Diana: Romersk jaktgudinna

Diana: Romersk jaktgudinna
James Miller

1997 omkom systern till kungen av Storbritannien, prinsessan Diana, i en tragisk bilolycka. Diana var en polariserande figur i den brittiska kulturen och hennes död var en tragisk händelse som gav eko över hela världen.

I en dokumentärserie med titeln Panorama I dokumentären beskrivs prinsessans person genom en hänvisning till en av de gamla romerska gudarna. Egentligen hänvisar de till den gud som bar samma namn som prinsessan. I dokumentären säger de att om du behandlar henne illa kommer hon att ge dig ett koger fullt av pilar.

Så var kom det ifrån, och i vilken utsträckning var prinsessan faktiskt lik den antika romerska gudinnan Diana?

Diana i romersk mytologi

Gudinnan Diana återfinns bland de tolv stora gudarna i det romerska pantheon. Pantheon beskrevs för första gången av en tidig romersk poet vid namn Ennius omkring 300 f.Kr.

Medan det i många mytologier finns en viss hierarki mellan gudarna, var det inte nödvändigtvis så hos romarna. Eller åtminstone inte till en början. Men efter ett tag förändrades detta. Det har mest att göra med att många av berättelserna trasslade in sig i flera idéer från den grekiska mytologin.

Diana och Apollo

Den romerska gudinnan Diana är faktiskt tvillingsyster till en ganska mäktig gud i den romerska religionen. Hennes tvillingbror heter Apollo, och var allmänt känd som solens gud.

Men Apollo, är inte det en grekisk gud? Jo, det är det. Så på sätt och vis gör det också Diana till en grekisk gudinna, eller hur? Inte nödvändigtvis, men vi återkommer till det senare.

Eftersom Apollo var solens gud är det inte svårt att föreställa sig vad Dianas uppgifter skulle kretsa kring. Faktum är att hon i allmänhet betraktas som månens gudinna. Som månens gudinna trodde man att hon kunde styra månens rörelser från sin vagn.

Diana och Apollo är tvillingar, men förekommer också tillsammans i många myter. De kompletterar varandra ganska bra, som du kanske redan har föreställt dig. De två har vissa likheter med Ying och Yang, eftersom de skulle balansera varandra ganska bra.

Detta kan ses i de bådas kärleksliv. Apollo hade nämligen många kärleksaffärer och många barn, medan Diana inte fick några eftersom hon svor att hon skulle behålla sin oskuld och aldrig gifta sig. Detta var ovanligt bland gudinnor på den tiden, men inte helt okänt. Gudinnors oskuld kan också ses i till exempel Minerva och Vesta.

Dianas födelse

Gudinnan Diana föddes av Jupiter och Latona. Den förstnämnde, hennes far, var gudarnas kung, medan hennes mor Latona var en gudinna som förknippades med moderskap och blygsamhet.

Jupiter och Latona var dock inte gifta. Deras barn Diana kom snarare till genom en kärleksaffär, något som verkar vara nästan standard i romersk mytologi och grekisk mytologi.

Jupiters egentliga hustru heter Juno. Vid ett tillfälle fick Juno veta att Latona var gravid med sin mans barn. Hon blev arg och som drottning över gudar och gudinnor förbjöd hon Latona att föda barn någonstans på hennes "land". Det är ganska svårt, eftersom det i teorin skulle vara var som helst i himlen eller på jorden.

Latona hittade dock ett kryphål i form av Delos: en flytande ö mellan himmel och jord. Det är en verklig ö som har en rik historia och som för närvarande finns med på UNESCO:s världsarvslista.

Idén om att det är en flytande ö undermineras lite av detta faktum, men den romerska mytologin kunde förmodligen inte bry sig mindre. När allt kommer omkring är det ändå inte ens en italiensk ö, så vem bryr sig egentligen.

Latona kunde därför föda sina barn, som senare blev kända som Diana och Apollo. I vissa versioner av myten har de ingen barndom, utan blir snarare till som vuxna. Detta var vanligt i många mytologier, till exempel hos gudinnan Metis.

Dianas områden och befogenheter

Diana var, som redan nämnts, månens gudinna. Att hon är nära besläktad med himmelsvärlden och månen framgår också mycket tydligt av hennes namn. Diana härstammar nämligen från orden Divios , dium, och, dius vilket betyder något i stil med gudomlig, himmel och dagsljus.

Men månen är långt ifrån det enda som Diana skulle representera. Hon förknippades med många andra saker, som ofta är ganska motsägelsefulla. Hennes symboler var en halvmåne, men också en korsväg, koger, pilbåge och pil. Det avslöjar redan en hel del om vad hon skulle representera mer.

Diana jägarinnan

Ursprungligen ansågs Diana vara vildmarkens och jaktens gudinna. Jakt kan anses vara den mest populära sporten för de gamla romarna, så att vara gudinna för denna sport säger oss en hel del om Dianas betydelse.

Till en början var hon bara till för vilda djur, men senare kom hon även att förknippas med den något tamare landsbygden och dess djur. I detta sammanhang betraktas hon som beskyddare av allt som är lantligt och förtrycker allt som är rustikt och obrukat.

Hennes koppling till jaktsporten och jakt på djur i allmänhet gav henne ett smeknamn. Inte särskilt inspirerande, faktiskt, eftersom det helt enkelt var Diana the Huntress. Namnet används oftast av poeter eller av konstnärer för att namnge sina verk.

När det gäller hennes utseende har en välkänd romersk poet vid namn Nemesianus beskrivit henne mycket träffande. Det är åtminstone vad vissa källor säger. Han beskrev Diana som en figur som alltid bar på en båge och en koger som var fylld med gyllene pilar.

För att ytterligare förstärka den glänsande utstyrseln var hennes mantel också guldglänsande och hennes bälte dekorerat med ett juvelprytt spänne. Hennes stövlar gav dock lite balans till allt det glänsande, eftersom de beskrevs som att ha färgen lila.

Diana från den undre världen

Att vara månens gudinna och vildmarkens och jaktens gudinna täcker fyra av de fem symboler som Diana förknippades med. Men listan över vad Diana förknippades med slutade inte där. Inte alls, faktiskt.

Hon kallades oftast Diana, men fick också ofta titeln Trivia Detta har att göra med hennes relation till den undre världen. Trivia kommer från trivium, som kan översättas till något i stil med "tredubbelt sätt".

Vid första anblicken verkar hennes roll i samband med korsningen vara ganska oskyldig. Användningen av Trivia skulle syfta på Dianas förmyndarskap över vägar eller korsningar. Särskilt, surprise surprise, de som har tre vägar.

Den faktiska betydelsen var dock lite mindre oskyldig. Denna konnotation var en metafor för vägen till underjorden, Plutos rike. Hennes roll var inte nödvändigtvis att vara en del av underjorden, utan som symbolen visar, som väktare av vägen mot underjorden. Det är lite omtvistat, eftersom andra gudar som Persefone också skulle kunna åberopa denna status.

Diana den tredubbla gudinnan

Hittills har tre aspekter av den romerska gudinnan Diana diskuterats. Månens gudinna, jaktens gudinna, gudinnan för vägen till underjorden. De tre tillsammans utgör också en annan aspekt av Diana, nämligen Diana som den tredubbla gudinnan.

Även om hon av vissa kan betraktas som en separat gudinna, är hon i sin form som Diana triformis hon bör betraktas som tre helt olika gudinnor. I själva verket erkänns att Diana hade alla de funktioner som diskuterats fram till denna punkt.

Namnet Diana skulle referera till henne som Diana jägarinnan, Luna skulle användas för att hänvisa till henne som månens gudinna, medan Hectate används för att referera till henne som underjordens Diana.

De tre skulle också sammanflätas på flera sätt. Symbolen för en korsväg var till exempel relaterad till versionen av Hectate eller Trivia Men det kan också relateras till Diana the Huntress på så sätt att de stigar som jägare kan stöta på i skogen, endast upplysta av fullmånen; detta symboliserar att göra val "i mörkret" utan vägledningens ljus.

Efter sina avbildningar som Diana jägarinnan, hennes form som Diana triformis är den som också ofta används för att referera till Diana inom konsten. Hennes avbildningar som underjordens Diana och Diana som månens gudinna används i något mindre utsträckning.

Diana, gudinna för barnafödande

Alla de saker som Diana dyrkades för är verkligen en lista som bara fortsätter och fortsätter. Men en ännu viktigare aspekt av den romerska gudinnan var hennes funktion som förlossningsgudinna. I den här funktionen förknippades hon med fertilitet och såg till att kvinnor skyddades under förlossningen. Det kommer från hennes mor Latona, som var relaterad till moderskap.

Dianas funktion är nära förknippad med hennes roll som månens gudinna. Hur hänger detta ihop?

De gamla romarna upptäckte att månens cykler var nära nog parallella med många kvinnors menstruationscykel. Månens cykler var också en indikation på hur länge någon hade varit gravid. Ett och ett är två, så Diana ansågs vara viktig för förlossningen.

Diana den romerska gudinnan och den grekiska gudinnan Artemis

Precis som många romerska gudar har Diana en motsvarighet i den grekiska mytologin. Det är den grekiska gudinnan Artemis. Artemis är allmänt känd som jaktens och de vilda djurens gudinna. Så vid första anblicken är likheterna redan ganska uppenbara.

Är Artemis och Diana samma gudinnor?

Men är Artemis och Diana likadana? Det är de till stor del. De delar bland annat sin härkomst i gudafamiljen, sin oskuld, sin skicklighet som jägarinnor och även sina roller i liknande myter. Men å andra sidan har de också massor av olikheter.

Den största skillnaden mellan Artemis och Diana är att den grekiska gudinnan Artemis är gudinna för vildmarken, jakten och unga flickor. Artemis föddes av Leto och Zeus. Å andra sidan anses vår romerska gudinna vara gudinna för vildmarken, månen, (vägen till) underjorden och relaterad till jungfrur.

En annan skillnad är naturligtvis deras namn. Men mer specifikt, vad deras namn betyder. Det faktum att den romerska versionen heter Diana kopplar henne uttryckligen till himlen och månen. Å andra sidan betyder Artemis slaktare. Så den grekiska motsvarigheten till Diana var definitivt närmare relaterad till jakten och det vilda.

Hur blev Artemis Diana?

Omvandlingen av Artemis till Diana är ett ganska omtvistat ämne. Vissa tror att Artemis bara "blev" Diana med tiden. Vid ett tillfälle beslutade de gamla romarna helt enkelt att hänvisa till gudinnan som Diana snarare än Artemis.

Enligt andra berättelser var Diana redan en gudinna innan Artemis ens kom in i bilden. Enligt denna version var Diana ursprungligen en italiensk skogsgudinna med sina egna berättelser och sin egen roll.

När romarriket utvecklades, med stora lån från den grekiska kulturen, slogs Diana och Artemis samman för att skapa parallella berättelser. Trots deras likheter är det viktigt att tänka på dem som gudinnor från olika traditioner snarare än manifestationer av samma gudom.

Dyrkan av Diana

Diana var en händelserik gudinna, en gudinna som hade något att säga om många saker. Hon ansågs därför vara mycket viktig. Denna betydelse syntes också i det faktum att hon dyrkades i stor utsträckning av de gamla romarna.

Diana på Aricia

Nuförtiden stavas det Arricia, men i det antika Roma stavades det med bara ett "r": Aricia. Det här är den plats som utgör ett av centrumen för något som kallas Latin League.

Latin League är varken ett videospel eller en liga för någon obskyr och gammal latinsport. Det är faktiskt namnet på en gammal sammanslutning av cirka 30 byar och stammar i regionen Latium. Latin League gick samman för att skapa en gemensamt delad försvarsmekanism.

Regionen är bara en liten del av det romerska riket, men den hade ett stort inflytande. En av anledningarna var att den hade sin alldeles egen ledande kult som var tillägnad Diana.

Dianakulten tillhandahöll tjänster, både andliga och praktiska, till sina utövare. Kulten kretsade främst kring Dianas roll som månens gudinna och därmed också som gudinna för barnafödande.

Dianas kult delade med sig av information, vård och stöd tillsammans med religiös vägledning och möjligheten att be om Dianas hjälp mer direkt i hennes helgedom.

Diana Nemorensis

Man tror att dyrkan av Diana började vid Nemi-sjön, i Alban-kullarna cirka 25 kilometer sydost om Rom. Längs Nemi-sjön finns en fristad utomhus som kallas Diana Nemorensis Helgedomen tros ha hittats av Ortestes och Iphigenia.

Se även: Valentinianus II

Tillbedjan vid Diana Nemorensis ägde rum från åtminstone det sjätte århundradet före Kristus till omkring det andra århundradet efter Kristus.

Templet var också en viktig politisk knutpunkt, eftersom det ansågs vara en allmän tillgång. Det vill säga att templet fungerade som en gemensam plats dit alla kunde gå för att be och ge offer. Alla är lika, och det var en bra plats för diskussioner om ämnen som rörde barnafödande och fertilitet i allmänhet

Under sina bästa år lämnade Dianas tillbedjare terrakottaoffer till gudinnan i form av spädbarn och livmödrar. Hennes funktion som jägarinnan Diana spelade också in, eftersom templet också användes för att ta hand om valpar och dräktiga hundar.

Se även: Spartan Training: Brutal träning som skapade världens bästa krigare

Hundarna och ungdomarna som bodde i templet tränades i flera saker, men viktigast av allt var jakt.

Festival i Nemi

Vid templet intill Nemisjön hölls också en festival till Dianas ära. Den hölls mellan den 13 och 15 augusti, då de gamla romarna reste till Nemi med facklor och kransar. När de kom fram till templet band de fast tavlor med böner vid staketen runt templet.

Det är en festival som blev mycket populär i romarriket, något som inte riktigt hände tidigare eller är helt okänt. Dianakulten var trots allt bara koncentrerad till en mycket liten del av Italien, för att inte tala om hela romarriket. Det faktum att den hade inflytande över hela imperiet visar på dess betydelse.

Rex Nemorensis

I varje religiöst möte finns det någon form av präst som förkroppsligar andan och förkunnar dess visdom. Detta var också fallet när det gällde templet i Diana Nemorensis .

Man trodde faktiskt att prästen hade en viktig roll i dyrkan av Diana och inom Dianas kult. Den präst som är allmänt känd som den som styrde det hela borta vid Nemisjön kallas Rex Nemorensis.

Historien om hur man blir Rex Nemorensis, alltså hur man erhåller dess prästerskap, är en ganska fascinerande historia. Tro det eller ej, men endast förrymda slavar kunde erhålla prästerskapet i Dianas tempel. Det kunde erhållas genom att döda den tidigare prästen med sina bara händer. Så ingen fri man kunde erhålla statusen som präst.

Prästen, som var medveten om de potentiella attacker som kunde komma när som helst, var alltid beväpnad med ett svärd. Så det är faktiskt ganska uppenbart att du har en hög självkänsla för att vara ledare för Dianas kult.

Diana i Kvinnor och HBTQ+-rättigheter

Gudinnan Diana förknippas främst med jakt och barnafödande och verkar kanske först inte vara en del av HBTQ+-historien. Men hennes förhållande till sina kvinnliga följeslagare har gett genklang hos många kvinnor genom historien. Dessutom har hon haft stort inflytande som en symbol för kvinnors rättigheter.

Dessa idéer har sina rötter främst i de olika konstverk som har gjorts om henne. Som tidigare nämnts har de flesta konstverken gjorts av bara en version av Diana: jägarinnan. Till att börja med trotsar det faktum att hon är jägarinna många könskategoriseringar som har tillämpats på antingen kvinnor eller män genom historien.

Vissa statyer avbildar Diana med pilbåge - halvnaken. Under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet var synen på kvinnors rättigheter mycket annorlunda än den är idag. Under denna tid skulle dock de flesta statyer av Diana få sin status som symbol för kvinnors och HBTQ+-personers rättigheter.

I USA fick kvinnor till exempel inte rösta förrän 1920. Att avbilda en kvinna i full frigörelse, som vissa konstnärer gjorde med sina statyer av Diana, skulle definitivt ha fått en del människor att klia sig i huvudet.

HBTQ+-rättigheter

Dianas relation till HBTQ+-rättigheter har också sina rötter i konsten, denna gång i målningar. En målning av Richard Wilson, målad omkring 1750, föreställer Diana och Callisto i Alban Hills.

Callisto var en av Dianas favoritkompanjoner, en vacker kvinna som drog till sig uppmärksamhet från många dödliga och icke-dödliga. Hon var så vacker att Dianas egen far, Jupiter, ville förföra henne. För att göra det skulle han anta sin dotters utseende.

Själva idén att Jupiter lättare skulle förföra Callisto i en kvinnas gestalt säger en hel del om hur Diana uppfattades och vilka preferenser hon hade när det gällde kärlek. Hon ansågs ju fortfarande vara oskuld utan alltför många kärleksrelationer. Detta lämnade också frågan i mitten om hon faktiskt var förtjust i män eller kvinnor.

Dianas arv lever vidare

Även om vissa hävdar att hon har ett starkt släktskap med den grekiska Artemis, har Diana definitivt manifesterat sig som en fristående gudinna. Inte bara på grund av de olika områden som hon var viktig inom, utan också på grund av hennes följare och den popularitet som hon samlade på sig i allmänhet.

Som symbol för jakten, starka kvinnor, HBTQ+-aktivister, månen och den undre världen kan du förvänta dig att Diana har inflytande på nästan allt som vi vanliga dödliga är inblandade i.




James Miller
James Miller
James Miller är en hyllad historiker och författare med en passion för att utforska den stora tapeten av mänsklig historia. Med en examen i historia från ett prestigefyllt universitet har James tillbringat större delen av sin karriär med att gräva i det förflutnas annaler och ivrigt avslöja berättelserna som har format vår värld.Hans omättliga nyfikenhet och djupa uppskattning för olika kulturer har tagit honom till otaliga arkeologiska platser, antika ruiner och bibliotek över hela världen. Genom att kombinera noggrann forskning med en fängslande skrivstil har James en unik förmåga att transportera läsare genom tiden.James blogg, The History of the World, visar upp hans expertis inom ett brett spektrum av ämnen, från civilisationernas storslagna berättelser till de outtalade berättelserna om individer som har satt sin prägel på historien. Hans blogg fungerar som ett virtuellt nav för historieentusiaster, där de kan fördjupa sig i spännande berättelser om krig, revolutioner, vetenskapliga upptäckter och kulturella revolutioner.Utöver sin blogg har James också skrivit flera hyllade böcker, inklusive From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers och Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Med en engagerande och tillgänglig skrivstil har han framgångsrikt väckt historia till liv för läsare av alla bakgrunder och åldrar.James passion för historia sträcker sig bortom det skrivnaord. Han deltar regelbundet i akademiska konferenser, där han delar med sig av sin forskning och engagerar sig i tänkvärda diskussioner med andra historiker. James är erkänd för sin expertis och har också varit gästföreläsare i olika podcasts och radioprogram, vilket ytterligare spridit sin kärlek till ämnet.När han inte är fördjupad i sina historiska undersökningar kan James hittas utforska konstgallerier, vandra i pittoreska landskap eller njuta av kulinariska läckerheter från olika hörn av världen. Han är övertygad om att förståelsen av vår världs historia berikar vår nutid, och han strävar efter att tända samma nyfikenhet och uppskattning hos andra genom sin fängslande blogg.