Სარჩევი
გები ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ღმერთია. მას ასევე უწოდებენ სებს ან კებს, ინტერპრეტაციის მიხედვით. მისი სახელი შეიძლება უხეშად ითარგმნოს როგორც „კოჭლი“, მაგრამ ის ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ყოვლისშემძლე ღმერთ-მეფე იყო.
ძველი ეგვიპტელები იცოდნენ გებს, როგორც დედამიწას, მიწისძვრების წარმოშობას და ოთხი ღვთაების ოსირისის, ისისის, სეტისა და ნეფთისის მამას. ის იყო, რაც შეეხება ვინმეს, მესამე ღმერთ-მეფე, რომელმაც დაიმკვიდრა ეგვიპტის ტახტი.
ვინ არის გები?
ეგვიპტური ღმერთი გები შუ (ჰაერი) და ტეფნუტის (ტენიანობის) ვაჟია. გები ასევე არის ცის ქალღმერთის, ნუტის ტყუპი ძმა და ქმარი. მათი გაერთიანებიდან დაიბადა ეგვიპტური პანთეონის საყრდენები, როგორიცაა ოსირისი, ისისი, სეტი და ნეფთისი; რამდენიმე წყარო ასევე მოჰყავს გებს და ნუტს, როგორც ჰორუს უფროსის მშობლებს. გაფართოებით, გები მზის ღმერთის რაას შვილიშვილია.
გარდა ოთხი ცნობილი ღვთაების მამობისა, გებს დამატებით მოიხსენიებენ, როგორც გველების მამას. კუბოს ტექსტებში ის არის პირველყოფილი გველის ნეჰებკაუს აშკარა მამა. საერთოდ, ნეჰებკაუ არის კეთილგანწყობილი, დამცავი ერთეული. ის მსახურობდა შემდგომ ცხოვრებაში, როგორც მაატის 42 შემფასებელიდან ერთ-ერთი; როგორც შემფასებელი, ნეჰებკაუ აკავშირებს ka (სულის ასპექტს) ფიზიკურ სხეულს.
კუბოს ტექსტები არის არქაული დაკრძალვის შელოცვების კოლექცია. 21-ე საუკუნე ეგვიპტის შუალედურ პერიოდში. გველები,ჰელიოპოლისი
ენეადი ჰელიოპოლისში, რომელსაც ალტერნატიულად უწოდებენ დიდ ენეადს, იყო ცხრა ღმერთის კოლექცია. ეს ღვთაებები, ჰელიოპოლისის მღვდლების აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო მთელ პანთეონში. ასეთი რწმენა არ იყო გაზიარებული მთელ ძველ ეგვიპტეში, თითოეულ რეგიონს აქვს თავისი ღვთაებრივი იერარქია.
დიდი ენეადი მოიცავს შემდეგ ღმერთებს:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Nut
- Osiris
- Isis
- Set
- ნეფთისი
გებს გამორჩეული პოზიცია უკავია, როგორც ატუმ-რას შვილიშვილი. გარდა ამისა, ის დედამიწის ღმერთია: მხოლოდ ეს ქმნის გებს საკმაოდ დიდ საქმეს. ამასთან დაკავშირებით, გები არ შედიოდა ეგვიპტის გაერთიანების შედეგად წარმოქმნილ შვიდეულში. დიდი ენეადი სპეციალურად თაყვანს სცემს შემოქმედების ღმერთს, ატუმს და მის უახლოეს რვა შთამომავალს.
კუბოს ტექსტები
მიღწეული იყო შუა სამეფოს დროს (ძვ. წ. 2030-1640 წწ.), კუბოს ტექსტები იყო კუბოებზე დაწერილი სამგლოვიარო ტექსტები დასახმარებლად. უხელმძღვანელებს მკვდრებს. კუბოს ტექსტები შეცვალა პირამიდის ტექსტები და წინ უძღოდა ცნობილ მკვდართა წიგნს . კუბოს ტექსტების „შელოცვა 148“ აღწერს ისისს, რომელშიც ნათქვამია, რომ „ენეადის უპირველესი ვაჟი, რომელიც მართავს ამ მიწას…გების მემკვიდრე გახდება…ილაპარაკებს მისი მამის ნაცვლად…“ და ამით აღიარებს დაძაბულობა, რომელიც წარმოიშვა ოსირისის ტახტზე ასვლის შემდეგ, გების გადადგმის შემდეგქვემოთ.
როდესაც გებმა დატოვა მეფის თანამდებობა, იგი შეუერთდა ღმერთების საღვთო ტრიბუნალს. ის შეასრულებდა უზენაეს მოსამართლეს რა და ატუმის ნაცვლად. მის შვილს, ოსირისს, ასევე ეკავა ძალაუფლება, როგორც ტრიბუნალის უზენაესი მოსამართლე. საბოლოოდ, ოსირისი გახდა მთავარი, რომელიც გამოსახული იქნა როგორც უზენაესი მოსამართლე.
მკვდართა წიგნი
მკვდართა წიგნი არის ეგვიპტური პაპირუსის ხელნაწერების კოლექცია, რომელიც მოქმედებდა, როგორც გზამკვლევი შემდგომ ცხოვრებაში ნავიგაციისთვის. ზოგიერთ შემთხვევაში მიცვალებულს ხელნაწერების ასლებით ასაფლავებდნენ. ეს პრაქტიკა სულ უფრო პოპულარული გახდა ახალი სამეფოს დროს (ძვ. წ. 1550-1070 წწ.). ხელნაწერების შიგთავსი მოხსენიებულია, როგორც შელოცვები და გამიზნულია ხმამაღლა სათქმელად.
მკვდრთა წიგნში , რომელიც ეკუთვნის პრინცესა ჰენუტავის, გები გამოსახულია როგორც კაცი თავის თავთან. გველის. ის ქალის - მისი და-ცოლი ნუტის - ქვეშ დგას, რომელიც თაღოვანია მასზე. ამ გამოსახულებაში წყვილი ცასა და დედამიწას განასახიერებს.
რაც შეეხება მის როლს, გები ერთ-ერთია მაათის 42 მსაჯიდან, რომელიც აკვირდება გულის აწონვას. გულს აიწონებდა ღმერთი ანუბისი ოსირისის განკითხვის დარბაზში და ღვთაება თოტი ჩაწერდა შედეგებს. გულის აწონვამ განსაზღვრა, შეეძლო თუ არა მიცვალებულს გადასვლა A'aru-ზე, ლერწმის ნეტარ ველზე. ითვლება, რომ A'aru არის სფეროს ნაწილიმშვიდობა, ცნობილი როგორც სეხმეტ-ჰეტეპი (ალტერნატიულად, ჰეტეპის ველი).
არის თუ არა გები ბერძნული ღმერთი კრონოსი?
გებს ხშირად აიგივებენ ბერძნულ ღმერთთან და ტიტან კრონოსთან. სინამდვილეში, გებსა და კრონოსს შორის შედარება დაიწყო ჯერ კიდევ პტოლემეების დინასტიაში (ძვ. წ. 305-30). ეს აშკარა ურთიერთობა დიდწილად ეფუძნება მათ შესაბამის როლებს მათ პანთეონებში. ორივე უფრო ცენტრალური ღვთაებების მამაა, რომლებიც საბოლოოდ ჩამოვარდებიან თავიანთი პატივცემული პოზიციიდან, როგორც ტომის მეთაური.
გების და ბერძნული ღმერთის კრონოსის მსგავსება იქამდე მიდის, რომ მათ სიტყვასიტყვით აერთიანებს ბერძნულ-რომაულ ეგვიპტეში. მათ ერთად თაყვანს სცემდნენ სობეკის კულტში მის საკულტო ცენტრში, ფაიუმში. სობეკი იყო ნიანგის ნაყოფიერების ღმერთი და მისმა კავშირმა გებთან და კრონოსთან გააძლიერა მისი ძალა. გარდა ამისა, სობეკი, გები და კრონოსი ითვლებოდნენ თავიანთი კულტურის უნიკალური კოსმოლოგიის ზოგიერთი ინტერპრეტაციის შემქმნელებად.
კონკრეტულად კობრა იყო ეგვიპტური რელიგიური რწმენის განუყოფელი ნაწილი, განსაკუთრებით დაკრძალვის დროს. გველებთან ასოცირებული ეგვიპტური ღმერთები ასევე დაკავშირებული იყვნენ დაცვასთან, ღვთაებრიობასა და ჰონორართან.რას ჰგავს გები?
პოპულარულ მითოლოგიურ ინტერპრეტაციებში გები გამოსახულია, როგორც კაცი, რომელიც გვირგვინი დგას. გვირგვინი შეიძლება იყოს კომბინირებული თეთრი გვირგვინი და ატეფის გვირგვინი. ჰეჯეტი, რომელსაც ასევე უწოდებენ თეთრ გვირგვინს, ატარებდნენ ზემო ეგვიპტის მმართველებს გაერთიანებამდე. ატეფის გვირგვინი არის სირაქლემას ბუმბულით შემკული ჰეჯეტი და იყო ოსირისის სიმბოლო, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ოსირისის კულტში იყო.
გების ყველაზე ცნობილი გამოსახულება არის ის, სადაც ის ჩანს, როგორც დახრილი, გაშლილი ხელით. ნუტისკენ, ცის ქალღმერთისკენ. ის ჩანს, როგორც ადამიანი, რომელსაც არაფერი აცვია, გარდა ოქროს ვესეხის (ფართო ყელსაბამი) და ფარაონის პოსტი (მეტალის ყალბი წვერი). ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ, რომ ის იყო ღმერთ-მეფე!
როდესაც გები თავს უფრო ჩვეულებრივად გრძნობენ, ის ასევე გამოსახულია როგორც ადამიანი, რომელსაც თავზე ბატი აცვია. Რა? ყველას შემთხვევითი პარასკევები არ ჰგავს ჯინსს და მაისურს.
ახლა, გებების ადრეულ პორტრეტებში ეგვიპტის მესამე დინასტიიდან (ძვ. წ. 2670-2613 წწ.), იგი გამოსახულია როგორც ანთროპომორფული არსება. მას შემდეგ მან მიიღო ადამიანის, ბატის, ხარის, ვერძისა და ნიანგის სახე.
გები ქთონური ღვთაებაა, ამიტომ მას ქთონური ღმერთის ნიშნები ატარებს. ქთონიკურისათავეს იღებს ბერძნული khthon (χθών), რაც ნიშნავს "დედამიწას". ამრიგად, გები და სხვა ღვთაებები, რომლებიც დაკავშირებულია ქვესკნელთან და დედამიწასთან, ყველა ითვლება ქთონურად.
დედამიწასთან მისი კავშირების გასაძლიერებლად ამბობდნენ, რომ გებს ნეკნებიდან ქერი ამოსულიყო. ადამიანის სახით, მისი სხეული მცენარეული მწვანე ლაქებით იყო გაჟღენთილი. იმავდროულად, უდაბნო, უფრო კონკრეტულად, სამარხი, ხშირად მოიხსენიებოდა როგორც "გების ყბები". ამავე ნიშნით, დედამიწას ეწოდა "გების სახლი" და მიწისძვრები მისი სიცილის გამოვლინება იყო.
რატომ არის ბატი გების თავზე?
ბატი არის გების წმინდა ცხოველი. . ეგვიპტურ მითოლოგიაში წმინდა ცხოველები ითვლება ღმერთების მაცნეებად და გამოვლინებად. ზოგიერთ წმინდა ცხოველს თაყვანს სცემდნენ ისე, თითქოს ისინი თავად იყვნენ ღმერთი. მაგალითები მოიცავს აპის ხარის კულტს მემფისში და კატების ფართო თაყვანისცემას, რომელიც დაკავშირებულია ბასტეტთან, სეხმეტთან და მაჰესთან.
ამგვარად, გების და ბატის განცალკევება თითქმის შეუძლებელია. თიხის ღმერთი ბატის თავითაც კი იყო გამოსახული. სახელის იეროგლიფიც კი Geb არის ბატი. თუმცა, გები არ არის ეგვიპტური პანთეონის მთავარი ბატის ღმერთი.
Იხილეთ ასევე: მარსი: ომის რომაული ღმერთიუფრო ხშირად, ვიდრე არა, გებს უერთებენ გენგენ ვერს, ციურ ბატს, რომელმაც შექმნა კვერცხები. ძველი ეგვიპტის შექმნის მითების სხვა ცვლილებები ამტკიცებდა, რომ გები დანუტმა დიდი კვერცხუჯრედიდან გააჩინა ჰორუს უფროსი. როგორც გენგენ ვერს, ასევე გებს აქვთ ეპითეტები ბატების ხმასთან დაკავშირებით. უფრო მეტიც, ძველ ეგვიპტეში ბატები განიხილებოდა, როგორც მესინჯერები დედამიწასა და ცას შორის.
რისი ღმერთია გები?
გები დედამიწის ეგვიპტური ღმერთია. ზოგიერთი თქვენგანი შეიძლება წარბების მაღლა ასწიოს დედამიწის მამრობითი ღმერთის ხსენებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, როლი სავარაუდოდ ქალურია. დედამიწის ქალღმერთები ხშირად იღებდნენ შესაბამისი პანთეონის დედა ქალღმერთის როლს. აქედან გამომდინარე, ჩნდება კითხვა: რა შუაშია ეგვიპტის მამრობითი მიწის ღმერთი?
ეგვიპტური მითოლოგია ცნობილია ტრადიციულ გენდერულ როლებს შორის ხაზების ბუნდოვანით. შემოქმედ ღმერთებს შორის სექსუალური ანდროგინია (კერძოდ ატუმი) აღიარებს ორივე სქესის აუცილებლობას შემოქმედებაში. ასევე გასათვალისწინებელია, რომ მდინარე ნილოსი იყო ძველი ეგვიპტელთა წყლის მთავარი წყარო; არ არის აუცილებელი წვიმა. მათი აუზის სარწყავი სისტემები დაკავშირებული იყო არხებით უკან ნილოსთან: ამდენად, ნაყოფიერება მოდიოდა მდინარიდან, დედამიწაზე, ვიდრე ციდან წვიმის სახით.
ზოგიერთი წყარო მიუთითებს იმაზე, რომ გები ინტერსექსია, რადგან მას ზოგჯერ მიაწერენ კვერცხის დებას, საიდანაც ჰორუსი გამოიჩეკებოდა. როდესაც ეს არის გამოსახული, ჰორუსი ნაჩვენებია როგორც გველი. შესაძლოა, ეს მუშაობს იმისთვის, რომ გების ტიტული, როგორც "გველთა მამა" უფრო პირდაპირი იყოს. გარდა ამისა, ეს შეიძლება დაკავშირებული იყოს მის წმინდა ცხოველთან, ბატთან.გების, კიდევ ერთი დედამიწის ღმერთის ტატენენის ასპექტი იყო ასევე ანდროგინი.
როგორც დედამიწის ღმერთი ეგვიპტურ მითოლოგიაში, გები ასევე ასოცირდებოდა მოსავლის სეზონებთან. გების, როგორც მოსავლის ღმერთის რამდენიმე ინტერპრეტაცია, ის დაქორწინდა კობრას ქალღმერთზე, რენენუტეზე. მოსავლისა და კვების უმნიშვნელო ქალღმერთი, რენენუტე ითვლებოდა, რომ ფარაონის ღვთაებრივი აღმზრდელი იყო; დროთა განმავლობაში ის სხვა კობრას ქალღმერთს, ვაჯეტს დაუკავშირდა.
გები ასევე იყო მაღაროებისა და ბუნებრივი გამოქვაბულების ღმერთი, რომელიც კაცობრიობას ძვირფასი ქვებითა და ლითონებით ამარაგებდა. ძვირფასი ქვები ძალიან ღირებული იყო მდიდარ ეგვიპტეში და იყო პოპულარული სავაჭრო საქონელი მთელ ბერძნულ-რომაულ იმპერიაში. ასე რომ, ხედავთ, როგორც დედამიწის ღმერთს, გებს ბევრი მნიშვნელოვანი სამუშაო ჰქონდა შესასრულებელი.
გები ეგვიპტურ მითოლოგიაში
გები ეგვიპტური პანთეონის ერთ-ერთი უძველესია, ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთები. თუმცა, ის არ არის ბევრ ცნობილ მითში. როგორც დედამიწა, გები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ძველი ეგვიპტის კოსმოლოგიაში.
შესაძლოა, ყველაზე კარგად არის ნათქვამი, რომ გებმა მოიპოვა პოპულარობა თავისი ღვთაებრივი შთამომავლობით, იქნება ისინი ღმერთები თუ გველები. მისი უფროსი ვაჟი და მემკვიდრე, ოსირისი, იყო მიცვალებულთა ღმერთი და „აღმდგარი მეფე“, რომელიც უბედური შემთხვევის შედეგად მოკლა მისმა ძმამ, სეტმა, ქაოსის ღმერთმა. თუმცა, ეს ამბავი მხოლოდ მას შემდეგ მოდის, როცა გები ტოვებს სურათს.
გების უფრო ცნობილი როლი მითოლოგიაში არის ძველი ეგვიპტის მესამე ღვთაებრივი ფარაონის როლი.გების, როგორც ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ღმერთ-მეფის გამორჩეულმა პოზიციამ განაპირობა ის, რომ ფარაონების უმეტესობამ მოითხოვა მისი შთამომავლები. ტახტს "გების ტახტსაც" უწოდებდნენ.
ქვემოთ არის ყველაზე პოპულარული მითები, რომელთა ნაწილია გები სამყაროს შექმნიდან, მისი შვილების დაბადებიდან და ფარაონად ამაღლებიდან. ჩვენ ასევე განვიხილავთ, თუ როგორ თაყვანს სცემდნენ გებს, რაც ეხება მის არსებობას ძველ ეგვიპტურ ლიტერატურაში.
სამყაროს შექმნა
გების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითი არის მისი პარტნიორობა მისთან. და, ნუტი. მითიური ინტერპრეტაციებიდან გამომდინარე, გები და ნუტი ერთმანეთის სასტიკად მიბმული დაიბადნენ. მათმა მიჯაჭვულობამ აიძულა მათი მამა, შუ, გაეშორებინათ ისინი. მათი განცალკევება მოქმედებს იმის ასახსნელად, თუ რატომ იყო ცა დედამიწაზე, ჰაერი თითქოს მათ ერთმანეთისგან იცავდა.
ალტერნატიული შექმნის მითი გავრცელებულია დიდ ენეადში. ამ ვარიაციით, გებმა და ნუტმა შექმნეს "დიდი კვერცხი" მათი კავშირისგან. კვერცხებიდან გაჩნდა მზის ღმერთი ფენიქსის (ან, ბენნუ ) სახით.
როგორ? და, რაც მთავარია, რატომ ? კარგი, არ გინდა იცოდე.
სრული სერიოზულობით, ბენნუ იყო ფრინველის მსგავსი ღმერთი, რომელიც იყო ba (სულიერი ასპექტი) რა. ამბობდნენ, რომ ბენუმ ასევე მისცა ატუმს მათი შემოქმედება. ფენიქსი სიმბოლოა უკვდავება და აღორძინება, რაც გადამწყვეტია ძველი ეგვიპტური ცხოვრების შემდგომი ინტერპრეტაციისთვის.სიკვდილი.
მითი ასევე ეხმიანება თეორიას, რომ გები გარკვეულწილად დაკავშირებულია ღვთაებრივ შემოქმედ ბატთან, გენგენ ვერთან. ამ ბატმა დადო დიდი, ციური კვერცხი, საიდანაც მზე (ან სამყარო) გაჩნდა. ეს ხსნის, რატომ აქვს გებს ეპითეტი "დიდი მახინჯი", რადგან ეს იყო კვერცხის ხმა დადებისას. ცნობისთვის, გენგენ ვერი ცნობილი იყო, როგორც „დიდი თაყვანისმცემელი“ და, სამართლიანად რომ ვთქვათ, „დიდი მტაცებელი“ არც თუ ისე შორს არის.
მეორეს მხრივ, შექმნის მითის ეს ცვლილება შეიძლებოდა ყოფილიყო. შეცდომით არის ის, სადაც თოთმა დადო მსოფლიო კვერცხი იბისის სახით. მსოფლიო კვერცხის მოტივი დღეს ბევრ რელიგიაში გვხვდება, როგორც დომინანტური, ისე ბუნდოვანი. მაგალითად, ზოროასტრიულ, ვედური და ორფიული მითოლოგიის კოსმოლოგიას სჯერა მსოფლიო კვერცხის.
Იხილეთ ასევე: რეა: ბერძნული მითოლოგიის დედა ქალღმერთიგებისა და ნუტის შვილების დაბადება
ურთიერთობა დედამიწის ღმერთსა და ქალღმერთს შორის. ზეცა ბევრად აღემატება და-ძმურ სიყვარულს. გებს და ნუტს ერთად შეეძინათ ოთხი შვილი: ღმერთები ოსირისი, ისისი, სეტი და ნეფთისი. ხუთი, თუ ჩავთვლით ჰორუს უფროსს. თუმცა, ღვთაებების არსებობას დიდი შრომა დასჭირდა.
ქუჩაში ნათქვამი იყო, რომ რა არ იყო იმის გულშემატკივარი, რასაც ნუტი მის ძმასთან ხდებოდა. მან აუკრძალა მშობიარობა წლის ნებისმიერ დღეს. საბედნიეროდ, ნუტი ახლოს იყო თოთთან (შეიძლება საყვარლებიც კი იყვნენ). ნუტის სახელით თოთმა შეძლო მთვარე ხონსუს აზარტული თამაში არასაკმარისადმთვარის შუქმა ხუთი დამატებითი დღე შექმნა.
თავისუფალმა დღეებმა ისე გახადა, რომ ხუთი შვილი დაიბადებოდა რას სიტყვის ღალატის გარეშე . მიუხედავად იმისა, რომ ნუტი რთულად მუშაობდა შვილების დაბადების დაგეგმვაში, ჩვენ უნდა გვაინტერესებდეს, რას აკეთებდა პაპა გები ამ დროის განმავლობაში. ღმერთები ისეთივე წვრილმანები არიან, როგორც ადამიანები. მას შემდეგ, რაც ის ცოლს დაშორდა, გებმა დაიწყო დედის, ტეფნუტის, მამამისის, შუზე აცდუნება. მას განზრახული ჰქონდა ერთ დღეს აეღო ბაბუის ტახტი. სინამდვილეში, ის იყო მესამე, ვინც მემკვიდრეობით მიიღო ღვთაებრივი ფარაონის როლი ეგვიპტის მითოლოგიურ ისტორიაში. მამამისი, ჰაერის ღმერთი შუ, მასზე ადრე მეფობდა.
ზეციური ძროხის წიგნი (ძვ. წ. 1550-1292 წწ.) გებს მიაკუთვნებს რას დანიშნულ მემკვიდრეს, შუს გვერდის ავლით. რა შემდგომში აყენებს ოსირისს ახალ ფარაონად; თოთი მართავს ღამეს, როგორც მთვარე; რა ჰყოფს მრავალრიცხოვან ციურ სხეულებად; ოგდოადის ღმერთები შუს ეხმარებიან ცის მხარდასაჭერად. ფუ . ბევრი რამ ხდება.
გების, როგორც ღმერთ-მეფის პოზიციის მტკიცებულება მის ისტორიულ ტიტულებში კიდევ უფრო მყარდება. გებს მოიხსენიებდნენ, როგორც "Rpt", რომელიც იყო ღმერთების მემკვიდრეობითი, ტომის უფროსი. რპტ ასევე ითვლებოდა უზენაეს ღვთაებად ზოგჯერ და ის იყო ის, ვინც მემკვიდრეობით იღებდა ღვთაებრივ ტახტს.
გები იმართებოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში მანამ, სანამ არ გადამდგარიყო ხელისუფლებისგან და გამხდარიყო მოსამართლე.მაატი შემდგომ ცხოვრებაში. მას შემდეგ, რაც მან ოსირისი მემკვიდრედ დანიშნა, ცოტა ხნით საქმეები დაღმასვლისკენ წავიდა. ოსირისი გარდაიცვალა (და მკვდრეთით აღდგა), სეტი ერთი წამით გახდა ეგვიპტის მეფე, ისისი დაორსულდა ჰორუსით და ნეფტისმა განამტკიცა მისი, როგორც და-ძმების ყველაზე საიმედო როლი.
როგორ სცემდნენ თაყვანს გებს ძველ ეგვიპტეში?
ძველი ეგვიპტელები თაყვანს სცემდნენ გებს, როგორც გველებისა და თავად დედამიწის მამას. გებისადმი მიძღვნილმა კულტებმა დაიწყო წინასწარი გაერთიანება იუნუში, რომელიც დღეს უფრო ცნობილია როგორც ჰელიოპოლისი. თუმცა, ეს შესაძლოა წარმოიშვა სხვა დედამიწის ღმერთის აკერის (ასევე ჰორიზონტის ღმერთის) ფართოდ გავრცელებული თაყვანისცემის შემდეგ.
არ არსებობს ცნობილი ტაძრები, რომლებიც ეძღვნება ღმერთ გებს, მიუხედავად ღვთაების მნიშვნელობისა ადრეულ ეგვიპტურ რელიგიაში. მას ძირითადად თაყვანს სცემდნენ ჰელიოპოლისში, დიდი ენეადის ცხელ წერტილში, რომელსაც იგი ეკუთვნოდა. გარდა ამისა, როგორც დედამიწის ღმერთს, გებს თაყვანს სცემდნენ მოსავლის ან გლოვის პერიოდებში.
გების თაყვანისცემის მცირე მტკიცებულება ნაპოვნია ედფუში (აპოლინოპოლის მაგნა), რომელსაც რამდენიმე ტაძრის მამული ჰქონდა მოხსენიებული. როგორც "გების აატი". გარდა ამისა, დენდერა, რომელიც მდებარეობს მდინარე ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ცნობილი იყო როგორც „გების შვილების სახლი“. მიუხედავად იმისა, რომ დენდერა შეიძლება - ან არ იყოს - ცოცავდა გველებთან ერთად, იგი ცნობილია გველის, სავარაუდოდ ჰორუსის რელიეფებით, რომელიც ემზადება გამოჩეკვისთვის ან ნუტის მიერ დაბადებიდან.
ენეად
