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Geb es uno de los dioses más destacados del antiguo Egipto. También se le conoce como Seb o Keb, según la interpretación. Su nombre puede traducirse aproximadamente como "el cojo", pero era uno de los dioses-reyes todopoderosos del antiguo Egipto.
Los antiguos egipcios conocían a Geb como la tierra, el origen de los terremotos y el padre de las cuatro deidades Osiris, Isis, Set y Neftis. Era, en lo que a nadie se refiere, el tercer dios-rey que heredaba el trono de Egipto.
¿Quién es Geb?
El dios egipcio Geb es hijo de Shu (Aire) y Tefnut (Humedad). Geb es también hermano gemelo y esposo de la diosa del cielo, Nut. De su unión nacieron pilares del panteón egipcio como Osiris, Isis, Set y Neftis; varias fuentes citan también a Geb y Nut como padres de Horus el Viejo. Por extensión, Geb es nieto del dios del sol Ra.
Además de ser el padre de cuatro deidades famosas, a Geb se le conoce como el padre de las serpientes. En el Textos sobre ataúdes Es el padre aparente de la serpiente primordial Nehebkau. En general, Nehebkau es una entidad benévola y protectora. Sirvió en la otra vida como uno de los 42 Asesores de Ma'at; como Asesor, Nehebkau ata a los ka (un aspecto del alma) al cuerpo físico.
En Textos sobre ataúdes son una colección de conjuros funerarios arcaicos del siglo XXI a.C., durante el Periodo Intermedio de Egipto. Las serpientes, en concreto la cobra, formaban parte integral de las creencias religiosas egipcias, especialmente durante las prácticas funerarias. Los dioses egipcios asociados a las serpientes estaban asimismo vinculados a la protección, la divinidad y la realeza.
¿Qué aspecto tiene Geb?
En las interpretaciones mitológicas populares, Geb es representado como un hombre ataviado con una corona. La corona puede ser una combinación de corona blanca y corona de Atef. La Hedjet, también llamada corona blanca, la llevaban los gobernantes del Alto Egipto antes de la unificación. La corona de Atef es la Hedjet decorada con plumas de avestruz y era un símbolo de Osiris, sobre todo en el culto a Osiris.
La imagen más famosa de Geb es una en la que se le ve recostado, con la mano extendida hacia Nut, la diosa del cielo. Aparece como un hombre que no lleva más que una prenda dorada wesekh (un collar de cuello ancho) y un faraón postiche (una barba postiza metálica). ¡No podemos olvidar que era un dios-rey!
Cuando Geb se siente más informal, también se le representa como un hombre que lleva un ganso en la cabeza. ¿Qué? No todos los viernes informales son de vaqueros y camiseta.
Ahora bien, en los primeros retratos de Geb, de alrededor de la III Dinastía egipcia (2670-2613 a.C.), se le representa como un ser antropomorfo. Desde entonces, ha adoptado la forma de un hombre, un ganso, un toro, un carnero y un cocodrilo.
Geb es una deidad ctónica, por lo que lleva las marcas de un dios ctónico. Ctónico tiene su origen en el griego khthon (χθών), que significa "tierra". Así, Geb y otras divinidades asociadas con el inframundo y la tierra se consideran todas ellas ctónicas.
Para estrechar sus lazos con la tierra, se decía que Geb tenía cebada brotando de sus costillas. En su forma humana, su cuerpo estaba moteado de manchas verdes de vegetación, mientras que el desierto, más concretamente una tumba funeraria, se denominaba a menudo "las fauces de Geb". Del mismo modo, la Tierra se llamaba la "Casa de Geb" y los terremotos eran manifestaciones de su risa.
¿Por qué hay un ganso en la cabeza de Geb?
La oca es el animal sagrado de Geb. En la mitología egipcia, se cree que los animales sagrados son mensajeros y manifestaciones de los dioses. Algunos animales sagrados incluso eran venerados como si fueran el propio dios. Ejemplos de ello son el culto al toro Apis en Menfis y la extendida veneración de los felinos asociados a Bastet, Sekhmet y Maahes.
Así, Geb y el ganso son casi imposibles de separar. El dios de tierra ha sido incluso representado con la cabeza de un ganso. Incluso el jeroglífico del nombre Geb Geb, sin embargo, no es el principal dios ganso del panteón egipcio.
La mayoría de las veces, Geb se confunde con Gengen Wer, la oca celeste que puso el huevo de la creación. Otras alteraciones de los mitos de la creación del antiguo Egipto han afirmado que Geb y Nut habían hecho nacer a Horus el Viejo de un gran huevo. Tanto Gengen Wer como Geb tienen epítetos relacionados con el sonido de los gansos. Además, en el antiguo Egipto, los gansos eran vistos como mensajeros entre la tierra y el cielo.
¿De qué es dios Geb?
Geb es el dios egipcio de la tierra. Puede que algunos de ustedes enarquen una ceja ante la mención de un dios masculino de la tierra. Al fin y al cabo, se supone que su papel es femenino. Las diosas de la tierra a menudo asumían el papel de la diosa madre del panteón respectivo. Por tanto, cabe preguntarse: ¿qué pasa con el dios egipcio masculino de la tierra?
La mitología egipcia es conocida por difuminar los límites entre los roles tradicionales de género. La androginia sexual entre los dioses creadores (en concreto Atum) reconoce la necesidad de ambos sexos en la creación. Además, hay que tener en cuenta que el río Nilo era la principal fuente de agua para los antiguos egipcios; no necesariamente la lluvia. Sus sistemas de riego por cuencas estaban conectados por canales de vuelta al Nilo: así,la fertilidad procedía de un río, de la tierra, y no del cielo en forma de lluvia.
Algunas fuentes apuntan más bien a que Geb es intersexual, ya que en ocasiones se le atribuye la puesta de un huevo del que nacería Horus. Cuando esto se representa, Horus aparece como una serpiente. Tal vez sirva para hacer más literal el título de Geb como "Padre de las serpientes". Además, esto puede venir a relacionarse con su animal sagrado, la oca. Un aspecto de Geb, otro dios de la tierra, Tatenen, fue notablementeandrógino también.
Como dios de la tierra en la mitología egipcia, Geb también estaba asociado con las temporadas de cosecha. Algunas interpretaciones de Geb como dios de la cosecha lo casan con la diosa cobra, Renenutet. Se creía que Renenutet, diosa menor de la cosecha y la alimentación, era la nutridora divina del faraón; con el tiempo, se asoció con otra diosa cobra, Wadjet.
Geb también era el dios de las minas y las cuevas naturales, que proporcionaba a la humanidad piedras y metales preciosos. Las piedras preciosas eran muy apreciadas entre los egipcios ricos y eran un producto comercial popular en todo el Imperio grecorromano. Así que, como dios de la tierra, Geb tenía mucho de trabajos importantes que cumplir.
Geb en la mitología egipcia
Geb es uno de los dioses más antiguos e importantes del panteón egipcio. Sin embargo, no aparece en muchos mitos famosos. Como la tierra, Geb desempeña un papel vital en la cosmología del antiguo Egipto.
Quizá lo mejor sea decir que Geb ha cosechado fama por su descendencia divina, ya sean dioses o serpientes. Su hijo mayor y heredero, Osiris, era el dios de los muertos y el "Rey Resucitado", malogrado al ser asesinado por su hermano, Set, el dios del caos. Aunque esa historia sólo sigue una vez que Geb abandona la escena.
Un papel más célebre de Geb en la mitología es el de tercer faraón divino del antiguo Egipto. La prominente posición de Geb como uno de los reyes-dioses del antiguo Egipto hizo que la mayoría de los faraones reclamaran descender de él. Incluso se llegó a llamar al trono "trono de Geb".
A continuación se exponen los mitos más populares de los que forma parte Geb, desde la creación del mundo, el nacimiento de sus hijos y su ascensión como faraón. También hablaremos de cómo se adoraba a Geb, en relación con su presencia en la antigua literatura egipcia.
La creación del mundo
El mito más conocido de Geb es el de su asociación con su hermana Nut. Según las interpretaciones míticas, Geb y Nut nacieron agarrados ferozmente el uno al otro. Su apego obligó a su padre, Shu, a separarlos. Su separación sirve para explicar por qué el cielo estaba por encima de la tierra, y el aire parecía mantenerlos separados.
Un mito alternativo de la creación es común dentro de la Gran Enéada. En esta variación, Geb y Nut produjeron un "gran huevo" de su unión. Del huevo surgió el dios sol en forma de fénix (o., Bennu ).
Ver también: Heimdall: El Vigilante de Asgard¿Cómo? Y, lo que es más importante, por qué Bueno, no te gustaría saberlo.
En serio, Bennu era un dios con forma de pájaro que era el ba (aspecto espiritual) de Ra. También se decía que Bennu había dado a Atum su creatividad. El fénix simboliza la inmortalidad y el renacimiento, ambos cruciales para la antigua interpretación egipcia de la vida después de la muerte.
El mito también se hace eco de la teoría de que Geb está relacionado de alguna manera con el ganso divino creador, Gengen Wer. Este ganso puso un gran huevo celestial del que surgió el sol (o el mundo). Esto explicaría por qué Geb tiene el epíteto de "Gran Cacareador", ya que era el sonido que hacía el huevo al ser puesto. Como referencia, Gengen Wer era conocido como el "Gran Honker" y, para ser justos, "Gran Cacareador" no está demasiado lejos...off.
Por otra parte, esta alteración del mito de la creación podría haberse confundido con una en la que Thot hubiera puesto un huevo del mundo en forma de ibis. El motivo del huevo del mundo se encuentra en muchas religiones actuales, tanto dominantes como oscuras. Por ejemplo, las cosmologías de la mitología zoroástrica, védica y órfica creen en un huevo del mundo.
El nacimiento de los hijos de Geb y Nut
La relación entre el dios de la tierra y la diosa del cielo va mucho más allá del afecto entre hermanos. Juntos, Geb y Nut tuvieron cuatro hijos: los dioses Osiris, Isis, Set y Neftis. Cinco, si incluimos a Horus el Viejo. Sin embargo, dar vida a las deidades costó mucho trabajo.
Se dice que Ra no estaba muy de acuerdo con lo que Nut tenía con su hermano y le prohibió dar a luz cualquier día del año. Por suerte, Nut tenía una buena relación con Thoth (puede que incluso fueran amantes). En nombre de Nut, Thoth consiguió apostar con la luna, Khonsu, la luz suficiente para conseguir cinco días más.
Los días libres hicieron que los cinco niños pudieran nacer sin traicionando la palabra de Ra. Mientras Nut trabajaba duro planeando los nacimientos de sus hijos, tenemos que preguntarnos qué estaba tramando papá Geb durante este tiempo. Bueno, los dioses son tan mezquinos como las personas. Como estaba separado de su esposa, Geb se dedicó a seducir a su madre, Tefnut, para burlarse de su padre, Shu.
Como Dios-Rey
Dado que Geb era nieto de Ra, estaba destinado a ocupar algún día el trono de su abuelo. De hecho, fue el tercero en heredar el papel de faraón divino en la historia mitológica de Egipto. Su padre, el dios del aire Shu, gobernó antes que él.
En Libro de la Vaca Celestial (1550-1292 a.C.) atribuye a Geb el papel de heredero designado de Ra, pasando por alto a Shu. Ra instala además a Osiris como nuevo faraón; Thoth gobierna la noche como la luna; Ra se separa en numerosos cuerpos celestes; los dioses de Ogdoad ayudan a Shu a sostener el cielo. Uf Pasan muchas cosas.
La posición de Geb como dios-rey se ve reforzada por sus títulos históricos. Geb era conocido como el "Rpt", que era el jefe hereditario y tribal de los dioses. El Rpt también era considerado a veces la deidad suprema y heredaba el trono divino.
Geb gobernó durante varios años hasta que abandonó el poder para convertirse en juez de Ma'at en la otra vida. Después de nombrar heredero a Osiris, las cosas fueron cuesta abajo durante un tiempo: Osiris murió (y fue resucitado), Set se convirtió en rey de Egipto durante un segundo, Isis se quedó embarazada de Horus y Neftis consolidó su papel como la más fiable de los hermanos.
¿Cómo se veneraba a Geb en el Antiguo Egipto?
Los antiguos egipcios veneraban a Geb como padre de las serpientes y de la propia tierra. Los cultos dedicados a Geb comenzaron antes de la unificación en Iunu, más conocida hoy como Heliópolis. Sin embargo, es posible que surgieran tras la generalización del culto al otro dios de la tierra, Aker (también dios del horizonte).
No se conocen templos dedicados al dios Geb, a pesar de la importancia de la deidad en la religión egipcia primitiva. Se le rendía culto principalmente en Heliópolis, el centro neurálgico de la Gran Enéada a la que pertenecía. Además, como dios de la tierra, Geb habría sido venerado durante los periodos de cosecha o de luto.
Ver también: Lugh: el rey y dios celta de la artesaníaEn Edfu (Apollinopolis Magna), que contaba con varios templos denominados "Aat de Geb", hay pocos indicios de que se rindiera culto a Geb. Por otra parte, Dendera, situada en la orilla occidental del río Nilo, era conocida como "el hogar de los hijos de Geb".eclosionar o nacer por Nuez.
Enéada en Heliópolis
La Enéada de Heliópolis, también llamada la Gran Enéada, era un conjunto de nueve dioses. Según los sacerdotes de Heliópolis, estas deidades eran las más importantes de todo el panteón. Tales creencias no eran compartidas por todo el antiguo Egipto, ya que cada región tenía su jerarquía divina.
La Gran Enéada engloba a los siguientes dioses:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Tuerca
- Osiris
- Isis
- Establecer
- Neftis
Geb ocupa un lugar destacado como nieto de Atum-Ra. Además, es el dios de la tierra: sólo por eso, Geb ya es importante. En este sentido, Geb no estaba incluido en las siete néadas que surgieron de la unificación egipcia. La Gran Néada venera específicamente al dios de la creación, Atum, y a sus ocho descendientes inmediatos.
Textos sobre ataúdes
Durante el Imperio Medio (2030-1640 a.C.), el sistema de Textos sobre ataúdes eran textos funerarios inscritos en los ataúdes para orientar a los difuntos. Los Textos sobre ataúdes sustituyó al Textos de las pirámides y precedió al famoso Libro de los Muertos El "hechizo 148" de la Textos sobre ataúdes describe a Isis exclamando que "el hijo del primero de la Enéada que gobernará esta tierra... se convertirá en heredero de Geb... hablará en nombre de su padre..." reconociendo así la tensión que supuso el ascenso de Osiris al trono tras la renuncia de Geb.
Cuando Geb renunció al cargo de rey, se unió al Tribunal Divino de los dioses. Actuaría como juez supremo en lugar de Ra y Atum. Su hijo, Osiris, también ostentó el poder como juez supremo del Tribunal en algún momento. Con el tiempo, Osiris se convirtió en el principal en ser representado como juez supremo.
Libro de los Muertos
En Libro de los Muertos es una colección de manuscritos egipcios en papiro que servían de guía para navegar por la otra vida. En algunos casos, los difuntos eran enterrados con copias de los manuscritos. Esta práctica se hizo cada vez más popular durante el Reino Nuevo (1550-1070 a.C.). El contenido de los manuscritos se denomina conjuro y está destinado a ser pronunciado en voz alta.
Dentro del Libro de los Muertos perteneciente a la princesa Henuttawy, Geb aparece representado como un hombre con cabeza de serpiente, reclinado bajo una mujer -su hermana-esposa Nut- que se arquea sobre él. En esta imagen, la pareja simboliza el cielo y la tierra.
En cuanto a su papel, Geb es uno de los 42 Jueces de Ma'at que observan el pesaje del corazón. El dios Anubis pesaba el corazón en la Sala del Juicio de Osiris y la deidad Thoth registraba los resultados. El pesaje del corazón determinaba si el difunto podía o no pasar a A'aru, el dichoso Campo de los Juncos. Se cree que A'aru forma parte del Campo de losPaz, conocido como Sekhmet-Hetep (alternativamente, el Campo de Hetep).
¿Geb es el dios griego Kronos?
A menudo se equipara a Geb con el dios griego y titán Kronos. En realidad, las comparaciones entre Geb y Kronos comenzaron ya en la dinastía ptolemaica (305-30 a.C.). Esta aparente relación se basa en gran medida en sus respectivos papeles en sus panteones. Ambos son padres de deidades más centrales, que acaban cayendo de su respetada posición de jefe tribal.
La semejanza entre Geb y el dios griego Kronos llega hasta el punto de unirlos literalmente en el Egipto grecorromano. Se les rendía culto juntos en el culto a Sobek en su centro de culto, Fayyum. Sobek era un dios cocodrilo de la fertilidad y su unión con Geb y Kronos consolidaba su poder. Además, Sobek, Geb y Kronos eran considerados creadores en algunas interpretaciones de la cultura de su país.cosmología única.
