Geb: Deus da Terra do antigo exipcio

Geb é un dos deuses máis destacados do antigo Exipto. Tamén é coñecido como Seb ou Keb, dependendo da interpretación. O seu nome pode traducirse aproximadamente como "o coxo", pero era un dos deuses-reis todopoderosos do antigo Exipto.

Os antigos exipcios coñecían a Geb como a terra, a orixe dos terremotos e o pai das catro divindades Osiris, Isis, Set e Neftis. Foi, para todos, o terceiro deus-rei que herdou o trono de Exipto.

Quen é Geb?

O deus exipcio Geb é fillo de Shu (aire) e Tefnut (humidade). Geb tamén é o irmán xemelgo e marido da deusa do ceo, Nut. Da súa unión naceron pilares do panteón exipcio como Osiris, Isis, Set e Neftis; varias fontes tamén citan a Geb e Nut como os pais de Horus o Vello. Por extensión, Geb é o neto do deus do sol Ra.

Ademais de ter catro deidades famosas, Geb tamén se refire como o pai das serpes. Nos Textos do cadaleito , é o aparente pai da serpe primordial Nehebkau. En xeral, Nehebkau é unha entidade benévola e protectora. Serviu no alén como un dos 42 avaliadores de Ma'at; como Avaliador, Nehebkau une o ka (un aspecto da alma) ao corpo físico.

Os Textos de ataúdes son unha colección de feitizos funerarios arcaicos do Século XXI a. C. durante o Período Intermedio de Exipto. serpes,Heliópolis

A Enéada de Heliópolis, chamada alternativamente a Gran Enéada, era unha colección de nove deuses. Estas divindades, segundo os sacerdotes de Heliópolis, eran as máis importantes de todo o panteón. Tales crenzas non eran compartidas por todo o antigo Exipto, e cada rexión tiña a súa xerarquía divina.

A Gran Eneada engloba os seguintes deuses:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nut
6. Osiris
7. Isis
8. Set
9. Nephthys

Geb ocupa unha posición destacada como neto de Atum-Ra. Ademais, é o deus da terra: só iso fai que Geb sexa unha gran cousa. Nesa nota, Geb non foi incluído nas sete enéadas que xurdiron da unificación exipcia. A Gran Enéada venera especificamente ao deus da creación, Atum, e aos seus oito descendentes inmediatos.

Textos de ataúdes

Gañaron tracción durante o Reino Medio (2030-1640 a. C.), os Textos de cadaleitos eran textos funerarios inscritos en cadaleitos para axudar guiar os mortos. Os Textos do cadaleito substituíron aos Textos das pirámides e precederon ao famoso Libro dos Mortos . O "Fetizo 148" dos Textos do cadaleito describe a Isis exclamando que "o fillo do primeiro da Enéada que gobernará esta terra... converterase en herdeiro de Geb... falará en nome do seu pai...", recoñecendo así o tensión que veu con Osiris subindo ao trono despois de que Geb pisaseabaixo.

Cando Geb renunciou ao cargo de rei, uniuse ao Tribunal Divino dos deuses. Actuaría como xuíz supremo en lugar de Ra e Atum. O seu fillo, Osiris, tamén ocupou nalgún momento o poder como xuíz supremo do Tribunal. Finalmente, Osiris converteuse no principal en ser representado como o xuíz supremo.

Libro dos Mortos

O Libro dos Mortos é un colección de manuscritos de papiro exipcio que actuaron como unha guía de "como" para navegar polo máis alá. Nalgúns casos, os mortos serían enterrados con copias dos manuscritos. Esta práctica fíxose cada vez máis popular durante o Imperio Novo (1550-1070 a. C.). O contido dos manuscritos denomínase feitizos e está pensado para ser pronunciado en voz alta.

Dentro do Libro dos Mortos pertencente á princesa Henuttawy, Geb aparece representado como un home coa cabeza. dunha serpe. Está recostado debaixo dunha muller, a súa irmá e muller Nut, que se arquea sobre el. Nesta imaxe, a parella simboliza o ceo e a terra.

En canto ao seu papel, Geb é un dos 42 Xuíces de Ma'at que observa a pesada do corazón. O corazón sería pesado polo deus Anubis dentro do Salón do Xuízo de Osiris e a deidade Thoth rexistraría os resultados. O peso do corazón determinou se o falecido podía avanzar ou non cara a A'aru, o bendito Campo de Xuncos. Pénsase que A'aru forma parte do Campo dePaz, coñecido como Sekhmet-Hetep (alternativamente, o Campo de Hetep).

É Geb o deus grego Kronos?

Geb é frecuentemente equiparado co deus grego e co Titán Kronos. En realidade, as comparacións entre Geb e Cronos comezaron na dinastía ptolemaica (305-30 a.C.). Esta aparente relación baséase en gran medida nos seus respectivos papeis nos seus panteóns. Ambos son pais de divindades máis centrais, que finalmente caen da súa respectada posición como xefe tribal.

A semellanza entre Geb e o deus grego Cronos chega a unilos literalmente dentro do Exipto grecorromano. Foron adorados xuntos no culto de Sobek no seu centro de culto, Fayyum. Sobek era un deus da fertilidade crocodiliano e a súa unión con Geb e Kronos solidificou o seu poder. Ademais, Sobek, Geb e Kronos foron vistos como creadores nalgunhas interpretacións da cosmoloxía única da súa cultura.

Que aspecto ten Geb?

Nas interpretacións mitolóxicas populares, Geb é retratado como un home que leva unha coroa. A coroa pode ser unha coroa branca combinada e unha coroa Atef. O Hedjet, tamén chamado coroa branca, era usado polos gobernantes do Alto Exipto antes da unificación. A coroa de Atef é o Hedjet decorado con plumas de avestruz e era un símbolo de Osiris, especialmente cando estaba dentro do culto a Osiris.

A imaxe máis famosa de Geb é aquela na que se lle ve reclinado, coa man estirada. cara a Nut, a deusa do ceo. Aparece como un home que non leva máis que un wesekh dourado (un colar ancho de colar) e un postiche de faraón (unha barba falsa metálica). Non podemos esquecer que era un deus-rei!

Cando Geb se sente máis casual, tamén se representa como un home que leva un ganso na cabeza. Que? Os venres informais de todos non parecen vaqueiros e unha camiseta.

Agora, nos primeiros retratos de Geb da Terceira Dinastía de Exipto (2670-2613 a. C.), represéntase como un ser antropomórfico. Desde entón, tomou a forma de home, ganso, touro, carneiro e crocodilo.

Geb é unha deidade ctónica, polo que leva as marcas dun deus ctónico. Ctónicoprovén do grego khthon (χθών), que significa "terra". Así, Geb e outras divindades asociadas ao inframundo e á terra son todas contadas como ctónicas.

Para reforzar os seus lazos coa terra, dicíase que Geb tiña cebada brotando das súas costelas. Na súa forma humana, o seu corpo estaba salpicado de manchas verdes de vexetación. Mentres tanto, o deserto, máis concretamente unha tumba funeraria, a miúdo se refería como "mandíbulas de Geb". Do mesmo xeito, a Terra foi chamada a “Casa de Geb” e os terremotos foron manifestacións da súa risa.

Por que hai un ganso na cabeza de Geb?

O ganso é o animal sagrado de Geb. . Na mitoloxía exipcia, crese que os animais sagrados son mensaxeiros e manifestacións dos deuses. Certos animais sagrados ata serían adorados coma se fosen o propio deus. Os exemplos inclúen o culto do touro de Apis en Memphis e a veneración xeneralizada dos felinos asociados con Bastet, Sekhmet e Maahes.

Así, Geb e o ganso son case imposibles de separar. O deus da terra ata foi representado con cabeza de ganso. Mesmo o xeroglífico do nome Geb é o ganso. Geb, porén, non é o principal deus ganso do panteón exipcio.

A maioría das veces, Geb combínase con Gengen Wer, o ganso celeste que puxo o ovo da creación. Outras alteracións dos mitos da creación do antigo Exipto afirmaron que Geb eNut nacera Horus o Vello dun gran ovo. Tanto Gengen Wer como Geb teñen epítetos relacionados co son dos gansos. Ademais, no antigo Exipto, os gansos eran vistos como mensaxeiros entre a terra e o ceo.

De que é Geb o Deus?

Geb é o deus exipcio da terra. Algúns de vós podedes estar levantando unha cella ante a mención dun deus masculino da terra. Despois de todo, presúmese que o papel é feminino. As deusas da Terra a miúdo asumían o papel da deusa nai do panteón respectivo. Polo tanto, suscita a pregunta: que pasa co deus masculino da terra de Exipto?

A mitoloxía exipcia é coñecida por difuminar as liñas entre os roles tradicionais de xénero. A androxinia sexual entre os deuses creadores (é dicir, Atum) recoñece a necesidade de ambos sexos na creación. Paga a pena considerar ademais que o río Nilo era a principal fonte de auga para os antigos exipcios; non necesariamente choiva. Os seus sistemas de irrigación da cunca estaban conectados por canles de volta ao Nilo: así, a fertilidade procedía dun río, na terra, máis que do ceo en forma de choiva.

Algunhas fontes apuntan a que Geb era intersexual xa que ocasionalmente atribúeselle a posta dun ovo do que eclosionaría Horus. Cando isto se representa, Horus móstrase como unha serpe. Quizais funcione para facer máis literal o título de Geb como o "Pai das serpes". Ademais, isto pode chegar a relacionarse co seu animal sagrado, o ganso.Un aspecto de Geb, outro deus da terra Tatenen, tamén era notablemente andrógino.

Como deus da terra na mitoloxía exipcia, Geb tamén estaba asociado coas épocas da colleita. Algunhas interpretacións de Geb como un deus da colleita casárono coa deusa cobra, Renenutet. Renenutet, unha deusa menor da colleita e da alimentación, cría que era un nutridor divino do faraón; co paso do tempo, asociouse con outra deusa cobra, Wadjet.

Geb tamén era o deus das minas e das covas naturais, que proporcionaba á humanidade pedras e metais preciosos. As pedras preciosas eran moi apreciadas entre os exipcios ricos e eran un produto comercial popular en todo o Imperio grecorromano. Entón, como deus da terra, Geb tiña moitos traballos importantes que cumprir.

Geb na mitoloxía exipcia

Geb é un dos máis antigos do panteón exipcio. deuses máis importantes. Non obstante, non está en moitos mitos famosos. Como terra, Geb xoga un papel vital na cosmoloxía do antigo Exipto.

Quizais sexa mellor dicir que Geb gañou fama pola súa descendencia divina, sexan deuses ou serpes. O seu fillo maior e herdeiro, Osiris, era o deus dos mortos e o "Rei Resucitado", desafortunado ao ser asasinado polo seu irmán, Set, o deus do caos. Aínda que, esa historia segue só unha vez que Geb deixa a imaxe.

Un papel máis célebre de Geb na mitoloxía é o do terceiro faraón divino do antigo Exipto.A posición destacada de Geb como un dos deuses-reis do antigo Exipto fixo que a maioría dos faraóns reclamasen descendentes del. O trono incluso fora chamado "trono de Geb".

Abaixo amósanse os mitos máis populares dos que Geb forma parte, desde a creación do mundo, o nacemento dos seus fillos e a súa ascensión como faraón. Tamén comentaremos como se adoraba a Geb, en relación coa súa presenza na literatura exipcia antiga.

A creación do mundo

O mito máis coñecido de Geb é a súa colaboración co seu irmá, Nut. Dependendo das interpretacións míticas, Geb e Nut naceron agarrándose ferozmente un ao outro. O seu apego obrigou ao seu pai, Shu, a separalos. A súa separación actúa para explicar por que o ceo estaba por riba da terra, co aire aparentemente mantendo separados.

Un mito alternativo de creación é común dentro da Gran Enéada. Nesta variación, Geb e Nut produciron un "gran ovo" da súa unión. Do ovo xurdiu o deus do sol en forma de fénix (ou, Bennu ).

Como? E, máis importante, por que ? Ben, non che gustaría saber.

En serio, Bennu era un deus parecido a un paxaro que era o ba (aspecto espiritual) de Ra. Tamén se dixo que Bennu deu a Atum a súa creatividade. O fénix simboliza a inmortalidade e o renacemento, ambos son cruciais para a interpretación exipcia da vida despois demorte.

O mito tamén se fai eco da teoría de que Geb está relacionado dalgún xeito co ganso creador divino, Gengen Wer. Este ganso puxo un gran ovo celeste do que xurdiu o sol (ou o mundo). Explicaría por que Geb ten o epíteto de "Gran cacareo", xa que era o son que facía o ovo ao poñerse. Como referencia, Gengen Wer era coñecido como o "Great Honker" e, para ser xustos, "Great Cackler" non está moi lonxe.

Por outra banda, esta alteración do mito da creación podería ter sido confundido con aquel no que Thoth puxera un ovo mundial en forma de ibis. O motivo dun ovo mundial atópase en moitas relixións actuais, tanto as dominantes como as escuras. Por exemplo, as cosmoloxías da mitoloxía zoroastriana, védica e órfica cren nun ovo mundial.

O nacemento dos fillos de Geb e Nut

A relación entre o deus da terra e a deusa. do ceo supera con moito o afecto irmán. Xuntos Geb e Nut tiveron catro fillos: os deuses Osiris, Isis, Set e Neftis. Cinco, se incluímos a Horus o Vello. Non obstante, a existencia das divindades levou moito traballo.

A palabra na rúa era que Ra non era fan do que Nut pasase co seu irmán. Prohibíalle dar a luz calquera día do ano. Por sorte, Nut estivo preto de Thoth (incluso poden ter sido amantes). En nome de Nut, Thoth foi capaz de xogar a lúa, Khonsu, sen o suficiente.luar para facer cinco días extra.

Os días libres fixeron que os cinco nenos puidesen nacer sen traizoar a palabra de Ra. Mentres Nut estaba traballando duro para planificar os nacementos dos seus fillos, temos que preguntarnos que estaba facendo papá Geb durante este tempo. Ben, os deuses son tan mesquinos coma as persoas. Xa que se separou da súa muller, Geb empezou a seducir á súa nai, Tefnut, como un golpe ao seu pai, Shu.

Como Deus-Rei

Xa que Geb era neto de Ra, estaba destinado a tomar algún día o trono do seu avó. De feito, foi o terceiro en herdar o papel do faraón divino na historia mitolóxica de Exipto. O seu pai, o deus do aire Shu, gobernou antes del.

O Libro da vaca celestial (1550-1292 a. C.) adscríbese a Geb como herdeiro designado por Ra, evitando a Shu. Ra instala ademais a Osiris como o novo faraón; Thoth goberna a noite coma a lúa; Ra sepárase en numerosos corpos celestes; os deuses ogdoados axudan a Shu a apoiar o ceo. Uf . Acontecen moitas cousas.

As probas da posición de Geb como deus-rei solidízanse aínda máis nos seus títulos históricos. Geb foi referido como o "Rpt", que era o xefe hereditario e tribal dos deuses. A Rpt tamén foi considerada como a divindade suprema ás veces e foi aquela que herdou o trono divino.Ma'at no alén. Despois de nomear a Osiris como herdeiro, as cousas foron cara abaixo durante un tempo. Osiris morreu (e resucitou), Set converteuse no rei de Exipto por un segundo, Isis quedou embarazada de Horus e Neftis solidificou o seu papel como a máis fiable dos irmáns.

Como se adoraba a Geb no antigo Exipto?

Os antigos exipcios veneraban a Geb como o pai das serpes e da propia terra. Os cultos dedicados a Geb comezaron a pre-unificación en Iunu, máis coñecida hoxe como Heliópolis. Non obstante, isto puido xurdir despois da adoración xeneralizada ao outro deus da terra Aker (tamén deus do horizonte).

Non se coñecen templos dedicados ao deus Geb, a pesar da importancia da divindade na relixión exipcia primitiva. Foi adorado principalmente dentro de Heliópolis, o punto quente da Gran Enéada á que pertencía. Ademais, como deus da terra, Geb sería adorado durante os períodos de colleita ou períodos de loito.

Atópanse poucas evidencias de adoración a Geb en Edfu (Apolinopolis Magna), que tiña varias propiedades do templo referidas. como o "Aat de Geb". Ademais, Dendera, que se atopa na beira occidental do río Nilo, era coñecida como "a casa dos fillos de Geb". Aínda que Dendera pode (ou non) estar repleta de serpes, é famosa polos seus relevos dunha serpe, presumiblemente Horus, que se prepara para eclosionar ou nacer por Nut.

Enead at