Innholdsfortegnelse
Brigid er en gudinne fra keltisk mytologi. Hun er en veldig kompleks karakter og er kjent som gudinnen for poesi, helbredelse, fruktbarhet og smiing. I irsk mytologi blir hun ofte referert til som den trippelgudinnen som har tre forskjellige aspekter som representerer forskjellige livsdomener.
Selv i dag feires Brigid fortsatt av noen mennesker som forble trofaste mot det gamle og regnes som en symbol på helbredelse, inspirasjon, kreativitet og transformasjon.
Hvem er gudinnen Brigid?
The Coming of Bride av John Duncan
Gudinnen Brigid var en av de viktigste gudinnene i det førkristne Irland. Datteren til Dagda, Irlands far, Brigid ble assosiert med visdom, poesi og helbredelse. De mange domenene som reglene over har gitt opphav til teorier om at hun kan ha vært en trippel gudinne.
Brigid ble antatt å være en bro mellom menneskeheten og den andre verden. Avtrykket hennes kan sees på hellige steder spredt over hele det praktfulle landskapet i Irland. For tusenvis av år siden ble Brigid oppfordret av de druidiske kultene som var viet til å tilbe henne for en rekke ting.
Brigid: Goddess of Wisdom and Healing
I keltisk mytologi, deres guder og gudinner blir sett på ikke så mye som skaperne, men som forfedre til folket. Brigids domener ser ut til å være forvirret. Ulike kilder siterer forskjelligesom selv var tempelet til gudinnen. Druidene holdt eik som hellige trær som var viktige for gudene.
meninger om hva hun egentlig var gudinnen for. Imidlertid er det universelt uttalt at hun var gudinnen for visdom og poesi. Poeter og håndverkere æret gudinnen, som ble ansett som en kilde til innovasjon.Romerne, da de ankom de britiske øyer, assosierte Brigid med den romerske gudinnen Minerva, på grunn av disse egenskapene.
Roman Goddess Minerva av Claude Mellan
Triple Goddess
Irsk mytologi nevner tre gudinner med samme navn: Brigid den vise eller Brigid the poet, Brigid the healer, og Smeden Brigid. Dermed kan Brigid ha vært en trippel guddom, en gudinne tilbedt i tre forskjellige former. En annen teori er at det kan ha vært tre søstre med samme navn.
Men førstnevnte virker mer sannsynlig. Det er veldig vanlig i hedenske kulturer og religioner å dele forskjellige aspekter av en guddom i forskjellige former. Dermed kan Brigid ha blitt tilbedt av forskjellige mennesker i hennes tre former, avhengig av hva personen krevde av henne i det gitte øyeblikket.
Andre domener
Den keltiske gudinnen ble også ansett som en mor gudinne og en ildstedsgudinne. I lokal myte er Brigid nært forbundet med ild og betraktet som en ildgudinne som Hawaiian Pele. Dette er ikke uvanlig hos guddommer knyttet til smedarbeid siden de to vanligvis går sammen (for eksempel Hefaistos).
Men dette betyr at bortsett fraBrigid, hennes mer grandiose, offentlige personlighet, var også en beskytter av hjemmet og familien. De gamle kelterne hadde også ritualer der en vordende mor gikk over aske og glør og søkte beskyttelse av Brigid for sine ufødte barn.
Brigid Goddess and Saint Brigid
Noen lærde, som middelalderens Pamela Berger, mener at den keltiske gudinnen Brigid senere ble synkretisert med Saint Brigid eller St Brigid of Kildare. Den kristne helgen er assosiert med en evig brennende hellig ild i Kildare, omgitt av en hekk ingen kan krysse. Mange førkristne trosretninger hadde tradisjon med kvinnelige prestinner som pleide hellige flammer. Dette kan ha vært en praksis fra tilbedelsen av gudinnen Brigid som har gått over i den kristne religionen nå.
Dermed er både St Brigid og gudinnen assosiert med ild. De er også begge assosiert med hellige brønner funnet over hele Irland og Skottland. Saint Brigids festdag faller også sammen med Imbolc, den første vårdagen og festivaldagen som tradisjonelt forbindes med gudinnen Brigid.
St Brigid av John Duncan
Symbolisme og Attributter
Denne keltiske gudinnen var en absolutt dikotomi. Hun dukket opp som en rødhåret kvinne assosiert med ild, lidenskap, fruktbarhet og morskap, og var også gudinnen for helbredelse og poesi. Ild og hellige brønner var like viktige symboler på Brigid,som først og fremst ble sett på som en beskytter. Som en form for den opprinnelige morguddommen beskyttet hun menn og kvinner, barn og tamme dyr.
Symbolene som Brigid var mest assosiert med var brønnene hennes, funnet over hele Irland. Dermed var hun ikke bare en ildgudinne, men også vanngudinnen, og vann var et av hennes herredømmer. Et annet symbol på Brigid er Brigid Cross, et kors laget av gress som vanligvis henges over døråpningene til hjemmene. Dette er også et symbol på St Brigid.
Brigid hadde noen ganger på seg en kappe laget av solstråler.
Hva betyr navnet hennes?
Det gamle engelske uttrykket var 'Brigit', som i senere år ble 'Brigid.' Dette har gitt opphav til mange former for navnet i Europa, fra 'Bridget' på engelsk til 'Brigitte' på fransk eller "Brigida" på italiensk. Alle disse er avledet fra middelalderens latinske ‘brigit.’
Se også: Enki og Enlil: De to viktigste mesopotamiske gudeneNavnet betyr i hovedsak ‘den opphøyde’ eller ‘den høye.’ Det kan ha vært avledet fra ‘Brigantia’, den eldgamle britiske gudinnen. Ordet kom muligens fra det gamle høytyske 'Burgunt' eller sanskrit 'Brhati' som betyr 'høy' og var en av titlene på den hinduistiske gudinnen for daggry, Usha.
Siden navnet ' Brigid' kommer muligens fra de proto-indoeuropeiske ordene for 'høy' eller 'stige', gudinnen Brigid kan ha assosiasjoner til eldgamle morgengudinner over hele Asia og Europa.
I hennes tidligste tid.form av 'Breo-Saighit', hun hadde betegnelsene 'Flame of Ireland' og 'Fiery Arrow'.
Usha, den hinduistiske gudinnen for daggry.
Familie
Brigid er en av de mer veldokumenterte gudene i det keltiske panteonet. Så vi har litt informasjon om hennes opphav og de andre gudene og gudinnene som hun kan være relatert til eller assosiert med. Den øverste blant dem er selvfølgelig faren hennes, Dagda, egentlig kongen av pantheon. De er begge viktige medlemmer av Tuatha Dé Danann, en overnaturlig rase som forekommer mye i irsk mytologi.
I henhold til Lebor Gabala Erenn var Tuatha Dé Danann senere nybyggere som kom til Irland sjøveien. Da de nådde frem, begynte de en krig mot en stamme som allerede hadde levd i Irland, formorierne.
Dette er mytologi og ikke historie. Men når vi ser på måten de britiske øyer mottok bølger av nybyggere etter hverandre, som ofte kjempet mot hverandre og hadde sine egne stammer og fraksjoner, kan vi konkludere med at de gamle kelterne trakk på sin egen historie mens de fortalte disse historiene.
Foreldre
Brigid var datter av Dagda eller Dagda (som betyr 'den store guden'), kongen og farsfiguren blant keltiske guder og gudinner. Han var også en mektig sjef for Tuatha Dé Danann. Dagda var en druide og var mye assosiert med liv og død, fruktbarhet og jordbruk, magi og visdom.Vi kan se at noen av aspektene ved Dagda gikk over til datteren hans.
Brigid ser ikke ut til å ha en mor. Mens Dagda er den antatte ektemannen eller elskeren til Morrígan og Boann, sies ingen av disse gudene å være moren til Brigid. Noen kilder sier at moren til Brigid var gudinnen Danu selv, navnebroren til Tuatha Dé Danann (Barn av Danu), men det er ikke funnet noen vesentlige bevis for dette.
Keltisk gud Dagda
Søsken
Gjennom sin far, Dagda, har Brigid flere søsken. Noen av de mer kjente blant dem er hennes bror Aengus, sønnen til Dagda og Boann, og Bodb Derg, etterfølgeren til Dagda som konge av Tuatha Dé Danann. Hennes andre brødre inkluderer Cermait, stamfaren til High Kings of Ireland, Aed og Midir.
Ektemannen
Brigid var kona til Bres eller Eochaid. Bres ble født av fomorianerne på sin fars side. Fomorianerne var også en overnaturlig rase av mennesker, men de var motstandere av Tuatha Dé Danann. De to sidene var ofte i krig. Dette ekteskapet var ment å forene de to sidene, selv om det egentlig ikke skjedde.
Brigid og Bres hadde sammen en sønn som het Ruadan.
Barn
Ruadan, sønn av Brigid og Bres favoriserte farens side av familien. Han lærte smedkunsten fra sin mors side, Tuatha Dé Danann, men brukte den mot demå såre deres stammesmed Giobhniu dødelig. Han ble på sin side drept av Giobhniu før sistnevntes død. Hele denne hendelsen er kronisert i Cath Maige Tuired, en irsk mytologisk saga.
Se også: Selene: Titanen og den greske månegudinnen
Tuatha Dé Danann- The riders of the Sidhe av John Duncan
Mythology
Det eksisterer ikke mye mytologi om den keltiske gudinnen Brigid til i dag. Men det er to historier om henne som gir oss en viss idé om karakteren hennes. De to mytene som er kjent om gudinnen nå er historiene om hennes fødsel og sønnens død.
Brigids fødsel
I følge keltisk mytologi ble Brigid født med soloppgangen. Hun ble visstnok hevet til himmelen med lys som skinte fra hodet hennes og ble matet med melk fra en hellig ku som baby.
Denne ukonvensjonelle fødselen kan forklare hvorfor moren hennes aldri blir nevnt noe sted. Det kan også forklare opprinnelsen til navnet hennes og årsaken til at hun kan være knyttet til forskjellige indoeuropeiske morgengudinner.
Det sies også om Brigid at når hun går på bakken, springer det opp blomster i henne fotspor. Dermed er hun også assosiert med vår, vekst og fruktbarhet.
Andre slaget ved Moytura
De to slagene ved Mag Tuired eller Moytura utkjempes av formoranerne og Tuatha Dé Danann mot hver annen. Mens Bres spiller en betydelig rolle i begge kampene, kommer omtalen av Brigid ved hennes fallsønn.
Når Ruadan faller i kamp, mens han kjemper på vegne av formoranerne, begynner Brigid å bli ivrig i sorg. Irsk myte forkynner dette som den første begjæringen eller klagesangen som ble hørt i deres historie. Det ble en viktig del av keltiske og gæliske begravelsesritualer i senere år. Profesjonelle sangere fremførte tradisjonelle vokale klagesanger til og med inn i det nittende århundre.
En av interesse er at irske folkeeventyr assosierte begjæring med spekteret av banshees.
En illustrasjon av the banshee av W.H. Brooke
Tilbedelse
Brigid ble tilbedt av de gamle kelterne på en rekke måter og for en rekke ting. Med den ny-hedenske vekkelsen har Brigid fortsatt beholdt en viss betydning i sin posisjon som den trippel guddom. Moderne hedninger legger mye vekt på det tredoble aspektet av gudinnen og antallet domener som hun presiderte over.
Festivaler
Den romersk-katolske kirke, den østlige ortodokse kirke og Anglikansk nattverd feirer 1. februar som festdagen for St. Brigid. Men denne dagen faller også sammen med Imbolc, som er en hedensk festival som feirer gudinnen Brigid. Den gamle keltiske festivalen er en feiring av vårens komme.
Det er ikke klart om festivalen alltid har vært assosiert med Brigid eller om den først skjedde i den kristne tid etter at hun ble knyttet til helgenen. Men sidengudinnen har så mange bånd med vårsesongen, det er ganske passende at festivalen skal være til ære for henne.
Et bilde som viser Imbolc-prosesjonen
Hellig Steder
Kildare-tempelet og det runde tårnet der er nå dedikert til St. Brigid, men teorier om den evige flammen som brenner der kan ha eksistert fra førkristen tid. Brann er en viktig del av druidiske ritualer og gudinnen Brigid ble tilbedt ved brennende bål under Imbolc. Det er ikke lett å teoretisere at de kristne tok eksisterende former for tilbedelse og amalgamerte dem i deres tro og ritualer.
Gudinnen Brigids brønner i Kildare og County Clare er to av de mest kjente brønnstedene i hele landet. Irland. Førstnevnte sies å ha vann som helbreder sår og sykdommer. Folk kommer til denne brønnen for å søke velsignelsene til ikke bare den kristne helgen, men også den hedenske gudinnen for helbredelse.
Kult
Kulten av Brigid begynte også i Kildare, ved det gamle kapellet som ble først viet til gudinnen før den ble tilegnet helgenen. Hedenske kvinner samlet seg i de gamle dager for å forsøke å forstå den andre verdenen og sannhetene som Brigid visste. Som gudinnen for visdom og broen mellom de to verdenene, var Brigid en viktig del av fellesskapet.
Den nåværende kirken og klosteret kan ha blitt bygget på en eikelund
