Geb: staroegipatski bog zemlje

Geb je jedan od najistaknutijih bogova starog Egipta. Također je poznat kao Seb ili Keb, ovisno o tumačenju. Njegovo bi se ime moglo grubo prevesti kao "šepavi", ali on je bio jedan od svemoćnih bogova-kraljeva starog Egipta.

Drevi Egipćani poznavali su Geb kao zemlju, izvor potresa i oca četiriju božanstava Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. On je, što se ikoga tiče, bio treći bog-kralj koji je naslijedio prijestolje Egipta.

Tko je Geb?

Egipatski bog Geb je sin Shu (zrak) i Tefnut (vlaga). Geb je također brat blizanac i muž božice neba, Nut. Iz njihove zajednice rođeni su glavni oslonci egipatskog panteona poput Ozirisa, Izide, Seta i Neftide; nekoliko izvora također navodi Geba i Nut kao roditelje Horusa Starijeg. Prošireno, Geb je unuk boga sunca Ra.

Osim što je otac četiri poznata božanstva, Geb se dodatno naziva i ocem zmija. U Tekstovima o lijesovima , on je očiti otac primordijalne zmije Nehebkau. Općenito, Nehebkau je dobronamjeran, zaštitnički entitet. Služio je u zagrobnom životu kao jedan od 42 procjenitelja Ma’ata; kao Procjenitelj, Nehebkau povezuje ka (aspekt duše) s fizičkim tijelom.

Tekstovi lijesa zbirka su arhaičnih pogrebnih čarolija iz 21. stoljeće prije Krista tijekom srednjeg razdoblja Egipta. zmije,Heliopolis

Eneada u Heliopolisu, alternativno nazvana Velika Eneada, bila je zbirka od devet bogova. Ta su božanstva, prema svećenicima u Heliopolisu, bila najvažnija u cijelom panteonu. Takva vjerovanja nisu bila podijeljena među cijelim drevnim Egiptom, pri čemu je svaka regija imala svoju božansku hijerarhiju.

Velika Eneada obuhvaća sljedeće bogove:

1. Atum-Ra
2. Shu
3. Tefnut
4. Geb
5. Nut
6. Oziris
7. Izida
8. Set
9. Neftis

Geb ima istaknutu poziciju kao unuk Atum-Ra. Također, on je bog zemlje: samo to čini Geba prilično velikom stvari. S tim u vezi, Geb nije bio uključen u svih sedam enneada koji su proizašli iz egipatskog ujedinjenja. Velika Eneada posebno štuje boga stvaranja, Atuma, i njegovih neposrednih osam potomaka.

Tekstovi na lijesovima

Sticanjem popularnosti tijekom Srednjeg kraljevstva (2030.-1640. pr. Kr.), Tekstovi na lijesovima bili su pogrebni tekstovi upisani na lijesove kako bi pomogli voditi mrtve. Tekstovi lijesova zamijenili su Tekstove piramida i prethodili slavnoj Knjizi mrtvih . “Čarolija 148” u Tekstovima lijesa opisuje Izidu kako uzvikuje da će “sin najvećeg Enneada koji će vladati ovom zemljom...postati Gebov nasljednik...govoriti u ime svog oca...” čime se priznaje napetost koja je nastala s Ozirisovim usponom na prijestolje nakon što je Geb stupiodolje.

Kada se Geb odrekao položaja kralja, pridružio se Božanskom sudu bogova. On bi djelovao kao vrhovni sudac umjesto Raa i Atuma. Njegov sin, Oziris, također je u nekom trenutku bio vrhovni sudac Tribunala. Na kraju, Oziris je postao prvi koji je prikazan kao vrhovni sudac.

Knjiga mrtvih

Knjiga mrtvih je zbirka egipatskih papirusnih rukopisa koji su djelovali kao "kako učiniti" vodič za navigaciju zagrobnim životom. U nekim slučajevima, mrtvi bi bili pokopani s kopijama rukopisa. Ova je praksa postala sve popularnija tijekom Novog kraljevstva (1550.-1070. pr. Kr.). Sadržaj rukopisa naziva se čarolijama i namijenjen je za izgovaranje naglas.

Unutar Knjige mrtvih koja pripada princezi Henuttawy, Geb je prikazan kao čovjek s glavom od zmije. Zavaljen je ispod žene – svoje sestre-supruge Nut – koja se nadvija nad njim. Na ovoj slici par simbolizira nebo i zemlju.

Što se tiče njegove uloge, Geb je jedan od 42 suca Ma’ata koji promatraju vaganje srca. Srce bi izvagao bog Anubis u Ozirisovoj sudnici, a božanstvo Thoth bi zabilježilo rezultate. Vaganje srca odredilo je može li pokojnik napredovati na A’aru, blaženo Polje trske. Smatra se da je A’aru dio PoljaMir, poznat kao Sekhmet-Hetep (alternativno, Hetepovo polje).

Je li Geb grčki bog Kronos?

Geb se često izjednačava s grčkim bogom i titanom Kronosom. Zapravo, usporedbe između Geba i Kronosa počele su još u dinastiji Ptolomeja (305.-30. pr. Kr.). Ovaj prividni odnos uvelike se temelji na njihovim pojedinačnim ulogama u njihovim panteonima. Obojica su očevi središnjih božanstava, koji na kraju padaju sa svog poštovanog položaja plemenskih poglavica.

Sličnost između Geba i grčkog boga Kronosa ide toliko daleko da ih doslovno ujedinjuje unutar grčko-rimskog Egipta. Zajedno su štovani u kultu Sobeka u njegovom kultnom središtu, Fayyumu. Sobek je bio krokodilski bog plodnosti i njegovo jedinstvo s Gebom i Kronosom učvrstilo je njegovu moć. Nadalje, Sobek, Geb i Kronos su svi smatrani kreatorima u nekim interpretacijama jedinstvene kozmologije njihove kulture.

Kako Geb izgleda?

U popularnim mitološkim tumačenjima Geb je prikazan kao čovjek koji nosi krunu. Krunica može biti kombinirana bijela krunica i Atef krunica. Hedžet, također zvanu bijela kruna, nosili su vladari Gornjeg Egipta prije ujedinjenja. Atefova kruna je Hedžet ukrašena nojevim perjem i bila je simbol Ozirisa, posebno kada je bila unutar kulta Ozirisa.

Najpoznatija slika Geba je ona na kojoj se vidi kako leži, s ispruženom rukom prema Nut, božici neba. Pojavljuje se kao muškarac koji nosi samo zlatnu wesekh (ogrlicu sa širokim ovratnikom) i faraonov postish (metalnu lažnu bradu). Ne možemo zaboraviti da je bio bog-kralj!

Kad se Geb osjeća ležernije, također je prikazan kao čovjek s guskom na glavi. Što? Ne izgledaju svačiji ležerni petci kao traperice i majica kratkih rukava.

Sada, na Gebovim najranijim portretima iz doba Treće egipatske dinastije (2670.-2613. pr. Kr.), on je prikazan kao antropomorfno biće. Od tada je uzeo oblik čovjeka, guske, bika, ovna i krokodila.

Geb je htonsko božanstvo, pa nosi oznake htonskog boga. Ktonskipotječe od grčkog khthon (χθών), što znači "zemlja". Stoga se Geb i druga božanstva povezana s podzemnim svijetom i zemljom sva ubrajaju u htonska.

Da bi produžio svoje veze sa zemljom, rečeno je da je Gebu iz rebara izbijao ječam. U njegovom ljudskom obliku, tijelo mu je bilo prošarano zelenim mrljama vegetacije. U međuvremenu, pustinja, točnije grobnica, često se nazivala "Gebovim raljama". Po istom principu, Zemlju su nazivali “Gebovom kućom”, a potresi su bili manifestacija njegova smijeha.

Zašto je guska na Gebovoj glavi?

Guska je Gebova sveta životinja . U egipatskoj mitologiji vjeruje se da su svete životinje glasnici i manifestacije bogova. Određene svete životinje čak bi bile štovane kao da su same boginje. Primjeri uključuju Apisov kult bika u Memphisu i rašireno štovanje mačaka povezanih s Bastetom, Sekhmetom i Maahesom.

Stoga je Geba i gusku gotovo nemoguće razdvojiti. Zemljani bog čak je prikazivan s glavom guske. Čak je i hijeroglif za ime Geb guska. Geb, međutim, nije primarni bog guske u egipatskom panteonu.

Geb se najčešće povezuje s Gengen Werom, nebeskom guskom koja je snijela jaje stvaranja. Druge izmjene mitova o stvaranju drevnog Egipta tvrdile su da su Geb iNut je rodila Horusa Starijeg iz velikog jajeta. I Gengen Wer i Geb imaju epitete koji se odnose na zvuk gusaka. Štoviše, u starom Egiptu na guske se gledalo kao na glasnike između zemlje i neba.

Čega je Geb bog?

Geb je egipatski bog zemlje. Neki od vas možda podižu obrvu na spomen muškog boga zemlje. Uostalom, pretpostavlja se da je uloga ženska. Božice Zemlje često su preuzimale ulogu Božice Majke dotičnog panteona. Stoga se postavlja pitanje: što je s egipatskim muškim bogom zemlje?

Egipatska mitologija poznata je po brisanju linija između tradicionalnih rodnih uloga. Seksualna androginost među bogovima kreatorima (naime Atumom) priznaje nužnost oba spola u stvaranju. Također je vrijedno uzeti u obzir da je rijeka Nil bila glavni izvor vode za stare Egipćane; ne nužno kiša. Njihovi sustavi za navodnjavanje bazena bili su povezani kanalima natrag do Nila: stoga je plodnost dolazila iz rijeke, u zemlji, a ne s neba u obliku kiše.

Neki izvori ukazuju na to da je Geb umjesto toga bio interseksualan od povremeno mu se pripisuje polaganje jajeta iz kojeg bi se Horus izlegao. Kada je ovo prikazano, Horus je prikazan kao zmija. Možda to pomaže da se Gebova titula "oca zmija" učini doslovnijom. Osim toga, to bi moglo biti povezano s njegovom svetom životinjom, guskom.Jedan aspekt Geba, drugog boga zemlje Tatenena, također je bio izrazito androgin.

Kao bog zemlje u egipatskoj mitologiji, Geb je također bio povezan sa sezonama žetve. Nekoliko tumačenja Geba kao boga žetve oženio ga je božicom kobrom, Renenutet. Manja božica žetve i prehrane, Renenutet se vjerovala da je božanska njegovateljica faraona; s vremenom se povezivala s drugom božicom kobrom, Wadjet.

Geb je također bio bog rudnika i prirodnih špilja, opskrbljujući čovječanstvo dragim kamenjem i metalima. Drago kamenje bilo je visoko cijenjeno među bogatim Egipćanima i bilo je popularna trgovačka roba diljem Grčko-Rimskog Carstva. Vidite, kao zemaljski bog, Geb je imao puno važnih poslova koje je trebao ispuniti.

Geb u egipatskoj mitologiji

Geb je jedan od najstarijih egipatskih panteona, najvažniji bogovi. Međutim, on nije u mnogim poznatim mitovima. Kao zemlja, Geb igra vitalnu ulogu u kozmologiji starog Egipta.

Možda je najbolje reći da je Geb stekao slavu zbog svojih božanskih potomaka, bili oni bogovi ili zmije. Njegov najstariji sin i nasljednik, Oziris, bio je bog mrtvih i "Uskrsnuli kralj", nesretno što ga je ubio njegov brat, Set, bog kaosa. Ipak, ta priča slijedi tek kada Geb napusti sliku.

Gebova uloga u mitologiji je slavnija uloga trećeg božanskog faraona drevnog Egipta.Gebov istaknuti položaj kao jednog od bogova-kraljeva drevnog Egipta doveo je do toga da je većina faraona tvrdila da su njegovi potomci. Prijestolje se čak nazivalo "Gebovim prijestoljem."

U nastavku su najpopularniji mitovi u kojima je Geb dio, od stvaranja svijeta, rođenja njegove djece i njegova uzašašća kao faraona. Također ćemo raspravljati o tome kako se obožavao Geb, u vezi s njegovom prisutnošću u staroegipatskoj književnosti.

Stvaranje svijeta

Najpoznatiji mit o Gebu je njegovo partnerstvo s njegovim sestra, Nut. Ovisno o mitskim tumačenjima, Geb i Nut rođeni su čvrsto stisnuti jedno za drugo. Njihova vezanost natjerala je njihovog oca Shua da ih razdvoji. Njihovo razdvajanje objašnjava zašto je nebo bilo iznad zemlje, a zrak ih je naizgled držao razdvojene.

Alternativni mit o stvaranju uobičajen je unutar Velike Eneade. U ovoj varijanti, Geb i Nut proizveli su "veliko jaje" iz svoje zajednice. Iz jajeta je izašao bog Sunca u obliku feniksa (ili, Bennu ).

Kako? I, što je još važnije, zašto ? Pa, zar ne biste željeli znati.

Sve ozbiljno, Bennu je bio pticoliki bog koji je bio ba (duhovni aspekt) Raa. Također se kaže da je Bennu Atumu dao njihovu kreativnost. Feniks simbolizira besmrtnost i ponovno rođenje, a oboje je ključno za staroegipatsko tumačenje života nakonsmrt.

Mit također odjekuje teorijom da je Geb nekako povezan s božanskom guskom kreatorom, Gengen Wer. Ova guska je snijela veliko, nebesko jaje iz kojeg je izašlo sunce (ili svijet). To bi objasnilo zašto Geb ima epitet "Veliki brbljavac", budući da je to bio zvuk koji je jaje pustilo nakon što je sneseno. Za referencu, Gengen Wer je bio poznat kao "Veliki hlap" i, da budemo pošteni, "Veliki brbljavac" nije tako daleko.

S druge strane, ova izmjena mita o stvaranju mogla je biti zabunom za onu gdje je Thoth položio svjetsko jaje u obliku ibisa. Motiv svjetskog jajeta nalazi se u mnogim današnjim religijama, kako dominantnim tako i nejasnim. Na primjer, sve kozmologije unutar zoroastrijske, vedske i orfičke mitologije vjeruju u svjetsko jaje.

Rođenje Gebove i Nutove djece

Odnos između boga zemlje i božice neba daleko nadilazi bratsku ljubav. Zajedno su Geb i Nut imali četvero djece: bogove Ozirisa, Izidu, Seta i Neftidu. Pet, ako uključimo Horusa Starijeg. Međutim, stvaranje božanstava zahtijevalo je mnogo posla.

Pričalo se na ulici da Ra nije obožavatelj onoga što se Nut događalo s njezinim bratom. Zabranio joj je rađanje bilo koji dan u godini. Na sreću, Nut je bila bliska s Thothom (možda su čak bili i ljubavnici). U Nutovo ime, Thoth je mogao prokockati mjesec, Khonsu, od dovoljnomjesečina da napravi pet dodatnih dana.

Slobodni dani su učinili da se petero djece može roditi bez izdaje Raove riječi. Dok je Nut naporno radila na planiranju rođenja svoje djece, moramo se zapitati što je tata Geb namjeravao za to vrijeme. Pa, bogovi su sitni kao i ljudi. Budući da je bio odvojen od svoje žene, Geb je zaveo svoju majku, Tefnut, kao napad na svog oca, Shua.

Kao Bog-Kralj

Budući da je Geb bio Raov unuk, bilo mu je suđeno da jednog dana preuzme prijestolje svoga djeda. Zapravo, on je bio treći koji je naslijedio ulogu božanskog faraona u egipatskoj mitološkoj povijesti. Njegov otac, bog zraka Shu, vladao je prije njega.

Knjiga nebeske krave (1550.-1292. pr. n. e.) pripisuje Geba kao Raovog postavljenog nasljednika, zaobilazeći Shua. Ra nadalje postavlja Ozirisa za novog faraona; Thoth vlada noću kao mjesec; Ra se razdvaja u brojna nebeska tijela; Ogdoadski bogovi pomažu Shuu u podupiranju neba. Uf . Mnogo toga se događa.

Dokazi o Gebovoj poziciji boga-kralja dodatno su učvršćeni u njegovim povijesnim titulama. Geb se nazivao "Rpt", koji je bio nasljedni, plemenski poglavica bogova. Rpt se ponekad također smatrao vrhovnim božanstvom i bio je onaj koji je naslijedio božansko prijestolje.

Geb bi vladao nekoliko godina dok nije odstupio s vlasti i postao sudacMa'at u zagrobnom životu. Nakon što je imenovao Ozirisa za nasljednika, stvari su neko vrijeme krenule nizbrdo. Oziris je umro (i uskrsnuo), Set je na kratko postao egipatski kralj, Izida je zatrudnjela s Horusom, a Neftis je učvrstila svoju ulogu najpouzdanije braće i sestara.

Kako su Geba štovali u starom Egiptu?

Stari Egipćani su štovali Geba kao oca zmija i same zemlje. Kultovi posvećeni Gebu započeli su prije ujedinjenja u Iunuu, danas poznatijem kao Heliopolis. Međutim, to je moglo nastati nakon raširenog štovanja drugog boga zemlje Akera (također boga horizonta).

Ne postoje poznati hramovi posvećeni bogu Gebu, unatoč značaju božanstva u ranoj egipatskoj religiji. Prvenstveno su ga štovali u Heliopolisu, žarištu Velike Eneade kojoj je pripadao. Osim toga, kao bog zemlje, Geb bi bio štovan tijekom razdoblja žetve ili razdoblja žalosti.

Malo dokaza o štovanju Geba nalazi se u Edfuu (Apollinopolis Magna), koji je imao nekoliko hramskih posjeda koji se spominju kao "Aat od Geba." Štoviše, Dendera, koja leži na zapadnoj obali rijeke Nil, bila je poznata kao “dom djece Gebove”. Dok je Dendera možda – a možda i nije – bila puna zmija, poznata je po svojim reljefima zmije, vjerojatno Horusa, koja se sprema izleći ili roditi Nut.

Enead na