Hecatoncheires: Џиновите со сто раце

Дури и оние со само минливо познавање на митовите на Античка Грција знаат нешто за Титаните - исконските божества, децата на Уран и Гаја, кои ги поттикнале (и на крајот биле заменети со) олимпијците. Дванаесет на број, првата генерација на овие богови ги вклучуваше Кронус, Океанус и Хиперион, меѓу другите. И нивните потомци вклучувале повеќе познати личности како Атлас и Прометеј.

Но, Уран и Гаја имале повеќе потомци од само Титаните. Според Хесиод, тие всушност имале 18 деца - 12 оригинални богови на Титан и дополнителни шест монструозни браќа и сестри. Тие, исто така, ги создадоа трите киклопи, најпознати од средбата на Одисеј со еден во Хомеровата Одисеја (иако верзијата на Хомер изгледа далеку од претходните, помалку дивјачки описи на еднооките џинови) .

Другите три беа суштества за кои ретко се зборува во грчката митологија и главно непознати за сите освен за најжестоките нејзини ученици. Ова се Хекатончеирите или џиновите со сто раце - и време е да ги забележиме овие страшни суштества за момент.

Кои се 100-те раце?

Хесиод ги дава имињата на трите Хекатонхеири како Котос, Бријареус и Гигес во неговата Теогонија . Во зависност од изворот, тројцата биле или прво или последно родени деца на Уран и Гаја. Тие се опишани, како нивните браќа Киклопите, дека се одогромна големина и силна сила, и секој има педесет глави и сто раце.

Имињата што им се дадени се конзистентни во повеќе извештаи и извори, со минимални варијации, иако Хомер исто така го нарекува Бријареус со името Егеон во Илијада (наречејќи го ова име по кое смртниците го познаваат, додека Бријареус беше неговото име меѓу боговите). И додека Хомеровата асоцијација на второто име со Бријареус е можеби најексплицитната, постојат некои докази дека тоа било познато како алтернативно име за Бријареус со векови пред Хомеровиот пергамент.

Ако неговите браќа имале алтернативно име имиња исто така, нема запис за нив. Навистина, нема многу за Гигес и Котос надвор од контекстот на Хекатончеирите кои дејствуваат како група. Само Бриареус/Егеон има некои свои значајни детали или приказни.

Прво меѓу браќата

Од тројцата браќа, само Бријареус беше опишан дека има жена - Цимополеа, ќерка на Посејдон и (иако ова е единственото познато споменување за неа) се претпоставува дека е морска нимфа. Според Хесиод, тоа е затоа што „тој бил добар“ - веројатно значи подобар од неговите браќа, во извесна смисла.

Се вели дека тој посредувал во територијалниот спор меѓу Посејдон и Хелиос во врска со Истмус од Коринт. И кога другите олимпијци планирале да го затворат Зевс, морската божица Тетис го однела Бријареус на Олимп за дазаплаши ги другите богови да го напуштат својот план.

Во некои извештаи тој бил заслужен за пронајдокот на металниот оклоп и се чини дека бил прикажан како работи на кованица под земја на начин на Хефест. Исто така, донекаде збунувачки, се вели дека е закопан под планината Етна и дека е причина за повремени земјотреси. Појасот што Херакле го добил од амазонската кралица Хиполита првично и припаѓал на ќерката на Бријареус Оеолика (што, во комбинација со извештаите за неговиот ковач, барем навестува дека можеби го направил).

Бријареус исто така се појавува и други културни појави не е поврзан со Хекатончеирите. Платон накратко го спомнува во Законите, а поетот Ноннус ќе се осврне на него дури во 5 век од нашата ера. Мигел де Сервантес го споменува во Дон Кихот .

Егеон

Сето ова, и некои нејасни и контрадикторни референци пронајдени во различни дела, се чини дека сугерираат дека Бријареус бил нешто повеќе од неговите браќа. Има, всушност, некоја причина да се верува дека тој бил предгрчки морски бог, на крајот заменет од Посејдон во грчките митови. И беше познато дека тој има обожаватели на островот Евбеја, како Бријареус во Карист, и како Егеон во Халкида - иако тоа беше обожавање на Сторачниот син на Уран или заборавен бог користејќиистите имиња се матни.

Навистина, името Егеон (буквално, „тој од Егејското Море“) понекогаш се однесувало на самиот Посејдон. Дополнително на конфузијата, некој наречен Егеон, исто така, наводно бил победен од Посејдон во близина на Фригија и погребан таму, при што неговата голема крипта била забележана од минувачите Аргонаути во Аполониј Argonautica . Изгледа дека тоа дополнително ја зацврстува идејата дека Егеон/Бријареус бил постар бог подоцна помешан со најистакнатиот од Хекатонхеирите, откако во митологијата бил заменет со грчкиот бог на морето Посејдон.

Но, дали биле тие богови?

Како Киклопите, Котос, Бријареус и Гигес не се богови во типична смисла. Како такви, тие немаа свои божествени домени - не на начинот на кој, да речеме, Титан Јапетус беше богот на смртноста, или Темида, божицата на редот и правдата.

Како што беше забележано погоре, сепак , Бријареус имал јасни асоцијации со морето и се чини дека е позајмен и преобразен од митовите за претходниот бог на морето. Се подразбира дека тој живеел во морето (оттука зошто морската божица го донела на Олимп), а Елиан, во поглавје 5 од неговата Varia Historia , изнесува тврдење што му се припишува на Аристотел дека Столбовите на Херакле првично биле наречени Столбови на Бријареус, а подоцна биле преименувани во чест на херојот.

Други извори ги поврзуваат Хекатончеирите со бури иБурната сезона на Грција, прикажувајќи ги како со темни облаци и силни ветрови. Исто така, постојат расфрлани референци кои ги поврзуваат со други деструктивни природни сили, како што се земјотресите, и се чини дека тие биле пригоден симбол за хаотична, деструктивна моќ воопшто. Ова повторно, потенцијално е поврзано со Хекатонхеирите, или барем Бријареус, што е веројатно поврзано со претходните митови за боговите на бурите слични на Баал.

Приказната за Хекатонхеирите

Уран немал повеќе љубов кон своите синови со сто раце отколку кон кое било од неговите други деца. Плашејќи се да не биде узурпиран од неговите потомци, тој ги затворил сите длабоко под земјата веднаш штом се родиле.

Кронус на крајот ќе го прекине овој циклус и ќе го кастрира Уран и ќе го собори татко му. Ова го ослободи Крон и неговите колеги Титани, кои се вознесоа да бидат првичните грчки богови, но ги оставија Хекатонхеирите затворени (во некои верзии, Крон ги ослободи, но потоа повторно ги затвори подоцна).

Повторувајќи ја историјата, Крон го проголта секое свое новороденче за да се осигура дека нема да го соборат го . Зевс, тајно скриен од Кронус од неговата мајка, ја избегна оваа судбина и – откако порасна – се врати за да го принуди Титанот да ги врати своите други деца.

Ова ја започна Титаномахија, или десетгодишната војна меѓу Титаните и олимписките богови. И Сторачите продолжијада игра клучна улога во нејзиното решавање.

Браќа во војната

Титаномахија беснееше десет години жестоки борби без решение, бидејќи ниту олимпијците ниту титаните не можеа да го најдат главниот збор. Но, Гаја му кажа на Зевс дека би можел да ја заврши војната со победа доколку има помош од Хекатонхеирите.

Постапувајќи по советот на неговата баба, тој отпатувал до Тартарус, каде што Хекатонхеирите биле затворени од нивниот татко. Зевс им донесе нектар и амброзија, со кои ги придоби Сторачите на своја страна и го исполни нивното ветување дека ќе застане со олимпијците против Крон.

Зевс ги ослободи своите нови сојузници, а сторачите се приклучи во војната, фрлајќи стотици камења врз Титаните и закопувајќи ги под низа камења. Со жестоката сила на Хекатонхеирите на нивна страна, Зевс и другите олимпијци брзо ги победија боговите на Титаните.

Божествени затвореници

Војната сега беше завршена, но Хекатонхеирите сè уште имаа улога да играјте. Зевс ги собра победените титани и - малку соодветно - ги врза под земјата, во истиот затвор во Тартарус каде што беа држени Сторачите.

Таму, опкружен со бронзена ограда и три прстени од темнината, Титаните ќе бидат затворени за цела вечност. И Hecatoncheires, во дополнителен пресврт на иронична правда, ја презедоа улогата на нивните чувари, обезбедувајќи гоТитаните никогаш не го избегнале своето заробеништво (иако во записот на Хесиод пред портите на Тартар останале само Котос и Гијс, а Бријареус живеел горе со неговата сопруга).

Варијации на приказната

Постојат неколку алтернативни верзии на приказната за Hecatoncheires пронајдени во различни сметки. Имено, поетот Вергилиј, во неговата Енеида , Хекатонхеирите се борат на страната на Титаните наместо на олимпијците.

Исто така, изгубениот еп Титаномахија го има Бријареус борејќи се против олимпијците (и, веројатно, неговите браќа). И Овидиј на сличен начин ја раскажува приказната за Бријареус кој се обидува да ги освои олимписките богови преку жртв Bibliotheca , додава детал за ослободувањето на Hecatoncheires што не се најдени во претходните извештаи. Кога Зевс дошол во Тартарус за да ги ослободи Сторачите, морал да го убие нивниот чувар, Кампе - гротескно женско чудовиште кое изгледа сосема слично на Ехидна - пред да ги освои со нектар и амброзија.

Недостижниот Џинови

И покрај нивниот уникатен опис и нивната централна улога во некои од клучните делови на раната грчка митологија, тие остануваат малку познати. Настрана од Бриареус - веројатно поради контаминација од претходните митови - има малку за нивнадвор од нивната споредна улога во Титаномахија.

Но, тие се сепак фасцинантни, а противречностите и фрагментираните референци само ги прават повеќе такви. Можеби тие ги претставуваат поранешните богови на бурата инкорпорирани во грчкиот мит, или можеби оние елементи кои штотуку им се прикачени како што атрибутите на многу грчки богови подоцна им го направија на нивните римски колеги. Како и да е, нема ништо друго слично како нив во митологијата и само тоа ги прави вредни за учење.