Tabl cynnwys
Geb yw un o dduwiau amlycaf yr hen Aifft. Gelwir ef hefyd yn Seb neu Keb, yn dibynnu ar y dehongliad. Efallai fod ei enw yn cyfieithu’n fras i “yr un cloff,” ond roedd yn un o frenhinoedd duw hollalluog yr hen Aifft.
Roedd yr hen Eifftiaid yn adnabod Geb fel y ddaear, tarddiad daeargrynfeydd, ac yn dad i'r pedair duw Osiris, Isis, Set, a Nephthys. Efe, o ran unrhyw un, oedd y trydydd brenin duw i etifeddu gorsedd yr Aifft.
Pwy yw Geb?
Mae'r duw Eifftaidd Geb yn fab i Shu (Air) a Tefnut (lleithder). Mae Geb hefyd yn efaill ac yn ŵr i dduwies yr awyr, Nut. O'u hundeb, ganwyd prif gynheiliaid y pantheon Eifftaidd fel Osiris, Isis, Set, a Nephthys; mae sawl ffynhonnell hefyd yn dyfynnu Geb a Nut fel rhieni Horus yr Hynaf. At hynny, mae Geb yn ŵyr i dduw'r haul Ra.
Yn ogystal â bod yn dad i bedwar duwiau enwog, cyfeirir at Geb hefyd fel tad nadroedd. Yn y Testunau Coffin , ef yw tad ymddangosiadol y sarff gyntefig Nehebkau. Yn gyffredinol, mae Nehebkau yn endid llesol, amddiffynnol. Gwasanaethodd yn y byd ar ôl marwolaeth fel un o 42 o Aseswyr Ma’at; Fel Aseswr, mae Nehebkau yn clymu'r ka (agwedd ar yr enaid) â'r corff corfforol.
Casgliad o swynion angladdol hynafol yw Testunau'r Coffin o'r BCE yr 21ain ganrif yn ystod Cyfnod Canolradd yr Aifft. sarff,Heliopolis
Yr Ennead yn Heliopolis, neu yr Ennead Mawr, oedd gasgliad o naw duw. Y duwiau hyn, yn ôl yr offeiriaid yn Heliopolis, oedd y pwysicaf o'r holl bantheon. Nid oedd credoau o'r fath yn cael eu rhannu ymhlith yr hen Aifft gyfan, gyda phob rhanbarth â'i hierarchaeth ddwyfol.
Mae'r Ennead Fawr yn cwmpasu'r duwiau canlynol:
- Atum-Ra
- Shu
- Tefnut
- Geb
- Cnau
- Osiris
- Isis
- Set 11>Nephthys
Mae Geb yn dal safle amlwg fel ŵyr Atum-Ra. Hefyd, ef yw duw y ddaear: dyna yn unig sy'n gwneud Geb yn fargen eithaf mawr. Ar y nodyn hwnnw, ni chafodd Geb ei gynnwys ym mhob un o'r saith ennead a ddeilliodd o uno'r Aifft. Mae'r Ennead Fawr yn parchu duw'r creu, Atum, a'i wyth disgynnydd agos yn benodol.
Testun Coffin
Ennill tyniant yn ystod y Deyrnas Ganol (2030-1640 BCE), roedd y Testun Coffin yn destunau angladdol wedi eu harysgrifio ar eirch i helpu arwain y meirw. Disodlodd y Testunau Coffin y Testunau Pyramid a rhagflaenodd y Llyfr y Meirw enwog . Mae “Sillafu 148” yn y Testunau Coffin yn disgrifio Isis gan ddweud y bydd “mab blaenaf yr Ennead a fydd yn rheoli’r wlad hon…yn etifedd Geb … yn llefaru dros ei dad…” a thrwy hynny yn cydnabod y tensiwn a ddaeth gydag Osiris yn esgyn i'r orsedd ar ôl i Geb gamui lawr.
Pan roddodd Geb y gorau i'w swydd fel brenin, ymunodd â Thribiwnlys Dwyfol y duwiau. Byddai'n gweithredu fel barnwr goruchaf yn lle Ra ac Atum. Roedd ei fab, Osiris, hefyd mewn grym fel goruchaf farnwr y Tribiwnlys ar ryw adeg. Yn y pen draw, Osiris oedd y prif un i gael ei ddarlunio fel y barnwr goruchaf.
Llyfr y Meirw
Mae Llyfr y Meirw yn casgliad o lawysgrifau papyrws Eifftaidd a weithredodd fel canllaw “sut-i” i lywio bywyd ar ôl marwolaeth. Mewn rhai achosion, byddai'r meirw yn cael eu claddu gyda chopïau o'r llawysgrifau. Daeth yr arfer hwn yn fwyfwy poblogaidd yn ystod y Deyrnas Newydd (1550-1070 BCE). Cyfeirir at gynnwys y llawysgrifau fel swynion a bwriedir iddynt gael eu siarad yn uchel.
O fewn y Llyfr y Meirw sy'n perthyn i'r Dywysoges Henuttawy, darlunnir Geb fel dyn â'r pen o sarff. Mae'n gorwedd o dan fenyw - ei chwaer-wraig Nut - sy'n bwa drosto. Yn y ddelwedd hon, mae'r pâr yn symbol o'r awyr a'r ddaear.
Cyn belled ag y mae ei rôl yn mynd, mae Geb yn un o'r 42 Barnwr Ma'at sy'n arsylwi pwyso'r galon. Byddai'r galon yn cael ei phwyso gan y duw Anubis yn Neuadd y Farn Osiris a byddai'r duwdod Thoth yn cofnodi'r canlyniadau. Roedd pwyso’r galon yn pennu a allai’r ymadawedig symud ymlaen i A’aru, y Maes Cyrs bendigedig ai peidio. Credir bod A'aru yn rhan o FaesHeddwch, a elwir yn Sekhmet-Hetep (fel arall, Maes Hetep).
Ai Geb yw Duw Groeg Kronos?
Mae Geb yn aml yn cyfateb i'r duw Groegaidd a Titan Kronos. Mewn gwirionedd, dechreuodd y cymariaethau rhwng Geb a Kronos yn ôl yn y llinach Ptolemaidd (305-30 BCE). Mae'r berthynas ymddangosiadol hon yn seiliedig i raddau helaeth ar eu rolau priodol yn eu pantheonau. Mae'r ddau yn dadau i dduwiau mwy canolog, sydd yn y pen draw yn disgyn o'u safle uchel ei barch fel pennaeth llwythol.
Mae'r tebygrwydd rhwng Geb a'r duw Groeg Kronos yn mynd mor bell â'u huno'n llythrennol o fewn yr Aifft Groeg-Rufeinig. Cawsant eu addoli gyda'i gilydd yng nghwlt Sobek yn ei ganolfan gwlt, Fayyum. Roedd Sobek yn dduw ffrwythlondeb crocodeilaidd ac fe gadarnhaodd ei undeb â Geb a Kronos ei rym. Ymhellach, ystyriwyd Sobek, Geb, a Kronos i gyd yn grewyr mewn rhai dehongliadau o gosmoleg unigryw eu diwylliant.
roedd y cobra yn benodol, yn rhan annatod o gredoau crefyddol yr Aifft, yn enwedig yn ystod arferion angladdol. Yn yr un modd roedd duwiau Eifftaidd a oedd yn gysylltiedig â nadroedd wedi'u cysylltu ag amddiffyniad, diwinyddiaeth, a brenhinoedd.Sut mae Geb yn Edrych?
Mewn dehongliadau mytholegol poblogaidd, caiff Geb ei bortreadu fel dyn yn gwisgo coron. Gall y goron fod yn goron wen gyfun a choron Atef. Roedd yr Hedjet, a elwir hefyd yn goron wen, yn cael ei gwisgo gan reolwyr yr Aifft Uchaf cyn uno. Coron Atef yw'r Hedjet wedi'i addurno â phlu estrys ac roedd yn symbol o Osiris, yn enwedig o fewn cwlt Osiris.
Y ddelwedd enwocaf o Geb yw un lle mae'n cael ei weld fel un lledorwedd, gyda'i law wedi'i hymestyn. tuag at Nut, duwies yr awyr. Mae'n ymddangos fel dyn yn gwisgo dim byd ond wesekh euraidd (mwclis coler lydan) a postiche pharaoh (barf ffug fetelaidd). Ni allwn anghofio ei fod yn dduw-frenin!
Pan mae Geb yn teimlo'n fwy hamddenol, mae hefyd yn cael ei ddarlunio fel dyn yn gwisgo gŵydd ar ei ben. Beth? Nid yw dydd Gwener achlysurol pawb yn edrych fel jîns a chrys-t.
Nawr, ym mhortreadau cynharaf Geb o amgylch Trydydd Brenhinllin yr Aifft (2670-2613 BCE), mae'n cael ei ddarlunio fel bod anthropomorffig. O hynny allan, mae wedi cymryd ffurf dyn, gwydd, tarw, hwrdd, a chrocodeil.
Duwdod chthonic yw Geb, felly mae'n dwyn nodau duw chthonig. Chthonicyn tarddu o'r Groeg khthon (χθών), sy'n golygu "daear." Felly, mae Geb a duwiau eraill sy'n gysylltiedig â'r isfyd a'r ddaear i gyd yn cael eu cyfrif yn chthonic.
Er mwyn ehangu ei gysylltiadau â'r ddaear, dywedwyd fod Geb wedi tyfu haidd o'i asennau. Yn ei ffurf ddynol, roedd ei gorff yn frith o ddarnau gwyrdd o lystyfiant. Yn y cyfamser, cyfeiriwyd yn aml at yr anialwch, yn fwy penodol beddrod claddu, fel “gên Geb.” Yn yr un modd, galwyd y Ddaear yn “Dŷ Geb” ac roedd daeargrynfeydd yn amlygiadau o'i chwerthiniad.
Pam mae Gŵydd ar Ben Geb?
Anifail sanctaidd Geb yw'r wydd . Ym mytholeg yr Aifft, credir bod anifeiliaid cysegredig yn negeswyr ac yn amlygiadau o'r duwiau. Byddai rhai anifeiliaid cysegredig hyd yn oed yn cael eu haddoli fel petaent yn dduw eu hunain. Ymhlith yr enghreifftiau mae cwlt teirw Apis ym Memphis a'r parch eang o felines sy'n gysylltiedig â Bastet, Sekhmet, a Maahes.
Felly, mae Geb a'r wydd bron yn amhosibl eu gwahanu. Mae'r duw pridd hyd yn oed wedi'i ddarlunio â phen gwydd. Hyd yn oed yr hieroglyff ar gyfer yr enw Geb yw'r gwydd. Nid Geb, fodd bynnag, yw prif dduw gwydd y pantheon Eifftaidd.
Yn amlach na pheidio, mae Geb yn cael ei gyfuno â Gengen Wer, y gwydd nefol a ddododd wy'r greadigaeth. Mae newidiadau eraill i fythau creu yr hen Aifft wedi honni bod Geb aRoedd Nut wedi geni Horus yr Hynaf o wy mawr. Mae gan Gengen Wer a Geb epithetau yn ymwneud â sŵn gwyddau. Ar ben hynny, yn yr hen Aifft, roedd gwyddau yn cael eu hystyried yn negeswyr rhwng y ddaear a'r awyr.
Beth yw Duw Geb?
Geb yw duw Eifftaidd y ddaear. Efallai bod rhai ohonoch yn codi ael wrth sôn am dduw daear gwrywaidd. Wedi'r cyfan, rhagdybir bod y rôl yn un fenywaidd. Yn aml, roedd duwiesau daear yn cymryd rôl Mam Dduwies y pantheon priodol. Felly, mae'n codi'r cwestiwn: beth sydd i fyny â duw daear gwrywaidd yr Aifft?
Mae chwedloniaeth yr Aifft yn hysbys am niwlio'r llinellau rhwng rolau rhyw traddodiadol. Mae androgynedd rhywiol ymhlith y duwiau creawdwr (sef Atum) yn cydnabod bod angen y ddau ryw yn y greadigaeth. Mae'n werth ystyried ymhellach mai Afon Nîl oedd prif ffynhonnell dŵr i'r hen Eifftiaid; nid glaw o reidrwydd. Roedd eu systemau dyfrhau basn wedi'u cysylltu gan gamlesi yn ôl i'r Nîl: felly, daeth ffrwythlondeb o afon, yn y ddaear, yn hytrach na'r awyr ar ffurf glaw.
Mae rhai ffynonellau'n pwyntio i Geb yn lle hynny fod yn rhyngrywiol ers hynny priodolir ef yn achlysurol i ddodwy wy y byddai Horus yn deor ohono. Pan ddarlunnir hyn, dangosir Horus fel neidr. Efallai ei fod yn gweithio i wneud teitl Geb fel “Tad Nadroedd” yn fwy llythrennol. Yn ogystal, gall hyn ddod i gyd-fynd â'i anifail cysegredig, yr ŵydd.Roedd agwedd ar Geb, duw daear arall Tatenen, yn arbennig o androgynaidd hefyd.
Fel duw'r ddaear ym mytholeg yr Aifft, roedd Geb hefyd yn gysylltiedig â thymhorau'r cynhaeaf. Mae rhai dehongliadau o Geb fel duw cynhaeaf wedi iddo briodi â'r dduwies cobra, Renenutet. Yn dduwies fach cynhaeaf a maeth, credid bod Renenutet yn feithrinwr dwyfol i'r pharaoh; Dros amser, daeth i gysylltiad â duwies cobra arall, Wadjet.
Roedd Geb hefyd yn dduw mwyngloddiau ac ogofeydd naturiol, gan ddarparu meini gwerthfawr a metelau i ddynolryw. Roedd meini gwerthfawr yn cael eu gwerthfawrogi'n fawr gan Eifftiaid cyfoethog ac roeddent yn nwydd masnach poblogaidd ledled yr Ymerodraeth Greco-Rufeinig. Felly yr ydych yn gweld, fel duw daear, roedd gan Geb lawer o swyddi pwysig i'w cyflawni.
Geb ym mytholeg yr Aifft
Geb yw un o'r rhai hynaf yn y pantheon Eifftaidd, duwiau pwysicaf. Fodd bynnag, nid yw mewn llawer o fythau enwog. Fel y ddaear, mae Geb yn chwarae rhan hanfodol yng nghosmoleg yr hen Aifft.
Efallai mai'r peth gorau yw bod Geb wedi ennill enwogrwydd i'w hiliogaeth dwyfol, boed yn dduwiau neu'n seirff. Ei fab hynaf a’i etifedd, Osiris, oedd duw’r meirw a’r “Brenin Atgyfodedig,” yn anffodus i gael ei lofruddio gan ei frawd, Set, duw anhrefn. Serch hynny, dim ond ar ôl i Geb adael y llun y daw'r stori honno.
Gweld hefyd: Chwech o'r Arweinwyr Cwlt Mwyaf (Mewn) EnwogRôl fwy clodwiw Geb ym mytholeg yw trydydd pharaoh dwyfol yr hen Aifft.Arweiniodd safle amlwg Geb fel un o dduw-frenhinoedd yr hen Aifft at y rhan fwyaf o pharaohs yn hawlio disgynyddion oddi wrtho. Yr oedd yr orsedd hyd yn oed wedi ei galw yn “orsedd Geb.”
Isod mae’r mythau mwyaf poblogaidd y mae Geb yn rhan ohonynt, o greadigaeth y byd, o enedigaeth ei blant, a’i esgyniad yn Pharo. Byddwn hefyd yn trafod sut roedd Geb yn cael ei addoli, yn ymwneud â'i bresenoldeb yn llenyddiaeth yr Hen Aifft.
Creu'r Byd
Y myth unigol mwyaf adnabyddus am Geb yw ei bartneriaeth â'i. chwaer, Nut. Yn dibynnu ar ddehongliadau mytholegol, ganwyd Geb a Nut yn cydio'n ffyrnig â'i gilydd. Roedd eu hymlyniad yn gorfodi eu tad, Shu, i'w gwahanu. Mae eu gwahaniad yn egluro pam fod yr awyr uwchben y ddaear, gydag aer i bob golwg yn eu cadw ar wahân.
Mae myth creu amgen yn gyffredin yn yr Ennead Mawr. Yn yr amrywiad hwn, cynhyrchodd Geb a Nut “wy gwych” o'u hundeb. O'r wy daeth duw'r haul i'r amlwg ar ffurf ffenics (neu, Bennu ).
Sut? Ac, yn bwysicach fyth, pam ? Wel, oni fyddech chi'n hoffi gwybod.
Mewn difrifoldeb, roedd Bennu yn dduw tebyg i aderyn a oedd yn ba (agwedd ysbrydol) Ra. Dywedwyd bod Bennu hefyd wedi rhoi eu creadigrwydd i Atum. Mae'r ffenics yn symbol o anfarwoldeb ac aileni, y ddau yn hanfodol i ddehongliad yr hen Aifft o fywyd ar ôlangau.
Mae'r myth hefyd yn adleisio'r ddamcaniaeth fod Geb rhywsut yn perthyn i'r gwydd ddwyfol, Gengen Wer. Gosododd y gwydd hon wy nefol, gwych y daeth yr haul (neu'r byd) ohono. Byddai’n egluro pam fod gan Geb yr epithet “Great Cackler,” gan mai dyna’r sain a wnaeth yr ŵy wrth gael ei ddodwy. Er gwybodaeth, roedd Gengen Wer yn cael ei adnabod fel yr “Great Honker” ac, a bod yn deg, nid yw’r “Great Cackler” yn rhy bell i ffwrdd.
Ar y llaw arall, gallai’r newid hwn i chwedl y creu fod wedi bod wedi ei gamgymryd am un lle gosododd Thoth wy byd ar ffurf ibis. Mae motiff wy byd i'w gael mewn llawer o grefyddau heddiw, y rhai sy'n tra-arglwyddiaethu ac yn aneglur. Er enghraifft, mae'r cosmolegau o fewn mytholeg Zoroastrian, Vedic, ac Orphic i gyd yn credu mewn wy byd.
Gweld hefyd: Oceanus: Duw Titan yr Afon OceanusGenedigaeth Plant Geb a Chnau
Y berthynas rhwng duw'r ddaear a'r dduwies o'r awyr yn rhagori ar serch brawdol. Gyda'i gilydd roedd gan Geb a Nut bedwar o blant: y duwiau Osiris, Isis, Set, a Nephthys. Pump, os cynwyswn Horus yr Hynaf. Fodd bynnag, roedd dod â duwiau i fodolaeth yn cymryd llawer o waith.
Y gair ar y stryd oedd nad oedd Ra yn gefnogwr o beth bynnag roedd Nut yn ei wneud gyda'i brawd. Roedd yn ei gwahardd rhag rhoi genedigaeth unrhyw ddiwrnod o'r flwyddyn. Yn ffodus, roedd Nut yn agos at Thoth (efallai eu bod hyd yn oed yn gariadon). Ar ran Nut, llwyddodd Thoth i gamblo'r lleuad, Khonsu, allan o ddigonolau'r lleuad i wneud pum diwrnod ychwanegol.
Gwnaeth y dyddiau sbâr hi fel y gallai'r pum plentyn gael eu geni heb bradychu gair Ra. Er bod Nut yn gweithio'n galed yn cynllunio genedigaethau ei phlant, mae'n rhaid i ni feddwl tybed beth oedd papa Geb yn ei wneud yn ystod y cyfnod hwn. Wel, mae duwiau yr un mor fach â phobl. Ers iddo gael ei wahanu oddi wrth ei wraig, cymerodd Geb at hudo ei fam, Tefnut, i roi pigiad i'w dad, Shu.
Fel Brenin Duw
Gan fod Geb yn ŵyr i Ra, yr oedd wedi ei dynghedu i un diwrnod gipio gorsedd ei daid. Mewn gwirionedd, ef oedd y trydydd un i etifeddu rôl y pharaoh dwyfol yn hanes mytholegol yr Aifft. Roedd ei dad, duw aer Shu, yn llywodraethu o'i flaen.
Mae Llyfr y Fuwch Nefol (1550-1292 BCE) yn priodoli Geb fel etifedd penodedig Ra, gan osgoi Shu. Ra yn gosod Osiris ymhellach fel y pharaoh newydd; Mae Thoth yn rheoli'r nos fel y lleuad; Mae Ra yn gwahanu i gyrff nefol niferus; mae'r duwiau Ogdoad yn cynorthwyo Shu i gynnal yr awyr. Phew . Digwydd llawer.
Cadarnheir y dystiolaeth o safle Geb fel duw-frenin ymhellach yn ei deitlau hanesyddol. Cyfeiriwyd at Geb fel yr “Rpt,” sef pennaeth etifeddol, llwythol y duwiau. Roedd yr Rpt hefyd yn cael ei ystyried yn ddwyfoldeb goruchaf ar brydiau ac yn un a etifeddodd yr orsedd ddwyfol.
Byddai Geb wedi teyrnasu am rai blynyddoedd nes iddo ymddiswyddo o'i allu o blaid dod yn Farnwr arMa'at yn y bywyd ar ôl marwolaeth. Ar ôl iddo benodi Osiris yn etifedd, aeth pethau i lawr yr allt am ychydig. Bu farw Osiris (a chafodd ei atgyfodi), daeth Set yn frenin yr Aifft am eiliad boeth, beichiogodd Isis gyda Horus, a chadarnhaodd Nephthys ei rôl fel y brodyr a chwiorydd mwyaf dibynadwy.
Sut cafodd Geb ei Addoli yn yr Hen Aifft?
Roedd yr hen Eifftiaid yn parchu Geb fel tad y nadroedd, a'r ddaear ei hun. Dechreuodd cyltiau a gysegrwyd i Geb rhag-uno yn Iunu, sy'n fwy adnabyddus heddiw fel Heliopolis. Fodd bynnag, gall hyn fod wedi codi ar ôl addoliad eang y duw daear arall Aker (hefyd duw'r gorwel).
Nid oes unrhyw demlau hysbys wedi’u cysegru i’r duw Geb, er gwaethaf arwyddocâd y duwdod yng nghrefydd gynnar yr Aifft. Addolid ef yn benaf o fewn Heliopolis, man poeth yr Ennead Mawr y perthynai iddo. Yn ogystal, fel duw'r ddaear, byddai Geb wedi cael ei addoli yn ystod cyfnodau o gynhaeaf neu gyfnodau o alaru.
Prin yw'r dystiolaeth o addoli Geb a geir yn Edfu (Apollinopolis Magna), yr oedd nifer o ystadau teml wedi'u cyfeirio atynt. i fel yr " Aat o Geb." Ar ben hynny, roedd Dendera, sydd ar lan orllewinol Afon Nîl, yn cael ei adnabod fel “cartref plant Geb.” Er bod Dendera efallai - neu efallai ddim - wedi bod yn cropian gyda seirff, mae'n enwog am ei ryddhad o neidr, Horus yn ôl pob tebyg, yn paratoi i ddeor neu gael ei eni gan Nut.
Ennead yn
