ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਗੇਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੂੰ ਸੇਬ ਜਾਂ ਕੇਬ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ "ਲੰਗੜਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਗੇਬ ਨੂੰ ਧਰਤੀ, ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਓਸਾਈਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵਾਰਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੀਜਾ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਗੇਬ ਕੌਣ ਹੈ?
ਮਿਸਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਗੇਬ ਸ਼ੂ (ਹਵਾ) ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ (ਨਮੀ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਗੇਬ ਵੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵੀ, ਨਟ ਦਾ ਪਤੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ, ਓਸਾਈਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਵਰਗੇ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ; ਕਈ ਸਰੋਤ ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਗੇਬ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਦਾ ਪੋਤਾ ਹੈ।
ਚਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਫਿਨ ਟੈਕਸਟਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੁੱਢਲੇ ਸੱਪ ਨੇਹਬਕਾਉ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੇਬਕਾਉ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਅਤ ਦੇ 42 ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਇੱਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੇਹਬਕਾਉ ਕਾ (ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ) ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕਫ਼ਨ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਸੱਪ,ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ
ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿਖੇ ਐਨੀਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਐਨੀਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੌਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ। ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਪੂਰੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਲੜੀ ਹੈ।
ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਐਨਨੇਡ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਐਟਮ-ਰਾ
- ਸ਼ੂ
- ਟੇਫਨਟ
- ਗੇਬ
- ਨਟ
- ਓਸੀਰਿਸ
- ਆਈਸਿਸ
- ਸੈੱਟ
- ਨੇਫਥਿਸ
ਗੇਬ ਅਟਮ-ਰਾ ਦੇ ਪੋਤੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਗੇਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੋਟ 'ਤੇ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਐਨੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਐਨੀਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਐਟਮ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤੁਰੰਤ ਅੱਠ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਬੂਤ ਪਾਠ
ਮੱਧ ਰਾਜ (2030-1640 BCE) ਦੌਰਾਨ ਖਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਕਾਫਿਨ ਟੈਕਸਟ ਮਦਦ ਲਈ ਤਾਬੂਤ 'ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਅੰਤਮ ਪਾਠ ਸਨ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ. ਕਾਫਿਨ ਟੈਕਸਟ ਨੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਕਾਫਿਨ ਟੈਕਸਟਸ ਦਾ "ਸਪੈੱਲ 148" ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਐਨਨੇਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ...ਗੇਬ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ...ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਬੋਲੇਗਾ..." ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੇਬ ਦੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਤਣਾਅਥੱਲੇ, ਹੇਠਾਂ, ਨੀਂਵਾ.
ਜਦੋਂ ਗੇਬ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਰਾ ਅਤੇ ਅਟਮ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਓਸਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ
ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਪਪਾਇਰਸ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਲਈ "ਕਿਵੇਂ" ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ (1550-1070 ਈ.ਪੂ.) ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੇਨੁਟਾਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ. ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਨਟ - ਜੋ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਧਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਾ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਗੇਬ ਮਾਅਟ ਦੇ 42 ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਜੱਜਮੈਂਟ ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਅਨੂਬਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਥੋਥ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰੇਗਾ। ਦਿਲ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਆਰੂ, ਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਅਰੁ ਨੂੰ ਫੀਲਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸ਼ਾਂਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਖਮੇਟ-ਹੇਟੇਪ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੇਟੇਪ ਦਾ ਖੇਤਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਗੇਬ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਹੈ?
ਗੇਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ (305-30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਬੰਧ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਕਬਾਇਲੀ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੇਬ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੋਬੇਕ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ, ਫੈਯੂਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੋਬੇਕ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੇਬ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੋਬੇਕ, ਗੇਬ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਬਰਾ, ਮਿਸਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੌਰਾਨ। ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।ਗੇਬ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਜ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਾਜ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੇਫ ਤਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੇਡਜੇਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਟੇਫ ਤਾਜ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਡਜੇਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ।
ਗੇਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਸਵੀਰ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੱਥ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਟ ਵੱਲ, ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੇਸੇਖ (ਇੱਕ ਚੌੜੇ ਕਾਲਰ ਦਾ ਹਾਰ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਪੋਸਟਿਚ (ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਦਾੜ੍ਹੀ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜਾ ਸੀ!
ਜਦੋਂ ਗੇਬ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੰਸ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ? ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਮ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ।
ਹੁਣ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ (2670-2613 BCE) ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਗੇਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਹੰਸ, ਬਲਦ, ਭੇਡੂ ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੇਬ ਇੱਕ chthonic ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ chthonic ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚਥੋਨਿਕਯੂਨਾਨੀ khthon (χθών), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਧਰਤੀ" ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋਨਿਕ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗੇਬ ਦੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੌਂ ਉੱਗਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਧੱਬੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਰੂਥਲ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਬਰ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਗੇਬ ਦੇ ਜਬਾੜੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਟੋਕਨ ਦੁਆਰਾ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ "ਗੇਬ ਦਾ ਘਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭੂਚਾਲ ਉਸਦੇ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਨ।
ਗੇਬ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੰਸ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਹੰਸ ਗੇਬ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ . ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਦੇਵਤਾ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸ ਬਲਦ ਪੰਥ ਅਤੇ ਬਾਸਟੇਟ, ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਮਾਹੇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੂਜਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਹੰਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹੰਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਮ ਗੇਬ ਲਈ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਹੰਸ ਹੈ। ਗੈਬ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੰਸ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਿਆਦਾਤਰ ਨਹੀਂ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਗੈਂਗੇਨ ਵੇਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਹੰਸ ਜਿਸ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਆਂਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੇਬ ਅਤੇਨਟ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਗੇਨਜੇਨ ਵੇਰ ਅਤੇ ਗੇਬ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੀਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਪਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਹੰਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗੇਬ ਕਿਸ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ?
ਗੇਬ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇੱਕ ਨਰ ਧਰਤੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਰਵੱਟੇ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਅਕਸਰ ਸਬੰਧਤ ਪੰਥ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਮਿਸਰ ਦੇ ਨਰ ਧਰਤੀ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਅਰਥਾਤ ਐਟਮ) ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਅੰਦਰੋਗਨੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲ ਨਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸੀ; ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਨੀਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਨਦੀ ਤੋਂ, ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ।
ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਗੇਬ ਨੂੰ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੌਰਸ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਗੇਬ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ "ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ, ਹੰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਗੇਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਟੈਟੇਨੇਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਵੀ ਸੀ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਗੇਬ ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਢੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਗੇਬ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵੀ, ਰੇਨੇਨੁਟ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵੀ, ਰੇਨੇਨੁਟ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵੀ, ਵੈਡਜੇਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।
ਗੇਬ ਖਾਣਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਧਾਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਮੀਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਗੇਬ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ।
ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੇਬ
ਗੇਬ ਮਿਸਰੀ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੇਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਔਲਾਦ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸੱਪ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਵਾਰਸ, ਓਸੀਰਿਸ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ "ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਾਜਾ" ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਸੇਟ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੇਬ ਤਸਵੀਰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੇਬ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੀ ਹੈ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਗੇਬ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ "ਗੇਬ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ, ਗੇਬ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ।
ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਗੇਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਾਈਵਾਲੀ ਹੈ। ਭੈਣ, ਅਖਰੋਟ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਗਾਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਹਵਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਗਰੇਟ ਐਨੀਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਆਮ ਹੈ। ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਮਹਾਨ ਅੰਡੇ" ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਫੀਨਿਕਸ (ਜਾਂ, ਬੇਨੂ ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਉਭਰਿਆ।
ਕਿਵੇਂ? ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕਿਉਂ ? ਖੈਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।
ਸਾਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਬੇਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਰਗਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਰਾ ਦਾ ਬਾ (ਆਤਮਿਕ ਪੱਖ) ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਨੂੰ ਨੇ ਐਟਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਫੀਨਿਕਸ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।ਮੌਤ।
ਮਿੱਥ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੇਬ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੰਸ, ਗੇਂਗੇਨ ਵੇਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਹੰਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਅੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੂਰਜ (ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ) ਉਭਰਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਾਏਗਾ ਕਿ ਗੇਬ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਕੈਕਲਰ" ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਡਾ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਬਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ। ਸੰਦਰਭ ਲਈ, ਗੇਂਗੇਨ ਵੇਰ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਹੌਨਕਰ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, "ਮਹਾਨ ਕੈਕਲਰ" ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਲਈ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਥੋਥ ਨੇ ਇੱਕ ਆਈਬਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡੇ ਦਾ ਰੂਪ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ, ਵੈਦਿਕ, ਅਤੇ ਆਰਫਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੈਨ: ਜੰਗਲੀ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਨ: ਦੇਵਤੇ ਓਸੀਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ। ਪੰਜ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰਸ ਦਿ ਐਲਡਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਸੜਕ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਟ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਟ ਥੋਥ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ (ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵੀ ਸਨ)। ਨਟ ਦੀ ਤਰਫੋਂ, ਥੋਥ ਚੰਦਰਮਾ, ਖੋਂਸੂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜੂਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀਪੰਜ ਵਾਧੂ ਦਿਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ।
ਖਾਸ ਦਿਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਣ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਟ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਪਾ ਗੇਬ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਖੈਰ, ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਛੋਟੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਗੇਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਟੇਫਨਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ੂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਭਰਮਾਇਆ।
ਗੌਡ-ਕਿੰਗ
ਕਿਉਂਕਿ ਗੇਬ ਰਾ ਦਾ ਪੋਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਤੈਅ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ੂ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਸਵਰਗੀ ਗਊ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (1550-1292 ਈ.ਪੂ.) ਨੇ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਰਾ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਵਾਰਸ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਰਾ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਫੈਰੋਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ; ਥੋਥ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦ ਵਾਂਗ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਰਾ ਅਨੇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਓਗਡੋਡ ਦੇਵਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਏ । ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਗੌਡ-ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਗੇਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੇਬ ਨੂੰ "ਆਰਪੀਟੀ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ, ਕਬਾਇਲੀ ਮੁਖੀ ਸੀ। Rpt ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਵਾਰਸ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਗੇਬ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜੱਜ ਬਣਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮਾਤ। ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਵਾਰਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ (ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ), ਸੈੱਟ ਇੱਕ ਗਰਮ ਸੈਕਿੰਡ ਲਈ ਮਿਸਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਆਈਸਿਸ ਹੋਰਸ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਗੇਬ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਗੇਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੇ ਯੂਨੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਏਕੀਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਕਰ (ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ) ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੁਢਲੇ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਵਤਾ ਗੇਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਐਨਨੇਡ ਲਈ ਗਰਮ ਸਥਾਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਗੇਬ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਐਡਫੂ (ਅਪੋਲੀਨੋਪੋਲਿਸ ਮੈਗਨਾ) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। "ਗੇਬ ਦੀ ਆਤ" ਵਜੋਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡੇਂਡੇਰਾ, ਜੋ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ “ਗੇਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਘਰ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੇਂਡੇਰਾ - ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਰੇਂਗਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਸੱਪ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰਸ, ਅਖਰੋਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ
