Geb: Alde Egyptyske God fan 'e ierde

Geb is ien fan 'e meast foaroansteande goaden fan it âlde Egypte. Hy is ek bekend as Seb of Keb, ôfhinklik fan de ynterpretaasje. Syn namme kin rûchwei oersette nei "de kreupele", mar hy wie ien fan 'e almachtige godkeningen fan it âlde Egypte.

Alde Egyptners wisten Geb as de ierde, de oarsprong fan ierdbevings, en de heit fan 'e fjouwer goden Osiris, Isis, Set en Nephthys. Hy wie, wat elkenien oangiet, de tredde godkening dy't de troan fan Egypte erfde.

Wa is Geb?

De Egyptyske god Geb is de soan fan Shu (Lucht) en Tefnut (Focht). Geb is ek de twillingbroer en man fan 'e himelgoadinne, Nut. Ut harren feriening waarden pylders fan it Egyptyske pantheon as Osiris, Isis, Set en Nephthys berne; ferskate boarnen neame ek Geb en Nut as de âlden fan Horus de Aldere. By útwreiding is Geb de pakesizzer fan 'e sinnegod Ra.

Njonken it heit fan fjouwer ferneamde goden, wurdt Geb ek oantsjut as de heit fan slangen. Yn 'e Kastteksten is hy de skynbere heit fan 'e oerslange Nehebkau. Yn 't algemien is Nehebkau in woldiedige, beskermjende entiteit. Hy tsjinne yn it neilibjen as ien fan 42 Assessors fan Ma'at; as Assessor bynt Nehebkau de ka (in aspekt fan 'e siel) oan it fysike lichem.

De Skistteksten binne in samling archaïske begraffenissen út de 21e ieu f.Kr. yn 'e tuskentiid fan Egypte. Slangen,Heliopolis

De Ennead by Heliopolis, alternatyf de Grutte Ennead neamd, wie in samling fan njoggen goaden. Dizze goden wiene neffens de prysters yn Heliopolis de wichtichste fan it hiele pantheon. Sokke oertsjûgingen waarden net dield ûnder it hiele âlde Egypte, wêrby't elke regio syn godlike hierargy hie.

De Grutte Ennead omfettet de folgjende goaden:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nut
6. Osiris
7. Isis
8. Set
9. Nephthys

Geb hâldt in promininte posysje as pakesizzer fan Atum-Ra. Ek is hy de god fan 'e ierde: dat allinnich makket Geb in aardich grut probleem. Op dy notysje wie Geb net opnommen yn alle sân enneads dy't ûntstien binne út Egyptyske ienwurding. De Grutte Ennead fereare spesifyk de skeppingsgod, Atum, en syn direkte acht neiteam.

Skistteksten

Werken yn it Middenryk (2030-1640 f.Kr.), de Skistteksten wiene begraffenisteksten dy't op sarken ynskreaun wiene om te helpen liede de deaden. De Skistteksten ferfongen de Pyramideteksten en gongen foarôf oan it ferneamde Boek fan de Deaden . De "Spreuk 148" fan 'e Karstteksten beskriuwt Isis dy't ropt dat "de soan fan 'e foarste fan' e Ennead, dy't dit lân sil hearskje ... sil erfgenamt wurde fan Geb ... sil sprekke foar syn heit ..." sa erkent de spanning dy't kaam mei Osiris op 'e troan nei't Geb stapteomleech.

Doe't Geb de posysje as kening opjoech, kaam hy by it Godlike Tribunaal fan 'e goaden. Hy soe fungearje as heechste rjochter yn it plak fan Ra en Atum. Syn soan, Osiris, hie op in stuit ek de macht as de heechste rjochter fan it Tribunaal. Uteinlik waard Osiris de primêre dy't ôfbylde waard as de heechste rjochter.

Book of the Dead

It Book of the Dead is in kolleksje fan Egyptyske papyrus-manuskripten dy't fungearren as in "hoe-to"-gids foar it navigearjen fan it neilibjen. Yn guon gefallen soene de deaden begroeven wurde mei kopyen fan 'e manuskripten. Dizze praktyk waard hieltyd populêrder tidens it Nije Keninkryk (1550-1070 f.Kr.). De ynhâld fan de hânskriften wurdt oantsjut as spreuken en is bedoeld om lûdop te praten.

Binnen it Deadeboek fan prinses Henuttawy wurdt Geb ôfbylde as in man mei de holle fan in slange. Hy leit del ûnder in frou - syn suster-frou Nut - dy't oer him bûgd. Yn dizze ôfbylding symbolisearret it pear de himel en de ierde.

Wat syn rol oangiet, Geb is ien fan 'e 42 rjochters fan Ma'at dy't it weagjen fan it hert observearret. It hert soe wurde weage troch de god Anubis binnen de Judgment Hall fan Osiris en de godheid Thoth soe opnimme de resultaten. It weagjen fan it hert bepale oft de ferstoarne al of net op A'aru, it sillige Reedfjild, foarút gean koe. A'aru wurdt tocht te wêzen in part fan it fjild fanFrede, bekend as Sekhmet-Hetep (alternatyf, it fjild fan Hetep).

Is Geb de Grykske God Kronos?

Geb wurdt faak lyksteld mei de Grykske god en Titan Kronos. Eins begon de fergeliking tusken Geb en Kronos werom yn 'e Ptolemaïske dynasty (305-30 f.Kr.). Dizze skynbere relaasje is foar in grut part basearre op har respektive rollen yn har pantheons. Beide binne heiten fan mear sintrale goden, dy't úteinlik út harren respektearre posysje as stamhaad falle.

De oerienkomst tusken Geb en de Grykske god Kronos giet sa fier as se letterlik te ferienigjen yn it Gryksk-Romeinske Egypte. Se waarden tegearre oanbea yn 'e kultus fan Sobek yn syn kultussintrum, Fayyum. Sobek wie in krokodilyske fruchtberensgod en syn feriening mei Geb en Kronos fersterke syn macht. Fierder waarden Sobek, Geb, en Kronos allegear sjoen as skeppers yn guon ynterpretaasjes fan 'e unike kosmology fan har kultuer.

Hoe sjocht Geb derút?

Yn populêre mytologyske ynterpretaasjes wurdt Geb ôfbylde as in man dy't in kroan draacht. De kroan kin in kombinearre wite kroan en in Atef kroan wêze. De Hedjet, ek wol de wite kroan neamd, waard foar de ienwurding droegen troch hearskers fan Boppe-Egypte. De Atef kroan is de Hedjet fersierd mei struisfearren en wie in symboal fan Osiris, benammen doe't binnen de kultus fan Osiris. rjochting Nut, de goadinne fan 'e himel. Hy komt foar as in man dy't oars net draacht as in gouden wesekh (in brede kraachketting) en in postiche fan in farao (in metallysk falsk burd). Wy kinne net ferjitte dat hy in god-kening wie!

As Geb mear casual fielt, wurdt hy ek ôfbylde as in man dy't in guozzen op 'e holle draacht. Wat? Net elkenien syn casual freeds lykje op jeans en in t-shirt.

No, yn Geb syn ierste portretten út om Egypte syn Tredde Dynasty (2670-2613 BCE), hy wurdt ôfbylde as in antropomorphic wêzen. Fan doe ôf hat er de foarm oannommen fan in man, in guozzen, in bolle, in raem en in krokodil.

Geb is in chtonyske godheid, dus hy draacht de tekens fan in chtonyske god. Chtonickomt fan it Grykske khthon (χθών), dat "ierde" betsjut. Sa wurde Geb en oare godstsjinsten dy't ferbûn binne mei de ûnderwrâld en de ierde allegear as chtonysk rekkene.

Om syn bannen mei de ierde te fersterkjen, waard sein dat Geb gerst út syn ribben groeide. Yn syn minsklike foarm wie syn lichem spikkelde mei griene plakken fan fegetaasje. Underwilens waard de woastyn, mear spesifyk in grêfgrêf, faaks oantsjutten as "Geb's kaken." Troch deselde token waard de Ierde it "Hûs fan Geb" neamd en ierdbevingen wiene manifestaasjes fan syn laitsjen.

Wêrom is der in Goose op Geb's Head?

De guozzen is Geb's hillige bist . Yn 'e Egyptyske mytology wurdt leaud dat hillige bisten boaden en manifestaasjes fan' e goaden binne. Bepaalde hillige bisten soene sels oanbea wurde as wiene se sels de god. Foarbylden binne de Apis-bollekultus yn Memphis en de wiidfersprate ferearing fan katten dy't ferbûn binne mei Bastet, Sekhmet en Maahes.

Sa binne Geb en de guozzen hast net te skieden. De ierden god is sels ôfbylde mei de holle fan in guozzen. Sels de hiëroglyf foar de namme Geb is de guozzen. Geb is lykwols net de primêre guozzegod fan it Egyptyske pantheon.

Faker as net wurdt Geb gearfoege mei Gengen Wer, de himelske gans dy't it aai fan 'e skepping lei. Oare feroarings fan skepping myten fan âlde Egypte hawwe beweare dat Geb enNut hie Horus de Aldere berne út in grut aai. Sawol Gengen Wer as Geb hawwe epithets oangeande it lûd fan guozzen. Boppedat, yn it âlde Egypte, guozzen waarden sjoen as boaden tusken de ierde en de himel.

Wat is Geb, de God fan?

Geb is de Egyptyske god fan 'e ierde. Guon fan jo kinne in wynbrau ophelje by de fermelding fan in manlike ierdegod. Nei alle gedachten wurdt oannommen dat de rol in froulik is. Ierde goadinnen namen faaks de rol op fan 'e Mother Goddess fan' e respektivelike pantheon. Dêrom ropt it de fraach op: wat is der mei de manlike ierdegod fan Egypte?

Egyptyske mytology is bekend om de linen tusken tradisjonele geslachtrollen te fervagen. Seksuele androgyny ûnder de skeppergoaden (nammentlik Atum) erkent de needsaak fan beide geslachten yn 'e skepping. It is fierders de muoite wurdich om te betinken dat de Nyl de wichtichste boarne fan wetter wie foar de âlde Egyptners; net needsaaklik rein. Harren bekken yrrigaasjesystemen waarden ferbûn troch kanalen werom nei de Nyl: sadwaande kaam de fruchtberens fan in rivier, yn 'e ierde, ynstee fan' e loft yn 'e foarm fan rein.

Guon boarnen wize op Geb yn plak fan interseks sûnt hy wurdt sa no en dan taskreaun mei it lizzen fan in aai dêr't Horus út útkomme soe. As dit wurdt ôfbylde, Horus wurdt toand as in slang. Miskien wurket it om Geb's titel as de "Heit fan Snakes" letterliker te meitsjen. Dêrnjonken kin dit komme om te ferbinen mei syn hillige bist, de guozzen.In aspekt fan Geb, in oare ierdgod Tatenen, wie ek opmerklik androgyn.

As de god fan 'e ierde yn 'e Egyptyske mytology, waard Geb ek ferbûn mei rispingeseizoenen. In pear ynterpretaasjes fan Geb as rispingegod hat him troud mei de kobragoadinne, Renenutet. In lytse goadinne fan rispinge en fieding, Renenutet waard leaud te wêzen in godlike nurturer fan 'e farao; yn 'e rin fan' e tiid waard se ferbûn mei in oare kobragoadinne, Wadjet.

Geb wie ek de god fan mynen en natuerlike grotten, dy't it minskdom fan kostbere stiennen en metalen foarsjoen. Edelstiennen waarden heech wurdearre ûnder rike Egyptners en wiene in populêr hannelsguod yn it hiele Gryksk-Romeinske Ryk. Sa sjogge jo, as ierdgod, hie Geb in protte wichtige banen te ferfoljen.

Geb yn Egyptyske mytology

Geb is ien fan 'e âldste fan' e Egyptyske pantheon, wichtichste goaden. Hy is lykwols net yn in protte ferneamde myten. As de ierde spilet Geb in fitale rol yn 'e kosmology fan âlde Egypte.

It is faaks it bêste te sizzen dat Geb bekendheid hat krigen foar syn godlike neiteam, of it no goaden of slangen binne. Syn âldste soan en erfgenamt, Osiris, wie de god fan 'e deaden en de "Opstanne Kening", dy't ûngelokkich fermoarde waard troch syn broer, Set, de god fan 'e gaos. Hoewol, dat ferhaal folget pas as Geb it byld ferlit.

In mear ferneamde rol fan Geb yn de mytology is dy fan 'e tredde godlike farao fan it âlde Egypte.Geb's promininte posysje as ien fan 'e godkeningen fan it âlde Egypte late ta dat de measte farao's neikommelingen fan him opeaske. De troan waard sels de "troan fan Geb" neamd.

Hjirûnder binne de populêrste myten wêrfan Geb is in part fan, fan 'e skepping fan 'e wrâld, de berte fan syn bern, en syn opstân as farao. Wy sille ek beprate hoe't Geb waard oanbea, oangeande syn oanwêzigens yn âlde Egyptyske literatuer.

De skepping fan 'e wrâld

De ienichste bekendste myte fan Geb's is syn partnerskip mei syn suster, Nut. Ofhinklik fan mytyske ynterpretaasjes, waarden Geb en Nut fûleindich oan elkoar berne. Har taheaksel twong har heit, Shu, om har te skieden. Harren skieding docht om te ferklearjen wêrom't de himel boppe de ierde wie, mei loft dy't har skynber útinoar hâlde.

In alternative skeppingsmyte is gewoan binnen de Grutte Ennead. Yn dizze fariaasje produsearren Geb en Nut in "geweldich aai" fan har uny. Ut it aai kaam de sinnegod yn 'e foarm fan in feniks (of, Bennu ).

Hoe? En, wichtiger, wêrom ? No, wolle jo it net witte.

Yn alle earnst wie Bennu in fûgelachtige god dy't de ba (geastlike aspekt) fan Ra wie. Bennu soe ek Atum har kreativiteit jûn hawwe. De feniks symbolisearret ûnstjerlikheid en werberte, dy't beide krúsjaal binne foar de âlde Egyptyske ynterpretaasje fan it libben neidea.

De myte wjerspegelet ek de teory dat Geb op ien of oare manier besibbe is oan de godlike skeppergans, Gengen Wer. Dizze guozzen lei in grut, himelsk aai dat de sinne (of de wrâld) út kaam. It soe ferklearje wêrom't Geb de epithet "Grutte Cackler" hat, om't it it lûd wie dat it aai makke doe't it lein waard. Foar referinsje, Gengen Wer stie bekend as de "Grutte Honker" en, om earlik te wêzen, is "Grutte Cackler" net te fier fuort.

Oan de oare kant koe dizze feroaring yn 'e skeppingsmyte west hawwe. fersin foar ien dêr't Thoth hie lein in wrâld aai yn 'e foarm fan in ibis. It motyf fan in wrâldaai is hjoeddedei yn in protte religys te finen, dy sawol dominante as obskure. Bygelyks, de kosmologyen binnen de Zoroastryske, Vedyske en Orphyske mytology leauwe allegear yn in wrâldaai.

The Birth of Geb en Nut's Children

De relaasje tusken de god fan 'e ierde en de goadinne fan 'e himel fier boppe sibling affection. Tegearre krigen Geb en Nut fjouwer bern: de goaden Osiris, Isis, Set en Nephthys. Fiif, as wy Horus de Aldere opnimme. Lykwols, om de goden yn it bestean te bringen koste in soad wurk.

Wurd op 'e strjitte wie dat Ra gjin fan wie fan wat Nut ek mei har broer oan 'e hân hie. Hy ferbea har elke dei fan it jier te befallen. Lokkich wie Nut tichtby Thoth (se kinne sels leafhawwers west hawwe). Ut namme fan Nut koe Thoth de moanne, Khonsu, út genôch gokkenmoanneljocht om fiif ekstra dagen te meitsjen.

De frije dagen makken it sa dat de fiif bern berne wurde koene sûnder Ra syn wurd te ferrieden. Wylst Nut hurd oan it wurk wie om de berte fan har bern te plannen, moatte wy ús ôffreegje wat papa Geb yn dizze tiid fan doel wie. No, goaden binne krekt sa lyts as minsken. Sûnt er skieden wie fan syn frou, naam Geb syn mem, Tefnut, te ferlieden as in jab op syn heit, Shu.

As God-kening

Sûnt Geb wie de pakesizzer fan Ra, hy wie ornearre om ien dei de troan fan syn pake te nimmen. Yn feite wie hy de tredde dy't de rol fan 'e godlike farao erfde yn' e mytologyske skiednis fan Egypte. Syn heit, de god fan 'e loft Shu, regearre foar him.

It Boek fan 'e himelske ko (1550-1292 f.Kr.) skriuwt Geb ta as de beneamde erfgenamt fan Ra, om Shu. Ra fierder ynstallearje Osiris as de nije farao; Thoth regearret de nacht as de moanne; Ra skiedt yn tal fan himellichems; de Ogdoad-goaden helpe Shu by it stypjen fan 'e himel. Phy . Der bart in protte.

Bewiis fan Geb syn posysje as godkening wurdt fierder fersterke yn syn histoaryske titels. Geb is oantsjutten as de "Rpt", dat wie it erflike, stamhaad fan 'e goaden. De Rpt waard soms ek beskôge as de heechste godheid en wie ien dy't de godlike troan erfde.

Geb soe ferskate jierren regearre hawwe oant hy út 'e macht stapte om in rjochter te wurden fanMa'at yn it hiernamaals. Nei't er Osiris as erfgenamt oansteld hie, gie it efkes del. Osiris stoar (en waard weropstien), Set waard de kening fan Egypte foar in heule twadde, Isis rekke swier fan Horus, en Nephthys fersterke har rol as de meast betroubere fan 'e sibben.

Hoe waard Geb oanbidde yn it âlde Egypte?

De âlde Egyptners fereare Geb as de heit fan slangen en de ierde sels. Kulten wijd oan Geb begûnen pre-ieniging yn Iunu, better bekend hjoed as Heliopolis. Dat kin lykwols ûntstien wêze nei de wiidfersprate oanbidding fan 'e oare ierdgod Aker (ek god fan 'e hoarizon).

D'r binne gjin bekende timpels wijd oan 'e god Geb, nettsjinsteande de betsjutting fan' e godheid yn 'e iere Egyptyske religy. Hy waard foaral oanbea yn Heliopolis, it hot spot foar de Grutte Ennead dêr't hy ta hearde. Dêrnjonken soe Geb, as god fan 'e ierde, oanbea west hawwe yn perioaden fan rispinge of perioaden fan rou.

Lytse bewiis fan oanbidding fan Geb is te finen yn Edfu (Apollinopolis Magna), dêr't ferskate timpelpleatsen oantsjutten waarden. as de "Aat fan Geb." Boppedat stie Dendera, dat oan 'e westlike igge fan 'e rivier de Nyl leit, bekend as "it hûs fan 'e bern fan Geb." Wylst Dendera kin - of miskien net - hawwe krûpt mei slangen, it is ferneamd om syn reliëfs fan in slang, nei alle gedachten Horus, dy't klear te útbrek of wurde berne troch Nut.

Ennead at