Geb: Altägyptischer Gott der Erde

Geb ist einer der bedeutendsten Götter des alten Ägyptens, der je nach Auslegung auch Seb oder Keb genannt wird. Sein Name bedeutet grob übersetzt "der Lahme", aber er war einer der allmächtigen Gottkönige des alten Ägyptens.

Die alten Ägypter kannten Geb als die Erde, den Ursprung der Erdbeben und den Vater der vier Gottheiten Osiris, Isis, Set und Nephthys. Er war, soweit man weiß, der dritte Gottkönig, der den Thron Ägyptens bestieg.

Wer ist Geb?

Der ägyptische Gott Geb ist der Sohn von Shu (Luft) und Tefnut (Feuchtigkeit). Geb ist auch der Zwillingsbruder und Ehemann der Himmelsgöttin Nut. Aus ihrer Vereinigung gingen die Hauptfiguren des ägyptischen Pantheons wie Osiris, Isis, Set und Nephthys hervor; mehrere Quellen nennen Geb und Nut auch als Eltern von Horus dem Älteren. Im weiteren Sinne ist Geb der Enkel des Sonnengottes Ra.

Geb ist nicht nur Vater von vier berühmten Gottheiten, sondern wird auch als Vater der Schlangen bezeichnet. In der Sarg-Texte Er ist der scheinbare Vater der Urschlange Nehebkau. Im Allgemeinen ist Nehebkau ein wohlwollendes, schützendes Wesen. Er diente im Jenseits als einer der 42 Beisitzer von Ma'at; als Beisitzer bindet Nehebkau die ka (ein Aspekt der Seele) an den physischen Körper.

Die Sarg-Texte sind eine Sammlung archaischer Begräbniszauber aus dem 21. Jahrhundert v. Chr. während der ägyptischen Zwischenzeit. Schlangen, insbesondere die Kobra, waren ein fester Bestandteil des ägyptischen religiösen Glaubens, vor allem bei Begräbnispraktiken. Ägyptische Götter, die mit Schlangen assoziiert wurden, waren ebenfalls mit Schutz, Göttlichkeit und Königtum verbunden.

Wie sieht Geb aus?

In populären mythologischen Interpretationen wird Geb als ein Mann dargestellt, der eine Krone trägt. Die Krone kann eine Kombination aus einer weißen Krone und einer Atef-Krone sein. Die Hedjet-Krone, auch weiße Krone genannt, wurde von den Herrschern Oberägyptens vor der Einigung getragen. Die Atef-Krone ist die mit Straußenfedern verzierte Hedjet-Krone und war ein Symbol des Osiris, insbesondere im Rahmen des Osiris-Kults.

Das berühmteste Bild von Geb ist eines, auf dem er liegend zu sehen ist, mit einer nach Nut, der Göttin des Himmels, ausgestreckten Hand. Er erscheint als ein Mann, der nichts als eine goldene wesekh (eine breite Halskette) und eine Pharao-Kette postiche (Wir dürfen nicht vergessen, dass er ein Gottkönig war!

Wenn Geb etwas legerer ist, wird er auch als Mann dargestellt, der eine Gans auf dem Kopf trägt. Was? Nicht jeder sieht freitags in Jeans und T-Shirt aus.

Auf den frühesten Porträts von Geb aus der Zeit der dritten ägyptischen Dynastie (2670-2613 v. Chr.) wird er als anthropomorphes Wesen dargestellt, das die Gestalt eines Menschen, einer Gans, eines Stiers, eines Widders und eines Krokodils angenommen hat.

Geb ist eine chthonische Gottheit, trägt also die Merkmale eines chthonischen Gottes. chthonisch kommt vom griechischen khthon (χθών), was "Erde" bedeutet, und so werden Geb und andere Gottheiten, die mit der Unterwelt und der Erde in Verbindung gebracht werden, alle zu den Chthoniern gezählt.

Um seine Verbundenheit mit der Erde zu unterstreichen, hieß es, dass Geb aus seinen Rippen Gerste sprießen ließ. In seiner menschlichen Gestalt war sein Körper mit grünen Flecken der Vegetation gesprenkelt. Die Wüste, genauer gesagt ein Grab, wurde oft als "Geb's Kiefer" bezeichnet. Ebenso wurde die Erde als "Haus des Geb" bezeichnet und Erdbeben waren Ausdruck seines Lachens.

Warum befindet sich eine Gans auf Geb's Kopf?

Die Gans ist das heilige Tier des Geb. In der ägyptischen Mythologie gelten heilige Tiere als Boten und Erscheinungsformen der Götter. Bestimmte heilige Tiere werden sogar so verehrt, als wären sie die Götter selbst. Beispiele sind der Apis-Stierkult in Memphis und die weit verbreitete Verehrung von Katzen, die mit Bastet, Sekhmet und Maahes in Verbindung gebracht werden.

So sind Geb und die Gans kaum voneinander zu trennen. Der irdene Gott wurde sogar mit dem Kopf einer Gans abgebildet. Auch die Hieroglyphe für den Namen Geb Geb ist jedoch nicht der primäre Gänsegott des ägyptischen Pantheons.

Häufig wird Geb mit Gengen Wer, der himmlischen Gans, die das Ei der Schöpfung gelegt hat, in Verbindung gebracht. In anderen Abwandlungen der altägyptischen Schöpfungsmythen wird behauptet, dass Geb und Nut Horus den Älteren aus einem großen Ei geboren haben. Sowohl Gengen Wer als auch Geb tragen Beinamen, die sich auf den Klang von Gänsen beziehen. Außerdem galten Gänse im alten Ägypten als Boten zwischen der Erde und dem Himmel.

Wofür ist Geb der Gott?

Geb ist der ägyptische Gott der Erde. Einige von Ihnen werden bei der Erwähnung eines männlichen Erdgottes vielleicht eine Augenbraue hochziehen. Schließlich wird diese Rolle als weiblich angesehen. Erdgöttinnen übernahmen oft die Rolle der Muttergöttin des jeweiligen Pantheons. Daher stellt sich die Frage: Was hat es mit dem männlichen Erdgott in Ägypten auf sich?

Die ägyptische Mythologie ist dafür bekannt, dass sie die Grenzen zwischen den traditionellen Geschlechterrollen verwischt. Die sexuelle Androgynität unter den Schöpfergöttern (namentlich Atum) erkennt die Notwendigkeit beider Geschlechter bei der Schöpfung an. Außerdem sollte man bedenken, dass der Nil für die alten Ägypter die Hauptwasserquelle war, nicht unbedingt der Regen. Ihre Bewässerungssysteme waren durch Kanäle mit dem Nil verbunden: so,Die Fruchtbarkeit kam nicht aus dem Himmel in Form von Regen, sondern aus einem Fluss, aus der Erde.

Einige Quellen deuten darauf hin, dass Geb intersexuell ist, da ihm gelegentlich zugeschrieben wird, ein Ei gelegt zu haben, aus dem Horus schlüpfen sollte. Wenn dies dargestellt wird, wird Horus als Schlange gezeigt. Vielleicht dient dies dazu, Geb's Titel als "Vater der Schlangen" wörtlicher zu nehmen. Außerdem könnte dies mit seinem heiligen Tier, der Gans, zusammenhängen. Ein Aspekt von Geb, ein anderer Erdgott, Tatenen, war vor allemauch androgyn.

Als Gott der Erde wurde Geb in der ägyptischen Mythologie auch mit der Erntezeit in Verbindung gebracht. In einigen Interpretationen von Geb als Erntegott ist er mit der Kobragöttin Renenutet verheiratet. Renenutet, eine kleinere Göttin der Ernte und Ernährung, galt als göttliche Ernährerin des Pharaos; im Laufe der Zeit wurde sie mit einer anderen Kobragöttin, Wadjet, in Verbindung gebracht.

Geb war auch der Gott der Minen und natürlichen Höhlen, der die Menschen mit Edelsteinen und Metallen versorgte. Edelsteine waren bei den wohlhabenden Ägyptern hoch geschätzt und waren im gesamten griechisch-römischen Reich ein beliebtes Handelsgut. Als Erdgott hatte Geb also eine Menge von wichtigen Aufgaben zu erfüllen.

Geb in der ägyptischen Mythologie

Geb ist einer der ältesten und wichtigsten Götter des ägyptischen Pantheons, kommt aber nur in wenigen berühmten Mythen vor. Als die Erde spielt Geb in der Kosmologie des alten Ägyptens eine wichtige Rolle.

Am besten lässt sich vielleicht sagen, dass Geb für seine göttlichen Nachkommen, seien es Götter oder Schlangen, Berühmtheit erlangt hat. Sein ältester Sohn und Erbe, Osiris, war der Gott der Toten und der "Auferstandene König", der das Pech hatte, von seinem Bruder Set, dem Gott des Chaos, ermordet zu werden. Diese Geschichte folgt jedoch erst, wenn Geb von der Bildfläche verschwindet.

Eine berühmtere Rolle von Geb in der Mythologie ist die des dritten göttlichen Pharaos des alten Ägyptens. Die herausragende Stellung von Geb als einer der Gottkönige des alten Ägyptens führte dazu, dass die meisten Pharaonen behaupteten, von ihm abzustammen. Der Thron wurde sogar als "Thron des Geb" bezeichnet.

Im Folgenden finden Sie die bekanntesten Mythen, in denen Geb eine Rolle spielt, von der Erschaffung der Welt über die Geburt seiner Kinder bis hin zu seinem Aufstieg zum Pharao. Wir werden auch erörtern, wie Geb verehrt wurde und wie er in der altägyptischen Literatur vorkommt.

Die Erschaffung der Welt

Der bekannteste Mythos von Geb ist seine Partnerschaft mit seiner Schwester Nut. Je nach mythischer Interpretation wurden Geb und Nut geboren und klammerten sich heftig aneinander. Ihre Anhänglichkeit zwang ihren Vater, Shu, sie zu trennen. Ihre Trennung erklärt, warum der Himmel über der Erde war, wobei die Luft sie scheinbar getrennt hielt.

Ein alternativer Schöpfungsmythos ist innerhalb der Großen Enneade verbreitet. In dieser Variante brachten Geb und Nut aus ihrer Vereinigung ein "großes Ei" hervor, aus dem der Sonnengott in Form eines Phönix (oder, Bennu ).

Wie? und, noch wichtiger, wie? warum Das wüssten Sie wohl gerne.

Ganz im Ernst: Bennu war ein vogelähnlicher Gott, der die ba (Der Phönix symbolisiert Unsterblichkeit und Wiedergeburt, die in der altägyptischen Interpretation des Lebens nach dem Tod von entscheidender Bedeutung sind.

Der Mythos greift auch die Theorie auf, dass Geb in irgendeiner Weise mit der göttlichen Schöpfergans Gengen Wer verwandt ist. Diese Gans legte ein großes, himmlisches Ei, aus dem die Sonne (oder die Welt) hervorging. Das würde erklären, warum Geb den Beinamen "Großer Gackler" trägt, da dies das Geräusch war, das das Ei beim Legen machte.aus.

Andererseits hätte man diese Abwandlung des Schöpfungsmythos auch damit verwechseln können, dass Thoth ein Weltenei in Form eines Ibis gelegt hat. Das Motiv des Welteneis findet sich heute in vielen Religionen, sowohl in den vorherrschenden als auch in den weniger bekannten. So glauben beispielsweise die Kosmologien der zoroastrischen, vedischen und orphischen Mythologie alle an ein Weltenei.

Die Geburt der Kinder von Geb und Nut

Die Beziehung zwischen dem Gott der Erde und der Göttin des Himmels geht weit über geschwisterliche Zuneigung hinaus. Zusammen hatten Geb und Nut vier Kinder: die Götter Osiris, Isis, Set und Nephthys. Fünf, wenn man Horus den Älteren mit einbezieht. Doch um die Götter ins Leben zu rufen, war viel Arbeit nötig.

Es hieß, dass Ra nicht begeistert war von dem, was Nut mit ihrem Bruder hatte. Er verbot ihr, an jedem Tag des Jahres zu gebären. Glücklicherweise stand Nut Thoth nahe (vielleicht waren sie sogar ein Liebespaar). In Nut's Auftrag konnte Thoth dem Mond, Khonsu, genug Mondlicht abluchsen, um fünf zusätzliche Tage zu schaffen.

Die freien Tage machten es möglich, dass die fünf Kinder geboren werden konnten ohne Während Nut fleißig die Geburten ihrer Kinder plante, müssen wir uns fragen, was Papa Geb in dieser Zeit vorhatte. Nun, Götter sind genauso kleinlich wie Menschen. Da er von seiner Frau getrennt war, verführte Geb seine Mutter Tefnut, um seinen Vater Shu zu ärgern.

Als Gott-König

Da Geb der Enkel von Ra war, war er dazu bestimmt, eines Tages den Thron seines Großvaters zu besteigen. Tatsächlich war er der dritte, der in der mythologischen Geschichte Ägyptens die Rolle des göttlichen Pharaos erbte. Vor ihm herrschte sein Vater, der Gott der Luft Shu.

Die Buch der himmlischen Kuh (1550-1292 v. u. Z.) schreibt Geb als Ra's designierten Erben zu, der Shu umgeht. Ra setzt außerdem Osiris als neuen Pharao ein; Thoth regiert die Nacht als Mond; Ra teilt sich in zahlreiche Himmelskörper; die Ogdoad-Götter unterstützen Shu bei der Stützung des Himmels. Puh, Es passiert eine Menge.

Die Stellung von Geb als Gottkönig wird durch seine historischen Titel weiter untermauert. Geb wurde als "Rpt" bezeichnet, der erbliche Stammeshäuptling der Götter. Der Rpt wurde zeitweise auch als oberste Gottheit angesehen und war derjenige, der den göttlichen Thron erbte.

Geb herrschte mehrere Jahre lang, bis er die Macht abgab, um im Jenseits Richter von Ma'at zu werden. Nachdem er Osiris zum Erben ernannt hatte, ging es eine Weile bergab: Osiris starb (und wurde wiederbelebt), Set wurde für eine heiße Sekunde Ägyptens König, Isis wurde mit Horus schwanger, und Nephthys festigte ihre Rolle als die zuverlässigste der Geschwister.

Wie wurde Geb im alten Ägypten verehrt?

Die alten Ägypter verehrten Geb als den Vater der Schlangen und der Erde selbst. Geb geweihte Kulte begannen vor der Wiedervereinigung in Iunu, besser bekannt als Heliopolis, entstanden jedoch möglicherweise erst nach der weit verbreiteten Verehrung des anderen Erdgottes Aker (auch Gott des Horizonts).

Trotz seiner Bedeutung in der frühen ägyptischen Religion sind keine Tempel bekannt, die dem Gott Geb gewidmet sind. Er wurde vor allem in Heliopolis verehrt, dem Zentrum der Großen Enneade, der er angehörte. Als Gott der Erde wurde Geb außerdem in Zeiten der Ernte oder der Trauer verehrt.

In Edfu (Apollinopolis Magna) gibt es nur wenige Hinweise auf die Verehrung von Geb, obwohl es dort mehrere Tempelanlagen gab, die als "Aat des Geb" bezeichnet wurden, und Dendera, das am westlichen Nilufer liegt, als "Heimat der Kinder des Geb" bekannt war.schlüpfen oder von der Mutter geboren werden.

Ennead in Heliopolis

Die Enneade von Heliopolis, auch Große Enneade genannt, war eine Sammlung von neun Göttern, die nach Ansicht der Priester von Heliopolis die wichtigsten des gesamten Pantheons waren. Dieser Glaube wurde nicht im gesamten alten Ägypten geteilt, da jede Region ihre eigene göttliche Hierarchie hatte.

Die Große Enneade umfasst die folgenden Götter:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nuss
6. Osiris
7. Isis
8. Satz
9. Nephthys

Geb nimmt als Enkel von Atum-Ra eine herausragende Stellung ein. Außerdem ist er der Gott der Erde: Das allein macht Geb schon zu einer ziemlich großen Sache. Außerdem war Geb nicht in allen sieben Enneaden enthalten, die aus der ägyptischen Einigung hervorgingen. Die Große Enneade verehrt speziell den Schöpfungsgott Atum und seine acht unmittelbaren Nachkommen.

Sarg-Texte

Während des Mittleren Reichs (2030-1640 v. Chr.) gewann die Sarg-Texte waren Grabinschriften auf Särgen, die den Verstorbenen den Weg weisen sollten. Die Sarg-Texte ersetzte die Pyramiden-Texte und ging dem berühmten Das Buch der Toten Der "Spell 148" des Sarg-Texte beschreibt Isis, wie sie ausruft, dass "der Sohn des Ersten der Ennead, der dieses Land regieren wird ... der Erbe von Geb sein wird ... für seinen Vater sprechen wird ..." und damit die Spannungen anerkennt, die mit der Thronbesteigung von Osiris nach dem Rücktritt von Geb entstanden.

Als Geb das Amt des Königs aufgab, trat er in das Göttliche Tribunal der Götter ein. Er sollte anstelle von Ra und Atum als oberster Richter fungieren. Auch sein Sohn Osiris hatte irgendwann die Macht als oberster Richter des Tribunals inne. Schließlich wurde Osiris als erster als oberster Richter dargestellt.

Das Buch der Toten

Die Das Buch der Toten ist eine Sammlung ägyptischer Papyrusmanuskripte, die als Leitfaden für das Leben nach dem Tod dienten. In einigen Fällen wurden die Toten mit Kopien der Manuskripte begraben. Diese Praxis wurde während des Neuen Reiches (1550-1070 v. Chr.) immer beliebter. Die Inhalte der Manuskripte werden als Zaubersprüche bezeichnet und sind zum lauten Sprechen gedacht.

Innerhalb der Das Buch der Toten der Prinzessin Henuttawy, wird Geb als Mann mit dem Kopf einer Schlange dargestellt. Er liegt unter einer Frau - seiner Schwester Nut -, die sich über ihn beugt. In diesem Bild symbolisiert das Paar den Himmel und die Erde.

Was seine Rolle betrifft, so ist Geb einer der 42 Richter von Ma'at, die das Wiegen des Herzens beobachten. Das Herz wurde von dem Gott Anubis in der Richthalle des Osiris gewogen, und die Gottheit Thoth zeichnete die Ergebnisse auf. Das Wiegen des Herzens entschied darüber, ob der Verstorbene nach A'aru, dem glückseligen Feld des Schilfs, weitergehen konnte oder nicht. A'aru gilt als Teil des Feldes derFrieden, bekannt als Sekhmet-Hetep (alternativ: das Feld von Hetep).

Ist Geb der griechische Gott Kronos?

Geb wird häufig mit dem griechischen Gott und Titanen Kronos gleichgesetzt. Tatsächlich begannen die Vergleiche zwischen Geb und Kronos bereits in der ptolemäischen Dynastie (305-30 v. Chr.). Diese scheinbare Verwandtschaft beruht vor allem auf ihrer jeweiligen Rolle im Pantheon. Beide sind Väter von zentraleren Gottheiten, die schließlich aus ihrer angesehenen Position als Stammeshäuptlinge fallen.

Die Ähnlichkeit zwischen Geb und dem griechischen Gott Kronos geht so weit, dass sie im griechisch-römischen Ägypten buchstäblich vereint wurden. Sie wurden gemeinsam im Kult des Sobek in seinem Kultzentrum Fayyum verehrt. Sobek war ein krokodilartiger Fruchtbarkeitsgott, und seine Vereinigung mit Geb und Kronos festigte seine Macht. Darüber hinaus wurden Sobek, Geb und Kronos in einigen Interpretationen der Geschichte ihrer Kultur als Schöpfer angeseheneinzigartige Kosmologie.