junona dowiedziała się, że Latona jest w ciąży z dziećmi swojego mężczyzny. Była wściekła i jako królowa bogów i bogiń zabroniła Latonie rodzić gdziekolwiek na jej "ziemi". To dość trudne, ponieważ teoretycznie byłoby to gdziekolwiek na niebie lub ziemi.

Latona znalazła jednak lukę w postaci Delos: pływającej wyspy między niebem a ziemią. To prawdziwa wyspa, która ma bogatą historię i jest obecnie wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Pomysł, że jest to pływająca wyspa, jest nieco podważony przez ten fakt, ale rzymska mitologia prawdopodobnie nie mogłaby się tym przejmować. W końcu i tak nie jest to nawet włoska wyspa, więc kogo to tak naprawdę obchodzi.

Latona była więc w stanie urodzić swoje dzieci, które później zostały uznane za Dianę i Apolla. W niektórych wersjach mitu nie mają dzieciństwa, ale raczej powstają jako dorośli. Było to powszechne w wielu mitologiach, na przykład z boginią Metis.

Obszary i moce Diany

Diana była, jak już wspomniano, boginią księżyca. Fakt, że jest ona ściśle związana z niebem i księżycem, jest również bardzo widoczny w samym jej imieniu. Oznacza to, że Diana pochodzi od słów dywizy , dium, i, dius które odpowiednio oznaczają coś w rodzaju boskości, nieba i światła dziennego.

Ale księżyc nie jest jedyną rzeczą, którą Diana mogłaby reprezentować. Była związana z wieloma innymi rzeczami, które często są raczej sprzeczne. Jej symbolami były półksiężyc, ale także skrzyżowanie, kołczan, łuk i strzała. To już zdradza sporo na temat tego, co reprezentowałaby bardziej.

Diana Łowczyni

Pierwotnie Diana była uważana za boginię dzikiej przyrody i polowań. Polowanie można uznać za najpopularniejszy sport starożytnych Rzymian, więc bycie boginią tego sportu mówi nam wiele o znaczeniu Diany.

Początkowo odnosiła się tylko do dzikich zwierząt, ale później zaczęła być również związana z nieco oswojoną wsią i jej zwierzętami. W tym skojarzeniu jest uważana za strażniczkę wszystkiego, co wiejskie, represjonując wszystko, co rustykalne i nieuprawiane.

Jej związek ze sportem łowieckim i polowaniem na zwierzęta w ogóle przyniósł jej przydomek. Niezbyt inspirujący, ponieważ była to po prostu Diana the Huntress. Imię to jest najczęściej używane przez poetów lub artystów do nazywania swoich dzieł.

Jeśli chodzi o jej wygląd, najbardziej adekwatnie opisał ją znany rzymski poeta imieniem Nemesianus. Przynajmniej tak wynika z niektórych źródeł. Opisał Dianę jako postać, która zawsze nosiła łuk i kołczan wypełniony złotymi strzałami.

Zobacz też: Hełm Hadesa: Czapka niewidzialności

Aby dodać blasku jej strojowi, jej płaszcz był również błyszcząco złoty, a jej pas ozdobiony klejnotową klamrą. Jej buty nadawały jednak nieco równowagi całemu połyskowi, ponieważ zostały opisane jako fioletowe.

Diana z podziemi

Bycie boginią księżyca oraz boginią dzikiej przyrody i polowań obejmuje cztery z pięciu symboli, z którymi Diana była kojarzona. Ale lista tego, z czym Diana była kojarzona, nie kończy się na tym. Właściwie wcale.

Choć najczęściej zwracano się do niej jako Diana, często nadawano jej również tytuł Ciekawostki Ma to związek z jej relacjami ze światem podziemnym. Ciekawostki pochodzi od trivium, co tłumaczy się jako "potrójna droga".

Na pierwszy rzut oka jej rola w odniesieniu do skrzyżowania wydaje się dość niewinna. Ciekawostki odnosiłoby się do opieki Diany nad drogami lub skrzyżowaniami, szczególnie, niespodzianka, tymi z trzema drogami.

Rzeczywiste znaczenie było jednak nieco mniej niewinne. Konotacja ta była metaforą drogi do podziemi, królestwa Plutona. Jej rola niekoniecznie polegała na byciu częścią podziemi, ale jak wskazuje symbol, jako strażnik ścieżki do podziemi. Jest to nieco kwestionowane, ponieważ inne bóstwa, takie jak Persefona, również odwoływałyby się do tego statusu.

Diana, potrójna bogini

Do tej pory omówiono trzy aspekty rzymskiej bogini Diany: bogini księżyca, bogini łowów, bogini drogi do podziemi. Te trzy razem składają się również na inną postać Diany, a mianowicie Dianę jako Potrójną Boginię.

Chociaż przez niektórych może być uważana za odrębną boginię, w swojej formie jako Diana triformis W istocie przyznaje, że Diana pełniła wszystkie funkcje omówione do tego momentu.

Imię Diana odnosiłoby się do niej jako łowczyni Diana, Luna byłoby używane w odniesieniu do niej jako bogini księżyca, podczas gdy Hectate jest używany w odniesieniu do niej jako Diany z podziemi.

Te trzy elementy również przeplatały się ze sobą na kilka sposobów. Symbol skrzyżowania był na przykład powiązany z wersją Hectate lub Ciekawostki Ale może to być również związane z Dianą Łowczynią w tym sensie, że ścieżki, które łowcy mogą napotkać w lesie, oświetlone są tylko przez księżyc w pełni; symbolizuje to dokonywanie wyborów "w ciemności" bez światła przewodnictwa.

Po jej przedstawieniach jako Diana Łowczyni, jej postać jako Diana triformis Jest to również często używane w odniesieniu do Diany w sztuce. Jej przedstawienia jako Diany z podziemi i Diany jako bogini księżyca są używane w nieco mniejszym stopniu.

Diana, bogini porodu

Lista wszystkich rzeczy, za które czczono Dianę, jest naprawdę długa. Jeszcze jednym ważnym aspektem rzymskiego bóstwa była jej funkcja jako bogini porodu. W tej funkcji była związana z płodnością i zapewniała kobietom ochronę podczas porodu. Pochodzi od jej matki Latony, która była związana z macierzyństwem.

Ta funkcja Diany jest ściśle zakorzeniona w jej roli jako bogini księżyca. Jak to się ze sobą łączy?

Cóż, starożytni Rzymianie zauważyli, że cykle księżyca były prawie równoległe z cyklem menstruacyjnym wielu kobiet. Cykl księżyca był również wskaźnikiem tego, jak długo ktoś był w ciąży. Jeden i jeden to dwa, więc Diana była uważana za ważną przy porodzie.

Diana - rzymska bogini i grecka bogini Artemida

Podobnie jak w przypadku wielu rzymskich bogów w religii rzymskiej, Diana ma swój odpowiednik w mitologii greckiej. Jest nim grecka bogini Artemida. Artemida jest powszechnie znana jako bogini łowów i dzikich zwierząt. Tak więc na pierwszy rzut oka podobieństwa są już dość oczywiste.

Czy Artemida i Diana to te same boginie?

Ale czy Artemida i Diana są takie same? Są, w bardzo dużym stopniu. Między innymi dzielą swój rodowód w rodzinie bogów, dziewictwo, sprawność jako łowczynie, a nawet role w podobnych mitach. Ale z drugiej strony mają też mnóstwo różnic.

Główną różnicą między Artemidą a Dianą jest to, że grecka bogini Artemida jest boginią dzikiej przyrody, polowań i młodych dziewcząt. Artemida urodziła się z Leto i Zeusa. Z drugiej strony, nasza rzymska bogini jest uważana za boginię dzikiej przyrody, księżyca, (ścieżki do) podziemnego świata i jest związana z dziewicami.

Kolejną różnicą jest oczywiście ich nazwa, a dokładniej to, co oznaczają. Fakt, że rzymska wersja nazywa się Diana, wyraźnie łączy ją z niebem i księżycem. Z drugiej strony Artemida oznacza rzeźnika. Tak więc grecki odpowiednik Diany był zdecydowanie bliżej związany z polowaniem i dzikością.

Jak Artemida stała się Dianą?

Przekształcenie Artemidy w Dianę jest dość kontrowersyjnym tematem. Niektórzy uważają, że Artemida po prostu z czasem "stała się" Dianą. W pewnym momencie starożytni Rzymianie po prostu zdecydowali się odnosić do bogini jako Diany, a nie Artemidy.

Inne historie uważają, że Diana była już boginią, zanim Artemida w ogóle pojawiła się w grze. W tej wersji Diana była pierwotnie włoską boginią lasów z własnymi historiami i rolą.

Kiedy rozwinęło się Imperium Rzymskie, zapożyczając się mocno z kultury greckiej, Diana i Artemida zostały połączone, tworząc równoległe historie. Pomimo ich podobieństw, ważne jest, aby myśleć o nich jako o boginiach z różnych tradycji, a nie manifestacjach tego samego bóstwa.

Kult Diany

Diana była boginią pełną wydarzeń; boginią, która miała coś do powiedzenia na wiele tematów. Dlatego też była uważana za bardzo ważną. Znaczenie to było również widoczne w fakcie, że była powszechnie czczona przez starożytnych Rzymian.

Diana w Aricia

Obecnie pisze się Arricia, ale w starożytnej Romie pisano ją tylko przez jedno "r": Aricia. Jest to miejsce, które oznacza jedno z centrów czegoś, co nazywa się Ligą Łacińską.

Liga Łacińska nie jest grą wideo, ani też ligą w jakimś mało znanym i starym łacińskim sporcie. W rzeczywistości jest to nazwa starożytnej konfederacji około 30 wiosek i plemion w regionie Latium. Liga Łacińska połączyła siły, aby stworzyć wspólny mechanizm obronny.

Region ten jest tylko niewielką częścią Imperium Rzymskiego, ale miał spory wpływ. Jednym z powodów było to, że miał swój własny wiodący kult, który był poświęcony Dianie.

Kult Diany świadczył usługi, zarówno duchowe, jak i praktyczne, swoim wyznawcom. Kult obracał się głównie wokół roli Diany jako bogini księżyca, a wraz z nią bogini porodu.

Kult Diany dzielił się informacjami, opieką i wsparciem, a także wskazówkami religijnymi i możliwością bezpośredniego zwrócenia się o pomoc do Diany w jej sanktuarium.

Diana Nemorensis

Uważa się, że kult Diany rozpoczął się nad jeziorem Nemi, na wzgórzach Alban około 25 kilometrów na południowy wschód od Rzymu. Wzdłuż jeziora Nemi znajduje się sanktuarium na świeżym powietrzu zwane Diana Nemorensis Uważa się, że sanktuarium zostało znalezione przez Ortestesa i Ifigenię.

Oddawanie czci w Diana Nemorensis miały miejsce od co najmniej szóstego wieku przed Chrystusem do około drugiego wieku po Chrystusie.

Świątynia służyła również jako ważne skrzyżowanie polityczne, ponieważ była uważana za dobro wspólne. Oznacza to, że świątynia służyła jako wspólne miejsce, do którego każdy mógł się modlić i składać ofiary. Wszyscy są równi i było to dobre miejsce do dyskusji na tematy związane z porodem i ogólną płodnością

Zobacz też: August Cezar: pierwszy cesarz rzymski

W szczytowych latach kultu Diany, czciciele pozostawiali dla bogini terakotowe ofiary w kształcie niemowląt i macic. Jej funkcja jako łowczyni Diany również wchodziła w grę, ponieważ świątynia była również wykorzystywana do opieki nad szczeniętami i ciężarnymi psami.

Psy i młodzieńcy, którzy przebywali w świątyni, byli szkoleni w kilku kwestiach, ale przede wszystkim w odniesieniu do polowania.

Festiwal w Nemi

W świątyni obok jeziora Nemi odbywał się również festiwal ku czci Diany. Odbywał się między 13 a 15 sierpnia, podczas którego starożytni Rzymianie podróżowali do Nemi z pochodniami i girlandami. Po przybyciu do świątyni przywiązali tablice z modlitwami do ogrodzeń wokół świątyni.

Jest to festiwal, który stał się dość popularny w imperium rzymskim, co wcześniej nie miało miejsca lub było raczej niespotykane. W końcu kult Diany był tak naprawdę skoncentrowany w bardzo małej części Włoch, nie mówiąc już o całym imperium rzymskim. Fakt, że miał wpływ na całe imperium, świadczy o jego znaczeniu.

Rex Nemorensis

W każdym spotkaniu religijnym istnieje jakaś forma kapłana, który uosabia ducha i głosi jego mądrość. Tak było również w przypadku świątyni Diana Nemorensis .

W rzeczywistości wierzono, że kapłan odgrywał istotną rolę w kulcie Diany i w kulcie Diany. Kapłan, który jest powszechnie znany jako ten, który kierował całą sprawą nad jeziorem Nemi, jest określany jako Rex Nemorensis.

Historia o tym, jak ktoś staje się Rex Nemorensis, czyli jak uzyskuje kapłaństwo, jest dość fascynująca. Wierzcie lub nie, ale tylko zbiegli niewolnicy mogli uzyskać kapłaństwo w świątyni Diany. Można to było uzyskać, zabijając poprzedniego kapłana gołymi rękami. Tak więc żaden wolny człowiek nie był w stanie uzyskać statusu kapłana.

Kapłan, będąc świadomym potencjalnych ataków, które mogą nadejść w każdej chwili, zawsze był uzbrojony w miecz. Tak więc, jest to rzeczywiście dość oczywiste, że masz wysoką samoocenę, aby być przywódcą kultu Diany.

Diana o prawach kobiet i osób LGBTQ+

Kojarzona głównie z polowaniem i porodem, bogini Diana może początkowo nie wydawać się częścią historii LGBTQ+. Jednak jej związek z towarzyszkami rezonował z wieloma kobietami na przestrzeni dziejów. Miała również spory wpływ jako symbol praw kobiet.

Pomysły te mają swoje korzenie głównie w różnych dziełach sztuki, które zostały wykonane na jej temat. Jak wskazano wcześniej, większość sztuki została wykonana tylko w jednej wersji Diany: łowczyni. Po pierwsze, sam fakt, że jest łowczynią, przeczy wielu kategoryzacjom płci, które są stosowane do kobiet lub mężczyzn w całej historii.

Niektóre posągi przedstawiały Dianę z łukiem i strzałą - półnagą. Pod koniec XIX wieku i na początku XX wieku poglądy na prawa kobiet były zupełnie inne niż obecnie. Jednak w tym czasie większość posągów Diany uzyskała status symbolu praw kobiet i osób LGBTQ+.

Na przykład, Stany Zjednoczone legalnie zezwoliły kobietom na głosowanie dopiero od 1920 r. Przedstawienie kobiety w pełnym wyzwoleniu, jak to zrobili niektórzy artyści ze swoimi posągami Diany, z pewnością sprawiłoby, że niektórzy podrapaliby się po głowie.

Prawa osób LGBTQ

Związek Diany z prawami osób LGBTQ+ ma również swoje korzenie w sztuce, tym razem w malarstwie. Obraz Richarda Wilsona, namalowany około 1750 roku, przedstawia Dianę i Callisto na Wzgórzach Albańskich.

Callisto była jedną z ulubionych towarzyszek Diany, piękną kobietą, która przyciągała uwagę wielu śmiertelników i nieśmiertelnych. Była tak piękna, że ojciec Diany, Jowisz, chciał ją uwieść. Aby to zrobić, przybrał wygląd swojej córki.

Sam pomysł, że Jowisz łatwiej uwiódłby Callisto w postaci kobiety, mówi wiele o postrzeganiu Diany i jej preferencjach miłosnych. W końcu wciąż była uważana za dziewicę bez zbyt wielu związków miłosnych. To również pozostawiało w środku, czy faktycznie była mężczyzną czy kobietą.

Dziedzictwo Diany trwa

Chociaż niektórzy twierdzą, że ma ona silne pokrewieństwo z grecką Artemidą, Diana zdecydowanie przejawiała się jako samodzielna bogini, nie tylko ze względu na różne obszary, w których była ważna, ale także ze względu na jej zwolenników i popularność, jaką ogólnie zdobyła.

Jako symbol polowania, silnych kobiet, aktywistów LGBTQ+, księżyca i podziemi, można oczekiwać, że Diana będzie miała wpływ na prawie wszystko, w co my, zwykli śmiertelnicy, jesteśmy zaangażowani.




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.