Nemesis: Gresk gudinne for guddommelig gjengjeldelse

Nemesis – også kjent som Rhamnousia eller Rhamnusia – var en ubarmhjertig gudinne. Det var hun som vedtok straff mot de dødelige som opptrådte arrogant overfor de guddommelige.

Ganske mye, gudene satte deg i sin lille svarte bok, og du har blitt lagt til en treffliste. At LBB nå er i hendene på en kraftig vingebalanserer som er opptatt av å sørge for at du blir straffet for det du sa eller gjorde. Skjønner det?

Selv om Nemesis’ rolle i gresk mytologi er langt mer kompleks enn enkel gjengjeldelse. Hun opprettholdt balansen og fikk ugjerningsmenn til å møte musikken.

Hvem er Nemesis?

For det første er Nemesis en kraft å regne med. Denne gudinnen var en nær følgesvenn av den rettferdige Erinyes, som hun ville oppsøke forbrytere med og stille dem for retten. På samme måte ble Nemesis ofte assosiert med gudinnene Themis og Dike; som begge har innflytelse over rettferdighet.

Litterære verk fra det fjerde århundre og fremover begynte å sløre Nemesis’ identitet med en rekke andre gudinner, inkludert tilfeldighetens gudinne Tyche. Når de ble knyttet til andre guddommer, fungerte Nemesis vanligvis som et aspekt av dem; for eksempel, selv om Tyche var lykkens gudinne, var Nemesis den som balanserte vekten.

Navnet Nemesis mente å «gi det som skulle». Det antas å være avledet fra den proto-indoeuropeiske roten nem – som betyrarena.

I de orfiske salmene

De orfiske salmene var et sett med 87 religiøse dikt fra orfiske tradisjoner. De er ment å etterligne den poetiske stilen til den legendariske barden Orpheus, sønnen til Muse Calliope.

I Orphism ble Nemesis sett på som en håndhever av rettferdighet. Salme 61 ærer Nemesis for hennes oppriktige bruk av rettferdighet og streng straff for de som handlet med arroganse:

Deg, Nemesis jeg kaller, allmektige dronning, av hvem jordelivets gjerninger blir sett ... av grenseløse syn, alene fryder seg ... endrer rådene til det menneskelige brystet for alltid forskjellige, ruller uten hvile. For enhver dødelig er din innflytelse kjent, og menneskene under din rettferdige trelldom stønner ... hver tanke i sinnet som er skjult er til din kamp ... åpenbart. Sjelens uvillige grunn til å adlyde ved lovløs lidenskap styrte, dine øyne overvåker. Alt for å se, høre og herske, o guddommelig kraft hvis natur rettferdighet inneholder, er ditt ... gjør livet til din mystiker, din konstante omsorg: gi hjelp ... i den nødvendige time, og styrke rikelig til resonnementkraften; og langt avverge den forferdelige, uvennlige rasen av råd ugudelige, arrogante og basale.

Salmen ser ut til å antyde at Nemesis har evnen til å se inn i sinnet til dødelige og, i det minste delvis, hjelpe i ens evne til å rasjonalisere.

Hadde Nemesis en romersk ekvivalent?

Nemesis er et sjeldent tilfelle der hennes navn og rolle ble beholdt under Romanoversettelser.

Vel , liksom.

Posisjonen til den hevngjerrige greske gudinnen forble den samme, med Nemesis som handlet etter gudenes innfall for å hevne urett. Romerriket holdt så mye intakt.

I tillegg til å søke gjengjeldelse, begynte Nemesis å bli beslektet med sjalusi. Så mye at den mest betydningsfulle endringen i Nemesis’ karakter kom med det romerske konseptet invidia , eller misunnelse.

Nemesis Invidia

I senere Roma ble Nemesis misunnelsens gudinne, kjent som Invidia. Hun var personifiseringen av sjalusi.

Romerne hadde en rekke ritualer som ville bli utført for å avverge Invidias "onde øye", med den mest forenklede praksisen despuere malum . Å "spytte" ble antatt å være en effektiv metode for å holde ondskap unna; eldre kvinner spyttet (eller latet som de spyttet) regelmessig i brystet til barn for å beskytte dem mot dårlig vilje.

For å være rettferdig, hvis noen spyttet tre ganger i noens retning, vil ikke ha noe med dem å gjøre heller.

I tillegg til å ha øyne som gir forbannelse, ble Invidia også antatt å ha en forgiftet tunge. På grunn av denne troen ble hun ofte assosiert med hekser og andre forbannelser.

Hva syntes de gamle grekerne om Hubris? Hvorfor er Nemesis så viktig?

Hubris var ikke noe du ville bli anklaget for hvis du var i antikkens Hellas. Denble antatt å være oppførsel utenfor normen. Mest spesifikt den oppførselen der man ville forsøke å trosse – eller utfordre – gudene. Å vise slik arroganse betydde at du ble et mål for Nemesis, og som vi nå vet, er hun uunngåelig.

Dessuten fungerte Nemesis og hevnen hun sendte rundt som et samlende tema i de mest ikoniske greske tragediene. Et eksempel på dette er Odyssevs’ vedvarende fornærmelser av Kyklopen Polyphemus etter at han hadde blindet ham, og i sin tur tjent Poseidons vrede. På grunn av hybrisen ble Odyssevs’ reise hjem sterkt forsinket, noe som kostet ham hans menn, skipet og nesten hans kone.

Nemesis innflytelse strekker seg dypere inn i litterære verk som tragedier og går inn på scenen. Selv om Nemesis er mindre personifisert i teater, spiller fortsatt en avgjørende rolle. Det er av Nemesis alene at en som begikk en hybrishandling ville svare for sine ugjerninger og møte konsekvensene av sine handlinger.

Når det gjelder Nemesis’ rolle i gresk mytologi, skulle hun fungere som en trofast forsvarer av rettferdighet. Hennes tilnærming var tunghendt, og – når det gjelder hennes innflytelse på menneskelige anliggender – forsøkte hun å opprettholde en balanse. Gudene er vel guder , og fortjente respekten som fulgte med. Dødelige burde ha visst bedre enn å tråkke på tærne, og i tilfelle de ikke gjorde det, var det der Nemesis kom inn.

Hva er Nemesis gudinnen for?

Nemesis er gudinnen for guddommelig hevn. Hun søker spesifikt hevn mot de som begår en handling av skammelig hybris foran gudene, for eksempel å begå onde gjerninger eller akseptere ufortjent hell.

Den guddommelige gjengjeldelsen utdelt av Nemesis ble antatt å være uunngåelig. Hun er karma, hvis karma hadde to ben og bar rundt et imponerende sverd.

Hvorfor er Nemesis en bevinget gudinne?

Når Nemesis dukker opp, er det en åpenbart åpenbar ting med henne: hun har vinger.

Innenfor gresk mytologi spilte bevingede guder og gudinner vanligvis en betydelig rolle i å fungere som budbringere. Vi ser denne trenden med Hermes, Thanatos og Erotes.

Nemesis, som gudinnen for guddommelig gjengjeldelse, var hevnens budbringer. Hun ville komme ned over dem som har foraktet gudene gjennom grådighet, stolthet og oppnå ufortjent lykke. Og trenger vi si, denne gudinnen holder ikke tilbake.

I kunstverk vises Nemesis sjelden uten en dyster rynke som skriker «Jeg er veldig skuffet.» Hun vil gi moren din sjansen. Ellers ble det antikke Hellas' bevingede balanser vist med en rekke symbolske gjenstander. Disse inkluderer våpen – som et sverd, en pisk eller en dolk – og gjenstander somvekt eller en målestav.

Det er trygt å si at hvis du ser en truende bevinget gudinne som bruker et våpen som kommer mot deg ... kan det hende du har rotet til dårlig .

Er Nemesis Evil?

Til tross for at Nemesis har et gripende navn, er ikke Nemesis en ond gudinne. Sikkert skummelt, men definitivt ikke ond.

Hvis vi skal være ærlige her, er moral ekstremt grå i gresk mytologi. Ingen er perfekte. De greske gudene kan ikke kategoriseres i syndere og helgener.

I motsetning til andre religioner, følger ikke gresk mytologi strengt etter dualisme. Selv om det er bevis på at de gamle grekerne trodde det var en sjel atskilt fra den fysiske kroppen, eksisterer ikke eksistensen av en kamp mellom gode vesener vs. onde.

Det finnes vesener som kan sees på som generelt ondartede. De har dårlige hensikter for menneskeheten eller de guddommelige – noen ganger til og med begge deler. Imidlertid går de homeriske gudene en fin linje og blir ikke relativt sett på som "onde", uansett riket de påvirket.

The Family of Nemesis

Som en gresk gudinne var Nemesis’ familie komplisert, for å si det mildt. Nemesis foreldre endrer seg fra kilde til kilde. På samme måte hadde tilbedere av Nemesis forskjellige meninger om hvem foreldrene hennes virkelig var basert på deres region og dominerende tro.

Mulige foreldre for Nemesis inkluderer urelven Oceanus og hans kone, Tethys, eller Zeus og enikke navngitt kvinne. I mellomtiden spekulerte den romerske forfatteren Hyginus at Nemesis ble født fra foreningen av Nyx og Erebus, mens Hesiods Theogony kalte Nemesis som den parthenogenetiske datteren til Nyx. Uansett, ville både Hesiod og Hyginus' analyse av Nemesis gjøre henne til søsteren til Thanatos, Hypnos, Keres, Eris og Oneiroi.

Når det gjelder barn, diskuteres Nemesis barn fordi – til tross for hennes antatte forhold til andre guder – ble hun sett på som en jomfrugudinne. Imidlertid hevder forskjellige beretninger at hun er moren til Dioscuri, Castor og Pollux, eller Helen av Troja etter at Zevs angrep henne i form av en svane. Dette bekreftes i Pseudo-Apollodorus’ Bibliotheca . Ellers utgir den greske lyriske poeten Bacchylides Nemesis for å være mor til telkinene – barn som tradisjonelt er tildelt Pontus og Gaia – etter en affære med den store gropen under jorden, Tartarus.

Telkinene (Telkhines) var ofte beskrevet som ondartede, magiske vesener som bebodde Rhodos. I følge legender forgiftet de åkre og dyr med en blanding av styrgisk vann og svovel. Mens noen beretninger refererer til så mange som ni av disse skapningene, sies bare fire kjente Telkhines å være født fra foreningen av Nemesis og Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus og Lycus.

Nemesis in Greek Mythology

Nå som vi har etablert detNemesis var en dreven, skjærende forretningskvinne, la oss utforske hvordan denne bevingede gudinnen handlet i myten. Som det viser seg, ikke den beste .

Hvem ville ha gjettet at gudinnen for guddommelig gjengjeldelse, hevn og harme var så brutal?

Innenfor myter ser Nemesis ut til å handle på vegne av gudene. Hun målrettet vanligvis de som begikk en hybrishandling, eller de som viste arroganse overfor gudene. Hennes hevn kom fra himmelen, og var derfor den mest alvorlige. Det er de gudene som tok hevn i egne hender (ahem…Hera), men oftere enn ikke kom det ned til Nemesis.

The Myth of Aura

Rettferdig advarsel, denne første myten er en doozy. For det skal vi referere til den greske poeten Nonnus' Dionysiaca , et epos fra 500-tallet som forteller om Dionysos liv og himmelfart.

Det hele begynner med en jomfru jegerinne ved navn Aura, som var en mindre gudinne for brisen og en datter av Titanen, Lelantus. Hun var en del av Artemis’ følge inntil … en viss hendelse.

Aura bodde i Frygia, og Nonnus var tydelig på å beskrive henne som en person som var fullstendig engasjert i håndverket hennes. Hun visste ingenting om Afrodite eller romantikk og likte det på den måten.

På et tidspunkt fornærmet Aura jomfrugudinnen Artemis ved å erklære at kroppen hennes var for buet til å være en jomfru. Hun fortsatte deretter med påstanden om at hennes egen kropp var merpassende for en uberørt jomfru.

Of . Ok, selv om vi tar bort det faktum at Aura sa det til den faktiske jomfrugudinnen – hun selv sverget til kyskhet – er det en rotete ting å si.

Søende av sinne fra de små dro Artemis til Nemesis for gjengjeldelse. Sammen laget gudinnene en plan for å få Aura til å miste jomfrudommen. Helt 0-100 og helt unødvendig – men greit.

Lang historie kort, Dionysos ble drevet gal av begjær av en av Eros' piler, den datevoldtatte Aura, som deretter gikk på en massakre av gjetere. Overtredelsen førte til at Aura ble gravid med tvillinggutter. Hun spiste en før hun druknet seg selv, og det overlevende barnet ble en mindre gud i Demeters Eleusinian Mysteries.

En leksjon for Narcissus

Vi er kjent med Narcissus. Han er den kjekke jegeren som ble forelsket i sin egen refleksjon etter å ha forkastet kjærligheten til nymfen, Echo. En historie like gammel som tiden.

Siden han var så utrolig frekk i sin avvisning av den forbannede nymfen, sies det at Nemesis lokket Narcissus til et speillignende basseng. Der ble han og så på seg selv med en slik beundring at han ikke våget å ta permisjon. Echo forble i nærheten og så på ham mens han så på seg selv.

Skummelt, men vi tar det.

Narcissus blir forelsket i sitt eget speilbilde ville være slutten på ham. Den dødelige jegeren følte seg til slutt dø,og fortsatt bodde ved bassenget. De siste ordene hans, som Ovid bemerker i sine metamorfoser, var: «Å, fantastiske gutt, jeg elsket deg forgjeves, farvel!»

Ekko ble til slutt til stein, og forlot aldri Narcissus' side .

I slaget ved Marathon

I følge legenden, da Persia erklærte krig mot Hellas, hadde de overmodige perserne med seg en blokk med marmor. Deres intensjoner var å risse ut et monument over deres seier over greske styrker.

Bortsett fra at de ikke vant.

Ved å være så overmodig handlet perserne med hybris og fornærmet de greske gudene og gudinnene. Dette oppfordret Nemesis til å bli involvert i slaget ved Marathon. Etter en athensk seier ble en stat skåret ut i hennes likhet ut av den persiske marmoren.

Hvordan ble Nemesis tilbedt?

Tro det eller ei, Nemesis var en ganske populær gudinne. Kanskje det var noe med en bevinget gudinne som brukte et våpen som gjorde at folk var mer tilbøyelige til å ville være på hennes gode side? Det høres sannsynlig ut.

I tillegg til å ha en rekke templer spredt over hele den greske verden, ble det også holdt en årlig festival til ære for Nemesis. Kalt Nemesia, ville det være en tid med feiringer, ofre og atletiske konkurranser. Ephebes , eller unge menn under militær trening, ville være hovedkandidatene for sportsbegivenhetene. I mellomtiden ville blodofre og libations væreutført.

Ettersom Nemesis ofte ble referert til som "gudinnen til Rhamnous", ble Nemesia vert der.

Cult of Nemesis

Kultsenteret til Nemesis antas å ha startet i Smyrna, som ligger på den egeiske kysten av Anatolia. Plasseringen av Smyrna var svært fordelaktig for gresk ekspansjon. Til tross for at dette er den sannsynlige plasseringen av kulten hennes, skjøt Nemesis i været i popularitet andre steder. Kultsenteret hennes flyttet til slutt til en annen kystby, Rhamnous.

Nemesis hadde et kjent tempel i Rhamnous, Attika. Den antikke greske byen ligger i den moderne kystbyen Agia Marina. Rhamnous satt et stykke nord for Marathon og spilte en betydelig rolle i slaget ved Marathon, og havnene deres hjalp Athen under den peloponnesiske krigen på det fjerde århundre.

Siden Nemesis ble kalt "Gudinnen til Rhamnous" ofte, hadde hun sannsynligvis rollen som en skytsbygud. Hennes arkaiske helligdom i Rhamnous lå tett ved et tempel dedikert til Themis. Den greske geografen Pausnias beskriver en ikonisk statue av Nemesis på helligdomsområdet. I mellomtiden, på øya Cos, ble Nemesis tilbedt sammen med gudinnen for den uunngåelige skjebnen, Adrasteia.

Bevis på at Nemesis er skreddersydd til å være gudinnen til Rhamnous finnes i lokale tolkninger av henne. Først og fremst så de i Rhamnous på den greske gudinnen som endatter av Oceanus og Tethys. Siden Rhamnous var kjent for sine havner og maritime virksomheter, hadde denne tolkningen av Nemesis en større betydning for deres regionale, lokale og sosiale anliggender.

Epiteter

Tilnavnene til en gud eller gudinne var brukes til å karakterisere dem. Epitet kan samtidig beskrive en guddoms rolle, forhold og personlighet.

Når det gjelder Nemesis, er det to betegnelser som skiller seg mest ut.

Nemesis Adrasteia

På grunn av Nemesis’ nådeløse natur ble hun kalt Adrasteia som et epitet.

Adrasteia betyr «uunngåelig». Noe Nemesis fra gresk perspektiv absolutt var. Ved å kalle den bevingede gudinnen Nemesis Adrasteia , anerkjente tilbedere omfanget av hennes innflytelse over konsekvensene av menneskets handlinger.

På en annen måte ble Adrasteia antatt å være en helt egen gudinne som ofte var blandet sammen med Ananke, en spekulert mor til skjebnene.

Nemesis Campestris

Som Nemesis Campestris ble gudinnen Nemesis borets vokter bakke. Dette tilnavnet ble adoptert senere i Romerriket, hvor Nemesis vokste i popularitet blant soldatene.

Den økte tilbedelsen av Nemesis blant romerske soldater førte til at hun ble skytshelgen for feltene der militærøvelser fant sted. Hun ble også akseptert som vokter av gladiatorer og