চেলিন: টাইটান আৰু গ্ৰীক চন্দ্ৰৰ দেৱী

যদি আপুনি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বিখ্যাত মহাকাব্য পঢ়িছে, তেন্তে আপুনি হয়তো তাইৰ ভাতৃ হেলিঅ'ছৰ সৈতে যথেষ্ট পৰিচিত। অৱশ্যে তাইৰ নামটো হয়তো ইমান পৰিচিত নাম নহ’বও পাৰে। টাইটানৰ নৱ প্ৰজন্মৰ ভিতৰত অন্যতম চেলিন গ্ৰীক চন্দ্ৰৰ দেৱীও আছিল। কেৱল তাই চন্দ্ৰৰ দেৱী নাছিল, তাইক চন্দ্ৰৰেই ব্যক্তিত্ব বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু বহু পুৰণি কবি-সাহিত্যিকে তাইক এনেদৰেই চিত্ৰিত কৰিছিল।

আকাশৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আকাশী পোহৰ হিচাপে পূজা কৰা চেলিনক কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা হিচাপেও শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাইৰ নামটো আন বিভিন্ন দেৱীৰ সৈতে জড়িত, যেনে আৰ্টেমিছ আৰু হেকেট, যিসকল চন্দ্ৰৰ সৈতেও জড়িত।

চেলিন কোন আছিল?

চেলেন আছিল টাইটান দেৱতা হাইপেৰিয়ান আৰু থেয়াৰ অন্যতম কন্যা আৰু সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছ আৰু ভোৰভোৰৰ দেৱী ইঅ'ছৰ ভগ্নী। যদিও তাইৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে ভাই-ভনীৰ সৈতে তাই টাইটান দেৱী আছিল, তথাপিও তেওঁলোক তিনিওজনেই গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ যথেষ্ট কেন্দ্ৰীয় হৈ পৰিছিল আৰু মহান টাইটানসকলৰ পতনৰ পিছত নিজেই গ্ৰীক দেৱতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। এইটো সাধাৰণ আছিল বহু নৱ প্ৰজন্মৰ টাইটানৰ বাবে যিয়ে জিউছৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ পিতৃ-মাতৃ-মাহী-মামাৰ কাষত যুঁজ দিয়া নাছিল।

চন্দ্ৰ দেৱী হোৱাৰ তাৎপৰ্য্য

পুৰণি মানুহৰ বাবে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা তেওঁলোকৰ উপাসনাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আছিল। এইদৰে দুয়োটাতেওঁলোকৰ অস্তিত্ব আছিল, কেৱল গ্ৰহণ কেতিয়া হ'ব সেইটো ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ ক্ষমতা আছিল।

পৰিয়াল

আমি চেলিনৰ পৰিয়াল, তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু ভাই-ভনী আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ বিষয়ে জানিব পাৰো , বিভিন্ন ভিন্ন উৎস আৰু গ্ৰীক মিথৰ পৰা। চন্দ্ৰদেৱীৰ নামটোৰ চাৰিওফালে তেওঁৰ পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বিৱৰণী আছে। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে কেনেকৈ আকাশত থকা ধুনীয়া কিন্তু নিৰ্জন আকাশী পদাৰ্থটো দেখি ইয়াক মূৰ্ত কৰি তুলিব লাগিছিল দেৱীৰ বিষয়ে ৰোমান্টিক কাহিনী বোৱাবলৈ আগবাঢ়িছিল সেয়া আকৰ্ষণীয়।

পিতৃ-মাতৃ

হেচিয়ডৰ থিয়গনি অনুসৰি , চেলিনৰ জন্ম হৈছিল হাইপেৰিয়ান আৰু থিয়াৰ ঘৰত। মূল বাৰটা টাইটানৰ ভিতৰত দুটা ইউৰেনাছ আৰু গিয়াৰ পৰা অহা, হাইপেৰিয়ান আছিল স্বৰ্গীয় পোহৰৰ টাইটান দেৱতা আনহাতে থেয়া আছিল দৃষ্টি আৰু ইথাৰৰ টাইটান দেৱী। ভাই-ভনীয়ে বিয়া হৈ তিনিটা সন্তান জন্ম দিলে: ইঅ’ছ (ভোৰ দেৱী), হেলিঅ’ছ (সূৰ্য্য দেৱী), আৰু চেলিন (চন্দ্ৰ দেৱী)।

তিনিটা সন্তান বহুত ভাল হৈ গৈছে -তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃতকৈ সাধাৰণ গ্ৰীক সাহিত্যত পৰিচিত, বিশেষকৈ হাইপেৰিয়ানৰ কৃপাৰ পৰা পতনৰ পিছত, যিয়ে জিউছৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ ভাতৃ ক্ৰ'নাছৰ কাষত থিয় দিছিল আৰু তাৰ বাবে টাৰ্টাৰছলৈ নিৰ্বাসিত হৈছিল। চেলিনৰ ভাই-ভনী আৰু চেলিনে নিজেই পৃথিৱীত আকাশৰ পৰা পোহৰ জ্বলাই দেউতাকৰ উত্তৰাধিকাৰক আগুৱাই লৈ গৈছিল। হাইপেৰিয়ানৰ ভূমিকা আজি সম্পূৰ্ণৰূপে জনা নাযায়, কিন্তু তেওঁৰ দেৱতা আছিল বুলি ধৰি ল’লেস্বৰ্গীয় পোহৰৰ সকলো ৰূপতে ধৰি ল'ব পাৰি যে তেওঁৰ সন্তানসকলে ব্যক্তিগত ক্ষমতাত যিমানেই শক্তিশালী নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ টাইটান পিতৃৰ শক্তিৰ এটা অংশহে আছিল।

ভাই-ভনী

চেলেন , ভাই-ভনীসকলৰ দৰেই জন্মৰ বাবেই টাইটান দেৱী আছিল যদিও গ্ৰীকসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ গুৰুত্ব কম নাছিল। জিউছৰ প্ৰজন্মত ক্ষমতালৈ অহাৰ বাবে তেওঁলোকক সাৰ্বজনীনভাৱে শ্ৰদ্ধা আৰু পূজা কৰা হৈছিল। হোমেৰিক গীত ৩১ ত হাইপেৰিয়ানৰ সকলো সন্তানক প্ৰশংসা কৰা হৈছে, ইঅ’ছক “গোলাপী অস্ত্ৰধাৰী ইঅ’ছ” আৰু হেলিঅ’ছক “অক্লান্ত হেলিঅ’ছ” বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

তিনিও ভাই-ভনীয়ে স্পষ্টভাৱে ইজনে সিজনৰ সৈতে সংগতি ৰাখি কাম কৰিছিল, যিহেতু তেওঁলোকৰ ভূমিকা আৰু কৰ্তব্য ইমানেই অন্তৰ্নিহিতভাৱে জড়িত। চেলিনে ইঅ’ছক ঠাই নিদিয়াকৈ হেলিঅ’ছে সূৰ্য্যক পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই আনিব নোৱাৰিলে। আৰু যদি চেলিন আৰু হেলিঅ’ছে একেলগে কাম নকৰিলেহেঁতেন, চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে, তেন্তে পৃথিৱীত নিৰপেক্ষ বিশৃংখলতা সৃষ্টি হ’লহেঁতেন। জিগান্টোমেচিৰ কাহিনীবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এইটোও স্পষ্ট যে ভাই-ভনীসকলে একেলগে ভালদৰে কাম কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মাজত কোনো প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা বা ঘৃণাৰ কাহিনী থকা যেন নালাগে, যিটো পুৰণি গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ মানদণ্ডত একেবাৰে অস্বাভাৱিক বিষয়।

পত্নী

যদিও চেলিনৰ আটাইতকৈ পৰিচিত পত্নী হ'ব পাৰে এণ্ডিমিয়ান আৰু চন্দ্ৰদেৱী আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজৰ পৌৰাণিক ৰোমাঞ্চ বহু ঠাইত নথিভুক্ত কৰা হৈছে, তেওঁ একমাত্ৰ ব্যক্তি নাছিল যাৰ সৈতে তাইৰ জড়িত আছিল।

চেলেন হৈছেতেখেতে তেখেতৰ খুলশালীয়েক জিউছৰ সৈতেও ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ একেলগে কমেও তিনিগৰাকী কন্যা আছিল, যদিও অধিক সন্তান নাছিল। ভাৰ্জিলৰ মতে চেলিনৰ পান দেৱতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। বন্যপ্ৰাণীৰ দেৱতা পানে ভেড়াৰ চামৰা পিন্ধি চেলিনক পটাব বুলি ক’ব পাৰি। শেষত, যদিও এই বিৱৰণী অধিক সন্দেহৰ বিষয়, কিছুমান কাহিনীত কোৱা হৈছে যে চেলিন আৰু তেওঁৰ ভাতৃ হেলিঅ'ছে একেলগে ঋতুৰ দেৱী হ'ৰাইৰ এটা প্ৰজন্মৰ জন্ম দিছিল।

শিশু

চেলেন, চন্দ্ৰ দেৱী, বিভিন্ন পিতৃৰ পৰা বহু সন্তান জন্ম দিয়া বুলি কোৱা হৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত তাই সঁচাকৈয়ে মাতৃ আছিল নেকি সেই বিষয়ে বিতৰ্ক হয়। কিন্তু এণ্ডিমিয়নৰ সৈতে তেওঁৰ ছোৱালীকেইজনীৰ ক্ষেত্ৰত চেলিনে মেনাই নামেৰে জনাজাত পঞ্চাশগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিছিল বুলি বহুলভাৱে জনা যায়। চেলিন আৰু এণ্ডিমিয়নৰ পঞ্চাশগৰাকী কন্যাই চাৰি বছৰীয়া অলিম্পিয়াড চক্ৰৰ পঞ্চাশটা চন্দ্ৰ মাহ উপলক্ষে। সেইটোৱেই আছিল পুৰণি কালত গ্ৰীকসকলে সময় কেনেকৈ জুখিছিল তাৰ এটা মৌলিক একক। ৰোমান যুগৰ গ্ৰীক মহাকাব্যিক ননছৰ মতে এই যুটিটো ধুনীয়া আৰু অসাৰ নাৰ্চিছাছৰ পিতৃ-মাতৃও হ’ব পাৰিলেহেঁতেন, যাৰ বাবে নাৰ্চিছাছ ফুলৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।

হোমেৰিক গীত ৩২ অনুসৰি চেলিন আৰু জিউছৰ একেলগে পাণ্ডিয়া নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হৈছিল। পাণ্ডিয়া আছিল পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ ব্যক্তিত্ব আৰু হয়তো প্ৰথমে চেলিনৰ আন এটা নাম আছিল, তাৰ আগতে মিথবোৰে তেওঁক চেলিন আৰু জিউছৰ কন্যা হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। তাতে এটা...জিউছৰ সন্মানত অনুষ্ঠিত হোৱা এথেন্সৰ পাণ্ডিয়া নামৰ উৎসৱটো হয়তো পূৰ্ণিমাৰ নিশা পালন কৰা হৈছিল। চেলিন আৰু জিউছৰ একেলগে থকা আন দুগৰাকী কন্যা আছিল নেমিয়ান সিংহ যি চহৰৰ পৰা আহিছিল সেই চহৰৰ অপেশ্বৰী নেমিয়া আৰু শিশিৰৰ ব্যক্তিত্বপ্ৰাপ্ত সংস্কৰণ এৰ্ছা।

চেলিন আৰু হেলিঅ'ছ একেলগে পিতৃ-মাতৃ বুলি কোৱা হৈছিল চাৰিটা হোৰাইৰ ভিতৰত ঋতুৰ দেৱী। এইবোৰ আছিল ইয়াৰ, থেৰ'ছ, চেইমন আৰু ফ্থিনোপ'ৰন, — বসন্ত, গ্ৰীষ্ম, শৰৎ আৰু শীতকাল। যদিও বেছিভাগ মিথতে হ'ৰাই জিউছ আৰু থেমিছৰ পৰা জন্ম হোৱা ত্ৰিপুৰা যেন লাগে, এই বিশেষ অৱতাৰত তেওঁলোক চেলিন আৰু হেলিঅ'ছৰ কন্যা আছিল। ইহঁতৰ নাম হোৰাইৰ আন ত্ৰিপুৰাৰ পৰা পৃথক আছিল আৰু ইহঁতক চাৰিটা ঋতুৰ মূৰ্তকৰণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

কিংবদন্তি গ্ৰীক কবি মুছিয়াছ, এজন মৰ্ত্যলোক, এজন মৰ্ত্যলোকৰ চেলিনৰ সন্তান বুলিও কোৱা হৈছিল অজ্ঞাত পিতৃ।

গ্ৰীক দেৱী চেলিনৰ পূজা

গ্ৰীক দেৱী-দেৱীৰ অধিকাংশই নিজাকৈ মন্দিৰৰ স্থান আছিল। অৱশ্যে চেলিন তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন নাছিল। গ্ৰীক যুগৰ আৰম্ভণিতে চন্দ্ৰ দেৱীক বিশেষ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিষয়বস্তু হোৱা যেন নালাগে। সঁচাকৈয়ে গ্ৰীক কমিক নাট্যকাৰ এৰিষ্টোফেনিছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ম শতিকাত কৈছিল যে চন্দ্ৰৰ পূজা বৰ্বৰ সম্প্ৰদায়ৰ চিন আৰু গ্ৰীকসকলে ইয়াক অনুকৰণ কৰিব নালাগে। পিছতহে চেলিনে আনৰ লগত মিহলি হ’বলৈ ধৰিলেচন্দ্ৰ দেৱী, যে তাইক মুকলিকৈ পূজা কৰা হৈছিল।

চেলিনৰ বেদীবোৰ কম আছিল। থালামাইৰ ওচৰৰ লাকোনিয়াত তাইৰ বাবে এটা বক্তব্যিক অভয়াৰণ্য আছিল। ইয়াক পেচিফে নামেৰে চেলিন আৰু হেলিঅ’ছৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল। এলিছৰ ৰাজহুৱা বজাৰত হেলিঅ’ছৰ কাষত তাইৰ এটা মূৰ্তিও আছিল। বসন্তৰ দেৱী ডিমেটাৰৰ অভয়াৰণ্যত পাৰ্গামনত চেলিনৰ এটা বেদী আছিল। এই কথা তাই নিজৰ ভাই-ভনী আৰু নাইক্সৰ দৰে আন দেৱীসকলৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিছিল।

চন্দ্ৰ, প্ৰাচীন জগতত, কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ ‘নাৰী’ বিষয়, উৰ্বৰতা আৰু নিৰাময়ৰ সৈতে বহু পৰিমাণে জড়িত আছিল। পৃথিৱীৰ বহু সংস্কৃতিত ঋতুচক্ৰক মাহেকীয়া চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ দ্বাৰা জুখিলে ‘চন্দ্ৰ চক্ৰ’ বুলি জনা গৈছিল। বহুতে পূৰ্ণিমাৰ সময়ত প্ৰসৱ আৰু প্ৰসৱ আটাইতকৈ সহজ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু চেলিনৰ ওচৰত সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত অৱশেষত চেলিনক আৰ্টেমিছৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়, যিটো বিভিন্ন ধৰণে উৰ্বৰতা আৰু চন্দ্ৰৰ সৈতেও জড়িত।

ৰহস্য কাল্ট আৰু প্ৰেমৰ যাদু

চেলিনক মুকলিকৈ পূজা কৰা নহ'লেও আপাত দৃষ্টিত বস্তুটোৱেই আছিল যুৱতীসকলে তাইক উদ্দেশ্যি কৰা বহুতো মন্ত্ৰ আৰু আমন্ত্ৰণৰ। থিয়ক্ৰিটাছে তেওঁৰ দ্বিতীয় ইডিল আৰু পিণ্ডাৰ দুয়োজনেই লিখিছে যে কেনেকৈ যুৱতীসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰেম জীৱনত সহায়ৰ বাবে চন্দ্ৰদেৱীৰ নামত মন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিব বা মন্ত্ৰ মাতিব। এইটোৱে হয়তো পিছলৈ চেলিনক হেকেটৰ সৈতে চিনাক্ত কৰাত ভূমিকা লৈছিল, যিজন আছিল, আটাইবোৰৰ পিছতো,...ডাইনী আৰু মন্ত্ৰৰ দেৱী।

আধুনিক জগতত চেলিনৰ উত্তৰাধিকাৰ

এতিয়াও প্ৰাচীন জগতৰ এই চন্দ্ৰদেৱী আমাৰ জীৱনৰ পৰা একেবাৰে ওলাই যোৱা নাই আৰু তেওঁৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰিব পাৰি সৰু সৰু কিন্তু সূক্ষ্ম সোঁৱৰণীত। সপ্তাহৰ দিনবোৰৰ নামবোৰৰ দৰে সাধাৰণ কিবা এটাত তাইৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰা হয়। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে চন্দ্ৰ দেৱী চেলিনৰ সন্মানত চন্দ্ৰৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা সোমবাৰক আজিও তেনেকৈয়ে কোৱা হয়, যদিও আমি হয়তো উৎপত্তি পাহৰিলোঁ।

চেলেনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এটা সৰু গ্ৰহ আছে, যাক ৫৮০ বুলি কোৱা হয় চেলিন। এইটো অৱশ্যে দেৱীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা প্ৰথম আকাশী পদাৰ্থ নহয় যিহেতু চেলিন চন্দ্ৰৰ বাবেই সঠিক গ্ৰীক নাম। চেলিনৰ নামেৰে এটা ৰাসায়নিক মৌলও আছে চেলেনিয়াম। বিজ্ঞানী জনছ জেকব বাৰ্জেলিয়াছে ইয়াক এনেদৰে নামকৰণ কৰিছিল কাৰণ এই মৌলটো টেলুৰিয়ামৰ সৈতে প্ৰকৃতিত বহুত মিল আছিল, যিটো পৃথিৱীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল, যাৰ গ্ৰীক নাম টেলাছ।

গ্ৰীক মিথৰ আধুনিক অভিযোজনত চেলেন দেখা নাযায়, যিহেতু... জিউছ বা আফ্ৰডাইটৰ দৰে গ্ৰীক দেৱতাৰ ভিতৰত তাই ঠিক অন্যতম নহয়। কিন্তু এইচ জি ওৱেলছৰ কল্পবিজ্ঞান গ্ৰন্থ The First Men on the Moon ত চন্দ্ৰত বাস কৰা অত্যাধুনিক পোক-পৰুৱাৰ দৰে জীৱবোৰক চেলেনাইট বুলি কোৱা হৈছে, যাৰ নাম গ্ৰীক চন্দ্ৰদেৱীৰ নামেৰে চতুৰতাৰে ৰখা হৈছে।

আৰু হেৰা বা আফ্ৰডাইট বা আৰ্টেমিছৰ দৰে নহয়, চেলিন এতিয়াও ইংৰাজী ভাষী জগতত যথেষ্ট সাধাৰণ প্ৰথম নাম, যিটো...হয়তো চন্দ্ৰদেৱীৰ নিজৰ মধুৰ ন্যায়ৰ ৰূপটোৱেই হৈছে এনে এখন সভ্যতাৰ ওপৰত য’ত তেওঁক কেৱল ‘বৰ্বৰ’ বুলি গণ্য কৰাৰ ভয়ত যুৱতী আৰু গৰ্ভৱতী মাতৃয়েহে গোপনে পূজা কৰিছিল।

চেলেনে প্ৰতি নিশাই নিজৰ চন্দ্ৰৰথখন আকাশৰ ওপৰেৰে, পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈকে, নিজৰ ভাতৃৰ পিছে পিছে চলাইছিল বুলি কোৱা হৈছিল। আকাশৰ ওপৰেৰে চন্দ্ৰৰ গতিবিধিৰ পৌৰাণিক ব্যাখ্যা এইটোৱেই আছিল। প্ৰতিদিনে সন্ধিয়া চেলিনে ৰাতিৰ সূচনা কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ৰাতিটোৰ ভিতৰতে নিজৰ ৰথখন চলাইছিল আৰু তাৰ আগতে ভোৰভোৰাই ঠাই পাইছিল। আৰু চেলিনৰ লগতে চন্দ্ৰটোও গতি কৰিছিল।

চন্দ্ৰই গছ-গছনিবোৰক পুষ্টি দিয়া ৰাতিৰ শিশিৰ আনে আৰু মানৱ জাতিৰ বাবে টোপনি আৰু বিশ্ৰাম আনে বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এই সকলোবোৰ গুণে চেলিনক সময় আৰু ঋতুৰ প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা আৰু প্ৰকৃতিৰ সজীৱতাৰ সৈতেও বান্ধি ৰাখিছিল, আনকি পোহৰ পেলোৱাৰ ক্ষমতাৰ বাহিৰেও।

অন্যান্য চন্দ্ৰ দেৱী আৰু চন্দ্ৰ দেৱতা

চেলিন গ্ৰীকসকলৰ একমাত্ৰ চন্দ্ৰ দেৱী নাছিল। গ্ৰীকসকলে পূজা কৰা আন দেৱীসকলো চন্দ্ৰৰ লগত বহুলভাৱে জড়িত আছিল। ইয়াৰে দুগৰাকী আছিল আৰ্টেমিছ, দেৱী...চিকাৰ, আৰু ডাইনী দেৱী হেকেট। এই তিনিগৰাকী চন্দ্ৰ দেৱী গ্ৰীকসকলৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল যদিও কেৱল চেলিনকহে চন্দ্ৰৰ অৱতাৰ লোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত চেলিনক প্ৰায়ে আৰ্টেমিছৰ সৈতে একেদৰেই জড়িত কৰা হৈছিল যেনেকৈ তেওঁৰ ভাতৃ হেলিঅ’ছৰ সৈতেও জড়িত আছিল আৰ্টেমিছৰ ভাতৃ এপ’ল’ৰ সৈতে জড়িত আছিল। আনকি কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ক্ৰমে ফীবি আৰু ফীবাছ নামেৰেও মাতি অনা হৈছিল।

চন্দ্ৰ দেৱতা আৰু দেৱীৰ অস্তিত্ব সকলো প্ৰাচীন প্যান্থেষ্টিক সংস্কৃতিতে অতি দীৰ্ঘদিন ধৰি আছে। এই পুৰণি সম্প্ৰদায়ৰ বহুতেই চন্দ্ৰ পঞ্জিকা অনুসৰণ কৰিছিল আৰু সেইটোৱে চন্দ্ৰক বহু দিশত তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু পূজাৰ কেন্দ্ৰ কৰি তুলিছিল। চন্দ্ৰ দেৱী আৰু দেৱতাৰ আন উদাহৰণ হ'ল চেলিনৰ ৰোমান সমতুল্য লুনা, মেছ'পটেমিয়াৰ চিন, মিচৰৰ দেৱতা খনছু, জাৰ্মানিক মানি, জাপানী শ্বিন্টো দেৱতা ট্ছুকুয়োমি, চীনৰ চাং'এ আৰু হিন্দু দেৱতা চন্দ্ৰ।

পৰম্পৰাগতভাৱে চন্দ্ৰ দেৱী নহ’লেও আইছিছ আৰু নাইক্সৰ দৰে দেৱীসকলৰ চন্দ্ৰৰ লগত বিভিন্ন ধৰণে সম্পৰ্ক আছে বা চন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত। কেতিয়াবা পিছৰ উপাসনাত ইয়াৰ বিকাশ ঘটে কাৰণ তেওঁলোকক আন দেৱতা বা দেৱতাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়। নাইক্স ৰাতিৰ দেৱী আৰু এইদৰে অমাৱস্যাৰ সৈতে জড়িত।

‘চেলিন’ৰ অৰ্থ কি?

গ্ৰীক ভাষাত ‘চেলেন’ শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘পোহৰ’ বা ‘জিলিকা’ বা ‘উজ্জ্বলতা’, যাৰ অৰ্থ হ’ল আন্ধাৰ ৰাতি পৃথিৱীৰ ওপৰত নিজৰ পোহৰ পেলোৱা চন্দ্ৰ দেৱীৰ বাবে। ৰ কন্যা হিচাপেস্বৰ্গীয় পোহৰৰ টাইটান দেৱতা, ই এটা উপযুক্ত নাম। গ্ৰীকসকলৰ বিভিন্ন উপভাষাত তাইৰ নামটোৰ বানান বেলেগ বেলেগ আছিল যদিও অৰ্থ একে আছিল।

চেলেনৰ আন কেইবাটাও নামো আছে। মেনে, যিটো নাম তাইক সাধাৰণতে জনা গৈছিল, তাৰ অৰ্থ আছিল ‘চন্দ্ৰ’ বা ‘চন্দ্ৰ মাহ’, মূলৰ পৰা ‘মেন্স’ যাৰ অৰ্থ আছিল ‘মাহ।’ এইটো এটা বৈশিষ্ট্য যিটো তাই তাইৰ ৰোমান সমতুল্য লুনাৰ সৈতে ভাগ কৰে, য’ত... লেটিন ভাষাৰ 'লুনা'ৰ অৰ্থ 'চন্দ্ৰ'ও।

পৰৱৰ্তী সময়ত আৰ্টেমিছৰ সৈতে চিনাক্তকৰণত চেলিনক ফিবি বা চিন্থিয়া বুলি কোৱা হয়। গ্ৰীক শব্দ 'ফীবি'ৰ অৰ্থ হৈছে 'উজ্জ্বল' আৰু 'চিন্থিয়া' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে 'চিন্থাছ পৰ্বতৰ পৰা' যিটো আৰ্টেমিছৰ জন্মস্থান বুলি কোৱা হৈছিল।

চন্দ্ৰ দেৱী চেলিনৰ বৰ্ণনা

এইটোও একমাত্ৰ হোমেৰিক গীত নহয় য’ত সুন্দৰী দেৱীয়ে উল্লেখ পোৱা যায়। ৩১ নং গীত, টু হেলিঅ’ছত হেলিঅ’ছৰ দুগৰাকী ভগ্নীৰ কথাও কোৱা হৈছে য’ত “ধনী-ট্ৰেছড” চেলিনৰ কথা আকৌ এবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। এপিমেনাইডছ, থিয়গনিত যিটো আছিলতেখেতে তেখেতক “মৰমলগা চুলিৰ” বুলিও কয়, হয়তো হোমেৰিক গীতৰ বাবেই।

পৰৱৰ্তী কিছুমান বিৱৰণীত তেওঁক “শিংযুক্ত চেলিন” বুলি জনা যায়, হয়তো মুকুটৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰৰ বাবে তাইৰ মূৰৰ। তাইৰ বৰ্ণনাত ‘উজ্জ্বল’ বা ‘চিকিত’ বা ‘ৰূপালী’ৰ প্ৰতিশব্দ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিয়নো তাইৰ ৰং অসাধাৰণ শেঁতা হোৱাৰ কথা আছিল। আনহাতে তাইৰ চকু আৰু চুলি ৰাতিৰ দৰেই ক’লা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

আইকনগ্ৰাফী আৰু প্ৰতীকবাদ

হেলেনিষ্টিক যুগৰ প্ৰাচীন মৃৎশিল্প, আৱক্ষ মূৰ্তি আৰু এটা চন্দ্ৰৰ ডিস্ক পোৱা গৈছে য'ত চেলিনৰ চিত্ৰ আছে। সাধাৰণতে তাইক ৰথ চলোৱা বা ঘোঁৰাত চাইডচেডেলত উঠি থকা দেখা গৈছিল, প্ৰায়ে কাষত ভায়েকক লৈ। ম'হটোও তাইৰ অন্যতম প্ৰতীক আছিল আৰু কেতিয়াবা ম'হটোৱেই আছিল তাইক ঘোঁৰাত উঠি থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

বহু চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্য্যত চেলিনক পৰম্পৰাগতভাৱে তেওঁৰ ওচৰৰ অৰ্ধচন্দ্ৰৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়। ইয়াৰ লগত কেতিয়াবা নিশাৰ আকাশখন চিত্ৰিত কৰিবলৈ তৰাও থাকে যদিও চেলিনৰ প্ৰতীকবোৰৰ ভিতৰত হয়তো অৰ্ধচন্দ্ৰটোৱেই আছিল আটাইতকৈ চিনাকি। বহুক্ষেত্ৰত ই তাইৰ ভ্ৰূৰ ওপৰত থিয় হৈছিল বা মূৰৰ দুয়োফালে মুকুট বা শিঙৰ দৰে ওলাইছিল। এই প্ৰতীকৰ এটা ভিন্নতা আছিল নিম্বাছ, যিয়ে তাইৰ মূৰটোক আগুৰি ধৰিছিল, যিয়ে তাই পৃথিৱীক প্ৰদান কৰা আকাশী পোহৰক চিত্ৰিত কৰিছিল।

চেলিনৰ চন্দ্ৰৰ ৰথ

চেলিনৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল তেওঁৰ চন্দ্ৰৰথ। চন্দ্ৰৰ মূৰ্তি হিচাপে চেলিন আৰু নিশাৰ আকাশৰ ওপৰেৰে তেওঁৰ ৰথৰ গতি গ্ৰীকসকলৰ বাবে সময় জুখিবলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। গ্ৰীক পঞ্জিকাত তেওঁলোকে চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়সমূহৰ সহায়ত তিনিটা দহদিনীয়া সময়সীমাৰে গঠিত এমাহ গণনা কৰিছিল।

চেলিনৰ চন্দ্ৰৰথৰ প্ৰথম চিত্ৰণ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ম শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই। চেলিনৰ ৰথখন ভাতৃ হেলিঅ’ছৰ দৰে নহয়, সাধাৰণতে মাত্ৰ দুটা ঘোঁৰাইহে টানিছিল। কেতিয়াবা এইবোৰ ডেউকাযুক্ত ঘোঁৰা আছিল যদিও পিছৰ কিছুমান বিৱৰণীত ম’হে ৰথ টানিছিল। ৰথখন সোণালী নে ৰূপৰ আছিল সেই সম্পৰ্কে বিভিন্ন উৎসৰ ভিন্নতা আছে, কিন্তু ৰূপৰ ৰথ চন্দ্ৰ দেৱীৰ লগত ভালদৰে খাপ খাব পৰা যেন লাগিব

চন্দ্ৰ দেৱী চেলিনক বৈশিষ্ট্যযুক্ত গ্ৰীক মিথ

এটা... গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত চন্দ্ৰ দেৱী চেলিনৰ বিষয়ে আন গ্ৰীক দেৱতা বিশেষকৈ জিউছৰ সৈতে জড়িত কাহিনীৰ সংখ্যা। কিন্তু চন্দ্ৰ দেৱীৰ বিষয়ে আটাইতকৈ বিখ্যাত মিথটো হ’ল মেৰপালক ৰজা এণ্ডিমিয়নৰ সৈতে তেওঁৰ ৰোমাঞ্চ, যাক প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে কয় যে তেওঁ এতিয়ালৈকে অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া মৰ্ত্যলোকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম।

চেলিন আৰু এণ্ডিমিয়ন

এই কাহিনীটোৰ বিভিন্ন সংস্কৰণ আছে। কিছুমান সংস্কৰণত জিউছে এণ্ডিমিয়ানক গালি পাৰিছিল কাৰণ তেওঁ জিউছৰ পত্নী ৰাণী হেৰাৰ প্ৰেমত পৰিছিল। কিন্তু এণ্ডিমিয়ান মিথৰ আন সংস্কৰণত চেলিনে জিউছক নিজৰ প্ৰেমিকক অমৰ কৰি তুলিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল যাতে তেওঁলোক চিৰদিনৰ বাবে থাকিব পাৰে।

জিউছে তেনে কৰিব নোৱাৰিলে, গতিকে তেওঁ এণ্ডিমিয়ানক চিৰন্তন টোপনিলৈ পঠিয়াই দিলে যাতে তেওঁ কেতিয়াও বয়স বা মৃত্যু নহয়। কাহিনীটোৰ কিছুমান সংস্কৰণত দেৱীয়ে নিজৰ কৰ্তব্য পৰিত্যাগ কৰি নিশাৰ আকাশ এৰি থৈ যায় যাতে তাই ভালপোৱা মানুহজনৰ লগত থাকিব পাৰে। চেলিনে শুই থকা এণ্ডিমিয়নলৈ গৈছিল য'ত তেওঁ প্ৰতিদিনে এটা গুহাত অকলে পৰি আছিল আৰু তেওঁৰ লগত পঞ্চাশগৰাকী কন্যা আছিল, গ্ৰীক চন্দ্ৰ মাহৰ মূৰ্তি মেনাই।

এই কাহিনীটোৱে ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীতো স্থান লাভ কৰা যেন লাগে যিহেতু চিচেৰোৰ পৰা চেনেকালৈকে বহুতো মহান ৰোমান পণ্ডিতে ইয়াৰ বিষয়ে লিখিছে। তেওঁলোকৰ কাহিনীবোৰত আৰ্টেমিছৰ ৰোমান সমকক্ষ ডায়েনাই সুন্দৰ মৰ্ত্যলোকৰ প্ৰেমত পৰে। এই মিথৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস হৈছে গ্ৰীক ব্যংগকাৰ লুচিয়ান অৱ চামোছাটাৰ ডাইলগছ অৱ দ্য গডছ, য’ত আফ্ৰ’ডাইট আৰু চেলিনে এণ্ডিমিয়ানৰ প্ৰতি পিছৰজনৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে কয়।

এই বিষয়টোত এণ্ডিমিয়ানে নিজেই কিমান পছন্দ কৰিছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়, যদিও মিথটোৰ এনে কিছুমান সংস্কৰণ আছে য'ত কোৱা হৈছে যে এণ্ডিমিয়ানে ধুনীয়া চন্দ্ৰ দেৱীগৰাকীকো প্ৰেমত পৰিছিল আৰু জিউছক ৰাখিবলৈ কৈছিল তেখেতৰ অৱস্থাতচিৰন্তন টোপনি যাতে তেওঁ চিৰদিনৰ বাবে তাইৰ লগত থাকিব পাৰে।

গ্ৰীক ভাষাত 'এণ্ডিমিয়ন' নামটোৰ অৰ্থ হৈছে 'ডুব যোৱাজন' আৰু মেক্স মুলাৰে ভাবিছিল যে এই মিথটো ডুব মাৰি সূৰ্য্য কেনেকৈ অস্ত যায় তাৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্ব সাগৰ আৰু তাৰ পিছত চন্দ্ৰ উদয় হ’ল। এইদৰে এণ্ডিমিয়নৰ বাবে পতিত চেলিনে প্ৰতি নিশাই চন্দ্ৰ উদয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ কথা আছিল।

মহান ইংৰাজী ৰোমান্টিক কবি জন কিটছে মৰ্ত্যলোকৰ বিষয়ে এটা কবিতা লিখিছিল, যাৰ শিৰোনাম আছিল এণ্ডিমিয়ন, ইংৰাজী ভাষাৰ কিছুমান বিখ্যাত আৰম্ভণিৰ শাৰীৰে।

চেলিন আৰু জিগানট'মেচি

এই যুদ্ধত চেলেনৰ ভূমিকা কেৱল দৈত্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াই নাছিল। চেলিনৰ ভাই-ভনীৰ সৈতে চন্দ্ৰদেৱীয়ে নিজৰ পোহৰ দমন কৰি ৰাখিলে যাতে শক্তিশালী টাইটানান দেৱীয়ে এনেকুৱা বনৌষধি বিচাৰি নাপায় যিয়ে জায়েন্টছক অজেয় কৰি তুলিব বুলি কোৱা হয়। বৰঞ্চ জিউছে নিজৰ বাবে সকলো বনৌষধি সংগ্ৰহ কৰিছিল।

পাৰ্গামন বেদীত এটা ভয়ংকৰ ফ্ৰিজ আছে, যিটো এতিয়া বাৰ্লিনৰ পাৰ্গামন সংগ্ৰহালয়ত ৰখা হৈছে, য'ত জায়েন্ট আৰু অলিম্পিয়ানসকলৰ মাজত হোৱা এই যুদ্ধৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। ইয়াত চেলিনে হেলিঅ’ছ আৰু ইঅ’ছৰ কাষত যুঁজি থকা, এঘোঁৰা. সকলো হিচাপত এই যুদ্ধত চেলিনে মুখ্য ভূমিকা লোৱা যেন লাগিছিল।

চেলিন আৰু হেৰাক্লিছ

জিউছে মানৱ ৰাণী এলকমিনৰ সৈতে শুইছিল, যাৰ মুখামুখি হেৰাক্লিছৰ জন্ম হৈছিল। সেই সময়ত তেওঁ তিনিদিন ধৰি সূৰ্য্য উদয় হোৱাটো কামনা কৰা নাছিল আৰু হাৰ্মিছৰ জৰিয়তে চেলিনলৈ নিৰ্দেশনা পঠিয়াইছিল গতিকে সেয়াই হ’ব লাগে। ডিভাইন চেলিনে তিনিদিন আকাশৰ পৰা পৃথিৱীখন চোৱাচিতা কৰিছিল আৰু ৰাতিটো ৰৈ গ’ল যাতে সেই দিনটো ভোৰ নহয়।

এনে লাগে যেন চেলিনও হেৰাক্লিছৰ বাৰটা কামৰ লগত জড়িত নাছিল। একাধিক সূত্ৰই কয় যে নেমিয়ান লায়ন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত তাইৰ হাত আছিল, সেয়া কেৱল চেলিনে নিজাববীয়াকৈ কাম কৰাই হওক বা হেৰাৰ সৈতে মিলি কাম কৰাই হওক। এপিমেনাইডছ আৰু গ্ৰীক দাৰ্শনিক এনাক্সাগোৰাছ দুয়োজনেই নেমিয়াৰ বনৰীয়া সিংহৰ কথা কওঁতে “চন্দ্ৰৰ পৰা পৰিল” বুলি সঠিক শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা যেন লাগে, এপিমেনিডেছে পুনৰ “ফেয়াৰ ট্ৰেছড চেলিন” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছে।

চন্দ্ৰগ্ৰহণ আৰু ডাইনী

ডাইনীৰ চন্দ্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল বুলি বহুদিনৰ পৰা বিশ্বাস কৰা হৈছে আৰু প্ৰাচীন কালত ইয়াৰ কোনো পাৰ্থক্য নাছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে চন্দ্ৰগ্ৰহণক এগৰাকী ডাইনীৰ কাম বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, বিশেষকৈ থেছালিৰ ডাইনীসকলৰ কাম। ইয়াক চন্দ্ৰৰ ‘কাষ্টিং ডাউন’ বা সূৰ্যগ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সূৰ্য্যৰ ‘কাষ্টিং ডাউন’ বুলি কোৱা হৈছিল। কিছুমান ডাইনী আছিল যিয়ে মানুহে ভাবিছিল যে চন্দ্ৰ বা সূৰ্য্যক নিৰ্দিষ্ট সময়ত আকাশৰ পৰা অদৃশ্য কৰি পেলাব পাৰে, যদিও এনে লোকে, যদি...